«سيدتي، أشكركِ جزيل الشكر على مودتكِ وإحسانكِ إليّ، لكنني وهبت نفسي كلها لله لأكون صديقه، وعلى ذلك أرجو أن أحيا وأموت»، دوّت كلمات جاك «ژاك» الواثقة المفعمة بالإيمان (وهو شكل فرنسي للاسم الذكوري يعقوب أو جيمس).
كان الاضطهاد مستعراً بشدة في أوروبا سنة 1550. فبسبب اعترافهم بإيمانهم بيسوع المسيح، اختُطف رجال ونساء وحتى أطفال من بيوتهم وأماكن اجتماعهم، وأُلقي بهم في زنازين الأبراج المحصنة المظلمة والباردة في المنطقة. وكان جاك دوسي، البالغ من العمر خمسة عشر عاماً، من بين هؤلاء الأسرى؛ إذ وجد نفسه مسجوناً في ليوواردن بهولندا من أجل حق الإنجيل. ومع أنه لم يتجاوز الخامسة عشرة، فقد عُرف باستقامته في الشهادة ومعرفته بالكتب المقدسة، ممجداً الله بقوة الروح.
اجتمع لورد فريزلاند والليدي فريزلاند، ومعهما كثير من النبلاء والسيدات، في القاعات الملكية في ليوواردن. وتحول حديثهم إلى «الهراطقة المعمدانيين» الذين كانوا يملؤون البلاد.
«أدخلوا ذلك الفتى جاك. لا بد أنه لم يتلوث كثيراً بهذه الهرطقة.»
وهكذا أُحضر لاستجوابه. لم يقل لورد فريزلاند سوى كلمات قليلة، وبدا مستعجلاً على الانتهاء. لم يكن لديه وقت لهذا الحديث عن الدين، ولا سيما أن الضيوف ينتظرون تسلية أمتع. أما الليدي فريزلاند، فبدا أنها تشفق على هذا الفتى الموثق بقسوة في الزنزانة.
سألته: «لماذا أنت في السجن؟ فأنت مجرد فتى. ما الذي أتى بك إلى هنا؟»
أجاب جاك: «أُسرت وأُلقي بي في السجن لمجرد أنني أؤمن بيسوع المسيح. أتمسك به وحده ولن أتخلى عنه.»
سألته السيدة الملكية: «لا شك أنك لست من أولئك الهراطقة الذين أعادوا تعميد أنفسهم وارتكبوا كل هذا الشر في بلادنا؟ يقولون إنهم مشتتون بسبب إيمانهم، ويتباهون بأنهم كنيسة الله. لكنهم قوم أشرار متمردون يثيرون اضطراباً كبيراً في البلاد.»
أجاب جاك: «سيدتي، لا أعرف أي قوم متمردين، ولست واحداً منهم. بل إننا نفضل كثيراً، وفقاً لتعاليم الكتب المقدسة، أن نساعد أعداءنا. فإن جاعوا أو عطشوا، باركناهم بالطعام والشراب. ولا نقاومهم قط بالانتقام أو العنف، كما نقرأ في متى 5:39.»
تهكم أحد النبلاء قائلاً: «لو كنت في موقع سلطة، لتبين هل كنت ستساعد أعداءك.»
أجاب جاك: «كلا يا سيدي، حتى لو أُبيح لنا أن نقاوم الشر بالسيف الجسدي، لما فعلت ذلك أبداً.»
قالت الليدي فريزلاند: «أعلم أن بينكم طوائف شريرة جداً تقتل الناس. وهم يشتركون في أموالهم وزوجاتهم.»
أجاب جاك: «كلا، نحن متهمون ظلماً بهذه الأمور الشريرة. ويُلقى علينا زوراً اتهام ارتكاب الشر ذريعةً لاضطهادنا. لكن كما تعلّمنا في متى 5:11، يجب أن نتألم ونحتمل كل هذا بصبر.»
