Napenda kuanza makala hii kuhusu Zawadi za Kiroho kwa kuangalia mstari unaovutia: Kwa hiyo anasema, Alipopaa juu, aliteka mateka, na kuwapa wanadamu zawadi –Waefeso 4:8. Katika historia, mfalme alipokwenda kupigana na mji na kuushinda, yeye na jeshi lake walirudi nyumbani wakipokelewa kwa shangwe kubwa na watu wao. Wangepita mjini wakiwa na nyara zote za vita, na baada ya hapo mfalme angewagawia watu wake zawadi kutoka katika vitu vilivyotekwa vitani.
Vivyo hivyo, Yesu aliposulubiwa, kupitia kifo chake na ufufuo wake, alimshinda adui. Alinyang'anya nguvu kutoka kwa kifo, kuzimu, kaburi na Shetani mwenyewe kwa ajili ya wale wanaotubu na kumwamini Yeye. Aliporudi nyumbani (alipopaa juu) aliwapa watu wake zawadi—Kanisa. Hapa katika Waefeso, tuna orodha iliyofupishwa ya zawadi za kiroho: Naye [Mungu] aliwapa wengine kuwa mitume; wengine kuwa manabii; wengine kuwa wainjilisti; wengine kuwa wachungaji na walimu –Waefeso 4:11.
Tunaona maelezo ya kina zaidi ya zawadi hizi zilizotolewa kwa Kanisa katika 1 Wakorintho sura ya 12, mwanzoni na mwishoni mwa sura hiyo, na katika Warumi sura ya 12 mistari ya 6 hadi 8. Katika 1 Wakorintho tunaona zawadi zifuatazo zikitolewa—neno la hekima, neno la maarifa, imani, uponyaji, miujiza, lugha, utambuzi wa lugha, misaada, na utawala. Kisha, katika Warumi, tuna zawadi nyingine zilizoongezwa kwenye orodha yetu—huduma, kutia moyo, kutoa, kuongoza, na kuonyesha rehema.
Ikiwa sijakosa yoyote, kuna jumla ya zawadi 19 zilizotolewa kwa kanisa. Ni utajiri ulioje wa zawadi uliotolewa kwa kanisa Yesu alipopaa juu! Ingekuwa vizuri tufanye uchunguzi wa kina wa kila moja ya zawadi hizi ili tuweze kuzitambua katika makusanyiko yetu. Jambo moja linaloweza kuonekana ni kwamba marafiki wetu wa Kipentekoste wamechagua zawadi chache kati ya hizi kama vile miujiza, uponyaji, na kunena kwa lugha, na kuziinua juu ya nyingine zote, wakizifanya kuwa uthibitisho wa kama mtu amezaliwa mara ya pili, amebatizwa katika Roho Mtakatifu, au ni wa kiroho zaidi kuliko wale wasio na zawadi hizi. Au tunaweza kuzingatia jinsi Wakristo wa kiinjili wanavyoelekea kufanya vivyo hivyo na zawadi ya uinjilisti, jambo ambalo limeingia katika makanisa mengi ya Kianabaptisti yanayoshikilia mapokeo. Mwisho, tunaweza kuchunguza jinsi baadhi yetu katika makanisa yanayoshikilia maisha ya usahili tunavyochukua tu zawadi zinazohusiana na utawala wa Kanisa, tukiacha wale tu waliowekwa wakfu wawe na zawadi, huku karibu zawadi nyingine zote zikiachwa bila kutambuliwa.
Haya yote yananifanya niulize swali, “Je, tunapaswa kuinua zawadi moja au mbili juu ya nyingine zote na kuzisisitiza, au zawadi zote zinapaswa kutambuliwa kwa usawa?” Wakati pekee ninaoona zawadi moja ikiinuliwa juu ya nyingine zote ni katika barua ya Paulo kwa Wakorintho, katika mstari wa mwisho wa sura ya 12 na mstari wa kwanza wa sura ya 14, ambapo anawahimiza kutamani zawadi bora ambayo, tukisoma kwa uangalifu, tutaona inarejelea unabii. Tunapoendelea kusoma kwa uangalifu, tunagundua kwamba unabii unapaswa kupewa kipaumbele kuliko kunena kwa lugha, kwa kuwa inaonekana uelewa wa Wakorintho kuhusu kunena kwa lugha ulikuwa ukitumiwa vibaya na kupotoshwa, na huenda Kanisa halikujengwa na mwenendo wao.
