विज्ञान के प्रति ईसाई का दृष्टिकोण

वर्ष लगभग 60 ईस्वी था। प्रेरित पौलुस को यरूशलेम के मंदिर में क्रोधित यहूदियों की भीड़ ने पकड़ लिया था और लगभग मार ही डाला था।

कुछ दिनों बाद, यहूदी साज़िशकर्ताओं के एक समूह से खतरे के कारण उसे शीघ्रता से रोमन प्रोक्युरेटर फेलिक्स के पास ले जाया गया था। फेलिक्स ने उसका मामला सुना और यद्यपि पौलुस को दोषी ठहराने के लिए कोई प्रमाण नहीं था, फेलिक्स ने अगले दो वर्षों तक उसे जेल में रखा—जब तक कि नए प्रोक्युरेटर फेस्टस ने उसकी जगह नहीं ले ली।

राजा हेरोद अग्रीप्पा द्वितीय फेस्टस से मिलने आए और दोनों ने पौलुस को बोलते सुना। सुनवाई के दौरान पौलुस ने …धार्मिकता, संयम और आने वाले न्याय के विषय में तर्क किया, [जब तक कि आखिरकार] फेलिक्स काँप उठा और उत्तर दिया, अभी के लिए जा; जब मुझे अनुकूल अवसर मिलेगा, मैं तुझे बुलाऊँगा –प्रेरितों के काम 24:25. फिर पौलुस के भाषण के अंत की ओर …फेस्टस ने ऊँची आवाज़ में कहा, पौलुस, तू अपने होश में नहीं है; बहुत विद्या ने तुझे पागल कर दिया है –प्रेरितों के काम 26:24.

फेस्टस वैज्ञानिक ज्ञान की बात नहीं कर रहा था, बल्कि इस तथ्य की कि पौलुस ने गहन अध्ययन किया था। इससे भी बढ़कर, पौलुस राज्यपाल को उसके पापपूर्ण जीवन को लेकर असहज कर रहा था और उसका तर्क स्पष्ट कर रहा था कि फेस्टस और अग्रीप्पा दोनों के लिए एकमात्र समाधान इब्रानियों के पवित्रशास्त्र का पालन करना था।

पौलुस सुशिक्षित था। उसने अपने पत्रों और उपदेशों में इसे स्पष्ट किया, जिनमें उसने न केवल यहूदी बाइबिल से, बल्कि विभिन्न यूनानी और क्रेते के दार्शनिकों तथा कवियों से भी उद्धरण दिए।

आधुनिक समय में ऐसा लगता है कि विज्ञान आस्था का मित्र नहीं है। कई वैज्ञानिक यह दावा करते हैं कि ब्रह्मांड के किसी बुद्धिमान अभिकल्पक का विचार हास्यास्पद है। इसके अलावा, उनमें से कई कहेंगे कि जो लोग ऐसी बातों पर विश्वास करते हैं वे असभ्य लोगों से कुछ ही बेहतर हैं।

यह निश्चित रूप से कई ईसाइयों को पूरी तरह से विज्ञान से दूर कर देता है। वे ऐसी किसी चीज़ को उपयोगी नहीं मानते जो बुनियादी ईसाई आस्था के इतनी विरुद्ध हो।

मैं इस दृष्टिकोण को समझ सकता हूँ, पर मेरा विचार है कि हमें सीखना केवल इसलिए नहीं छोड़ देना चाहिए कि स्वयं को इतना ज्ञानी बताने वाले कुछ लोग वास्तव में काफी मूर्ख हैं।

सृष्टि

जब मैं विज्ञान के विषय के बारे में सोचता हूँ, तो मैं अक्सर सृष्टि के विषय से शुरू करता हूँ। यही सब कुछ का आरम्भ है और यही वह पहला बिंदु है जहाँ “विज्ञान” और बाइबिल का टकराव होता है।

विज्ञान यह स्वीकार ही नहीं कर पाता कि कोई सृष्टिकर्ता परमेश्वर हो सकता था जिसने वह सब कुछ गतिमान किया जिसे हम देखते हैं।

बुद्धिमत्तापूर्ण अभिकल्पना और पूरी सृष्टि में परमेश्वर की उँगलियों के निशान देखने के विषय की गहराई से पड़ताल करने वाली कई पुस्तकें हैं। ब्रह्मांड संयोग से अस्तित्व में आया, यह मानने के लिए सृष्टिकर्ता में विश्वास करने की अपेक्षा कहीं अधिक आस्था चाहिए।

बाइबिल स्पष्ट करती है कि परमेश्वर न केवल सृष्टि के समय उपस्थित था, बल्कि उसी ने उसका आरम्भ भी किया (यूहन्ना 1:1-3)। पौलुस कहते हैं क्योंकि संसार की सृष्टि से ही उसकी अदृश्य बातें, अर्थात् उसकी अनन्त सामर्थ्य और ईश्वरत्व, बनाई गई वस्तुओं के द्वारा समझी जाकर स्पष्ट रूप से दिखाई देती हैं; इसलिए उनके पास कोई बहाना नहीं है –रोमियों 1:20.