سألت الليدي فريزلاند: «ألم يكن قومك هم الذين حملوا السلاح، في عمل بالغ الإهانة، على الحكومة في أمستردام ومونستر؟»
أجاب جاك: «لا يا سيدتي، لسنا منهم. لقد ضل أولئك الناس ضلالاً عظيماً. ونعد مقاومة السلطات بالسيف والعنف تعليماً من الشيطان. بل نفضل كثيراً أن نتألم من السلطات بالاضطهاد والموت.»
أصرت السيدة الملكية قائلة: «ومع ذلك، تُعد واحداً منهم، لأنك أنت أيضاً تثير الشغب في البلاد. غير أنني أصدق ما تقوله عن أهل مونستر.»
رد جاك: «لكن يا سيدتي، ألا نقرأ في أعمال الرسل 24:5 كيف تكلم أشرار بالسوء على الرسل أنفسهم وعلى جماعة المسيحيين كلها؟ ألم يسعَ أشرار إلى تحريض السلطات على الانتقام من المسيحيين، مع أن ذلك كله كان كذباً؟»
لم تجب الليدي فريزلاند، بل انتقلت سريعاً إلى موضوع آخر. وسألته: «هل تؤمن بأن كل من لم يعتمد بحسب طريقتكم هالك؟»
أجاب جاك: «كلا يا سيدتي. فالحكم على الآخرين لله وحده، وهو الذي يجازي كل إنسان بحسب أعماله. وهذا مذكور بوضوح في مواضع كثيرة من الكتب المقدسة. ثم إن الماء لا يملك قوة تطهيرنا من الخطية، كما يقول بطرس الأولى 3:21، بل هو مجرد علامة على الطاعة كلها.»
سألت الليدي فريزلاند: «أيمكنك أن تخطئ بعد أن تعتمد؟»
أجاب جاك: «نعم يا سيدتي، فهذا واضح من كلمات بولس في رومية 7:18. فما زلنا لابسين جسداً ضعيفاً خاطئاً، ونخطئ في أمور كثيرة. لكن علينا أن نصلب الجسد ونميته باستمرار، وألا نمارس أعمال الجسد أو نتممها. وإن أخفقنا في ذلك، فإن بر الله يديننا بالموت الأبدي.»
بدأ القلق يظهر على الليدي فريزلاند. وطالبت قائلة: «لماذا لا تصغي إلى محقق الكنيسة؟»
أجاب جاك: «لأنني لن أقبل تعليمه يا سيدتي، ما لم يستطع أولاً أن يثبت لي بوضوح أنه يتفق في كل نقطة مع كلمة الله. وإلا فهو يتعب عبثاً. إيماني مؤسس على كلمة الله النقية وحدها. أما ممارسة معمودية الأطفال، فأنا أدحض حجته بالعقل، لأنها ليست وصية من الله القدير، بل اختراع من البشر. فالأطفال لا يملكون أدنى معرفة أو تمييز بشأن ما تتطلبه المعمودية. لكن المسيح، بمحبة هؤلاء الأبرياء، وعدهم بملكوت الله بالنعمة، من دون أن يشترط المعمودية.
«وأجد أيضاً يا سيدتي أن الكنيسة الرومانية مصابة بأخطاء كثيرة أخرى إلى جانب هذا. فهم يسعون إلى جعل المسيح يحل في الخبز، أو إلى تحويل الخبز والخمر إلى جسده ودمه. لا أؤمن بهذا، بل أعده خطأً فادحاً للغاية وسخافة. لكنني أؤمن أن المسيح صعد حقاً إلى السماء وجلس عن يمين أبيه، كما نقرأ في مرقس 16:19. وليس في دقيقهم أو قداسهم أو مطهرهم أو أي من خدماتهم عن الموتى خلاص. فجميع اختراعاتهم البشرية، وهي كثيرة، لا يعترف بها الكتاب المقدس في أي موضع. بل على العكس، ندعو الله ونطلب خلاصنا منه. فخلاصنا ليس في أي شيء صنعه الإنسان، لكيلا نفسد مجد الله نفسه ونعطيه لأي من مخلوقاته.»
