Ketika Kerajaan-Kerajaan Berbenturan

Tok, tok, tok, tok.

Ada sesuatu tentang desakan dan ketegasan ketukan di pintu depan Anda yang memberi tahu bahwa siapa pun yang berdiri di luar membutuhkan pertolongan. Meskipun jam digital Anda menunjukkan pukul 1:38, Anda segera bangkit dari tempat tidur dan aliran adrenalin mengusir kantuk dari pikiran Anda.

Tok, tok, tok, tok.

Siapa pun yang berdiri di luar benar-benar serius! Tak ada sedikit pun keraguan dalam ketukan itu!

Anda membuka pintu dan mendapati perempuan muda yang tinggal tiga rumah dari rumah Anda berdiri di sana dengan tatapan penuh derita. “Oh, maaf mengganggu Anda tengah malam begini. Tapi maukah Anda menolong saya …”

Kisahnya pun mengalir. Di sini, di wilayah Guangxi, Tiongkok, para pejabat pemerintah terus menekan masyarakat untuk menegakkan batas satu anak. Ia sudah memiliki dua anak dan membayar beberapa denda, dan kini sedang mengandung anak ketiga. Baru malam ini, seorang teman yang bekerja di departemen penegakan hukum datang setelah gelap untuk diam-diam memberitahunya bahwa besok mereka berencana membawanya untuk menjalani aborsi paksa jika ia tidak bersedia melakukannya sendiri.

Sekarang ia berdiri di depan pintu Anda meminta perlindungan. Anda tahu bahwa membantunya bersembunyi melanggar hukum.

Apakah Anda, sebagai murid Yesus, akan menolongnya? Bahkan jika menolongnya melanggar hukum?

Pertentangan nilai-nilai

Ini adalah benturan kerajaan. Tidak, perang kita tidak melibatkan senjata api dan rudal balistik. Perang ini adalah benturan nilai-nilai dan kebajikan. Allah berkata, “Pergilah, beranakcuculah dan penuhilah bumi,” dan tidak ada pembunuh yang akan menjadi bagian dari surga. Kerajaan yang berlawanan berkata, “Kami takut akan kelebihan penduduk. Kamu akan membunuh bayimu atau kami yang akan membunuhnya untukmu.”

Dan pertempuran pun dimulai. Kerajaan Kristus melawan kerajaan-kerajaan dunia ini. Kebenaran Kristus melawan kebenaran diri sendiri dari mereka yang memilih standar mereka sendiri tentang benar dan salah, alih-alih tunduk kepada kebenaran yang telah Ia uraikan dalam ajaran-Nya.

Sebagai warga kerajaan Kristus, orang Kristen terlibat dalam benturan dengan nilai-nilai kerajaan duniawi di banyak bidang. Salah satu persoalan pelik yang terus berlangsung dengan kerajaan dunia ini adalah pembelaan diri dan perang. Etika Yesus adalah mengalahkan kejahatan dengan kebaikan. Kerajaan-kerajaan dunia ini berusaha meredam kejahatan dengan hukuman dan balas dendam. Contoh yang sangat baru adalah pembunuhan Osama bin Laden sebagai balas dendam. Cara Yesus menaklukkan Osama adalah dengan memenangkan hatinya melalui kasih, mengubahnya dari perselisihan dan peperangan menjadi damai dan kasih. Kerajaan-kerajaan dunia ini “berjaya” atas kebencian Osama dengan membunuhnya sebagai balas dendam.

Namun, sayangnya, sangat mungkin balas dendam itu akan dibalas, dan kebencian akan terus berlanjut. Kebencian tidak mengalahkan kebencian. Hanya kasih yang mengalahkan kebencian.