लोगों को यह पहचान सकना चाहिए कि सृष्टि के समय से ही एक सृष्टिकर्ता परमेश्वर हमारे संसार और ब्रह्मांड में सक्रिय है। उन्हें उसके बारे में कुछ अन्य बातें भी समझ सकनी चाहिए। यहाँ हमारी चर्चा के लिए शायद सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि सृष्टि को देखकर हम जान सकते हैं कि परमेश्वर व्यवस्था का परमेश्वर है और उसने संसार को एक विशिष्ट संरचना तथा उसे संचालित करने वाले नियमों के अनुसार कार्य करने के लिए बनाया है।

यह उत्पत्ति में पाए जाने वाले सृष्टि-वृत्तांत और उस समय की अन्य संस्कृतियों में पाए जाने वाले सृष्टि के मिथकों के बीच बड़े अंतरों में से एक है। बाइबिल स्पष्ट करती है कि परमेश्वर ने जानबूझकर संसार की रचना की, उसने इसे सुव्यवस्थित ढंग से किया, और उसने सुनिश्चित किया कि उसका हर भाग अन्य सभी भागों के साथ मेल खाए। उत्पत्ति के वृत्तांत में कोई जादू या रहस्यवादी चिंतन नहीं है।

ब्रह्मांड के नियम अभी भी लागू हैं

कई लोग ऐसा मानते हैं कि वे ब्रह्मांड के कार्य करने के तरीके को बदल सकते हैं, कि वे अनैतिक तरीके से व्यवहार कर सकते हैं और पाप का फल भोगने से बच सकते हैं, और कि वे मूर्खतापूर्ण काम कर सकते हैं और अपने व्यवहार के परिणामों से बच सकते हैं।

भविष्यवक्ता यिर्मयाह हमें बताते हैं कि ऐसे नियम स्थापित हैं जो कार्य करना बंद नहीं करेंगे। यहोवा यों कहता है, जो दिन के प्रकाश के लिए सूर्य देता है और रात के प्रकाश के लिए चन्द्रमा और तारों के नियम ठहराता है, जो समुद्र को विभाजित करता है जब उसकी लहरें गरजती हैं; सेनाओं का यहोवा उसका नाम है: यदि ये नियम मेरे सामने से हट जाएँ, यहोवा कहता है, तो इस्राएल का वंश भी मेरे सामने सदा के लिए एक राष्ट्र होना छोड़ देगा –यिर्मयाह 31:35-36.

पृथ्वी के अपनी धुरी पर घूमने और सूर्य की परिक्रमा करने के तरीके को नियंत्रित करने वाले नियमों का एक पूरा समूह है। प्रकाश की गति से लेकर गुरुत्वाकर्षण द्वारा वस्तुओं को बड़े द्रव्यमान वाले पिंडों की ओर खींचने के तरीके तक, सब कुछ सृष्टि के समय स्थापित किया गया था—…सब कुछ सृष्टि के आरम्भ से जैसा था वैसा ही चलता आ रहा है –2 पतरस 3:4.

चूँकि वे नियम बने रहते हैं और बदलते नहीं हैं, हम उन्हें—कम से कम आंशिक रूप से—समझ सकते हैं। यही विज्ञान है—उस प्राकृतिक जगत का अध्ययन जिसे हम देखते हैं और उसके काम करने के तरीकों को समझने का प्रयास। परमेश्वर ने हमारी दुनिया को इस तरह बनाया है कि यदि आप किसी प्रयोग को हर बार एक ही तरह से करें तो आपको हर बार समान परिणाम मिलेंगे।

विज्ञान कभी भी सब कुछ नहीं समझ पाएगा

भविष्यवक्ता यशायाह कहते हैं, क्योंकि मेरे विचार तुम्हारे विचार नहीं हैं, और न तुम्हारे मार्ग मेरे मार्ग हैं, यहोवा कहता है। क्योंकि जैसे आकाश पृथ्वी से ऊँचा है, वैसे ही मेरे मार्ग तुम्हारे मार्गों से और मेरे विचार तुम्हारे विचारों से ऊँचे हैं –यशायाह 55:8-9.

