শোকের মধ্য দিয়ে তাঁর সঙ্গে চলা

একদিন হয়তো আপনি সমুদ্রতীর ধরে হাঁটছেন। ফেনিল জলের পরের ঢেউয়ে আপনার পায়ের ছাপগুলো মুছে যেতে দেখে আপনি পেছনে তাকান। ঢেউয়ের শান্তিদায়ক ছলছল শব্দ শুনতে আপনার ভালো লাগে। তীররেখার মনোরম বাঁক আর দিগন্তের অনেক দূর পর্যন্ত বিস্তৃত ঝলমলে সমুদ্রের দিকে আপনি তাকিয়ে থাকেন। জীবন সুন্দর।

হঠাৎ বিশাল এক ঢেউ এসে আপনাকে পা থেকে তুলে নিয়ে যায়। আপনি আবার পায়ে ভর দিয়ে দাঁড়াতে ছটফট করে লড়াই করেন। কিংবা ঢেউটি আপনাকে আরও দূরে নিয়ে গিয়ে পাথরের দেয়ালে আছড়ে ফেলতে পারে, ফলে আপনি হতবুদ্ধি হয়ে পড়েন এবং ব্যথায় হাঁপাতে থাকেন।

এই ঢেউকে শোক বলা যেতে পারে, যেমনটি মেরি এ. বেকারের গানের নিচের স্তবকে প্রকাশ পেয়েছে।

প্রভু, অন্তরের যাতনায়
আজ শোকে নত আমি;
আমার দুঃখভরা হৃদয়ের গভীরতা আলোড়িত;
ওহ, জাগো, রক্ষা করো, প্রার্থনা করি!
পাপ ও যন্ত্রণার প্রবল স্রোত
আমার ডুবন্ত প্রাণকে ভাসিয়ে নিয়ে যায়!
আমি মরি! আমি মরি, প্রিয় প্রভু;
ওহ, ত্বরায় এসো, হাল ধরো।

গত এক বছরে আমাদের অনেকেই প্রিয়জন হারিয়েছি। হয়তো সে ছিল শৈশবের বন্ধু, কিংবা আমাদের মণ্ডলীর পরিবারের কেউ, অথবা এমনকি নিকট পরিবারের সদস্য। আমরা কতটা ঘনিষ্ঠ ছিলাম তার ওপর নির্ভর করে, শোকের ফোঁটা, ছিটে, এমনকি জলোচ্ছ্বাসের মতো ঢেউও আমরা অনুভব করেছি।

আমাদের শোকের উৎস সেই সম্পর্ক, যা আমরা পরস্পরের সঙ্গে ভাগ করে নিয়েছিলাম। আমরা কোনো না কোনোভাবে একে অপরের জীবনে বিনিয়োগ করেছি। আমরা ভালোবেসেছি, কিন্তু এখন সেই ভালোবাসা দেওয়ার আর কোনো জায়গা নেই। বলা যেতে পারে, শোক হলো ভালোবাসার মূল্য।

একজন বিধবা এভাবে শোকের বর্ণনা দিয়েছেন: “আমার স্বামীর আকস্মিক ও অকালমৃত্যুতে আমার অনুভূতি ছিল প্রচণ্ড ধাক্কা, অবিশ্বাস, এমনকি আতঙ্কের—যখন ৫১ বছর বয়সে তাঁকে ছাড়া অনিশ্চিত ভবিষ্যতের মুখোমুখি হলাম। পেছনে ফিরে বুঝতে পারি, এমন সময়ে ঈশ্বর আমাদের এক ধরনের অবশতা ও ধাক্কার অবস্থায় থাকতে দেন—এ তাঁর কতই না করুণা; এর ফলে বাস্তবতা ধীরে ধীরে উপলব্ধি করতে পারি।”