Zawadi za Kiroho Hazipaswi Kutumiwa Kuhalalisha Tabia Isiyompendeza Mungu
Neno la tahadhari huenda likafaa hapa. Wengine wanasisitiza “kujua zawadi yangu ya kiroho ni ipi.” Nafikiri hili linaweza kuwa zuri, lakini halipaswi kufanywa hadi kufikia kosa la kujitetea kwa tabia mbaya kwa sababu “nina zawadi hii na si ile nyingine.” Kwa mfano, nabii anaweza kujitetea kwa kuwa mkali kwa sababu zawadi yake ni ya unabii; kwa kuwa huenda hana zawadi ya rehema, watu wanaweza kuumizwa pasipo lazima. Huenda sisi sote tukawa na zawadi moja au zaidi zilizo kuu. Hata tukijitahidi kuwa na maandalizi mazuri kwa kuwa na zawadi nyingi kadiri tuwezavyo, bado baadhi zitajitokeza zaidi kuliko nyingine.
Nimewauliza watu wengi ni zawadi ipi iliyokuwa kuu katika maisha ya Bwana wetu Yesu, na jibu fupi ni kwamba alikuwa amejaa Roho Mtakatifu bila kipimo na alikuwa nazo zote. Hilo ni kweli kabisa, lakini hata hivyo, kwa kuwa sisi sote tunataka kuwa kama Yesu, labda tunapaswa kuacha kujitetea kwa kujifungia katika zawadi moja tu na tujitahidi kuwa na maandalizi kamili kadiri iwezekanavyo. Najua, nawe unajua, kwamba katika mwili huu hatutakuwa mahiri katika kuzitumia zote, na bado tunapaswa kuwa tayari kuzipokea zote. Baada ya kusema hivyo, lazima tutambue kwamba tumekusudiwa kutegemeana; ndiyo maana Yesu alimpa kila mtu zawadi hizi kivyake, na sisi sote tutakuwa na zawadi moja au zaidi zilizo kuu. Lakini yote haya hutendwa na Roho mmoja na huyo huyo, akimgawia kila mtu kivyake kama apendavyo –1 Wakorintho 12:11. Hata hivyo, tuwe waangalifu tusihalalishe tabia mbaya, au kwa upande mwingine, kupuuza kufanya mema, kwa kusema, “Hiyo si zawadi yangu tu.”
Zawadi za Kiroho Si Utambulisho wa Mkristo
Tahadhari kadhaa huenda pia zikafaa tunapotafuta kuelewa zawadi za kiroho. Utambulisho wetu haupaswi kuwa zawadi tuliyonayo, bali utambulisho wetu uko katika Kristo. Sisi ni watoto wa Mfalme; utambulisho wetu wa msingi si kuwa nabii, mwalimu, au mwinjilisti. Hata hivyo, kwa kuwa watoto wa Mfalme, tumepewa zawadi naye, kufanya kazi yake, kwa nguvu zake. Kutambua kwanza kabisa sisi ni nani katika Kristo kutatudumisha katika hali nzuri ya unyenyekevu, lakini ikiwa utambulisho wetu wa msingi ni “zawadi hii niliyo nayo,” nadhani itakuwa vigumu kutoanguka katika kiburi, na hivyo tunajiweka wazi kwa mitego na hatari nyingi.
Zawadi za Kiroho Hutolewa na Mungu, Si za Kutafutwa na Mwanadamu
Je, tahadhari inaweza kutolewa kuhusu jinsi tunavyotafuta zawadi hii? Inamaanisha nini Maandiko yanaposema kwamba Mungu hutoa zawadi kulingana na uchaguzi wake? Kwa mfano, Mungu naye akiwashuhudia kwa ishara na maajabu, na kwa miujiza mbalimbali, na zawadi za Roho Mtakatifu, kulingana na mapenzi yake mwenyewe? –Waebrania 2:4. Au, Lakini yote haya hutendwa na Roho mmoja na huyo huyo, akimgawia kila mtu kivyake kama apendavyo –1 Wakorintho 12:11.