यहाँ तक कि सबसे बुद्धिमान क्वांटम भौतिकीविद् भी मानेंगे कि वे सब कुछ नहीं समझते। वास्तव में, उनके पास जो प्रश्न हैं उनकी संख्या संचित ज्ञान के पूरे भंडार से भी अधिक है।

हममें से अधिकांश की ब्रह्मांड के बारे में समझ उन भौतिकीविदों की समझ से कहीं कम होगी। हम परमाणु के कार्य करने की सारी बारीकियाँ नहीं समझेंगे। हम उपग्रह को कक्षा में डालने के लिए आवश्यक कैलकुलस नहीं कर पाएँगे। यह ठीक है। महत्वपूर्ण बात यह है कि हम जितना सीख सकते हैं, उतना सीखें ताकि हम समझ सकें कि हम कितने अद्भुत और सुव्यवस्थित परमेश्वर की सेवा करते हैं।

पूर्वधारणाएँ एक समस्या हैं

विज्ञान में जो सबसे बड़ी समस्या दिखाई देती है वह विज्ञान स्वयं नहीं है, बल्कि वैज्ञानिक कार्य करने वाले लोगों के पूर्वाग्रह हैं। मूर्ख ने अपने हृदय में कहा है, परमेश्वर नहीं है… –भजन संहिता 14:1. इस परिभाषा के अनुसार, कई वैज्ञानिक मूर्ख हैं।

मैं यह बात हल्के में नहीं कहता। नास्तिक ब्रह्मांड का निरीक्षण करते हैं और चूँकि वे मानते हैं कि कोई परमेश्वर हो ही नहीं सकता, इसलिए उन्हें यह समझाना पड़ता है कि किसी वास्तविक सृष्टिकर्ता की उपस्थिति के बिना यह कैसे अस्तित्व में है। यही मूर्खता का मूल है।

जब वे अपने ज्ञान में रिक्त स्थान पाते हैं, तो वे चुप रहते हैं, जबकि ईसाई कुछ सरल शब्दों में उन्हें समझा सकता है। जैसा कि मैंने पहले कहा, जब हम ब्रह्मांड की जटिलता को देखते हैं, सबसे छोटी वस्तुओं से लेकर सबसे बड़ी आकाशगंगाओं तक, तो हम परमेश्वर के हाथों को कार्य करते हुए देख सकते हैं।

जब मैं तेरे आकाशों पर विचार करता हूँ, जो तेरी उँगलियों का काम हैं, और चन्द्रमा तथा तारों को देखता हूँ जिन्हें तूने स्थापित किया है; तो मनुष्य क्या है कि तू उसका ध्यान रखता है? और मनुष्य का पुत्र क्या है कि तू उसकी सुधि लेता है? –भजन संहिता 8:3-4. जब हम अपने चारों ओर की दुनिया के बारे में सोचते हैं, जब हम वैज्ञानिकों का लिखा पढ़ते हैं, तो यह अत्यंत आवश्यक है कि हम ऐसा इस ज्ञान के साथ करें कि इन सबके पीछे परमेश्वर है। क्योंकि उसी में हम जीते हैं, चलते-फिरते हैं और हमारा अस्तित्व है… – प्रेरितों के काम 17:28, और विज्ञान जो कुछ भी जान सकता है, वह इसे नहीं बदलेगा।

विज्ञान को एक जासूस की तरह होना चाहिए, जो ब्रह्मांड पर परमेश्वर की उँगलियों के निशान उजागर करे, न कि ऐसे व्यक्ति की तरह जो उसकी पूरी तरह वास्तविक उपस्थिति को झुठलाने पर अड़ा हो।

कई वैज्ञानिक परमेश्वर में विश्वास करते हैं

अतीत पर नज़र डालें तो कई वैज्ञानिक ऐसे पुरुष थे जो बाइबिल के परमेश्वर में विश्वास करते थे। आइज़ैक न्यूटन, फ़्रांसिस बेकन, निकोलस कॉपरनिकस और कई अन्य बाइबिल पर विश्वास करते थे और दूसरों के सामने इस आस्था को खुलकर व्यक्त करते थे।

