Во всем мире, но особенно в Соединенных Штатах, кажется, ценят жёсткий индивидуализм. Люди, демонстрирующие это качество характера, пробиваются через жизнь сами, ни о чем не прося и ни на что не рассчитывая.
Полагаю, что эта идея восходит к пионерам. Это были мужчины и женщины, которые пересекали разные новые земли в поисках места, где могли бы осесть и назвать домом. Там было мало лавок общего назначения, и по возможности они жили настолько самодостаточно, насколько могли.
Хотя это может звучать как проявление силы, правда сегодня несколько иная. В наши дни люди с помощью технологий сознательно создают вокруг себя пузыри изоляции.
Многие пожилые люди оказались всё более изолированными от друзей и семьи. COVID, безусловно, усугубил это, но семена такого уединения были посеяны задолго до того, как о COVID вообще стали слышать.
Изоляция — не естественное состояние
Оглядываясь в Сад Эдемский, мы видим, что Адам был создан раньше Евы. Хотя вокруг было много животных, для Адама не было настоящего соучастия. И сказал Господь Бог: не хорошо быть человеку одному; сотворю ему помощника, соответственного ему… И нарёк Адам имена всем скотам и птицам небесным и всем зверям полевым; а для Адама не нашлось помощника, соответственного ему — Бытие 2:18–20.
И повелел Господь Бог глубокий сон на Адама, и уснул он; и взял одну из ребр его, и закрыл место её плотию. И из ребра, которое Господь Бог взял у человека, сотворил он жену и привёл её к человеку — Бытие 2:21–22. Конечно, это было начало брака, но более важное здесь то, что быть одному для человека — не нормальное состояние. Мы желаем общения, и не только общения с питомцем.
Изоляция может привести к отчаянию
Возможно, нет истории, которая так наглядно демонстрирует опасности изоляции, как история Илии. Из книги Царств мы знаем, что Илия был пламенным пророком Божьим.
Он провозвестил царю Ахаву слово от Бога, что не будет дождя, и наступил страшный засушливый период в течение последующих трёх с половиной лет. В это время Илия находился в пустыне, а затем у вдовы в Зарефате.
Все это время он чудесным образом питался по Божьей силе: сначала воронами, затем по Божьему обеспечению — мукой и маслом у вдовы, у которой он жил. По силе Божьей он воскресил сына вдовы.
Затем наступил момент, когда он бросил вызов пророкам Ваала на горе Кармил и одержал решительную победу для Бога. Чудесный огонь с неба сошёл в ответ на его молитву. Истинно, Бог совершал в его жизни великие дела.
Однако очень скоро Илия бежал в пустыню, спасаясь бегством. Иезавель угрожала ему смертью, и вместо того чтобы уповать на Бога, он бежал на гору Хорив, где услышал голос Божий.
Когда Бог спросил его, что он там делает, Илия ответил: …я ревновал очень о Господе Саваофе: ибо оставили Израиль завет твой, свергли жертвенники твои, и погубили пророков твоих мечом; и я один остался, и ищут души моей, чтобы отнять её — 3-я книга Царств 19:10.
Здесь мы видим большую причину слабости Илии. Он чувствовал себя совершенно одиноким. Бог исправил неверное предположение Илии, когда сказал: И ещё оставил Мне семь тысяч в Израиле — все колени, не поклонившиеся Ваалу, и все устá, не поцеловавшие его — 3-я книга Царств 19:18.
Тот факт, что такие мужчины и женщины существовали в Израиле, мало утешил Илию, потому что он не проводил с ними времени. Изоляция привела Илию к слабости и отчаянию.
Также приходит на ум история Павла. Апостол Павел был человеком, казалось бы, с практически неиссякаемой энергией и неутолимой ревностью к делам Божьим, но его последнее письмо к Тимофею из темницы открыло человека, который чувствовал себя очень одиноким. Приди к мне скорее; ибо Димас оставил меня, возлюбив настоящий век, и отошёл в Фессалонику; Крискен — в Галатию; Тит — в Далмацию. Только Лукий со мною. Возьми Марка и приведи с собою… — 2 Тимофею 4:9–11.
Апостол не был оставлен полностью. За исключением Демаса, они не бежали из страха или стыда за его узы. Многие из его друзей он посылал укреплять церкви в разных частях Римской империи. Тем не менее Павел всё равно ощущал изоляцию и нуждался в приближении добрых христианских братьев Тимофея и Марка, чтобы ободрить его перед лицом мученической смерти.
Изоляция вредна для здоровья
Исследования показали, что изоляция связана с повышенным уровнем артериального давления, сердечными заболеваниями, тревожностью и депрессией. Пожилые люди, находящиеся в изоляции, часто демонстрируют признаки умственного упадка и могут испытывать ухудшение деменции.