তিনি কীভাবে সামলে উঠলেন? তিনি বলেন, “জীবনের কঠিন পরিস্থিতির মধ্য দিয়ে যাওয়ার জন্য তিনি যে অনুগ্রহ ও শক্তি জোগান, তা আমাকে বিস্মিত করে—এমন পরিস্থিতি, যার মুখোমুখি হতে হবে বলে আমরা কখনো ভাবিনি। শোকের উপত্যকা দিয়ে যাওয়ার সময় তিনি আমাদের সঙ্গে হাঁটেন, তাই আমরা কখনো একা হাঁটি না। শোকের যাত্রা সবার জন্য একরকম নয়। কয়েক মাসেই তা শেষ হয়ে যায় না। আমার ক্ষেত্রে, এক বছর পরেও আমি কেঁদেছি। ব্যথা কমতে এবং জীবন আবার অর্থবহ হতে অনেক সময় লেগেছে। কিন্তু ঈশ্বরের প্রশংসা হোক, সেই সময় আসে! ভবিষ্যতের অনেক দূর পর্যন্ত তাকিয়ে না থাকাই ভালো। আমরা যিশুর সঙ্গে একদিন করে চলি, জেনে যে সর্বোত্তম বিষয়টি এখনও আসেনি।”

যারা এই অভিজ্ঞতার মধ্য দিয়ে গেছেন, তাদের আরও কিছু অভিজ্ঞতা এখানে দেওয়া হলো:

• “আমি এখনও শিখছি, যখন আমরা বলি, ‘প্রভু, সব ঠিক আছে,’ তখন বিষয়টা সেখানেই, যিশুর পায়ের কাছে রেখে দিতে হয়।”
• “শোকার্ত মানুষ খুব নিঃসঙ্গ বোধ করেন, কিন্তু আপন হওয়ার কোনো জায়গা না থাকলেও এক ধরনের নিঃসঙ্গতা আসে। আপনি হয়তো অনেক মানুষের ঘরে আছেন, তবু একেবারে একা বোধ করতে পারেন, কারণ আপন হওয়ার অনুভূতিটা হারিয়েছেন, অথবা আপনি যে পরিসরে আপন বোধ করতেন তা বদলে গেছে।”
• “শোকার্ত মানুষের উপস্থিতি অন্যদের জন্য কষ্টকর হতে পারে। এটি মনে করিয়ে দেয় যে ‘খারাপ’ ঘটনা ঘটতে পারে। তাই কখনো কখনো তাঁদের আমন্ত্রণ জানানো হয় না, যা কষ্টদায়ক। শোকার্ত ব্যক্তি আমন্ত্রণ পেতে চান, কিন্তু অন্তর্ভুক্ত হওয়ার পরও কখনো কখনো আবার আপন না হওয়ার অনুভূতি জাগে এবং তাঁরা ভাবেন, বাড়িতেই থাকা উচিত ছিল। তাঁদের জগৎ যখন প্রচণ্ডভাবে ওলটপালট হয়ে গেছে, তখন সাধারণ কথাবার্তাও বেশির ভাগ সময় তাঁদের জন্য কঠিন হতে পারে। অন্যদের মন যখন হালকা, তখন তাঁদের মন ভারাক্রান্ত থাকে, ফলে তাঁরা আরও হতাশ বোধ করেন। বোঝাই যায়, অন্যদের শোকার্ত দেখলে অনেকেই কী করবেন জানেন না, তাই কিছুই না করে চলে যান। প্রিয়জন হারানোর পর অনেক বন্ধুত্ব হারিয়ে যায়, যা আরও বেশি কষ্টদায়ক।”
• “ঈশ্বর খুব কাছে ছিলেন। তিনি সব সময়ই সেখানে ছিলেন। ‘নিচে রয়েছে চিরস্থায়ী বাহু’, আর আমি সেই বাহু অনুভব করেছি।”

দুঃখ ও শোকের মধ্য দিয়ে ঈশ্বর আমাদের এমন কিছু শেখাতে পারেন, যা হয়তো সুখের সময়ে আমরা শিখতাম না। আমরা তাঁর ওপর নির্ভর করতে শিখি। জীবনের গুরুত্ব নিয়ে ভাবি। চিরন্তন মূল্যবোধকে আপন করে নিতে এবং স্বর্গের প্রত্যাশা করতে শিখি। আমাদের যেসব প্রিয়জন এখনও আছেন, তাঁদের সযত্নে ভালোবাসতে আমরা অনুপ্রাণিত হই, যখন এ ধরনের কথা শুনি: “পেছনে ফিরে মনে হয়, একসঙ্গে কাটানো সময়কে যদি আমরা স্বাভাবিক ধরে না নিতাম! তাঁর ব্যক্তিত্বের বৈশিষ্ট্যগুলো বিরক্তিকর বিষয় না ভেবে শক্তি হিসেবে চিনতে পারলে ভালো হতো।”