في هذه اللحظة قاطعه العمدة، الذي كان حاضراً أيضاً، قائلاً: «أفلا تؤمن إذن بالسر الذي أسسه المسيح نفسه؟»
أجاب جاك: «يقول بولس يا سيدي إن الخبز يُكسر تذكاراً له، وإن كأس البركة هي شركة دم المسيح.»
لم يجد العمدة جواباً على ذلك.
قالت الليدي فريزلاند: «أعدّ هذا أسوأ ما فيكم، أنكم لا تقبلون تعميد الأطفال. فألمانيا كلها وكل مملكة تعد أفعالكم هرطقة.»
أجاب جاك: «صحيح أننا محتقرون في كل مكان، كما كان الرسل أيضاً. لكننا لا نؤمن بأن الأطفال غير المعمدين سيهلكون يوم الدينونة.»
قالت السيدة متوسلة: «يا بني العزيز، تعال إلى جانبنا، وتب، وستخرج من هذه المحنة. أعدك بأن أضمن إطلاق سراحك.»
أجاب جاك بشجاعة: «سيدتي، أشكركِ جزيل الشكر على مودتكِ وإحسانكِ إليّ. لكنني لن أغير إيماني لإرضاء إنسان فانٍ، ما لم يُثبت لي ذلك بالكتب المقدسة. لقد وهبت نفسي كلها لله لأكون صديقه، وعلى ذلك أرجو أن أحيا وأموت.»
توسلت إليه مرة أخرى: «يا بني، إني أشفق عليك. تب عن معموديتك ولا تكن عنيداً هكذا. سيكون ذلك صليباً ثقيلاً على قلبي إن مت من أجل هذه القضية وأنت لا تزال طفلاً صغيراً. إن تبت، فسأحرص على إطلاق سراحك لتتمكن من العودة إلى بيتك.»
أجاب جاك: «لا أرى أي جريمة على الإطلاق في معموديتي. لم أتبع مسعى من عندي، بل اتبعت الفريضة المقدسة لربنا يسوع المسيح. ولم أجد طريقاً أفضل إلى ملكوت الله من المعمودية. وأنا عازم على طلب الرب إلهي بكل قلبي.»
سألت الليدي فريزلاند: «انظر إلى كل هؤلاء الرجال من حولك. أتجرؤ على أن تقول إنهم جميعاً على خطأ؟»
أجاب جاك: «يا سيدتي، عارض أربعمئة نبي في إسرائيل النبي ميخا، الذي كان وحده يتكلم بالحق. وسُجن بسبب قوله الحق، ولم يُعطَ إلا الخبز والماء. وفيما بعد، أدرك الملك آخاب في ضيقه أن النبي ميخا كان يقول الحق، لكن الأوان كان قد فات. نقرأ عن ذلك في أخبار الأيام الثاني 18.»
قالت السيدة أخيراً: «أجد فيك أموراً كثيرة حسنة، لكن أكبر أخطائك يكمن في معموديتك. ولا يبدو لي أنها من الله.»
استدعت الليدي فريزلاند جاك للمثول أمامها مرات عديدة. وعلى الرغم من صغر سنه، كان ناضجاً في معرفة يسوع المسيح. وقد أسس بنيانه على الصخرة، يسوع المسيح. وبسيف الروح، أي كلمة الله، صدّ بشجاعة كل مكايد الشيطان الماكرة، سواء أكانت تهديدات شديدة أم وعوداً مغرية بملكوت هذا العالم. ولم يستطع شيء أن يحمله على ترك المسيح.
حكم عليه حكام ظلمة هذا العالم بالموت. وهكذا شهد للإيمان الحق وثبته بموته ودمه، ونال بالنعمة إكليل المجد الأبدي.