Многие с возрастом переживают смерти близких. Потеря супруга может привести к тому, что пожилые люди отстраняются от других и переживают одиночество и изоляцию. Это, в свою очередь, часто ускоряет процесс старения.
Наука пока полностью этого не понимает, но одиночество ведёт к увеличению воспаления и снижению иммунной функции. Это, в свою очередь, может привести к тому, что одинокие люди получают более тяжёлые инфекции и труднее восстанавливаются после них.
Хотя мы считаем эти проблемы прежде всего болезнями пожилых, они могут затрагивать и молодых. У молодых однообразно одиночество редко приводит к проблемам памяти, но оно безусловно может вызывать такие явления, как депрессия, и усугублять хронические воспалительные заболевания.
Противоположность изоляции
Если спросить, какова противоположность изоляции, большинство, вероятно, ответит «общение» или даже «дружба». Существует и другое слово с христианским оттенком, которое ещё лучше. Это слово — общение.
Греческое слово, переводимое в Новом Завете как общение, — «koinonia», и в Библии оно означает отношения, основанные на общей любви к Богу и церкви — единство веры и стремлений. Христо́вское общение включает такие понятия, как совместная молитва, ободрение друг друга и даже совместные испытания.
Боюсь, что многие сегодня оказываются в одной из двух опасных ситуаций. Во-первых, они могут не состоять ни в каком церковном собрании. Хотя это может быть неизбежно в некоторых миссионерских ситуациях, это не идеально и, безусловно, не должно быть нормой. По крайней мере, это может создавать чувство изоляции, а в худшем случае препятствовать исполнению многих повелений «друг другу» из Писания. Нам нужно общение — чтобы ободрять друг друга и чтобы иметь ответственность.
Вторая опасность в том, что многие верующие, будучи членами церкви, изолируют себя внутри этой церкви. Если вы являетесь членом большой общины, легко слиться с толпой и не завести отношений с другими. Это столь же вредно, как и не быть членом церковного тела. Слишком много людей чувствуют себя одиноко, даже когда вокруг множество людей.
Писание ясно указывает, что нам нужно церковное тело. Не оставляя собрания своего, как у некоторых; но увещевая друг друга; и тем более, чем более усматриваете близость того дня — Евреям 10:25.
Есть много людей, у которых жизнь полна друзей и знакомых, но если у них нет места, где они получают настоящее общение, они многое теряют.
Когда ко мне в кабинет приходят люди, страдающие депрессией, я всегда говорю им сделать две вещи для себя.
Первая — начать заниматься физическими упражнениями. Было несколько исследований, сравнивавших упражнения с антидепрессантами, и показавших, что упражнения имели схожую эффективность с многими часто назначаемыми антидепрессантами. Это не обязательно должны быть очень интенсивные занятия, но они должны быть аэробными (достаточно, чтобы учащать сердцебиение) и регулярными.
Вторая — стать активным в церковном собрании; недостаточно просто посещать церковь. Наличие братьев и сестёр, которые молятся за того, кто переживает трудности, выслушивают угнетающие ситуации и побуждают человека к более живой жизни с Богом, действительно помогает.
К сожалению, когда кто-то борется с депрессией, последнее, чего он обычно хочет, — это прилагать усилия, чтобы быть рядом с другими, что, вопреки его чувствам, контрпродуктивно для изменения ситуации.
Размышляя об этом, мы должны быть побуждены протянуть руку тем, кого знаем, что они страдают от изоляции.
Когда кто-то теряет супруга, первые несколько недель ему часто оказывают много поддержки, но нужно позаботиться о том, чтобы в последующие месяцы в его жизни сохранялось активное присутствие близких.
Ибо каждый понесёт свою ношу — Галатам 6:5, не должно давать нам оправдания не повиноваться Божьей заповеди: Носите бремена друг друга, и так исполните закон Христов — Галатам 6:2. Семье Божьей не дано ограничение по времени в ношении бремён. Есть только повеление: когда видим страдающего брата или сестру, мы помогаем им, чем можем.
Благо в том, что однажды, когда мы сами будем бороться, у нас будут верующие мужчины и женщины вокруг, которые нас ободрят и помолятся за нас. Мы не в силах нести эти бремена в одиночку. Вместе мы достигнем Небесного Града.
Изоляция наступает по разным причинам. Иногда это кажется выбранным образом жизни, как естественная тенденция интровертов. Иногда она навязывается человеку из-за смерти близких или других значительных потерь. В любом случае это нездоровое состояние для жизни.
Оказавшись в таких ситуациях, нам нужно стремиться к общению. Семья Божья рядом с нами, если мы только протянем руку.
Увидев других, кто страдает, мы должны протянуть им правую руку общения. Делая это, мы, благодаря нашим небольшим усилиям, можем помочь кому‑то эмоционально, физически и духовно, просто будучи другом в время изоляции.
Ссылки:
https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC2841310/
https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/29792097/
https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/23749730/
https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC5430071/
