Kuna jambo kuhusu uharaka na uthabiti wa kugongwa kwa mlango wako wa mbele linalokuambia kwamba yeyote aliyesimama nje anahitaji msaada. Ingawa saa yako ya kidijitali inang'aa ikionyesha 1:38 asubuhi, mara moja unainuka kitandani na msisimko wa ghafla unafukuza usingizi akilini mwako.
Hodi, hodi, hodi, hodi.
Yeyote aliyesimama nje amekuja kwa jambo zito! Hakuna dalili hata kidogo ya kusita katika kugonga huko!
Unafungua mlango na kumkuta msichana huyo kutoka nyumba tatu chini ya barabara amesimama hapo, akiwa na huzuni machoni. “Lo, samahani kwa kukusumbua katikati ya usiku. Lakini tafadhali utanisaidia …”
Simulizi lake linatoka kwa wingi. Hapa katika eneo la Guangxi nchini China, maafisa wa serikali wamekuwa wakiweka shinikizo la kutekeleza kikomo cha mtoto mmoja. Tayari amepata watoto wawili na kulipa faini kadhaa, na sasa anatarajia mtoto wa tatu. Na jioni hii hii, rafiki yake anayefanya kazi katika idara ya utekelezaji amefika baada ya giza kuingia ili kumjulisha kwa siri kwamba kesho wanapanga kumchukua akafanyiwe utoaji mimba kwa lazima ikiwa hatajitolea kufanya hivyo mwenyewe.
Sasa yuko mlangoni pako akiomba hifadhi. Unajua kwamba kumsaidia kujificha ni kinyume cha sheria.
Je, wewe, kama mfuasi wa Yesu, ungemsaidia? Hata kama kumsaidia kungekuwa kinyume cha sheria?
Mgongano wa maadili
Ni mgongano wa falme. Hapana, vita vyetu havihusishi bunduki na makombora ya balestiki. Vita hivi ni mgongano wa maadili na fadhila. Mungu alisema, “Nendeni, mkazaane, mkaijaze nchi,” na hakuna muuaji atakayekuwa sehemu ya mbinguni. Ufalme pinzani unasema, “Tunaogopa ongezeko la watu kupita kiasi. Utamuua mtoto wako au tutakuua sisi kwa niaba yako.”
Na vita vinaendelea. Ufalme wa Kristo dhidi ya falme za ulimwengu huu. Haki ya Kristo dhidi ya kujihesabia haki kwa wale wanaochagua kiwango chao wenyewe cha mema na mabaya badala ya kujitiisha kwa haki ambayo Yeye ameiweka wazi katika mafundisho Yake.
Kama raia wa ufalme wa Kristo, Wakristo wanajikuta katika mgongano na maadili ya falme za duniani katika nyanja nyingi. Suala moja gumu linaloendelea kati ya falme za ulimwengu huu limekuwa kujilinda na vita. Maadili ya Yesu ni kushinda uovu kwa wema. Falme za ulimwengu huu hujaribu kukomesha uovu kwa adhabu na kisasi. Mfano wa hivi karibuni sana ni kuuawa kwa Osama bin Laden kwa kulipiza kisasi. Njia ya Yesu ya kumshinda Osama ingekuwa kuushinda moyo wake kwa upendo, na kuubadilisha kutoka kwenye ugomvi na vita hadi kuwa wa amani na upendo. Falme za ulimwengu huu “zilishinda” chuki ya Osama kwa kumuua kulipiza kisasi.
Hata hivyo, kwa masikitiko, kuna uwezekano mkubwa kwamba kisasi kitalipiziwa kisasi, na chuki itaendelezwa. Chuki haishindi chuki. Upendo pekee ndio hushinda chuki.
