الله في السحابة

هوذا مجد الرب قد ظهر في السحاب – خروج 16:10.

يا له من مشهد عجيب هذه الكتلة المتكاثفة من البخار التي تجوب السماء فوقنا. ففي لحظة، قد يجلب السحاب بركة عظيمة ورجاءً، بينما قد يكون في لحظة أخرى باعثًا على قلق مزعج وإثارة خوف مبرح. ولا شك أن السحب كثيرًا ما كانت ظلاً مرحبًا به لرؤوس الصيادين المنهكين على بحر الجليل، ومصدر رجاء للفلاح الكادح. وكم من مرة تتفرق هذه السحب عند منتصف النهار لتتيح لأشعة الشمس الساطعة الوصول إلى الأرض. ثم في المساء، توفر البنية المعتمة خلفية للجمال الأخاذ لخطوط فضية.

قد ندهش حين نرى طائرة تزن أكثر من 700,000 رطل ترتفع بأجنحتها وتحلق في السماء، ومع ذلك يستطيع سحاب أن يحمل ملايين الأطنان من الماء من دون أي تدخل بشري. يتكون السحاب عندما يرتفع الهواء الدافئ الرطب إلى طبقة أبرد، ويتكاثف الماء على «بذور» مجهرية مثل الغبار أو الرماد أو البكتيريا. وإذا زاد بخار الماء على المواضع التي يمكن أن يتكاثف عليها، فقد تؤدي بلورات الثلج أيضًا دور البذور وتمتص الرطوبة—يضم المياه في سحبه الكثيفة، فلا تنشق السحابة تحتها – أيوب 26:8. وفي نهاية المطاف، تصبح هذه البذور ثقيلة جدًا بحيث لا تستطيع التيارات الهوائية الصاعدة حملها، وعندئذ، ها قد حان وقت المظلة.

بالنسبة إلى الأرض العطشى في أيام إيليا، كانت أصغر السحب (ككف رجل في 1 ملوك 18:44) هي جواب القدير بأنه مستعد من جديد لأن يبارك شعبه بالمطر. أما لآخرين مثل أيوب وإرميا، فقد كان السحاب رمزًا نهائيًا للشك واليأس والإحباط. تحولت عليَّ الأهوال، تطارد نفسي كالريح، ومثل السحاب عبرت سعادتي – أيوب 30:15، وقد احتجبت في سحابة لئلا تنفذ صلاتنا – مراثي 3:44. كثيرًا ما يختار الله أن يحتجب في سحابة في مثل هذه الظروف العصيبة. وفي تلك الأوقات، نتلمس طريقنا عبر الضباب الكثيف المنذر بالسوء بحثًا عن درب النور، لكننا لا نجده. وفي إحباطنا، قد نتوق إلى شعاع يوم صافٍ، لكنه يفلت منا. نعلم أن الله في خضم الضباب، لكننا لا نستطيع إدراكه ولا رؤية بركته. يحجب النور بالسحب، ويأمره ألا يشرق بالسحابة التي تحجب الطريق – أيوب 36:32.

لماذا يختار إلهنا، الذي يحب أن يتواصل معنا نحن أواني خليقته، أن يحتجب في سحابة؟ ولماذا يخفي مشيئته غالبًا عن قلوبنا التي تبحث وتتألم؟ كثيرًا ما تتساءل عقولنا المحدودة عن المجد الذي يمكن أن ينبثق من إله يبدو بعيدًا إلى هذا الحد، و... لأي غرض هذا الإتلاف؟ – متى 26:8. ومع أننا لا نتوقع أبدًا أن تكون خطة الله الإلهية أن يتركنا في ذهول ضبابي إلى الأبد، فقد تكون هذه مشيئته لفترة من الزمن. وكما في نزهة عبر وادي ظل الموت، يمكن أن تتشكل في النفس صفات أبدية حين تختبر فترة من انعدام الوضوح في طريقها. ونحن ندرك جيدًا أن سبيل الصديقين كنور مشرق يتزايد وينير إلى النهار الكامل – أمثال 4:18. ومع ذلك، فقد اختبر معظمنا أحيانًا الضباب اليائس الذي يحيط بحاضرنا ومستقبلنا. وفي هذه الأوقات، نصادف ظلامًا في النهار، ونتلمس في الظهيرة كما في الليل – أيوب 5:14. وفي إحباطنا المنهك، يسهل أن نغفل عن صلاح الله. ومن المؤكد أن ما ينجم عن ذلك من انعدام الشكر طريق إلى طائفة من التجارب الأخرى، فيما ينهض عملاق اليأس فوقنا محاولًا إضعاف مقاومتنا للخطية.