Benturan dalam sejarah

Salah satu contoh benturan kerajaan dalam sejarah terjadi ketika orang-orang Eropa menculik (atau membeli orang-orang Afrika yang diculik) dan mengirim mereka ke berbagai belahan dunia sebagai budak. Nilai-nilai yang diputarbalikkan secara moral seperti itu tidak mungkin diterima oleh murid-murid Yesus, dan beberapa murid mulai angkat bicara. Pada 1688, pernyataan antiperbudakan pertama di wilayah yang kelak menjadi Amerika Serikat diterbitkan. Sekelompok Mennonit/Quaker di dekat Philadelphia menulis surat yang ditujukan kepada sesama Quaker, menegur mereka karena menerima perbudakan. Berikut ini adalah bagian dari surat itu, disajikan dalam bahasa Inggris modern:

Inilah alasan-alasan mengapa kami menentang perdagangan manusia: Adakah orang yang mau dijual atau dijadikan budak seumur hidupnya? Betapa takut dan ciut hati banyak orang di laut ketika melihat kapal asing—karena takut kapal itu kapal orang Turki, lalu mereka ditangkap dan dijual sebagai budak di Turki. Jadi, apakah memperbudak orang Afrika lebih baik daripada yang dilakukan orang Turki? Bahkan, itu lebih buruk dilakukan oleh mereka yang mengaku Kristen; sebab kami mendengar bahwa sebagian besar orang kulit hitam semacam itu dibawa ke sini tanpa kemauan dan persetujuan mereka, dan bahwa banyak dari mereka diculik. … Ada pepatah bahwa kita harus memperlakukan semua orang sebagaimana kita ingin diperlakukan; tanpa membedakan generasi, keturunan, atau warna kulit mereka. Dan mereka yang mencuri atau merampas manusia, serta mereka yang membeli atau memperolehnya, bukankah semuanya sama? … Namun, kami menentang membawa orang ke sini, atau merampas dan menjual mereka tanpa kemauan mereka. … Coba katakan, hal apa di dunia ini yang dapat dilakukan lebih buruk terhadap kita daripada jika orang merampas atau menculik kita, lalu menjual kita sebagai budak ke negeri-negeri asing, memisahkan suami dari istri dan anak-anaknya? Karena hal ini bukanlah sesuatu yang kita inginkan dilakukan terhadap kita, maka kami menentang jual beli manusia ini. Dan kami yang mengaku bahwa mencuri itu tidak sah, harus pula menghindari membeli barang-barang curian, dan sebaliknya berusaha menghentikan perampasan dan pencurian ini jika mungkin. Orang-orang seperti itu patut dibebaskan dari tangan para perampok dan dilepaskan …

Para pemberani yang menandatangani dokumen itu memulai dari tempat yang tepat. Surat ini dikirim kepada sesama orang percaya yang telah terseret ke dalam nilai-nilai dan etika dunia ini. Bayangkan, orang Quaker membeli dan menjual budak! Surat itu merupakan teguran yang ditujukan kepada sesama orang percaya, bukan pernyataan politik yang ditujukan kepada pemerintah.

Meskipun demikian, surat itu memang menentang kerajaan-kerajaan politik dunia ini. Surat tersebut menyarankan agar orang Kristen “membantu menghentikan perampasan dan pencurian ini” dan bahwa “orang-orang seperti itu patut dibebaskan dari tangan para perampok.” Lagi pula, jika Anda yang diculik dari keluarga dan dijual sebagai budak, bukankah Anda akan menghargai uluran tangan jika berhasil melarikan diri? Surat itu bukan seruan untuk pemberontakan bersenjata, bahkan bukan untuk keterlibatan politik. Surat itu menyerukan agar orang Kristen bertobat dari keterlibatan mereka dalam dosa penculikan yang dilegalkan ini dan siap menolong mereka yang mengetuk pintu mereka tengah malam karena membutuhkan perlindungan.