Mgongano katika historia
Mfano wa kihistoria wa mgongano wa falme ulitokea Wazungu walipowateka nyara (au waliponunua Waafrika waliotekwa nyara) na kuwasafirisha hadi sehemu mbalimbali za dunia wakiwa watumwa. Maadili yaliyopotoka hivyo kimaadili hayawezi kamwe kukubaliwa na wafuasi wa Yesu, na baadhi ya wafuasi hao walianza kusema waziwazi. Mwaka 1688, tamko la kwanza la kupinga utumwa katika eneo ambalo baadaye lingekuwa Marekani lilitolewa. Kikundi cha Wamennonite na Wakweki karibu na Philadelphia kiliandika barua kwa Wakweki wengine, kikiwakemea kwa kukubali utumwa. Hapa chini kuna sehemu ya barua hiyo, iliyoandikwa kwa Kiingereza cha kisasa:
Hizi ndizo sababu zinazotufanya tupinge biashara ya binadamu: Je, kuna mtu yeyote ambaye angependa kuuzwa au kufanywa mtumwa maisha yake yote? Wengi huwa na hofu na kukata tamaa baharini wanapoona meli wasiyoifahamu—wakiogopa kwamba huenda ni ya Waturuki, na kwamba watatekwa na kuuzwa kuwa watumwa nchini Uturuki. Sasa, kuwafanya Waafrika watumwa kunatofautianaje na wanavyofanya Waturuki? Naam, ni vibaya zaidi kwa wale wanaojiita Wakristo; kwani tumesikia kwamba wengi wa Waafrika hao wanaletwa hapa kinyume na mapenzi na ridhaa yao, na kwamba wengi wao huibwa. … Kuna msemo kwamba tunapaswa kuwatendea watu wote kama tunavyotaka tutendewe; bila kujali kizazi, asili au rangi yao. Na je, wale wanaowaiba au kuwateka watu, pamoja na wale wanaowanunua au kuwafanya mali yao, si wote wanafanana? … Lakini tunapinga kuwaleta watu hapa, au kuwaibia na kuwauza kinyume na mapenzi yao. … Tafadhali, ni jambo gani duniani linaloweza kutendwa kwetu baya zaidi kuliko watu kutuibia au kututekea nyara na kutuuzia utumwani katika nchi za kigeni; wakiwatenganisha waume na wake zao na watoto wao? Kwa kuwa hili si jambo ambalo tungetaka tutendewe, kwa hiyo tunapinga ununuzi na uuzaji wa binadamu. Na sisi tunaodai kwamba kuiba si halali, vivyo hivyo, tunapaswa kuepuka kununua vitu vilivyoibwa, bali tusaidie kukomesha uporaji na wizi huu ikiwezekana. Na watu kama hao wanapaswa kuokolewa kutoka mikononi mwa waporaji na kuwekwa huru …
Wakweki na Wamennonite wachache walitayarisha tamko hili la kwanza la umma dhidi ya utumwa huko Amerika Kaskazini, mwaka 1688. Lilikuwa tamko lililogongana na falme za ulimwengu huu.
Wanaume jasiri waliotia sahihi hati hiyo walianzia mahali panapofaa. Barua hii ilitumwa kwa waumini wenzao waliokuwa wamenaswa na maadili na kanuni za ulimwengu huu. Wazia, Wakweki wakinunua na kuuza watumwa! Barua hiyo ilikuwa karipio lililoelekezwa kwa waumini wengine, si tamko la kisiasa lililoelekezwa kwa serikali.
Hata hivyo, barua hiyo ilipinga falme za kisiasa za ulimwengu huu. Ilipendekeza kwamba Wakristo wanapaswa “kusaidia kukomesha uporaji na wizi huu” na kwamba “watu kama hao wanapaswa kuokolewa kutoka mikononi mwa waporaji.” Kwani, kama wewe ndiye ungetekwa nyara kutoka kwa familia yako na kuuzwa utumwani, je, usingethamini mkono wa msaada kama ungefanikiwa kutoroka? Barua hiyo haikuwa mwito wa uasi wa kutumia silaha, wala hata wa kujihusisha na siasa. Ulikuwa mwito kwa Wakristo kutubu kwa kushiriki kwao katika dhambi hii ya kuteka nyara watu kihalali na kuwa tayari kuwasaidia wale waliobisha mlangoni mwao katikati ya usiku wakihitaji hifadhi.