প্রিয়জন হারানো মানুষ প্রায়ই কিছু সময়ের জন্য সবার নজরের কেন্দ্রে এসে পড়েন। বিশেষ করে মৃত্যু যখন অস্বাভাবিক পরিস্থিতিতে ঘটে, তখন অনেকেই জানতে চান তাঁরা কীভাবে সামলাচ্ছেন। ১৯৫৬ সালে ইকুয়েডরের জঙ্গলে হত্যাকারীদের হাতে বিধবা হওয়া এলিজাবেথ এলিয়ট ও আরও চারজনের অভিজ্ঞতার কথা ভাবুন। অথবা মারি ট্রয়ারের কথা ভাবুন, যাঁর স্বামী জন ১৯৮১ সালে গুয়াতেমালায় গেরিলাদের হাতে খুন হন; কিংবা ২০০৬ সালে পেনসিলভানিয়ার নিকেল মাইনসে নিহত মেয়েদের মায়েদের কথা।

এই নারীরা প্রায় সারা বিশ্বের নজরের আলোয় এসে পড়েছিলেন। ঈশ্বরের শক্তিদায়ী অনুগ্রহ প্রকাশ করার তাঁদের সবচেয়ে বড় সুযোগ সম্ভবত এসেছিল এমন সময়ে, যখন তাঁরা তা সবচেয়ে কম চাইছিলেন। কিন্তু ক্ষমা, নিঃস্বার্থতা ও ঈশ্বরের প্রতি আস্থার তাঁদের প্রতিক্রিয়া পৃথিবীকে বিস্মিত করেছিল—অন্তত সংবাদমাধ্যমের ব্যাপক মনোযোগের পরিপ্রেক্ষিতে। সত্যিই, পাহাড়ের উপরে স্থাপিত নগর গুপ্ত থাকতে পারে না –মথি ৫:১৪।

আমরা এবং আমাদের পরিচিতজনেরা হয়তো কখনোই সেই মাত্রার প্রচারের মুখোমুখি হব না, তবু ঈশ্বরের অনুগ্রহ প্রকাশ করার এক অনন্য ক্ষেত্র আমাদেরও আছে। আমাদের নিজেদের শোকের সময়ের চেয়ে কঠিন হৃদয়ের অথবা সত্যের সন্ধানী মানুষের হৃদয় স্পর্শ করার ভালো সুযোগ হয়তো আর কখনো আসবে না।

যখন শুনি যে আমাদের প্রিয়জনের মৃত্যুর মধ্য দিয়ে মানুষ সত্যিই ঈশ্বরের প্রতি আকৃষ্ট হয়েছে, তখন তা সান্ত্বনা ও অর্থের উৎস হতে পারে। এই মৃত্যু অর্থহীন ট্র্যাজেডি ছিল না; এর উদ্দেশ্য ছিল ঈশ্বরের মহিমা প্রকাশ করা। অন্য কথায়, ঈশ্বর আমাদের দুঃখকে বৃথা যেতে দেন না।

এটি লাসার সম্বন্ধে যিশুর কথা মনে করিয়ে দেয়, যখন তিনি বলেছিলেন, …এই রোগ মৃত্যুর জন্য নয়, কিন্তু ঈশ্বরের মহিমার জন্য, যেন এর দ্বারা ঈশ্বরের পুত্র মহিমান্বিত হন –যোহন ১১:৪। শোকার্তদের পাশে থাকার ক্ষেত্রে যিশুই আমাদের নিখুঁত আদর্শ। তিনি মরিয়ম ও মার্থার কাছে এলেন এবং তাঁদের কথা শুনলেন। তিনি তাঁদের সঙ্গে কাঁদলেন, যদিও তিনি জানতেন যে লাসারকে মৃতদের মধ্য থেকে উঠিয়ে পুরো পরিস্থিতি বদলে দিতে তিনি পারতেন, এবং পরে সত্যিই তা করলেন।

আমরা কীভাবে সাহায্য করব?