Je, unaona katika mistari yote miwili jinsi MAPENZI ya Mungu yanavyohusika sana katika utoaji wa zawadi katika Kanisa? Labda “kutafuta zawadi za kiroho” kunapaswa kufanywa nikiwa peke yangu faraghani, nikimwomba Mungu anifanye mnyenyekevu na kunijalia zawadi yoyote anayotaka niwe nayo ili kunifanya chombo chenye manufaa katika mwili wa kanisa ambao mimi ni sehemu yake—“Si mapenzi yangu, bali yako yatimizwe.” Labda amenipa zawadi ambayo siitambui au siitumii, na ninachohitaji hasa ni kuichochea zawadi hiyo na si kuipuuza, bali kuitumia katika nafasi yangu kanisani. Je, inawezekana kwamba nikitafuta sana zawadi nyingine ya kiroho, huenda nikajipatia bandia?
Pia, ingekuwa vizuri kutaja tena waziwazi kwamba kunapokuwa na juhudi zinazolenga kutafuta zawadi za kiroho, kwa kawaida tatizo fulani baya hutokea. Wakati mwingine zawadi chache huchaguliwa na kuinuliwa, na hufundishwa kuwa muhimu zaidi kiroho, kama vile kunena kwa lugha, miujiza, na uponyaji. Wengine watadai kwamba kufundisha kuhusu zawadi za kiroho kuna thamani ndogo au hakuna kabisa, na kwamba zile pekee zilizo kwa ajili ya siku zetu ni zile zinazohusu viongozi wa kanisa waliowekwa wakfu, kama vile utawala, wachungaji, na walimu. Huku wengine wakitumia uelewa wao wa zawadi za kiroho kuwa watu wanaojitegemea bila wengine na kuona thamani ndogo katika kuwa sehemu ya mwili. Hili si sahihi, kwa kuwa usomaji wa makini wa Maandiko haya unatuonyesha kwamba zawadi ZOTE ni muhimu ili Mungu aweze kutumia zawadi zote kupitia ushirikiano wa watu wote. Je, inawezekana kwamba pale ambapo zawadi fulani zinainuliwa juu ya nyingine zote, iwe ni kunena kwa lugha, uponyaji, na miujiza; au uinjilisti; au zile zinazowafaa zaidi waliowekwa wakfu miongoni mwetu, kunaweza kuwa na kipengele cha kiburi kisichotambuliwa miongoni mwetu? Tunaelekea sana kuvunjika moyo tunapogundua mambo si kama tulivyodhani, hivyo ingekuwa vizuri kuchunguza mioyo yetu kwa kina tunapotafuta zawadi za kiroho.
Zawadi za Kiroho Hazijajumuishwa katika Orodha ya Biblia ya Sifa za Viongozi wa Kanisa
Paulo alimwambia Timoti, Usiipuuze zawadi iliyo ndani yako, uliyopewa kwa unabii pamoja na kuwekewa mikono na baraza la wazee –1 Timoti 4:14. Labda badala ya kutafuta zawadi, tunahitaji kuacha kuipuuza zawadi tuliyopewa. Badala ya kutafuta kitu kipya na cha kusisimua, tunapaswa kuichochea zawadi tuliyonayo. Imetokea kwamba wanaume walio katika uongozi wameondolewa katika nyadhifa zao kwa sababu hawana zawadi kwa ajili ya kile walichowekewa wakfu. Nisingeharakisha hata kidogo, na ningeomba sana kabla ya kumwondoa ndugu aliyewekwa wakfu katika wadhifa wake kwa sababu hiyo. Je, isingekuwa bora kuomba Mungu aiongeze zawadi aliyopewa kwa kuwekewa mikono? Kuhitimisha haraka kwamba hana zawadi huenda kukawa njia rahisi tu ya kuepuka kushughulikia jambo hilo.