Katika miaka 150 iliyofuata, baadhi ya makoloni ya Marekani na baadaye Marekani yenyewe zingefanya kuwa kinyume cha sheria kwa mtu yeyote kumsaidia mtumwa kutoroka. George Washington mwenyewe (aliyemiliki au kukodisha zaidi ya watumwa 300 alipokufa) alikuwa ametia sahihi Sheria ya Watumwa Wakimbizi ya mwaka 1793, iliyowatoza faini ya dola 500 (takriban dola 50,000 kwa thamani ya leo) wale ambao “watamficha au kumfichia mtu huyo baada ya kuarifiwa kwamba alikuwa mkimbizi kutoka kazini.” Jimbo la South Carolina hata lilikuwa na adhabu ya kifo kwa kuwasaidia watumwa kutoroka. Hata hivyo, Wakweki wengi na waumini wengine walihisi kuwa walikuwa na wajibu wa kimaadili wa kuwasaidia wale waliotekwa nyara isivyo haki—ingawa ufalme wa ulimwengu huu uitwao Marekani ulifanya kuwa kinyume cha sheria kunyoosha mkono wa upendo na huruma. John Greenleaf Whittier, Mwekweki, aliweka aibu ya kitaifa ya utumwa katika shairi lililoitwa Kwa Ajili ya Haki. Ubeti wa kwanza kati ya mitano—uliotolewa kwa “marafiki waliokamatwa kwa uhaini dhidi ya nguvu ya utumwa”—unasomeka hivi:
Enzi hii ni butu na duni. Watu hutambaa,
Si kutembea; damu yao ni hafifu, laini mno
Kulipa deni wanalodaiwa na aibu;
Nunua kwa bei nafuu, uza kwa bei ya juu; kula, kunywa, lala
Kwa starehe, viziwi kwa mahitaji ya wenye majonzi;
Lipa zaka kwa bima ya nafsi; siku sita
Kwa Mali, moja kwa Unafiki.1
Mwaka 1850, Sheria nyingine ya Watumwa Wakimbizi ilipitishwa na kuwa sheria ya shirikisho. Wapiganiaji wa kukomesha utumwa waliiita “Sheria ya Mbwa wa Kuwinda,” na sheria hii mpya iliongeza faini hadi dola 1000 na kifungo cha miezi 6 jela kwa kumsaidia mtumwa aliyekuwa akitoroka, na kuwapa mamlaka haki ya kumteua raia yeyote kuwa msaidizi na kumlazimisha kumsaidia kukamata watumwa wanaotoroka. Hii ilimaanisha kwamba ikiwa sherifu wa eneo lako angekuja na kukuambia kwamba sasa umeteuliwa kutafuta watumwa, kisheria ulilazimika kusaidia kuwakamata watumwa waliotoroka, upende usipende.
Raia hao wa Marekani waliotambua kwamba ufalme wa Kristo unapinga utekaji nyara uliohalalishwa na kutendewa kikatili kwa watumwa walilazimika kuchagua ni sheria za nani ambazo wangeruhusu ziongoze maamuzi yao: ufalme wa Kristo au ufalme wa Marekani. Kwa mara nyingine, ulikuwa mgongano wa falme.
Mgongano wa hivi karibuni
Mfano mwingine wa hivi karibuni sana wa mgongano wa falme unamhusu mhudumu wa Kianabaptisti aitwaye Timothy (Timo) Miller, mmishonari nchini Nicaragua. Timothy alipoona fursa ya kumsaidia mwanamke aliyekuwa msagaji zamani kumwondoa mtoto wake katika hali iliyoonekana kuwa kulazimishwa kukubali “ndoa” ya ushoga, Timothy alimpa mkono wa msaada. Sasa anakabiliwa na uwezekano wa kifungo cha miaka 3 jela kwa kumsaidia mama huyo kutoroka kulazimishwa kufanya mambo yaliyo kinyume na amri za Mungu. Maadili na kanuni za ufalme wa Kristo—ambao haujakubali na hautakubali kamwe “ndoa” za ushoga kuwa halali—yamegongana na ufalme unaosema kila mtu lazima akubali uhalali wa “ndoa” hizo.