শোকার্ত এক বোনকে তাঁর পরিস্থিতির মাঝেও ঈশ্বরের মহিমা করতে সাহায্য করার ক্ষেত্রে আমাদের ভূমিকা কী? নিচের বিধবাদের ভাগ করে নেওয়া কথাগুলো বিবেচনা করুন:

• “যখন এক প্রিয় বোন আমার পাশে বসে বলেছিলেন যে তিনি আমার জন্য চিন্তা করেন, তখন তা আমাকে সাহায্য করেছিল। আর তাঁর নীরবতায় আমি অনুভব করতে পেরেছিলাম যে তাঁর ভালোবাসা সত্যি।”
• “শোক বিস্ময়কর ও অপ্রত্যাশিত। কেউ হয়তো ভালো দিন কাটাচ্ছেন, এমন সময় একটি গান শোনেন, কোনো বিশেষ গন্ধ পান, বা পরিচিত পোশাকের কোনো জিনিস দেখেন—যা স্মৃতি জাগিয়ে তোলে, তারপর অশ্রুর ঢল নামে। আপনি তাঁর সঙ্গে থাকাকালে এমন হলে, ঠিক আছে। কান্না ঠিক আছে। কান্না আরোগ্য আনে। তাঁর পাশে থাকুন এবং এই সময়টা পার হতে তাঁকে সাহায্য করুন। কাছে এগিয়ে যান; তাঁর সঙ্গে শোক করুন। কিছু না করার চেয়ে কিছু করতে গিয়ে ভুল হওয়া ভালো। আপনি হয়তো বুঝবেন না। তাতে সমস্যা নেই। আপনার যত্ন যে আছে তা দেখানোর জন্য আপনাকে নিজে প্রিয়জন হারানোর অভিজ্ঞতার মধ্য দিয়ে যেতে হবে না।”
• “শোক ক্লান্তিকর এবং মানসিকভাবে অবসন্ন করে দেয়। তাই শুধু কী করতে পারেন জিজ্ঞেস করবেন না; তাঁর কোনো প্রয়োজন আছে কি না খুঁজে দেখুন এবং তা মেটানোর চেষ্টা করুন। যেমন, ‘মঙ্গলবার সন্ধ্যায় আপনার কলটা ঠিক করে দিতে আসতে চাই,’ অথবা ‘আপনি প্রস্তুত থাকলে আমরা এসে খাবার দিয়ে যেতে চাই, আসব?’”
• “আমার কাছে অনেক অর্থবহ ছিল যখন লোকেরা আমাদের প্রিয়জনের আনন্দের স্মৃতি ভাগ করে নিয়েছিল, কিংবা তাঁর মধ্যে তারা যে বিষয়গুলো পছন্দ করত তা বলেছিল। আজও, প্রায় উনিশ বছর পরেও, লোকেরা তা করলে আমার হৃদয় উষ্ণ হয়ে ওঠে।”
• “স্বামী মারা যাওয়ার পর প্রথম দুই মাস প্রতিদিন যে কার্ডগুলো এসেছিল, সেগুলিই। আমি প্রতিদিন সেগুলোর অপেক্ষায় থাকতাম, আর যেদিন প্রথম কোনো কার্ড এল না, দিনটা কঠিন ছিল।”
• “কেউ যখন আমাকে আমার আশীর্বাদগুলোর দিকে মন দিতে বলেছিলেন, এবং বলেছিলেন যে তাঁরা আমার জন্য প্রার্থনা করছেন ও আমার প্রতি যত্নশীল—তখন সত্যিই আমার উপকার হয়েছিল। অথবা জোড়ায় জোড়ায় সংখ্যা তখন অসম হলেও তাঁরা আমাকে সঙ্গে যেতে আমন্ত্রণ জানিয়েছিলেন। আরেকটি বিষয় ছিল, তাঁরা কফি খাওয়ার বিরতিতে আসতেন বা আমাকে বার্তা পাঠাতেন।”
• “বিবাহবার্ষিকীর দিনে এবং স্বামীর মৃত্যুর দিনে বিধবাদের উৎসাহ দেওয়া দরকার। কেউ যদি ‘সত্যিই’ দিনটি মনে রাখেন, তা অনেক অর্থবহ! বিধবাদের জন্য নৈশভোজের আয়োজন ভালো। একজন গোপন বোন থাকাও ভালো। কেউ মন দিয়ে কথা শুনলে এবং কাজকর্ম ও ছোট শিশুদের দেখাশোনায় সাহায্য করতে পাশে থাকলে তা উপকারী হয়েছিল। সবচেয়ে বড় কথা, আমি জানতাম লোকেরা আমাদের জন্য প্রার্থনা করছে।”

আমরা কী বলব?