Tusingefanya hivyo kamwe katika ndoa. Ni mara ngapi imetokea kwamba mke alikuwa na zawadi ya uongozi zaidi kuliko mumewe? Kuivunja ndoa si chaguo, wala si chaguo kuongeza mtu wa tatu katika muungano wa ndoa ili kurekebisha hali inayodhaniwa ya kutokuwa na uwiano unaofaa wa zawadi. Mara nyingi tumeona kwamba sala na Roho Mtakatifu vilipohusika katika hali kama hii, Mungu alimpa mume kile alichokosa (1 Wakorintho 12:24-25), na mke alijifunza kuitiisha zawadi yake kwa njia iliyomruhusu mumewe kuwa kichwa cha familia anayemcha Mungu.
Mungu pia anaweza kuwapa zawadi inayohitajika wale walio katika ndoa kama hiyo na katika timu ya huduma kama hiyo ikiwa wanajikuta wakipungukiwa. Kwa maana viungo vyetu vyenye uzuri havina uhitaji: lakini Mungu ameunganisha mwili pamoja, akikipa heshima nyingi zaidi kiungo kilichopungukiwa: Ili kusiwe na mfarakano [mgawanyiko] katika mwili; bali viungo vitunzane kwa kujali kila kimoja kwa usawa –1 Wakorintho 12:24-25. Je, kuna wakati wowote wa kumwondoa mtu katika wadhifa kwa sababu ya ukosefu wa zawadi? Labda ndiyo, lakini tuwe na tahadhari sana, tusiharakishe, tuwe waangalifu, na tuombe sana.
Katika hali ya matatizo ya kanisa yanayoonekana kutokana na ukosefu wa zawadi miongoni mwa waliowekwa wakfu, tunahitaji kuzingatia mistari ifuatayo. Ni nani mwenye hekima na maarifa miongoni mwenu? Na aonyeshe matendo yake kutokana na mwenendo mzuri kwa upole wa hekima. Lakini ikiwa mna wivu mchungu na ugomvi mioyoni mwenu, msijisifu, wala msiseme uongo dhidi ya kweli. Hekima hii haishuki kutoka juu, bali ni ya kidunia, ya tamaa za mwili, ya kishetani. Kwa maana palipo wivu na ugomvi, pana machafuko na kila tendo baya. Lakini hekima itokayo juu kwanza ni safi, kisha yenye amani, ya upole, na tayari kusikiliza na kushaurika, imejaa rehema na matunda mema, bila upendeleo, na bila unafiki. Na tunda la haki hupandwa kwa amani na wale wanaofanya amani. –Yakobo 3:13-18. Ni nadra sana kuwa na matatizo ya kanisa yanayohusisha uongozi wa kanisa bila mmoja au zaidi wa waliowekwa wakfu kupungukiwa sana katika kuishi kikamilifu kulingana na mapenzi na hekima ya Mungu kama ilivyoelezwa hapa.
Jibu la kibiblia la kutatua matatizo ya kanisa yanayohusisha viongozi wa kanisa lina sehemu tatu. (1a) Viongozi wanaohusika lazima wanyenyekeze mioyo yao kwa toba mbele za Mungu na Neno lake, mbele ya wengine waliowekwa wakfu, na inapobidi mbele ya kanisa la mahali. (1b) Ikiwa hali imezorota sana, basi hekima ya waangalizi kutoka nje inapaswa kutafutwa. (2) Viongozi ambao huenda wanapungukiwa na zawadi fulani wanapaswa kumtafuta Mungu kwa sala za bidii, wao binafsi na pia kanisa la mahali, na wanapaswa kutafuta Mungu awajalie uwezo unaohitajika kupitia …kuwekewa mikono na baraza la wazee –1 Timoti 4:14. (3) Kisha BAADA ya utulivu kurejeshwa, ushirika wa ndugu wa mahali unakuwa katika nafasi nzuri ya kutafuta pamoja mapenzi ya Mungu kuhusu kumweka wakfu ndugu mwingine ili asaidie.
Lengo la Mungu kwa Zawadi za Kiroho
Ninaona sababu kuu mbili za zawadi za Roho kutolewa kwa Kanisa.