Na kwa mgongano na kishindo, vita vinaanza. Ni sheria ya nani inayotangulizwa kuliko nyingine? Je, ni sheria ya Vermont, inayosema kwamba “ndoa” za ushoga ni halali na zenye nguvu sawa na ndoa za mwanamume na mwanamke zilizoamriwa na Mungu? Au sheria ya Kristo ndiyo inayotangulizwa kuliko matamko ya kujihesabia haki ya taifa potovu? Katika mawazo ya wafuasi wa Kristo, hakuna swali.
Areopago ya kisasa
Kama Paulo alivyohubiri Areopago, hivi karibuni nilikwenda mahali ambapo kwa kawaida situmii muda mwingi, ili “kuhubiri.” Niliingia mtandaoni na kushiriki katika mjadala kwenye sehemu ya maoni ya chombo cha habari cha kitaifa kuhusu kesi ya Timothy Miller. Yafuatayo ni baadhi ya dondoo zilizohaririwa kutoka kwenye jukwaa hilo:
(Mike) Watu kama Timothy Miller wanaweza kuonekana kuwa watekaji nyara na wahalifu wabaya, au wanaweza kutazamwa kwa kuzingatia mababu zake Wamennonite ambao pamoja na Wakweki walisaidia kuunda Mtandao wa Siri wa Kusaidia Watumwa Kutoroka, licha ya Rais George Washington mwenyewe (aliyemiliki, kukodisha na kutumia zaidi ya watumwa 300 alipokufa) kutia sahihi Sheria ya Watumwa Wakimbizi ya mwaka 1793, iliyowatoza faini ya hadi dola 500 wale waliowasaidia watumwa kutoroka.
Nyumba ya Isaac Wenger ilikuwa kituo kwenye Mtandao wa Siri wa Wamennonite wa Kusaidia Watu Kutoroka katika Bonde la Shenandoah huko Virginia. “Njia” hii iliwasaidia wanaokataa kushiriki vita kwa sababu ya dhamiri kutorokea Kaskazini wakati wa Vita vya wenyewe kwa wenyewe.
Lisa Miller amehisi kwamba hawezi kukubali kimaadili maamuzi ya mahakama na lazima afanye kama wale ambao hawakuweza kukubali kimaadili Sheria ya Watumwa Wakimbizi ya mwaka 1793 walivyofanya, yaani, kufanya kile walichoamini kuwa sahihi kimaadili—kuwasaidia watumwa kutoroka.
(Mtoa maoni 1) Tim Miller anapaswa kuwa gerezani, kama Lisa Miller pia (ambaye anahitaji pia ushauri wa afya ya akili). Natumaini mtoto huyo atapona baada ya masaibu hayo.
(Mtoa maoni 2) Utekaji nyara kwa Jina la Yesu!! Namshukuru Mungu kwamba mimi ni Mkristo!!
(Mtoa maoni 3) Kwa Mike tunaona mfano mwingine wa “Mkristo mwema”—anayehalalisha kumteka nyara mtoto kutoka kwa mzazi wake wa kisheria2 kwa kulinganisha uhalifu huo na kuwaweka huru watumwa.
Watekaji nyara kwa ajili ya Yesu! ... Kwa kuzingatia uzito wa tatizo hili, najiuliza ikiwa makasisi wote Wakristo wanapaswa kulazimishwa kuvaa bangili za GPS miguuni, na ikiwa tunapaswa kuweka eneo lisiloruhusu makasisi kufika umbali wa futi 2,000 kuzunguka maeneo yanayotembelewa na watoto kama vile shule, viwanja vya michezo na makazi? Eneo hilo lisiloruhusu makasisi linapaswa kujumuisha pia wodi za wazazi katika hospitali na vituo vya kulelea watoto.