आधुनिक समय में भी विज्ञान से जुड़े कई पुरुष और महिलाएँ बाइबिल के परमेश्वर में विश्वास करते हैं। केवल इसलिए कि कोई विज्ञान में काम कर रहा है, इसका अर्थ यह नहीं कि वह आस्था का जीवन नहीं जी सकता।

कई लोगों ने ईसाई विश्वास और शिक्षा के विरुद्ध संदेशों को बढ़ावा देने के लिए वैज्ञानिक खोजों का अपने हित में इस्तेमाल किया है।

हमें यह याद रखना चाहिए कि जब कुछ तथ्य सामने होते हैं, तो सामान्यतः उनके अस्तित्व को समझाने वाली अलग-अलग व्याख्याएँ हो सकती हैं। सृष्टि और विकासवाद प्रकृति के उन्हीं तथ्यों की जाँच करते हैं, पर अलग दृष्टिकोण या पूर्वाग्रह से, इसलिए वे बहुत भिन्न निष्कर्षों पर पहुँचते हैं। शायद यह कुछ-कुछ शर्लक होम्स की कहानी जैसा है, जहाँ डॉ. वॉटसन अक्सर तथ्यों को लेकर उनकी गलत व्याख्या करते हैं, जबकि जासूस वही जानकारी लेकर सही व्याख्या करता है।

विज्ञान और चिकित्सा

हमारे ब्रह्मांड में चीज़ें कैसे काम करती हैं, इस पर शोध करना पवित्रशास्त्र के विरुद्ध नहीं है, बशर्ते कि हम ऐसा बाइबिल-आधारित ढाँचे के भीतर और इस समझ के साथ करें कि एक सृष्टिकर्ता परमेश्वर है जो सब कुछ व्यवस्थित कर रहा है।

आधुनिक चिकित्सा शरीररचना विज्ञान, सूक्ष्म शरीररचना विज्ञान, आनुवंशिकी और जैवरसायन सहित कई विभिन्न क्षेत्रों का अनुप्रयोग है। इस मामले में उद्देश्य मानव शरीर का यथासंभव अच्छा निरीक्षण करना और फिर उसमें होने वाली गड़बड़ियों को ठीक करना है। डॉक्टर वैज्ञानिक हो सकते हैं, पर उनमें से अधिकांश केवल उस ज्ञान को लागू करते हैं जो उन्हें प्रशिक्षण के माध्यम से मिला है।

शुरुआत निरीक्षण से होती है। आइए उदाहरण के रूप में मधुमेह को लें। दूसरी शताब्दी ईस्वी में कप्पादोकिया के एरिटायस मधुमेह का पूर्ण विवरण देने वाले पहले व्यक्ति थे और उन्होंने ही वास्तव में इस बीमारी का नाम डायबिटीज़ रखा। समस्या यह थी कि यद्यपि वे लोगों में इस बीमारी का निदान कर पाते थे, उनके पास अपने रोगियों की मदद करने के लिए कोई उपचार नहीं था। निरीक्षण उन्हें बस यहीं तक ले जा सका था।

समय के साथ, अन्य कार्य हुए जिनसे पता चला कि समस्या अग्न्याशय में थी और विशेष रूप से उसकी आइलेट कोशिकाओं में कुछ गड़बड़ी थी। 1900 के दशक के आरम्भ में भी डायबिटीज़ मेलिटस का कोई इलाज नहीं था और डॉक्टरों के पास देने के लिए एकमात्र उपाय अत्यंत कम ग्लाइसेमिक आहार था, जिसमें कैलोरी पर कड़ी पाबंदी होती थी—रोगियों का दैनिक सेवन 500 या 600 कैलोरी तक सीमित रखने का प्रयास किया जाता था। जैसा कि कल्पना की जा सकती है, यह आदर्श उपचार नहीं था।

1920 के दशक में जाकर कनाडा के दो शोधकर्ताओं ने कुत्तों से इंसुलिन निकालने का तरीका खोजा और उसे मधुमेह से मर रहे एक 14 वर्षीय लड़के को दिया। उस अर्क ने उसकी जान बचाई और मधुमेह से पीड़ित लोगों के लिए एक नया युग आरम्भ किया।

चीज़ें इसी तरह आगे बढ़ती हैं। हम पहले किसी बीमारी और उसके लिए प्रभावी लगने वाली विभिन्न दवाओं का निरीक्षण करते हैं, फिर समय के साथ और सावधानीपूर्वक परीक्षणों के माध्यम से हम आकलन कर सकते हैं कि उस बीमारी के लिए कौन-से उपचार सबसे अधिक प्रभावी हैं।

