तुम पृथ्वी का लवण हो; पर यदि लवण अपना स्वाद खो दे तो किस से उसे नमक किया जाएगा?… –मत्ती 5:13।
कोई यह आश्चर्य कर सकता है कि अनाबैपटिस्ट, प्राचीन चर्च के पिता, चर्च इतिहास लेखक, और विशेष रूप से हमारे विश्वासों के प्रवर्तक (आविष्कारक अथवा लेखक), स्वयं मसीह, ने चर्च और राज्य के पृथक्करण के बारे में इतना प्रबल और निश्चित दृष्टिकोण क्यों अपनाया। उन्होंने क्यों एकमत होकर किसी भी प्रकार की राजनीतिक भागीदारी के विरुद्ध प्रचार, लेखन और चेतावनी दी? शायद इसका सर्वोत्तम उत्तर उन परिणामों को देखकर मिलता है जब ईसाई इन गंभीर चेतावनियों को अनदेखा करते हैं, अपने परमेश्वरप्रेमी निष्ठा को त्याग देते हैं, और एक दोषपूर्ण और अंततः व्यर्थ सांसारिक राज्य को अपना समर्थन सौंप लेते हैं।
जर्मनी के मेनोनाइट ईसाई और अनाबैपटिस्ट इतिहासों का एक विशेष रूप से रोचक और चेतावनी-पूर्ण अध्याय हैं—केवल इसलिए नहीं कि वे हमारे समय के निकट थे—बल्कि इसलिए भी कि वे लगभग सम्पूर्ण रूप से एक सांसारिक नेता और एजेंडा के प्रति समर्पित हो गए थे। उन्हें इतनी अस्वीकारी और अवमसीही स्थिति में क्या ले गया? उनकी कहानी की सच्ची समझ स्वाभाविक रूप से उनके आरम्भ से ही शुरू होनी चाहिए।
20वीं सदी के जर्मनी के मेनोनाइट पहले अनाबैपटिस्ट समूहों के वंशज थे, पर हमारे पूर्वजों की तरह वे नए विश्व में प्रवास न करके पुरानी दुनिया में बने रहे। वहाँ कई कारकों ने उन्हें विश्व घटनाओं के बीच एक अनूठे स्थान पर पहुँचाया, एक ऐसी स्थिति जिसने उन्हें वैश्विक मंच पर आज़माया।
20वीं सदी की शुरूआत ने प्रथम विश्व युद्ध लाया, जो जर्मनी और उसके सहयोगियों की पराजय के साथ समाप्त हुआ। जो शांति संधियाँ बनीं वे जर्मनी को अपमानित और कुचलने के लिए संरचित थीं, उसे लगभग चुकाई न जाने वाली युद्ध ऋण की जकड़ में डाल दिया गया और उसके सैन्य निर्माण के अधिकार सीमित कर दिए गए। जर्मन जनता ने, आश्चर्यजनक नहीं, इस अपमान को युद्ध हारने के कष्ट के ऊपर जोड़ा हुआ माना। उनका कुंठा सड़ने लगी, और जल्द ही यह राष्ट्रीयवादी आंदोलनों के रूप में प्रकट हुआ, जिनमें सबसे सुप्रसिद्ध था राष्ट्रीय समाजवादी जर्मन मजदूर पार्टी (या नाज़ी पार्टी)। यह पार्टी 1919 में स्थापित हुई, और हिटलर इसके पहले सदस्यों में थे। उन्होंने शीघ्र ही पार्टी नेतृत्व संभाल लिया, अपने “हम बनाम वे” के भाषण और सशक्त नेतृत्व से अनुयायी आकर्षित किए।
स्थापना के दशक के दौरान पार्टी की वृद्धि छोटी रही। इस समय में हिटलर ने नाज़ियों को अपनी इच्छानुसार ढालना जारी रखा। अधिकांश गैर-जर्मन (आर्यन) समूहों के प्रति घृणा पार्टी का एक केंद्रीय विषय बन गई, साथ ही कम्युनिज्म के प्रति हिंसक अरुचि भी। फिर भी, पार्टी इतनी बड़ी नहीं थी कि वह कुछ और हो सके सिवाय किनारे की आवाज के, जो जर्मन मतदाताओं के केवल छोटे हिस्से का प्रतिनिधित्व करती थी।
महत्त्वहीनता अधिक दिनों तक टिकती नहीं रही। महान मंदी ने नाज़ियों के सत्ता उदय के लिए उत्प्रेरक प्रदान किए। जब वैश्विक बाजार ढह गया, तो दो मिलियन से अधिक जर्मनों ने अपनी नौकरियाँ खो दीं। बेरोजगार, वे करिश्माई नेतृत्व के चारों ओर एकत्र हुए जिसने उन्हें नौकरी देने, उन्हें शक्ति देने और “जर्मनी को फिर से महान बनाने” का वादा किया। तेज़ी से बढ़ते हुए, हिटलर ने अपने अनुयायियों की सेनाएँ बढ़ाईं।