(Mike) Hm. Vipi kuhusu wale wanaotumia mfumo wa kisheria kumteka nyara mtoto kutoka kwa mzazi wake wa kumzaa? Tuseme hilo limewahi kutokea? Utekaji nyara uliohalalishwa!
(Mtoa maoni 1) Mike, hilo hutokea kila siku katika mahakama za sheria za familia. Kama kesi hii inavyothibitisha, baadhi ya wazazi wa kumzaa mtoto hawafai na hawawezi kuaminiwa kutunza ustawi wa watoto wao.
(Mike) Timo Miller atakuwa mahakamani kesho. Timo ni mtu mwaminifu, anayeitwa “Muanabaptisti.” Hatasema uwongo kuhusu kuhusika kwake katika jambo hili. (Huenda akatumia haki yake ya kutotoa ushahidi wa kujishtaki mwenyewe ... sijui.) Lakini hatarajiwi kukana ukweli kwamba yeye na wengi wetu ambao hatukuhusika tunahisi kuwa dhamiri na maadili yetu yanatulazimisha kuwasaidia wazazi wa kumzaa mtoto kuwazuia watoto wao wasikabidhiwe kwa wale ambao si wazazi wao wa kuwazaa [kwa msingi wa mahusiano ya ushoga].
Sheria za kiraia daima hujiweka chini ya sheria ya juu zaidi ya dhamiri. Ingawa sisi kama “Waanabaptisti” tunajitahidi kutii sheria za kiraia, tuna kitabu cha historia chenye kurasa 1000 (kiitwacho Kioo cha Mashahidi) kinachosimulia kuhusu watu walioteswa kwa kufungwa gerezani, kukatwa vichwa na kunyanyaswa kwa njia nyingine na serikali za kiraia kwa kufanya yale tunayoamini kuwa wajibu wa kimaadili na kiutu. Tunashukuru kwamba serikali ya Marekani imetutendea kwa heshima kubwa katika mambo haya, kuliko serikali nyingine yoyote.
Kioo cha Mashahidi ni historia ya mgongano kati ya ufalme wa Kristo na falme za ulimwengu huu.
Kwa kawaida hatushiriki katika serikali za kiraia, hatuchukui silaha (baadhi yetu tumekaa gerezani katika takriban vita vyote vya Marekani kwa sababu ya kukataa kushiriki vita kwa dhamiri, na vijana wetu wawili walikufa kutokana na kutendewa vibaya na maafisa wa Marekani wakati wa Vita vya Kwanza vya Dunia kwa kukataa kubeba silaha) na hatupeleki kesi mahakamani.
Wahutteri wawili, Joseph na Michael Hofer, walikufa katika Gereza la Kijeshi la Leavenworth huko Kansas kutokana na kutendewa vibaya na maafisa wa jeshi la Marekani kwa kukataa kubeba silaha katika Vita vya Kwanza vya Dunia.
Iite “Sharia ya Kikristo” au iite utakavyo. Tunaamini kwa dhati kwamba dhamiri ni muhimu kuliko taasisi za kibinadamu zinazoitwa sheria za kiraia. Na tumejitoa kufa kwa ajili ya jambo hilo, ikiwa wale wasiokubaliana wataamua kutuua au kutuadhibu kwa sababu ya viwango vyetu vya kimaadili.
Lakini hatupigani kimwili. Hatutachukua silaha. Hatutaendesha kampeni ya kisiasa ili kuwalazimisha wengine wakubali imani zetu. Tunachagua kuishi kulingana na imani hizo na kuwaalika wengine wajiunge nasi, lakini hatulazimishi. Kama Bwana wetu, tunafanya kile tunachoelewa kuwa sahihi, na tunatarajia kuteseka kwa ajili yake kutoka kwa wale wasioelewa.
(Mtoa maoni 1) Sheria zetu za kiraia za kidunia hushinda sheria yenu ya Sharia ya Kikristo kila mara. Huna haki zaidi ya kukiuka sheria zetu za kiraia kuliko Scott Roeder.