जिन अध्ययनों में किसी बीमारी से पीड़ित आधे प्रतिभागियों को दवा या उपचार और आधे को प्लेसबो (चिकित्सकीय प्रभाव से रहित गोली) दिया जाता है, वे आज भी यह जानने का सबसे प्रभावी तरीका हैं कि कोई चीज़ वास्तव में काम करती है या नहीं।

उपचारों का अध्ययन क्यों आवश्यक है

जिन चीज़ों के बारे में आपको सिखाया गया है, उन्हें प्रभावी मान लेने की एक प्रबल प्रवृत्ति होती है। हम जानते हैं कि जॉर्ज वॉशिंगटन की मृत्यु निमोनिया से हुई थी। उनके डॉक्टरों ने चार बार उनका रक्त निकालकर, कुल मिलाकर उनके रक्त की मात्रा का लगभग 40 प्रतिशत, संभवतः उनके ठीक होने की संभावना को नुकसान पहुँचाया। वे शायद पाँचवीं बार भी उनका रक्त निकालते, लेकिन उन्हें इतना मज़बूत नहीं माना गया कि वे इस प्रक्रिया के बाद जीवित रह सकें।

डॉक्टर रोगियों का रक्त निकालते थे क्योंकि वे मानते थे कि रक्तप्रवाह में विषाक्त पदार्थ जमा हो जाते हैं जिन्हें बाहर निकालना आवश्यक है। रक्त निकालने के बाद मरने वाले अधिकांश लोग शायद वैसे भी मर जाते, लेकिन गंभीर रूप से बीमार लोगों का रक्त निकालना निश्चित ही उन्हें ठीक होने में मदद नहीं करता।

शायद डॉक्टर बस कुछ करते रहना चाहते थे। रोगियों को रक्त निकाले जाने की अपेक्षा होती थी, इसलिए डॉक्टर उनकी अपेक्षाएँ पूरी करते थे, भले ही इससे रोगियों को नुकसान होता था।

अनुभव ही वह चीज़ है जो आपको कहीं अधिक आत्मविश्वास के साथ वही गलतियाँ करने देती है।

एक अच्छा अध्ययन कैसा होता है

अच्छे अध्ययनों में पर्याप्त रोगी होते हैं, एक नियंत्रण समूह होता है (जिसे या तो प्लेसबो नामक निष्क्रिय गोली मिलती है या उस बीमारी का वर्तमान सर्वोत्तम उपचार), और एक परीक्षण समूह होता है जिसे नया उपचार मिलता है। यह भी महत्वपूर्ण है कि नियंत्रण समूह और परीक्षण समूह यथासंभव एक-दूसरे के समान हों। अंततः, अध्ययन में समूहों का आकार अध्ययन के निष्कर्षों के लिए अत्यंत महत्वपूर्ण है। यदि अध्ययन में केवल दस या बीस रोगी हैं, तो यह वास्तव में निर्धारित करने के लिए पर्याप्त बड़ा समूह नहीं है कि कोई चीज़ काम करती है या नहीं।

कई बीमारियों में प्लेसबो प्रभाव नाम की एक चीज़ होती है। यह प्रभाव तब होता है जब लोग बीमारी से बेहतर होने लगते हैं, भले ही उन्हें ऐसा कुछ न मिल रहा हो जो उस बीमारी के उपचार में प्रभावी होना चाहिए। दिलचस्प बात यह है कि अध्ययनों में कई लोग निष्क्रिय गोलियों से भी दुष्प्रभाव अनुभव करते हैं। यदि प्लेसबो पाने वालों में से 20 प्रतिशत और उपचार पाने वालों में से 45 प्रतिशत बेहतर होते हैं, तो यह संकेत होगा कि उपचार प्रभावी है। यदि अंतर बहुत कम है—मान लें प्लेसबो समूह के 20 प्रतिशत और उपचार समूह के 23 प्रतिशत लोगों में सुधार होता है—तो उपचार प्रभावी नहीं है।

समस्याएँ

कई उपचारों की सबसे बड़ी समस्या यह है कि उनका अध्ययन ही नहीं किया जाता। विटामिन के पूरक और जड़ी-बूटियों से बने यौगिक काम कर सकते हैं, पर उनमें से कई का वास्तव में कभी ऐसे परीक्षण में अध्ययन नहीं हुआ जिसमें उनकी तुलना नियंत्रण समूह से की गई हो। अधिकांश जानकारी व्यक्तिगत अनुभवों और किस्सों पर आधारित होती है। किसी की दादी या चाचा को किसी चीज़ से लाभ हुआ होना संभवतः उसकी प्रभावशीलता का संकेत है, पर इससे हमें यह नहीं पता चलता कि यह उपचार कितना प्रभावी है या उसकी आदर्श खुराक क्या है।