हजारों नए नाज़ी पार्टी सदस्यों ने पार्टी को कई स्थानीय चुनावों में गंभीरतापूर्वक प्रतिस्पर्धा करने में सक्षम बनाया, और जर्मनी की संसद में वे नीति निर्धारण को प्रभावित करने के लिए पर्याप्त मत नियंत्रित कर सके। दीर्घकाल में, उनकी राजनीतिक शक्ति ने हिटलर को प्रधानमंत्री पद सौंप दिया। उस पद को सुरक्षित कर लेने के बाद, उसने जर्मन सरकार को उखाड़ फेंका और स्वयं तथा उसकी पार्टी को जर्मनी के निर्विवाद शासक के रूप में स्थापित कर दिया।
ऐसा व्यक्ति, और ऐसी आन्दोलन, जिसने हमारे जैसे बहुत-सी बातों को स्वीकार किया हुआ एक चर्च का ध्यान और भक्ति क्यों आकर्षित की? शत्रुओं से प्रेम करना, संसार से पृथक्करण, और अहिंसावादी प्रतिरोध—ये नाज़ियों के संदेश के साथ मेल नहीं खाते थे। उत्तर, अधिकांश पतनशील चर्चों की तरह, छोटे कदमों में और समय के साथ घटित होने के रूप में सबसे अच्छा समझा जा सकता है।
1929 में, मेनोनाइट्स जर्मनी और उसकी तीव्रता से विस्तारित नाज़ी पार्टी की नजर में आए। 13,000 रूसी मेनोनाइट शरणार्थियों ने मॉस्को पर अवतरण किया, कम्युनिस्ट-शासित देश से निकास की चाह में। नाज़ियों ने इस स्थिति का उपयोग करते हुए मेनोनाइट्स को उस तरह का प्रमाण दिखाया कि आर्यन (जर्मन वंश के लोग, जैसे मेनोनाइट्स) अन्य संसार द्वारा अन्यायपूर्वक प्रताड़ित किए जा रहे थे। यह छवि राज्य प्रचार विभागों द्वारा प्रसारित की गई, जिन्होंने लेख, पर्चे और यहाँ तक कि दो अत्यंत लोकप्रिय फिल्मों का वितरण किया, जो मेनोनाइट्स को मजबूत, रक्त-भरे जर्मनों के रूप में चित्रित करती थीं जो रूसी कम्युनिस्टों की अन्यायपूर्ण दमन के खिलाफ साहसपूर्वक संघर्ष कर रहे थे। इन प्रयत्नों ने शरणार्थियों को राष्ट्रीय ध्यान दिलाया, जिससे वे जर्मनी में प्रवेश करने में सक्षम हुए।
जबकि कई मेनोनाइट शरणार्थी और अन्य कारणों से जर्मनी में दाखिल हुए, वहाँ पहले से स्थापित जीवंत समुदाय भी थे जिन्हें नाज़ी प्रचारकों ने समान देशभक्ताना रूपांतरण दिया। दुर्भाग्य से, इन चर्चों ने नाज़ी ध्यान का स्वागत किया, यहाँ तक कि हिटलर को एक पत्र भेजकर उन्हें “जर्मन लोगों का उद्धारक” कहकर धन्यवाद दिया और उनकी सरकार के प्रति अपना समर्थन व्यक्त किया। यह उल्लेखनीय है कि हिटलर, जो एक उभरती वैश्विक शक्ति चलाने में अत्यंत व्यस्त था, ने व्यक्तिगत रूप से इस पत्र का उत्तर एक ज्ञापन के साथ दिया, जिसमें चर्चों के समर्थन के लिए धन्यवाद किया गया और दोनों—नाज़ियों और मेनोनाइट्स—के लाभ के लिए और सहयोग की इच्छा व्यक्त की गई। चर्च इससे और कमजोर हुआ, क्योंकि यह संबंध दिखने में लाभप्रद थे।