Natumaini washiriki wengine wa genge la utekaji nyara wa mtoto pia watakamatwa na kufungwa. Wanastahili haki.
(Mike) Scott Roeder alikiuka sheria za kiraia, na maadili na mafundisho ya sheria ya Yesu. Nasikitika kusema hivi kwa jina la “Mkristo,” lakini asilimia 90 ya wale wanaodai jina hilo hawafuati mafundisho ya Yesu. Wala sitaki kusema kwamba sisi “Waanabaptisti” tunafanya hivyo kikamilifu. Lakini Scott Roeder angefukuzwa kutoka katika ushirika wa makanisa yetu kama angekuwa mshiriki. (Na George Tiller pia angefukuzwa, bila shaka.)
Tunaliita “fundisho la falme mbili.” Tunaishi katika ufalme wa Yesu kwa kufuata sheria Zake, na tunajitahidi kutii ufalme wa kiraia tunamoishi pia. Wakati mwingine sheria za falme hizo mbili zinakinzana—kama katika kesi ya Timo Miller—na tunatambua kwamba tutalazimika kuteseka kutokana na ufalme wa duniani. Lakini hatuna nia kabisa ya kutekeleza sheria ya Yesu kwa nguvu; si kwa nguvu za kijeshi wala za kisiasa.
Je, ungependa kujiunga nasi? Huu ni ushirika wa hiari unaoshinda uovu kwa wema na haulipizi kisasi unapoeleweka vibaya. Tumekaa magerezani kwa jumla inayolingana na maelfu ya miaka kwa sababu ya imani na matendo yetu. Huenda tukaongeza miaka mingine kwenye idadi hiyo katika kesi ya Timo Miller.
Hata hivyo, hatuna mpango wa kubadili viwango vyetu vya maadili na mwenendo.
(Mtoa maoni 1) Sikujua kwamba katiba ya Marekani ina msamaha kwa Waanabaptisti, au kwamba makosa ya kiraia hupimwa kulingana na juhudi za kitheolojia. Nafikiri ni suala la kufaulu au kufeli tu.
Natumaini washiriki wengine wa dhehebu hilo watakamatwa haraka na kupewa vifungo virefu ili wasiweze kuwadhuru tena watoto wengine wasio na hatia.
(Mtoa maoni 2) Huduma za Jerry Falwell/Chuo Kikuu cha Liberty zikiwa na kundi kubwa la “wanasheria” (kama unaweza kuwaita hivyo) wanajaribu kumzuia mtoto kukaa na mzazi wake mwingine kwa njia zisizo halali.
(Mike) Sisi hatuhusiki na kile kinachofanywa na Falwell/Chuo Kikuu cha Liberty. Mbinu na maadili yetu ni tofauti na yao. Ingawa katika baadhi ya kesi tunaweza kuwa upande mmoja kuhusu masuala ya kimaadili, mtazamo wetu wa kumfuata Kristo ni tofauti kabisa. Hapa ni suala la Mbatisti dhidi ya Muanabaptisti.
Tunatambua kwamba serikali za kiraia hazitoi misamaha, ingawa katika baadhi ya kesi zimefanya hivyo, kama zilipotupa hadhi ya watu wanaokataa kushiriki vita kwa sababu ya dhamiri tulipowaambia kwamba dhamiri zetu hazituruhusu kumuua mwanadamu mwingine. Lakini tunatarajia kabisa kwamba serikali za kiraia hazitatuelewa katika baadhi ya kesi. Na tutalazimika kuteseka bila kupinga kwa kufanya kile tunachoelewa kuwa sahihi. Hata hivyo, hatuna nia ya kujaribu kuilazimisha serikali ya kiraia ifuate maadili yetu. Maamuzi ya kimaadili yanayofanywa kwa nguvu si sehemu ya ufalme wa Kristo.