Selama 150 tahun berikutnya, beberapa koloni Amerika dan kemudian Amerika Serikat menjadikan tindakan menolong budak melarikan diri sebagai tindak pidana. George Washington sendiri (yang saat meninggal memiliki atau menyewa lebih dari 300 budak) telah menandatangani Undang-Undang Budak Buronan tahun 1793, yang mengenakan denda $500 (kira-kira $50.000 dalam nilai uang saat ini) kepada mereka yang “menampung atau menyembunyikan orang tersebut setelah diberi tahu bahwa ia adalah buronan dari pekerjaannya.” Negara Bagian Carolina Selatan bahkan menetapkan hukuman mati bagi orang yang menolong budak melarikan diri. Namun, banyak orang Quaker dan orang percaya lainnya merasa memiliki kewajiban moral untuk menolong mereka yang diculik secara tidak adil—meskipun kerajaan dunia ini yang disebut Amerika Serikat menjadikannya tindakan ilegal untuk mengulurkan tangan kasih dan belas kasihan. John Greenleaf Whittier, seorang Quaker, mengungkapkan aib perbudakan nasional dalam sebuah puisi berjudul Demi Kebenaran. Bait pertama dari lima bait—yang didedikasikan untuk “sahabat-sahabat yang ditangkap karena berkhianat terhadap kekuasaan perbudakan”—berbunyi demikian:

Pada 1850, Undang-Undang Budak Buronan lainnya disahkan menjadi hukum federal. Para abolisionis menjuluki “Undang-Undang Anjing Pelacak”, hukum baru ini menaikkan denda menjadi $1000 dan hukuman penjara 6 bulan bagi siapa pun yang membantu budak melarikan diri, serta memberi pihak berwenang hak untuk mengangkat warga mana pun sebagai petugas dan memaksanya membantu menangkap budak yang melarikan diri. Artinya, jika sheriff setempat datang dan mengatakan bahwa Anda kini diangkat sebagai petugas untuk mencari budak, secara hukum Anda wajib membantu menangkap budak yang melarikan diri, suka atau tidak.

Warga AS yang menyadari bahwa kerajaan Kristus menolak penculikan yang dilegalkan dan perlakuan kejam terhadap budak terpaksa memilih hukum siapa yang akan mereka izinkan mengatur pilihan mereka: kerajaan Kristus atau kerajaan Amerika Serikat. Sekali lagi, ini adalah benturan kerajaan.

¹ “Cant” dapat berarti kepura-puraan atau bahasa keagamaan. Saya tidak tahu arti mana yang ia maksud di sini. Namun, bagaimanapun juga, tampaknya Whittier merasa bahwa pergi ke gereja sambil memiliki budak adalah suatu “kepura-puraan.”

Benturan baru-baru ini

Contoh lain yang sangat baru tentang benturan kerajaan melibatkan seorang pendeta Anabaptis bernama Timothy (Timo) Miller, misionaris di Nikaragua. Ketika Timothy melihat kesempatan untuk membantu seorang mantan lesbian mengeluarkan anaknya dari apa yang tampaknya merupakan pemaksaan untuk menerima “pernikahan” homoseksual, Timothy mengulurkan tangan pertolongan. Kini ia menghadapi kemungkinan hukuman penjara 3 tahun karena membantu ibu anak itu melarikan diri dari pemaksaan untuk melakukan hal-hal yang bertentangan dengan ketetapan Allah. Nilai-nilai dan etika kerajaan Kristus—yang tidak pernah menerima, dan tidak akan pernah menerima, “pernikahan” homoseksual sebagai sesuatu yang sah—telah berbenturan dengan kerajaan yang mengatakan bahwa semua orang harus menerima keabsahan “pernikahan” tersebut.

Dan dengan benturan dan dentuman, perang pun dimulai. Hukum siapa yang mengungguli yang lain? Apakah hukum Vermont, yang menyatakan bahwa “pernikahan” homoseksual sama sah dan mengikatnya dengan pernikahan heteroseksual yang ditetapkan Allah? Ataukah hukum Kristus yang mengungguli pernyataan-pernyataan sok benar dari bangsa yang sesat? Dalam benak para pengikut Kristus, tak ada pertanyaan.