डांज़िग के आसपास के चर्चों से मेनोनाइट राजनीतिक संलिप्तता का एक विशेष रूप से चौंकाने वाला मामला सामने आता है। डांज़िग और इसके आसपास का इलाका पहले जर्मन साम्राज्य का हिस्सा रहा था, जब तक कि प्रथम विश्व युद्ध खत्म न हुआ, तब यह क्षेत्र जर्मनी से अलग कर दिया गया, मूलतः जर्मनी और पोलैंड के बीच एक बफ़र ज़ोन बन गया। 1939 में, हिटलर यूरोप पर अपने शुरुआती कदमों में से एक के रूप में डांज़िग का आत्मसमेकन करेगा, जहाँ नाज़ियों ने 1930 के दशक के अधिकांश भाग में पार्टी प्रभाव बढ़ाया था। उस क्षेत्र के मेनोनाइट्स, जो एक पीढ़ी पहले तक केवल जर्मन थे, अपनी नई भूमिका का स्वागत करने लगे और भविष्य के जर्मनी में शामिल हो गए, नाज़ी पार्टी के लगभग हर स्तर में संलग्न हो गए। ओट्टो एंड्रेस डांज़िग क्षेत्र के दूसरे-उच्चतम दर्जे वाले नाज़ी बने, और आसपास की मंडलियों के 6,000 विश्वासियों में से दर्जनों विभिन्न नाज़ी संगठनों में शामिल हो गए। पुरुष अक्सर SA और SS के अर्धसैनिक समूहों में भाग लेते थे, जबकि उनकी पत्नियाँ और बेटियाँ संबंधित महिला समूहों में भाग लेती थीं। चर्च सक्रिय नाज़ियों से भर गए, यहाँ तक कि उन्हें चर्च नेतृत्व में स्वीकार भी कर लिया गया। एक समय में स्थानीय सात चर्चों में से पाँच सक्रिय पार्टी सदस्यों द्वारा संचालित थे।
द्वितीय विश्व युद्ध मेनोनाइट्स के नाज़ियों के साथ एकीकरण का अंतिम चरण था। सुतथॉफ (Stutthof) नामक जर्मन नरसंहार शिविर ने कई मेनोनाइट व्यवसायों को बन्धुआ श्रम उपलब्ध कराया। मेनोनाइट चर्चों ने युद्ध के प्रयासों का आयोजन किया, जिसमें अपने युवा पुरुषों को जर्मन सेना में भर्ती कराना भी शामिल था। एक विशेष रूप से विकृत मामले में, एक मेनोनाइट डॉक्टर, जोहान क्लासेन, सौ से अधिक विकलांग बच्चों की मौत के लिए व्यक्तिगत रूप से जिम्मेदार था।
शायद इस उदासीन पतन की कथा में सबसे चिंताजनक अध्याय युद्ध के बाद आता है। मेनोनाइट नेतृत्व ने, किसी हद तक यह पहचानते हुए कि वे कितनी गहरी गर्त में गिर चुके थे, और नूर्नबर्ग परीक्षणों के माध्यम से जो न्याय होने वाला था उसे देखते हुए, प्रभावत: अपना दोष अपने से हटाकर किनारे कर दिया। वे अपने मेनोनाइट भाइयों को महासागर के उस पार यह बताए बिना नहीं छोड़ते थे कि वे निर्दोष थे, और अपनी नाज़ी शासन में सम्मिलन को इस तरह मोड़ दिया कि वे स्वयं पीड़ित प्रतीत हों। अमेरिकी मेनोनाइट्स ने इन अब-शरणार्थियों की कई प्रकार से सहायता की, सभी प्रकार की मदद प्रदान की, और अन्ततः अधिकांश को संभावित जेल सज़ा या मृत्युदंड से बचा लिया। जीवित बचे जर्मन चर्च अंततः उपद्रवग्रस्त हुए या अमेरिका की ओर प्रवास कर गए।
यदि एक समूह जिसने मूल रूप से हमारे समान विश्वास रखे थे, बच्चों की हत्या और बन्धुआ श्रम तक भटक सकता है, तो प्रश्न पूछा जाना चाहिए: “क्या हम उनकी मूर्खता को उसी रूप में देख रहे हैं जो वह था?” डांज़िग के चर्चों ने, पश्चवर्ती दृष्टि से स्पष्ट रूप से एक पवित्र-शास्त्रीय और मसीह-समान आन्दोलन के आगे बढ़ने की स्वीकृति क्यों की?
उनके पतन की जड़ हैरानीजनक रूप से सरल थी। जर्मनी के मेनोनाइट्स ने भूल गया कि उनका सच्चा शासक कौन था। कोई भौतिक राज्य युद्ध में शत्रु के प्रति निष्ठा सहन नहीं करता, और स्वर्ग का राज्य भी नहीं। उनकी सांसारिक राज्य में गर्व, प्रतिष्ठा और शक्ति की तलाश—यह सब एक पूर्वानुमेय अंत की ओर ले गया। उनका लवण अपना स्वाद खो बैठा, और उन्हें बाहर फेंक दिया गया और पैरों तले रौंदा गया। यह चर्च और संसार के असमान मिलन के खतरों की एक चेतावनी कथा है।
Source:
anabaptisthistorians.org/2018/02/07mennonites-and-the-holocaust-an-introduction