Bado unaalikwa kujiunga nasi! Uonywe mapema. Mtu anapaswa kuchukua kitu kinachoitwa msalaba ili ajiunge nasi. Hiyo inamaanisha unapaswa kuacha haki zote za kujilinda na kukubali utawala wa Mtu aliye juu zaidi. Inauma, niamini. Yaani, kama Timo Miller. Ingekuwa rahisi zaidi kumdanganya hakimu, kufungua kesi ya kupinga, kupigana kwa bunduki ...
(Mtoa maoni 1) Hmmm … inaonekana tunahitaji kuwafunga Waanabaptisti wote bangili za GPS miguuni na kuwafuatilia kwa karibu. Nilikuwa na matumaini kwamba tungeweza kuwazuia makasisi tu, lakini inaonekana dhehebu zima linaweza kuwa linahusika.
Sasa Timo ndiye mwathiriwa? Nacheka hadi machozi.
Natumaini, kwa kuwa anachukia ushoga, atafurahia maisha ya gerezani kwa miaka mingi. [Mwisho wa mjadala.]
Sharia ya Kikristo
Waislamu, Wayahudi, Wakatoliki, Wamormoni, Wainjilisti na vuguvugu la ushoga wana nini kwa pamoja? Wote huendeleza maadili yao kwa kutumia nguvu. Kila kundi hutumia mamlaka ya kisiasa, kimahakama na/au kijeshi kutekeleza viwango vyake vya kimaadili na mwenendo kwa wengine. Majaji wenye nyundo za mahakama, magereza, mashtaka, kampeni za kisiasa … hivi vyote ni ishara za ufalme wa kidunia. Iwe ni ufalme mkali wa Kiislamu au ajenda ya kiliberali ya haki za mashoga. Licha ya uadui uliopo kati ya mashoga na dini zilizopangwa zinazokataza matendo yao potovu, wote hufanya kazi nje ya ufalme wa Mungu wanapotumia nguvu kulazimisha maadili yao—au ukosefu wake—kwa wale wanaotofautiana nao. Katika kesi ya Timo Miller, Jimbo la Vermont na vuguvugu la ushoga zinaonekana kudhamiria kumlazimisha kila mtu akubali uhalali wa uasherati wao. Kundi kubwa la wanasheria na maafisa wa utekelezaji wa sheria watahakikisha kwamba sote tunakubali viwango vyao vya kimaadili … tupende tusipende.
Hapo ndipo ufalme wa Mungu unatofautiana na falme za ulimwengu huu. Ingawa ufalme wa Mungu una viwango vya kimaadili na mwenendo ambavyo huenda ni vya juu zaidi duniani, nguvu hazitumiki kamwe kueneza ufalme huo. Ni wa hiari. Mtu ama huamua kwa hiari (kwa imani) kuwa sehemu ya ufalme wa Mungu, au haingii tu. Hakuna atakayemlazimisha kwa upanga au kesi ya mahakamani kufuata mafundisho ya Yesu.
Na hapo ndipo “Ukristo wa ufalme” unapoachana na Wainjilisti, Wakatoliki, Waorthodoksi na “Wakristo” wengine. Vifaa pekee vinavyotumiwa kueneza ufalme wa Mungu ni mafundisho na mfano wa maisha. “Nidhamu” pekee ni kujiondoa kwa makusudi katika ushirika na wale wanaosema lakini hawatendi. Kampeni za kisiasa zinapoanza na ngoma za vita kuanza kupigwa, au sherifu anapofunga pingu, au faini zinapotozwa, hapo ndipo ufalme wa Mungu huishia.
Falme mbili
Watakatifu wa Mungu wanatambua kwamba wanaishi katika ulimwengu wenye falme mbili. Utii wao wa kwanza ni kwa Mfalme Yesu na maadili, mafundisho na kanuni Zake. Ikiwa ufalme wa kiraia wanamoishi unawaruhusu raia wa ufalme wa Kristo kuishi kulingana na kanuni zao kwa amani, basi na iwe hivyo! Hata hivyo, kihistoria, mara nyingi kumekuwa na mapambano ya kuendelea kuhusu utii kati ya ufalme wa Mungu na ufalme wa kiraia ambamo Wakristo wanaishi.