Sababu ya kwanza ni kwa faida ya kanisa. Katika Waefeso tunasoma: naye akatoa… [zawadi mbalimbali za kiroho kwa waamini] [kwa wengine zawadi hii na kwa wengine zawadi tofauti] … Kwa ajili ya kuwakamilisha watakatifu, kwa ajili ya kazi ya huduma, kwa ajili ya kuujenga mwili wa Kristo: –Waefeso 4:11-12. Wakorintho wa Kwanza sura ya 12 ina maelezo marefu kuhusu jinsi zawadi zinavyopaswa kutumiwa ili kuufaidi mwili wa Kristo (kanisa la mahali), na hasa katika mstari wa 25, kwamba kusiwe na mifarakano katika mwili, bali viungo vitunzane kwa kujali kila kimoja kwa usawa.
Kuna wale wanaozunguka wakihubiri haja ya kuwa na zawadi za kiroho, wakihimiza zawadi maalumu kama vile uinjilisti, uponyaji, miujiza, na lugha, na katika hali nyingi inaweza kuonekana kwamba mafundisho haya yenye kulenga zawadi fulani kwa kweli husababisha migawanyiko badala ya umoja. Biblia inasema kwamba zawadi zilitolewa ili kuliunganisha Kanisa, na ikiwa hazifanyi hivyo, tunapaswa kuzingatia kama ni halisi au bandia. Natambua kwamba migawanyiko hutokea kwa sababu nyingi, lakini ikiwa zawadi katika mwili haziunganishi bali zinagawanya, ni afadhali tumtafute Mungu kupata majibu ya kwa nini, kwa sababu zawadi zilikusudiwa kuleta umoja, kuwa kitu kimoja, na kujengana.
Sababu ya pili ni kwa faida ya asiyeamini. Baadhi ya zawadi zilitolewa kuwa ishara kwa asiyeamini. Kwa hiyo lugha ni ishara, si kwa wanaoamini, bali kwa wasioamini: lakini unabii si kwa ajili ya wasioamini, bali kwa wanaoamini –1 Wakorintho 14:22. Tunaona katika Agano Jipya lote kwamba lugha, miujiza na uponyaji vilifuata injili katika maeneo ambako ilikuwa ikitangazwa kwa wale ambao hawakuwahi kuisikia kabla. Hii ilikuwa njia ambayo Mungu alitumia kuimarisha na kuthibitisha katika mioyo na akili za wasioamini kwamba injili hii lazima iwe ya Mungu kwa sababu ya matukio ya kimiujiza. Tunaona kwamba lugha pia zilifuata kuenea kwa injili ili wote waweze kuisikia katika lugha zao wenyewe kama siku ya Pentekoste.
Ningezichukulia hizi kuwa sababu kuu mbili na madhumuni ya msingi ya zawadi. Tungefanya vizuri kutathmini zawadi zetu kwa kuzingatia sababu hizi mbili kuu ili kuhakikisha kwamba tuna zawadi halisi na tunazitumia kulingana na madhumuni ambayo zilitolewa kwayo.
Inavutia kwamba kati ya zawadi 19 tunazozingatia, nyingi kati ya hizi zitatumiwa vyema zaidi katika Kanisa la mahali. Kumbuka, Mungu hutumia kanisa kuufikia ulimwengu. Baadhi ya zawadi zilizotolewa kwa kanisa ni kwa ajili ya kuufikia ulimwengu; kwa mfano, mwinjilisti ana wito wa pekee zaidi wa kuufikia ulimwengu. Zawadi kama uponyaji, miujiza, na kunena kwa lugha ni baadhi ya zawadi zinazojitokeza zaidi katika maeneo mapya yanayofikiwa na injili. Hii haimaanishi kwamba zawadi hizi hazionekani kamwe katika kanisa la mahali. Sala yangu ni kwamba ikiwa mtu angekuja katika ibada zetu ambaye haelewi hata neno moja la Kiingereza, na hakuna mtu anayeweza kutafsiri mahubiri ya Neno katika lugha yake, basi Mungu atupe zawadi za lugha ili aweze kuisikia injili na kujengwa.