শোকাহত বন্ধুকে কী বলব, তা নিয়ে আমরা দ্বিধায় পড়তে পারি। কারণ আমরা ইয়োবের স্ত্রী বা তাঁর বন্ধুদের মতো হতে চাই না, যাদের কথায় ইয়োবের কষ্ট শুধু বেড়েছিল। এখানে কয়েকটি দৃষ্টিভঙ্গি দেওয়া হলো:

• “তাঁদের আমাদের বলতে হবে না যে আমরা এখন একা। আমরা তা এমনিতেই জানি।”
• “শোক কারও ঈশ্বরের প্রতি বিশ্বাসকে সত্যিই নাড়িয়ে দিতে পারে এবং সাময়িকভাবে তাঁকে অবশ করে দিতে পারে, বিশেষত আগে যদি তিনি বড় কোনো আঘাতের অভিজ্ঞতা না পেয়ে থাকেন। ঈশ্বরের ওপর আস্থা রাখতে এবং জীবনের এই নতুন বাস্তবতা মেনে নিতে তাঁরা যতই আকুল হন না কেন, কখনো কখনো ধাক্কাটা সামলে আবার ঈশ্বরের সঙ্গে কথা বলতে পারতেই সময় লাগে। এটা ঠিক আছে। সম্ভবত তাঁরা আরোগ্য পাবেন এবং তাঁদের বিশ্বাস গভীর হবে, কিন্তু তাঁদের সংগ্রাম, দ্বন্দ্ব ও গভীর শোকের জন্য অবকাশ দিন। শুনুন, আর ‘সবই মঙ্গলের জন্য একসঙ্গে কাজ করে…’ বা ‘অন্তত তোমার…’—এ ধরনের কথা বলে তাঁদের বিশ্বাসকে ‘সংশোধন’ করা থেকে বিরত থাকার চেষ্টা করুন।”
• “শোকার্ত কাউকে কেমন আছেন জিজ্ঞেস করলে তাঁকে কঠিন অবস্থায় ফেলা হতে পারে। অনেক লোকের সামনে জিজ্ঞেস করা হয়তো উপযুক্ত সময় নয়। সত্যিই জানতে চান এবং মন দিয়ে শোনার জন্য সময় দিতে প্রস্তুত থাকলেই জিজ্ঞেস করা ভালো।”
• “প্রথম কয়েকটি কঠিন মাসে যুক্তিসংগতভাবে চিন্তা করা কঠিন। প্রথম কয়েক মাসে জীবিকা নিয়ে আমি কী করব, তা জিজ্ঞেস করা আমার ভালো লাগেনি। আগে আমার শোক সামলে নিতে হতো। প্রিয় বাবাকে হারিয়ে বিধ্বস্ত আমার ছোট মেয়েদেরও সাহায্য করার চেষ্টা করছিলাম। সেই সিদ্ধান্ত পরে নেওয়া যেত।”

নিচের উদ্ধৃতিগুলো শোকের সঙ্গে সম্পর্কিত আরও কিছু সংগ্রামের কথা তুলে ধরে:

• “প্রত্যেকে আলাদাভাবে শোক করে; শোক করার কোনো ঠিক বা ভুল পদ্ধতি নেই। আর শোক কখনো পুরোপুরি চলে যায় না, যদিও আমার সব বন্ধুর জীবন স্বাভাবিকভাবে চলতে থাকে—তা দেখা খুব বেদনাদায়ক। ছুটির দিনগুলো খুব কঠিন। বিয়েতে যোগ দেওয়া প্রায় অসম্ভব। এটি দম্পতিদের জগৎ, আর শুধু ঈশ্বরের অনুগ্রহেই সেখানে থাকা সম্ভব। আসলে, প্রতি বছর স্মরণীয় বার্ষিক তারিখগুলো আসার আগের সপ্তাহগুলো সেই দিনগুলোর চেয়েও কঠিন।”
• “খুব তাড়াতাড়ি বুঝতে পেরেছিলাম যে আমরা এমন এক জগতে বাস করি, যেখানে দম্পতিদেরই বেশি গুরুত্ব দেওয়া হয়। জীবনসঙ্গী হারালে মানুষকে বুঝে নিতে হয়, কোথায় তার স্থান। বিধবা ও একক মানুষদের নিয়ে কোনো দলগত পরিবেশে থাকলে, যারা আমাকে অন্তর্ভুক্ত বোধ করানোর এবং আলাদা কেউ না ভাবানোর চেষ্টা করেন, তাঁদের জন্য আমি গভীরভাবে কৃতজ্ঞ।”
• “শোকের জন্য কোনো সময়সীমা বেঁধে দেওয়া যায় না। সবার ক্ষেত্রে তা আলাদা। ‘শোক কাটিয়ে ওঠা’ বলে কিছু নেই, যাতে আর ব্যথা না লাগে। যথাযথভাবে শোক করলে ক্ষতটা ততটা কাঁচা থাকে না, বরং দাগে পরিণত হয়। হাত বা পা ছাড়া বাঁচতে অভ্যস্ত হওয়ার মতো। সেটি না থাকার সঙ্গে মানিয়ে নেন, কিন্তু কখনোই সেটিকে মিস করা বন্ধ হয় না।”
• “পরিবারে মৃত্যু বা জীবনসঙ্গী হারানোর কষ্ট কতটা, তা নিজে সেই অভিজ্ঞতার মধ্য দিয়ে না গেলে কল্পনাও করা যায় না। ইশ, মণ্ডলীর কাছ থেকে আরও বেশি সহায়তা পেলে ভালো হতো। আমাদের ছেলেদের অনুসরণ করার মতো একজন পিতৃস্থানীয় মানুষের প্রয়োজন—এমন একজন, যিনি তাদের সেই বিষয়গুলো শেখাবেন, যা একজন বাবা শেখাতেন।”
• “অন্য শিশুদের মতো আমাদের সন্তানরাও ভুল করে; তাদের সমালোচনা নয়, উৎসাহ দরকার। তাদের কাজেও সাহায্যের হাত বাড়ানো যেতে পারে। কাজ করতে যাওয়ার সময় ছোট সন্তানটিকে এতটা সময় একা রেখে যেতে না হলে ভালো হতো। বিলগুলো মেটানোর টাকা কোথা থেকে আসবে তা ভেবে একাধিকবার ঘেমে উঠেছি, কিন্তু প্রভুকে ধন্যবাদ, টাকা সব সময়ই জুটেছে।”

প্রথম কয়েকটি দিন ও সপ্তাহ পেরিয়ে যাওয়ার পরও শোকার্তদের সহায়তা করার কথা আমরা কীভাবে মনে রাখতে পারি? তাঁদের জন্মদিন, বিবাহবার্ষিকী এবং প্রিয়জনের মৃত্যুর তারিখ ক্যালেন্ডারে লিখে রাখতে পারি। তারপর সপ্তাহের একটি নির্দিষ্ট দিন তাঁদের জন্য কিছু করার জন্য ঠিক করতে পারি। পরিকল্পনা করলে আমাদের ভালো উদ্দেশ্য বাস্তবায়িত হওয়ার সম্ভাবনা বেশি থাকে।

পরিশেষে, আমাদের “যাঁরা বিধবা নন, তবু বিধবার মতো” তাঁদের কথাও মনে রাখা উচিত। কখনো কখনো আমাদের মধ্যে এমন কেউ থাকেন, যাঁর জীবন প্রকৃত মৃত্যুর চেয়েও ভয়াবহ শোকে বিপর্যস্ত। হয়তো তাঁর জীবনের যাত্রায় বিশ্বাসঘাতকতা, পরিত্যাগ, কারাবাস অথবা আত্মহত্যার ঘটনা ঘটেছে। তিনি হয়তো “স্বাভাবিক” বিধবার পরিচ্ছন্ন ক্ষতটিকেও প্রায় ঈর্ষা করেন। অথবা শোকের সঙ্গে অপরাধবোধও তাঁকে কষ্ট দিতে পারে।

এই পরিস্থিতিগুলো প্রায়ই আমাদের স্বাচ্ছন্দ্যের সীমার অনেক বাইরে থাকে। কীভাবে সামলাতে হবে, তার কোনো সহজ উত্তর নেই। কিন্তু সুযোগ পেলে এমন কোনো বোনের কাছ থেকে আমরা যেন দূরে না থাকি। ঈশ্বরের কাছে চাইলে, যত্ন করি তা দেখানোর উপায় খুঁজে পেতে তিনি আমাদের সাহায্য করবেন।