Sisi hapa Marekani tumebarikiwa kuishi chini ya serikali ya kiraia ambayo huenda imekuwa na mwelekeo mwafaka zaidi kwa maadili ya Kristo kuliko serikali nyingine yoyote katika historia. Hata hivyo, mambo yanabadilika haraka. Kizazi kimoja au viwili vilivyopita huenda havingeweza kamwe kufikiria kwamba Timo Miller angekamatwa kwa kumsaidia mama kumzuia mtoto wake asilazimishwe kumwacha mtoto huyo aende kuishi na mwanamke msagaji ambaye si ndugu yake. Kwa jinsi mambo yanavyoonekana, isipokuwa taifa litubu na kupata uamsho wa kiroho, hali haitakuwa bora zaidi katika miongo ijayo. Huenda siku ikaja—mapema kuliko tunavyofikiri—ambapo watoto watahitajika kisheria kufundishwa kwa nguvu maadili yaliyopotoka ya jamii ya kipagani ambayo Marekani inazidi kuwa. Ama fanya “Heather Ana Mama Wawili” kuwa sehemu ya mtaala wako wa shule ya nyumbani, au Huduma za Jamii zitawachukua watoto wako … na kuwaweka kwa Frank na Joe, “wanandoa” wapya wanaoishi chini ya barabara ambao hivi karibuni wamepewa haki za kulea watoto wa kambo.
Huenda siku ikaja ambapo watoto watahitajika kisheria kufundishwa kwa nguvu maadili yaliyopotoka ya jamii ya kipagani ambayo Marekani inazidi kuwa. Picha kwa hisani ya: Mtumiaji wa Wikipedia Nicor
Watoto wako wanapochukuliwa na kuwekwa katika mazingira kama hayo, mgongano wa falme utasikika kwa ghafla na kwa uwazi! Kisha itakubidi uamue ni ufalme upi utakaoufuata. Na kuufuata ufalme wa Kristo kunaweza kukufikisha mbele ya hakimu mkali mwenye nyundo kubwa ya mahakama.
Gonga!!! “Una hatia! Miaka miwili ya kifungo kilichosimamishwa na kupokonywa haki za uzazi kwa …”
Je, tuko tayari? ~
1 Neno “cant” linaweza kumaanisha kujifanya, au usemi wa kidini. Sijui ni maana ipi aliyokusudia hapa. Lakini kwa vyovyote vile, Whittier anaonekana alihisi kwamba kwenda kanisani huku ukiwa na watumwa ilikuwa “unafiki.”
2 Wakati alipoondoka Marekani, Lisa Miller bado alikuwa na haki ya kisheria ya kumlea mtoto wake. Mtoa maoni hapa (na sehemu nyingine) anatoa madai mapana, huenda kwa lengo tu la kuchochea.
Mwonekano wa ubavuni wa mwanamume mwenye michoro usoni na vitobo vya mapambo · Photo credit: Wikipedia User: Nicor
Miezi michache iliyopita, kijana mmoja aitwaye Michael Izbicki alizua gumzo kubwa kwenye vichwa vya habari. Mvutano huo ulitokana na malalamiko yaliyotolewa kuhusu ombi la kijana huyu la kutotumika vitani kwa sababu ya…
Unakuwa kijana mara moja tu, kwa hiyo jitahidi kupata mengi uwezavyo katika kipindi hicho! Katika mchezo wa besiboli, unapewa nafasi tatu za kukosea kabla hujatolewa nje. Kwa hiyo, ukiwa zamu yako kupiga na ukakosa mara…
Utangulizi Azma yangu hapa ni kutafakari kuhusu mitazamo mitano tofauti ya Ukristo wa kibiblia inayoweza kuonekana katika makanisa ya kihafidhina leo. Orodha hii fupi ilitokana na mazungumzo mbalimbali niliyoshiriki.…