نعلم أن إيليا كان إنسانًا تحت الآلام مثلنا – يعقوب 5:17. ومع ذلك، قلما اختبر أحد منا انتصارًا مبهجًا مثل انتصاره على أنبياء البعل في جبل الكرمل. لكن كثيرين منا يستطيعون أن يتفهموا جيدًا الإحباط الذي أعقب ذلك، حين أتى إلى حوريب وأقام هناك في مغارة. وهذا هو الموضع نفسه الذي يقع فيه جبل سيناء، حيث انفتح أمامنا أول مشهد عظيم على جبل في الأسفار المقدسة. يومئذٍ التقى موسى بالله في السحاب. أُعطي الناموس، وأُظهر مجد الله بصورة مدهشة، وكان المنظر هكذا مخيفًا حتى قال موسى: أنا مرتعب ومرتعد جدًا – عبرانيين 12:21. كان هذا الجبل الملموس جبلًا مهيبًا باعثًا على الرهبة، تحيط به قمم من الغرانيت الداكن المتشظي ونتوءات صارمة ذات عظمة لا توصف. وترتفع واجهة حوريب الجريئة المهيبة بوقار عابس من اثني عشر إلى خمسة عشر مئة قدم عموديًا.

وحين غامت الرؤية أمام إيليا وأخذت روحه تتلاشى إلى أدنى حالاتها على الإطلاق، استجاب له الله بأسلوب مذهل—... وإذا بالرب عابر، وريح عظيمة وشديدة شقت الجبال وكسرت الصخور أمام الرب، ولم يكن الرب في الريح. وبعد الريح زلزلة، ولم يكن الرب في الزلزلة. وبعد الزلزلة نار، ولم يكن الرب في النار. وبعد النار صوت منخفض خافت. ولما سمع إيليا، لف وجهه بردائه وخرج... – 1 ملوك 19:11-13.

بطريقة ما، توصلنا إلى الاعتقاد بأن التجربة التي تزلزل الأرض هي ذروة حضور الله الظاهر. ونظن أن الله كان أقرب إلى إيليا على جبل الكرمل منه على جبل حوريب. كان ذلك «يوم تألقه» حين تكلم على جبل الكرمل. وبّخ الشعب وسخر من الأنبياء. ونادى بجرأة باسم الرب وأمر الشعب أن يتوبوا عن ازدواجيتهم. أما الآن فقد أُسكت صوته، وهو يصغي... يصغي إلى الصوت المنخفض الخافت الذي يستدعي أفعاله وطموحاته هو نفسه إلى الحساب. وهكذا، إذا توقفنا وأصغينا، فإن ذكرى إخفاقاتنا الكئيبة ستقودنا إلى عتبة ربنا، بدلًا من أن تسمح لنا بالافتخار بنجاحاتنا المتوهمة.

هذه هي الخدمة المباركة للسحاب. فكثيرًا ما يكون الوسيلة التي يستخدمها الرب ليأتي بنا إلى الموضع الذي نستطيع فيه حقًا أن نتلقى مجده الظاهر في قلوبنا. وليس المقصود السحب الركامية البيضاء الناعمة في يوم صيفي معتدل، بل السحب الطبقية المسطحة الخالية من الملامح، التي تغطي السماء من الشرق إلى الغرب وتحجب تمامًا كل أشعة الشمس السماوية. وقد تلف النهار عند الظهيرة بترسانة من الكآبة التي تنغص قلوبنا حتى الأعماق. فالأمور الصغيرة التي لم يكن لها تأثير يذكر في مواقفنا في أيام أخرى، تبدو الآن كأنها عمالقة شامخة أمامنا. وقد نواجه أحداثًا نعلم أنها تفوق سيطرتنا، لكن عقولنا ترفض أن تسكن. وفي أوقات كهذه، إذا صادف أن كان على الطرف الآخر من حديثنا شخص تعيس يمر بمحنة مماثلة، فقد نختبر بأنفسنا أن الإنسان مولود للمشقة كما يتطاير الشرر إلى أعلى – أيوب 5:7. وفي أوقات أخرى، قد يرضى مزاجنا الكئيب بالانسحاب والتغذي على شفقتنا المنعزلة على أنفسنا وبؤسنا الضبابي.