والآن، لننتقل سريعاً من هذا المشهد إلى ما بعد 469 عاماً. لقد تغيرت الأزمنة. لم يعد الرجال والنساء والأطفال يُلقون في الزنازين الباردة بسبب إيمانهم، على الأقل ليس هنا في أمريكا الشمالية. لكن عدو نفوسنا هو نفسه. قد لا يجول كأسد زائر، لكنه يأتي بالتأكيد كأنما هو ملاك نور.
أيها الشباب الأعزاء، قد لا تدركون ذلك، لكنكم اليوم موضع امتحان. إيمانكم وقناعاتكم موضع تحدٍ. فالشيطان، متخذاً صورة سيدات فريزلاند في أيامنا هذه، يستجوبكم. ويجلس في مجلسها رجال الحكماء بحسب العالم، والبروتستانت التقدميون، وحتى بعض المعاصرين الذين يحملون اسم قائلِي عماد البالغين.
تسأل الليدي فريزلاند: «لماذا تبدون بهذا القدر من التقوى؟ في هذا العصر، عليكم أن تتساهلوا قليلاً. كيف تتوقعون أن تربحوا العالم وأنتم تبدون بهذا العبوس؟»
أنتم جاك اليوم، فما جوابكم؟
وتتابع الليدي فريزلاند: «تدّعون أنكم جزء من شعب منفصل. ومع ذلك أراكم منغمسين في الرياضة والصيد وصيد السمك. وأراكم تتبعون الموضات. كيف تختلفون عن سائر المسيحيين؟ بل كيف تختلفون عن العالم؟»
يا جاك، هل لديك قناعاتك الخاصة؟ هل تُحدث اختياراتك فرقاً في الأبدية لك أو للآخرين؟ أترى أن قراراتك بشأن أسلوب حياتك مسألة حياة أو موت؟
تميل الليدي فريزلاند نحوك بإغراء وتهمس: «ما أهمية ذلك؟ والداك متقادمَا التفكير. الجميع يفعل ذلك اليوم. لن يضرك أن تفعله مرة واحدة. لماذا أنت متزمت إلى هذا الحد؟»
يا جاك، هل الكتاب المقدس في قلبك كما كان في قلب جاك قديماً؟ هل تعرف الكلمة وتحبها؟ هل تستطيع الصمود أمام التجربة؟
والآن تأتي الليدي فريزلاند من زاوية أخرى. «لماذا تضعين تلك الغطاء الصغير على رأسك؟ ماذا يعني لثقافة اليوم؟ لا شيء. فالمسيحيون المستنيرون يتخلون عنه في كل مكان. وأنت أيها الشاب جاك، ألا تظن أن الفتاة التي إلى جانبك، والتي تواعدها، ستبدو أجمل لو نزعت غطاء رأسها؟ إنه مجرد رمز على أي حال.»
يا جاك وجاكلين، هل ستثبتان على أمانتكما لله؟ وهل لديكما جواب جاهز؟
حان الوقت للتأمل ملياً في إيمانكم وقناعاتكم. كان جاك في شبابه يستعد لأن يكون من كنيسة الغد في عصره. أما اليوم فأنتم جاك. وغداً ستتكون الكنيسة منكم ومن كل من حولكم اليوم من أمثال جاك وجاكلين. أهذه كنيسة تريدون أن تكونوا جزءاً منها؟ هل أنتم راضون عما ترونه؟ هل أنتم راضون عن قناعاتكم بشأن أسلوب حياتكم وإيمانكم؟ هل ستصمد بكم حين تضربكم معارك الحياة العاتية؟
لذا، أيها الشباب الأعزاء اليوم، هل تخصصون بعض الوقت لتفحص حياتكم الشخصية بصدق على ضوء كلمة الله؟ إن منحكم روح الله جواباً بالسلام والراحة، فسبحوا الرب. وإن اضطرب قلبكم أو تبكّت ضمائركم بأي وجه، فلا تيأسوا. تذكروا أن «لطف الله هو الذي يقتادك إلى التوبة» –رومية 2:4.