Bukit Mars modern

Seperti Paulus berkhotbah di Bukit Mars, baru-baru ini saya pergi ke suatu tempat yang biasanya jarang saya kunjungi untuk “berkhotbah.” Saya daring dan ikut berdiskusi di bagian komentar media berita nasional mengenai kasus Timothy Miller. Berikut ini beberapa kutipan yang telah disunting dari forum tersebut:

(Mike) Orang-orang seperti Timothy Miller dapat dipandang sebagai penculik dan penjahat keji, atau dapat dilihat dalam terang leluhur Mennonitnya yang bersama orang-orang Quaker membantu membentuk Jalur Kereta Api Bawah Tanah, meskipun Presiden George Washington sendiri (yang saat meninggal memiliki, menyewa, dan menggunakan lebih dari 300 budak) menandatangani Undang-Undang Budak Buronan tahun 1793 yang mendenda orang-orang yang membantu budak melarikan diri hingga $500.

Lisa Miller merasa bahwa secara moral ia tidak dapat menerima putusan pengadilan dan harus melakukan seperti mereka yang secara moral tidak dapat menerima Undang-Undang Budak Buronan tahun 1793: melakukan apa yang mereka anggap benar secara moral—menolong budak melarikan diri.

(Komentator 1) Tim Miller pantas dipenjara, begitu juga Lisa Miller (yang juga membutuhkan konseling kesehatan mental). Semoga anak itu selamat dari cobaan ini.

(Komentator 2) Penculikan atas Nama Yesus!! Syukur kepada Allah saya seorang Kristen!!

(Komentator 3) Dalam diri Mike kita melihat satu lagi contoh “orang Kristen yang baik”—orang yang membenarkan penculikan seorang anak dari orang tua sahnya² dengan membandingkan kejahatan itu dengan pembebasan budak.

Penculik demi Yesus! ... Mengingat parahnya masalah ini, saya bertanya-tanya apakah semua rohaniwan Kristen harus diwajibkan memakai gelang kaki pelacak GPS, dan apakah kita harus menetapkan zona larangan bagi rohaniwan dalam radius 2.000 kaki dari tempat-tempat yang sering dikunjungi anak-anak, seperti sekolah, taman bermain, dan permukiman? Zona larangan bagi rohaniwan itu juga perlu mencakup bangsal bersalin rumah sakit dan pusat penitipan anak.

(Mike) Hmm. Bagaimana dengan mereka yang menggunakan sistem hukum untuk menculik seorang anak dari orang tua kandungnya? Misalkan itu pernah terjadi? Penculikan yang dilegalkan!

(Komentator 1) Mike, hal itu terjadi setiap hari di pengadilan hukum keluarga. Seperti dibuktikan kasus ini, sebagian orang tua kandung tidak cakap dan tidak dapat dipercaya untuk menjamin kesejahteraan anak-anak mereka.

(Mike) Timo Miller akan hadir di pengadilan besok. Timo orang yang jujur, seorang yang disebut “Anabaptis.” Ia tidak akan berbohong tentang keterlibatannya dalam hal ini. (Mungkin ia akan menggunakan haknya untuk tidak bersaksi ... saya tidak tahu.) Namun, ia diperkirakan tidak akan menyangkal bahwa ia dan cukup banyak dari kami yang tidak terlibat merasa memiliki keharusan berdasarkan hati nurani dan etika untuk membantu orang tua kandung menjaga anak-anak mereka agar tidak diserahkan kepada mereka yang bukan orang tua kandung [berdasarkan ikatan homoseksual].