एक और समस्या तब होती है जब अध्ययनों में वास्तव में सटीक जानकारी देने के लिए पर्याप्त प्रतिभागी नहीं होते। कई अध्ययनों में केवल दस या बीस रोगी शामिल होते हैं। यह निर्धारित करने के लिए यह संख्या पर्याप्त नहीं है कि कोई उपचार कितना अच्छा काम करता है या किन दुष्प्रभावों की अपेक्षा की जा सकती है। किसी दवा को FDA से स्वीकृति मिलने से पहले सामान्यतः उस बीमारी के 1,000 से 3,000 रोगियों पर उसका अध्ययन हो चुका होता है।

अध्ययनों की एक अंतिम समस्या तब होती है जब वे दिखाते हैं कि कोई दवा प्रभावी है, पर उसका प्रभाव चिकित्सकीय रूप से महत्वपूर्ण नहीं होता। उदाहरण के लिए, डिमेंशिया के लिए एक नई इंजेक्शन से दी जाने वाली दवा (एडूकैनुमैब) को हाल ही में FDA ने स्वीकृति दी। यह बहुत महँगी है और इसका लाभ कम प्रतीत हुआ। इसे लेने वाले रोगियों ने 18 महीनों के बाद मानसिक स्थिति की 85 प्रश्नों वाली प्रश्नावली में नियंत्रण समूह की तुलना में औसतन 1.5 अधिक प्रश्नों के सही उत्तर दिए।

यह प्रश्न करना उचित है कि क्या इस दवा से दिखाई देने वाले लाभ इसके 50,000 डॉलर प्रति वर्ष के खर्च के लायक हैं। इससे भी बढ़कर, ऐसी दवा के उपयोग से किसी के रोज़मर्रा के कामों में कितना सार्थक सुधार आएगा? ऐसा नहीं लगता कि इससे बहुत अधिक फर्क पड़ेगा।

यह दुर्भाग्यपूर्ण है, पर दवा कंपनियाँ हमेशा यह दिखाने की कोशिश करेंगी कि उनकी दवा सबसे अच्छी है, भले ही अध्ययन मौजूदा, सस्ते विकल्पों के मुकाबले महत्वपूर्ण लाभ न दिखाएँ।

निष्कर्ष

ईसाइयों का सामना एक ऐसे संसार से है जो न उनसे प्रेम करता है, न उनके विश्वासों से। कई लोग विज्ञान को हथियार बनाकर उन पर अपनी आस्था छोड़ने का दबाव डालने का प्रयास करेंगे। मुझे आशा है कि इससे हम वैज्ञानिक पद्धति को या परमेश्वर द्वारा रचित ब्रह्मांड के पीछे कार्यरत नियमों को समझने का प्रयास नहीं छोड़ देंगे।

वैज्ञानिक पद्धति मान्य है, भले ही उसका उपयोग करने वाले कई लोग नास्तिक या अज्ञेयवादी हों। यदि कोई उपचार काम करता है, तो उसका अवलोकन और परीक्षण करना तथा उसके परिणामों को दोहराना संभव होना चाहिए।

जब हम इस विषय पर विचार करते हैं, तब भी हमारे पास ब्रह्मांड की एक बुनियादी समझ होती है जो नास्तिकों के पास नहीं है। यह जानना कि एक सृष्टिकर्ता परमेश्वर है जो हमसे प्रेम करता है, चिकित्सा और अन्य क्षेत्रों में किए जा रहे विभिन्न अवलोकनों के परिणामों की व्याख्या करते समय एक बड़ा अंतर लाता है।

जो लोग परमेश्वर को नहीं जानते वे अनिवार्य रूप से सदा सीखते रहते हैं, पर कभी सत्य के ज्ञान तक नहीं पहुँच पाते –2 तीमुथियुस 3:7. दूसरी ओर, यदि हम बाइबिल-आधारित समझ से शुरुआत करें, तो हम विज्ञान को उस सृष्टि को समझने में सहायता देने वाले उपकरण के रूप में उपयोग कर सकते हैं जिसे उसने हमारे चारों ओर रखा है।