يلجأ بعض الناس، في يأسهم، إلى الأدوية النفسية، فيجدون فيها متنفسًا محدودًا للراحة. لكن الله لم يُدخلنا السحابة لكي نلتمس العون من الأطباء وعلماء النفس. إن خدمة السحاب هي أن تغلق سائر البدائل، لكي نتلقى منه ملء بركة تعزيته. والله يريد أن نضحي بشمس اليوم المتلألئة من أجل ملء حضوره غدًا.

وأنتم لا تعرفون أمر الغد. لأنه ما هي حياتكم؟ إنها بخار يظهر قليلًا ثم يضمحل – يعقوب 4:14. في سنوات مضت، وعظت عن هذه الآية، حاثًا النفوس بشأن قصر الحياة ومشجعًا إياها على ألا تبدد سنواتها. لكنني تجاهلت تمامًا أساسها—أنتم لا تعرفون أمر الغد. قد يبدو هذا أمرًا بديهيًا لا يستحق الذكر لمن لا يزال شابًا في روحه، لكن ثمار عمري تواصل النضوج، فأزداد تقديرًا للأقوال المأثورة الشائعة والبديهية. إن عالمنا العلمي الحديث يسعى بإصرار شديد إلى حب الحياة حتى إنه لا يستطيع تقدير حياة المحبة التي تولد من خلال المعاناة. وفي حين أن الذين تألموا في الجسد في الأزمنة الماضية كفوا عن الخطية (1 بطرس 4:1)، فلا أرى سببًا يمنع الذين يختبرون الآلام الواهنة لذهن أظلمته السحب من أن يشتركوا في المجد نفسه، إن هم صبروا ووثقوا بالله في ما تؤول إليه الأمور.

نحن شعب متكبر يتكل على تنبؤات الغد. ونتوهم أننا نستطيع التخطيط لتقاعدنا وجدولة أحداث حياتنا بتفاصيل دقيقة لا تشوبها شائبة. ويخبرنا متنبئو الطقس بدرجة حرارة الغد لكي نخطط ليومنا بعناية. ويمنحنا تأميننا ضمانًا بأننا لن نكون عرضة للفقر في المستقبل. وتمتلئ مجمداتنا وحساباتنا المصرفية بما يكفي لتأميننا إلى ما بعد الغد، وقد اعتدنا الاعتقاد بأننا ...ملكة ولست أرملة، ولن أرى حزنًا – رؤيا 18:7. لكن حزن القلب لا يمكن أن تزيله وسائل الراحة الأرضية بهذه السهولة. حياتنا بخار (سحابة) لأننا ...لا نعرف أمر الغد... – يعقوب 4:14. وعلى الرغم من كل تقنياتنا، ما زلنا عاجزين عن محو هذه الحقيقة. وهنا علينا أن نطرح جانبًا كل حدوسنا وتوقعاتنا وطموحاتنا بشأن ما ينبغي أن تكون عليه حياتنا، وأن نجد إلهنا في السحابة.

يحجب وجه عرشه ويبسط عليه سحابه – أيوب 26:9. ما الفائدة من السحابة التي تحجب وجه عرش الله؟ لو كان من السهل رؤيته، لاكتفى معظمنا بالإقامة معه عن بُعد. ولكن بسبب الضباب الوشيك، علينا أن نقترب لنختبر ملء حضوره. وكم ينبغي أن نكون شاكرين لأن الأمر كذلك، إذ ما أعظم خسارتنا الروحية لو لم يكن كذلك.

لو كانت حياتنا المكتفية بذاتها مفعمة بالحيوية دائمًا، وكان إدراك الله سهلًا، لفقدنا...

...الإيمان

نطلب ضمانًا بأن تنتهي تجاربنا نهاية سعيدة، وأن تصبح صلواتنا بطبيعة الحال غير ضرورية. بالإيمان نؤمن بعناية الله، لكن جهلنا بما يحمله اليوم يقتضي أن نسقط على ركبنا الواهنتين ونصلي. قد تكون هناك أمور كثيرة تجعل الثقة بالله صعبة، لكن غموض الغد يجعلها أيسر. أنفق الباحثون ملايين في مساعيهم للسيطرة على الطقس. وبذروا في الهواء كل بذور السحب التي يمكن تصورها، في محاولة لإنتاج سحب ممطرة. وبعد مراجعة أربعين عامًا من جهود استمطار السحب في منطقة شمال إسرائيل، خلص باحثون في جامعة تل أبيب إلى أن استمطار السحب لا ينتج فعليًا أي هطول إضافي. وكم ينبغي أن نكون شاكرين. فكلما ازددنا قدرة على التحكم في غد المجهول، قل احتياجنا إلى الإيمان برب الكون.