আমরা এবং আমাদের প্রিয়জনেরা ঈশ্বরের সঙ্গে চলতে থাকি, আর আগে উল্লেখ করা গানের শেষ স্তবকে বর্ণিত দৃশ্য যেন আমাদের জীবনে ফুটে ওঠে:

“প্রভু, ভয় কেটে গেছে, প্রকৃতির সব উপাদান শান্তিতে বিশ্রাম নিচ্ছে;
শান্ত হ্রদের জলে পৃথিবীর সূর্য প্রতিফলিত,
আর স্বর্গ আমার অন্তরে।
থেকো, হে ধন্য মুক্তিদাতা,
আমাকে আর একা রেখো না;
আনন্দে আমি সেই ধন্য বন্দরে পৌঁছব,
আর পরম আনন্দের তীরে বিশ্রাম নেব।”

একজন বিধবার উদ্ধৃতি দিয়ে শেষ করি:

“তাঁরা গুহা থেকে বেরিয়ে এসে আবার সূর্যের আলো অনুভব করতে পারা পর্যন্ত তাঁদের সঙ্গে চলুন। কখনো কখনো এর জন্য কঠোর পরিশ্রম করতে হতে পারে এবং জটিল পরিস্থিতিতে জড়াতে হতে পারে, কিন্তু তাঁদের কাছে আপনি হবেন ‘দেহধারী’ যিশু। তাঁদের আরোগ্যের দায়িত্ব আপনার নয়; তা কেবল যিশুই করতে পারেন। কিন্তু আপনি তাঁদের যিশুর কাছে নিয়ে যেতে পারেন।

সেই বন্ধুদের কথা মনে করুন, যারা ছাদের মধ্য দিয়ে নামিয়ে পক্ষাঘাতগ্রস্ত লোকটিকে যিশুর কাছে নিয়ে এসেছিল। আর দেখ, লোকেরা বিছানায় শোয়ানো এক পক্ষাঘাতগ্রস্ত মানুষকে তাঁর কাছে নিয়ে এল; তাদের বিশ্বাস দেখে যিশু পক্ষাঘাতগ্রস্তকে বললেন, ‘বৎস, সাহস করো; তোমার পাপ ক্ষমা করা হয়েছে।’ … যিশু তাদের চিন্তা জেনে বললেন, ‘তোমরা মনে মনে মন্দ চিন্তা করছ কেন? কোনটি বলা সহজ—“তোমার পাপ ক্ষমা করা হয়েছে,” না “ওঠো, হাঁটো”? কিন্তু মনুষ্যপুত্রের পৃথিবীতে পাপ ক্ষমা করার ক্ষমতা আছে, তা যেন তোমরা জানতে পারো’—এরপর তিনি পক্ষাঘাতগ্রস্তকে বললেন, ‘ওঠো, তোমার বিছানা তুলে নিয়ে বাড়ি যাও।’ সে উঠে নিজের বাড়িতে চলে গেল। লোকেরা তা দেখে বিস্মিত হলো এবং যিনি মানুষকে এমন ক্ষমতা দিয়েছেন, সেই ঈশ্বরের মহিমা করল –মথি ৯:২-৮।

কী সুন্দর এক ছবি! একইভাবে, শোকে ‘পক্ষাঘাতগ্রস্ত’ আপনার বন্ধুকে আপনি যিশুর কাছে নিয়ে যেতে পারেন। তাঁকে আরোগ্য পেতে, শোকের ভার কাঁধে তুলে নিতে, তারপর স্বর্গীয় গৃহের পথে এগিয়ে যেতে দেখুন। ঈশ্বর যখন তাঁদের হৃদয়ে কাজ করছেন তা দেখে, আমরা সবাই একসঙ্গে ঈশ্বরের প্রশংসা করতে পারি!”

~এই প্রবন্ধে উদ্ধৃতি চিহ্নের মধ্যে থাকা অংশগুলো কয়েকজন নাম-প্রকাশে অনিচ্ছুক বিধবা লেখকের সঙ্গে ভাগ করে নিয়েছেন।