Hukum sipil selalu tunduk kepada hukum hati nurani yang lebih tinggi. Meskipun kami sebagai “Anabaptis” berusaha menaati hukum sipil, kami memiliki buku sejarah setebal 1000 halaman (berjudul Cermin Para Martir) tentang orang-orang yang mengalami pemenjaraan, pemenggalan kepala, dan berbagai gangguan lain dari pemerintah sipil karena melakukan apa yang kami anggap sebagai keharusan moral dan etis. Kami bersyukur bahwa pemerintah AS telah memperlakukan kami dengan penuh rasa hormat dalam hal-hal ini, lebih baik daripada pemerintah mana pun lainnya.

Biasanya kami tidak terlibat dalam pemerintahan sipil, tidak mengangkat senjata (beberapa dari kami pernah dipenjara dalam hampir semua perang AS karena menolak wajib militer atas dasar hati nurani, dan dua pemuda kami meninggal akibat perlakuan buruk pejabat AS selama Perang Dunia I karena menolak mengangkat senjata), dan tidak menggugat di pengadilan.

Sebut saja “Syariah Kristen” atau apa pun yang Anda mau. Kami sungguh percaya bahwa hati nurani mengungguli lembaga-lembaga manusia yang disebut hukum sipil. Dan kami telah bertekad untuk mati demi hal itu, jika mereka yang tidak setuju memutuskan untuk membunuh atau menghukum kami karena standar etika kami.

Namun, kami tidak melawan dengan cara duniawi. Kami tidak akan mengangkat senjata. Kami tidak akan melancarkan kampanye politik untuk memaksakan keyakinan kami kepada orang lain. Kami memilih untuk menghidupinya dan mengundang orang lain bergabung dengan kami, tetapi kami tidak memaksa. Seperti Guru kami, kami melakukan apa yang kami pahami sebagai hal yang benar dan berharap menderita karenanya di tangan mereka yang tidak mengerti.

(Komentator 1) Hukum sipil sekuler kami selalu mengungguli hukum Syariah Kristen kalian. Kalian tidak lebih berhak melanggar hukum sipil kami daripada Scott Roeder.

Semoga anggota lain dari jaringan penculikan anak itu juga tertangkap dan dipenjara. Mereka pantas menerima keadilan.

(Mike) Scott Roeder melanggar hukum sipil, serta etika dan ajaran hukum Yesus. Saya menyesal harus mengatakan ini demi nama “Kristen,” tetapi 90% orang yang menyandang nama itu tidak mengikuti ajaran Yesus. Saya juga tidak ingin mengatakan bahwa kami “Anabaptis” melakukannya dengan sempurna. Namun, Scott Roeder akan dikucilkan dari jemaat kami jika ia menjadi anggotanya. (Begitu pula George Tiller, tentu saja.)

Kami menyebutnya “doktrin dua kerajaan.” Kami hidup dalam kerajaan Yesus menurut hukum-hukum-Nya, dan berusaha menaati kerajaan sipil tempat kami juga hidup. Terkadang hukum kedua kerajaan itu bertentangan—seperti dalam kasus Timo Miller—dan kami menyadari bahwa kami harus menderita di bawah kerajaan duniawi. Namun, sama sekali tidak ada niat kami untuk menegakkan hukum Yesus dengan paksaan; baik dengan kekuatan militer maupun politik.

Mau bergabung dengan kami? Ini masyarakat sukarela yang mengalahkan kejahatan dengan kebaikan dan tidak membalas dendam ketika disalahpahami. Kami telah menjalani hukuman penjara selama total ribuan tahun demi keyakinan dan tindakan kami. Dalam kasus Timo Miller, mungkin jumlah itu akan bertambah beberapa tahun lagi.

Meskipun demikian, kami tidak berencana mengubah standar etika dan moral kami.

(Komentator 1) Saya tidak tahu bahwa Konstitusi AS memberikan pengecualian bagi Anabaptis, atau bahwa kejahatan sipil dinilai berdasarkan upaya teologis. Menurut saya, sistemnya lebih seperti lulus atau gagal.