واجه يعقوب، حين ترك وراءه أخًا غاضبًا وأبًا خائب الأمل ورابطة مقطوعة مع أمه، مستقبلًا مجهولًا تمامًا. وهذا جزء من السلّم المؤدي إلى العرش، وهو يعزز التزامنا بإلهنا القدير. نحن الآن نعرف بعض المعرفة ونرى بعض الرؤية. وربما يمنحنا هذا الجزء الضئيل ثروة باطنية أكبر مما لو فهمنا الكل فهمًا كاملًا. ولو كان مستقبلنا خاضعًا تمامًا لسلطتنا التلاعبية، لصغنا مدينة فاضلة كاملة، فيها العدد المثالي من الأبناء يعيشون في رغد في البيت المثالي، وتعيلهم الوظيفة المثالية، ويحيط بهم سلوك مثالي عقيم ميت.

...الرجاء

أتساءل إن كنا ندرك مدى عمق ديننا للمفاجآت. يعلن الكاتب العبراني أن رجاءنا هو ...مرساة للنفس مؤتمنة وثابتة... – عبرانيين 6:19. الأطفال سعداء لأن لديهم أحلامًا كبيرة. فكثيرًا ما يكون ترقب حدث والتخطيط له مثيرًا بقدر الرحلة نفسها تقريبًا. كل يوم نافذة جديدة مشرقة للعقل النقي المفعم بالرجاء. وكثيرًا ما تقودنا التجارب إلى حافة التشاؤم والمرارة حين ننظر إليها من خلال خيبات الأمس. ومع أن يعقوب كان قد اجتمع بابنه يوسف اجتماعًا رائعًا، فقد قال مع ذلك: قليلة ورديئة كانت أيام سني حياتي. وعلى الرغم من أن الأمر يحدث طبيعيًا، فلا ينبغي له أن يحدث. يقول بولس: ...الضيق ينشئ صبرًا، والصبر تزكية، والتزكية رجاءً – رومية 5:3-4. حقًا، لو عرفنا ما يخبئه الغد (من خير وشر)، لذبل عنصر الرجاء المنعش. وتظاهرت حواء بأن الحياة ستكون أفضل لو استطاعت أن تنال مزيدًا من المعرفة. لكن أي رجاء مبارك أضاعته في سعيها الشهواني إلى الوضوح.

...المحبة

في المحبة رقة حانية لا يمنحها إلا عدم اليقين. فالعلاقة بين الشاب والفتاة يكتنفها عجب غامض. ومخاطر الغد المجهولة تدفع الأم إلى محبة أولادها والصلاة من أجلهم. ورؤية الأب غدًا أكثر إشراقًا لعائلته هي ما يدفعه إلى الاجتهاد في عمله اليومي. وحيثما ارتبط الزوج وزوجته بوحدة كتابية في الزواج المقدس، يكون الغموض الذي يلف الغد كالنغمة الثانوية في لحن عظيم. فهو يتحدث بفرح عن حزن موحى به، ويضيء الحزن بفرح يحيط به. أكان انتظار يعقوب سبع سنين ليبدو كأيام قليلة لو عرف ما سيحمله الغد؟ لو عرفنا كل شيء، لكانت المحبة شاقة جدًا. ولو عرفنا كل شيء، لكانت المحبة سهلة جدًا. ولو عرفنا كل شيء، لانكسرت قلوبنا. ولو عرفنا كل شيء، لما اكترثنا. وبعبارة أخرى، يجعلنا عدم معرفة الأسوأ أقوى، ويجعلنا عدم معرفة الأفضل أرقّ. ففي رؤيتنا المغشاة والمظلمة ...يثبت الإيمان والرجاء والمحبة، هذه الثلاثة، ولكن أعظمهن المحبة – 1 كورنثوس 13:13.

ليس من قبيل المصادفة أنه بينما كان التلاميذ ...ينظرون، ارتفع، وأخذته سحابة عن أعينهم – أعمال الرسل 1:9. ولذلك لا ينبغي أن نستغرب أننا سندعى أحيانًا إلى تحمل الإجهاد والضغط النفسي الناجمين عن غد غامض مجهول. ...لأنه ما هي حياتكم؟ إنها بخار يظهر قليلًا ثم يضمحل – يعقوب 4:14. وسيأتي يوم ...يرون فيه ابن الإنسان آتيًا في سحابة بقوة ومجد عظيم – لوقا 21:27. ومكتوب أيضًا: هوذا يأتي مع السحاب، وستنظره كل عين... نعم، آمين – رؤيا 1:7.