Semoga anggota kultus lainnya segera tertangkap dan dijatuhi hukuman panjang agar mereka tidak dapat mencelakai anak-anak tak bersalah lagi.

(Komentator 2) Pelayanan Jerry Falwell/Liberty University dengan banyak “pengacara” (kalau mereka bisa disebut begitu) sedang berusaha memisahkan seorang anak dari orang tuanya yang lain dengan cara ilegal.

(Mike) Kami tidak terlibat dalam apa yang dilakukan Falwell/Liberty University. Metode dan etika kami berbeda dari mereka. Meskipun dalam beberapa kasus kami mungkin sama-sama berada di pihak yang sama dalam persoalan moral, pandangan kami tentang mengikuti Kristus sangat berbeda. Dalam situasi ini, yang dihadapi adalah Baptis versus Anabaptis.

Kami menyadari bahwa pemerintah sipil tidak memberikan pengecualian, meskipun dalam beberapa kasus mereka pernah melakukannya, seperti ketika memberi kami status penolak wajib militer atas dasar hati nurani saat kami mengatakan bahwa dengan hati nurani yang bersih kami tidak dapat membunuh manusia lain. Namun, kami sepenuhnya menyadari bahwa dalam beberapa kasus pemerintah sipil tidak memahami kami. Dan kami harus menderita tanpa perlawanan karena melakukan apa yang kami pahami sebagai hal yang benar. Meskipun demikian, kami sama sekali tidak berniat memaksakan etika kami kepada pemerintah sipil. Keputusan etis dan moral yang dibuat dengan paksaan bukanlah bagian dari kerajaan Kristus.

Anda masih diundang untuk bergabung dengan kami! Namun, perlu diketahui: orang harus memikul sesuatu yang disebut salib untuk bergabung dengan kami. Artinya, Anda harus melepaskan semua hak untuk membela diri dan menerima ketuhanan Pribadi yang lebih tinggi. Rasanya menyakitkan, percayalah. Maksud saya, seperti Timo Miller. Jauh lebih mudah untuk berbohong kepada hakim, menggugat balik, berkelahi dengan senjata api ...

(Komentator 1) Hmmmm … sepertinya kita perlu memasang gelang kaki GPS pada semua Anabaptis dan mengawasi mereka dengan ketat. Tadinya saya berharap kita bisa membatasi itu pada para rohaniwan, tetapi kelihatannya seluruh kultus itu mungkin terlibat.

Sekarang Timo yang menjadi korban? HAHAHA.

Saya harap sebagai orang yang homofobik, ia menikmati kehidupan di penjara selama bertahun-tahun. [Diskusi berakhir.]

² Ketika meninggalkan AS, Lisa Miller masih memiliki hak asuh sah atas anaknya. Komentator di sini (dan di tempat lain) membuat beberapa pernyataan yang luas, mungkin hanya untuk memancing kemarahan.

Syariah Kristen

Apa persamaan umat Muslim, Yahudi, Katolik, Mormon, Injili, dan gerakan homoseksual? Mereka semua melanggengkan nilai-nilai mereka dengan menggunakan paksaan. Tiap kelompok menggunakan kekuatan politik, yudisial, dan/atau militer untuk menegakkan standar moral dan etika mereka terhadap orang lain. Hakim dengan palu, penjara, gugatan, kampanye politik … semuanya ini merupakan tanda kerajaan duniawi. Entah itu kerajaan Muslim yang ketat, atau agenda hak-hak gay yang liberal. Betapa pun besar permusuhan antara kaum homoseksual dan agama-agama terorganisasi yang melarang perbuatan mereka yang menyimpang, semuanya beroperasi di luar kerajaan Allah ketika menggunakan paksaan untuk memaksakan moralitas mereka—atau ketiadaan moralitas—kepada mereka yang berbeda. Dalam kasus Timo Miller, Negara Bagian Vermont dan gerakan homoseksual tampaknya bertekad memaksa semua orang menerima keabsahan amoralitas mereka. Segudang pengacara dan aparat penegak hukum akan memastikan bahwa kita semua menerima standar moral mereka … suka atau tidak.

Pada titik inilah kerajaan Allah berbeda dari kerajaan-kerajaan dunia ini. Meskipun kerajaan Allah memiliki standar moral dan etika yang mungkin tertinggi di dunia, paksaan tidak pernah digunakan untuk menyebarluaskan kerajaan itu. Keikutsertaannya bersifat sukarela. Seseorang bebas memutuskan (dengan iman) untuk menjadi bagian dari kerajaan Allah, atau ia sama sekali tidak masuk ke dalamnya. Tak seorang pun akan memaksanya dengan pedang atau gugatan untuk hidup menurut ajaran Yesus.

Dan pada titik inilah “Kekristenan kerajaan” berpisah jalan dengan kaum Injili, Katolik, Ortodoks, dan “orang Kristen” lainnya. Satu-satunya sarana yang digunakan untuk menyebarluaskan kerajaan Allah adalah pengajaran dan teladan. Satu-satunya “disiplin” adalah penarikan persekutuan secara sengaja dari mereka yang berkata, tetapi tidak melakukan. Ketika kampanye politik dimulai dan genderang perang mulai ditabuh, atau sheriff memborgol orang, atau denda dijatuhkan, di situlah kerajaan Allah berakhir.

Dua kerajaan

Orang-orang kudus Allah menyadari bahwa mereka hidup di dunia dua kerajaan. Kesetiaan pertama mereka adalah kepada Raja Yesus dan nilai-nilai, ajaran, serta etika-Nya. Jika kerajaan sipil tempat mereka tinggal kebetulan mengizinkan warga kerajaan Kristus menjalankan prinsip-prinsip mereka dengan damai, biarlah demikian! Namun, secara historis, sebagian besar waktu selalu terjadi pergulatan kesetiaan antara kerajaan Allah dan kerajaan sipil tempat orang Kristen tinggal.

Kami di AS diberkati karena hidup di bawah pemerintahan sipil yang mungkin paling mendukung etika Kristus dibandingkan pemerintahan mana pun dalam sejarah. Namun, keadaan berubah dengan cepat. Satu atau dua generasi yang lalu mungkin tidak akan pernah membayangkan Timo Miller ditangkap karena membantu seorang ibu menjaga anaknya agar tidak dipaksa meninggalkan anak itu bersama seorang lesbian yang bukan kerabatnya. Melihat perkembangan keadaan, kecuali terjadi pertobatan dan kebangunan rohani nasional, keadaan tidak akan membaik dalam dasawarsa-dasawarsa mendatang. Bisa jadi akan tiba saatnya—lebih cepat daripada yang kita kira—anak-anak diwajibkan oleh hukum untuk dicuci otaknya dengan nilai-nilai menyimpang dari masyarakat kafir yang sedang menjadi Amerika Serikat. Jadikan “Heather Memiliki Dua Ibu” bagian dari kurikulum sekolah rumah Anda, atau Dinas Sosial akan mengambil anak-anak Anda … dan menempatkan mereka bersama Frank dan Joe, “pasangan” baru di ujung jalan yang baru-baru ini diberi hak untuk menjadi orang tua asuh.

Ketika anak-anak Anda diambil dan ditempatkan dalam lingkungan seperti itu, benturan kerajaan akan segera terdengar nyaring dan jelas! Saat itu Anda harus memutuskan kerajaan mana yang akan Anda taati. Dan menaati kerajaan Kristus mungkin akan membuat Anda berhadapan dengan hakim tegas yang memegang palu besar.

Gedebuk!!! “Bersalah! Hukuman penjara dua tahun dengan masa percobaan dan pencabutan hak asuh orang tua bagi …”

Apakah kita siap? ~