Tumeona hali ambapo kulikuwa na ugonjwa, wazee wa kanisa wakaitwa, na kukawa na kupakwa mafuta na sala. Wakati mwingine Mungu alichagua kuponya kwa muujiza. Hata hivyo, kwa sababu sisi (waamini) tuna zawadi hii ya ajabu ya uponyaji, si lazima iwe na maana kwamba Mungu anataka sisi sote tuponywe kila ugonjwa. Mtume Paulo aliomba mara tatu kuponywa ugonjwa wake uliokuwa ukijirudia (2 Wakorintho 12:7-12), lakini Mungu akamwambia hapana. Ikiwa hakuponywa ingawa alikuwa amewaponya wengine wengi, kwa nini nifikiri kwamba inahitaji kuwa tofauti kwangu? Ndivyo ilivyo kwa zawadi zote zinazotolewa kwa kanisa; Mungu huruhusu zitumiwe kulingana na mapenzi yake, si yetu. Ni muhimu kabisa kwangu na kwako kuwa sehemu ya mwili wa mahali ili zawadi za Roho zifanye kazi pamoja kupitia viungo vyote, kwa ajili ya kazi ya kanisa, katika kuleta umoja, kuwa kitu kimoja, na kujengana, na kwa ajili ya kazi inayoendelea ya Kanisa ya kuwaita watu kutoka katika ulimwengu wa dhambi na kuwaita waingie katika ufalme wake.
Zawadi ya Lugha
Ni muhimu kuzingatia kwa muda zawadi ya kiroho ya lugha na hasa nafasi inayotimiza katika Ufalme wa Mungu. Mtume Paulo anatuambia kwamba hutolewa kuwa ishara. Kwa hiyo lugha ni ishara, si kwa wanaoamini, bali kwa wasioamini: lakini unabii si kwa ajili ya wasioamini, bali kwa wanaoamini –1 Wakorintho 14:22.
Si ishara kwa mwamini kwamba kweli ana Roho Mtakatifu, bali ni ishara kwa asiyeamini kwamba ujumbe wa injili ni halisi. Mfano ulio wazi ulikuwa siku ya Pentekoste. Hatuamui kuaminika kwa Petro kwa sababu alinena kwa lugha nyingine. Sisi sote tungekubaliana bila shaka yoyote kwamba Petro alikuwa amezaliwa mara ya pili, na kwamba lugha nyingi tofauti hazikuwa kwa ajili ya kumthibitisha yeye, bali ili wale waliokuwa wakisikia wajue kwamba kunena huku kwa lugha nyingi tofauti kulikuwa kwa muujiza. Ni mtu mwenye moyo mgumu tu ambaye angeudhihaki ujumbe uliokuwa ukihubiriwa siku hiyo.
Hivi karibuni, nilifahamishwa kuhusu tafiti zilizofanywa kwa kurekodi matamshi yasiyoeleweka yanayounda sehemu kubwa ya kile kinachoitwa kunena kwa lugha leo. Jambo la kuvutia ni kwamba waligundua kuwa wazungumzaji wa Kiingereza walitumia silabi za Kiingereza kwa kurudia, na wazungumzaji wa Kihispania walitumia silabi za Kihispania; hivyo wakahitimisha kwamba sehemu kubwa ya kile kinachoitwa kunena kwa lugha leo ni bandia, ambapo mtu, katika lugha yake mwenyewe, anarudiarudia silabi za lugha yake ya asili. Ninaamini kwamba katika hali nyingi hili hufanywa bila kujua kuwa ni kosa, kwa sababu ya udanganyifu mwingi unaoambatana na kunena kwa lugha.
Ninachokielewa kuwa halisi ni mfano wa mwanamke mmoja nchini Kanada, ambaye alijua Kifaransa tu na hakuelewa Kiingereza chochote. Mwanamke huyu alitokea kuja kwenye mkutano wa uamsho ambapo mhubiri wa uamsho alikuwa akihubiri kwa Kiingereza bila mkalimani wa Kifaransa. Aliuitikia ujumbe kwa toba, na wale waliomshauri wakamuuliza jinsi alivyouelewa ujumbe, ambao ulikuwa kwa Kiingereza. Alijibu kwamba kile alichosikia kilitolewa kwa Kifaransa kizuri zaidi alichowahi kusikia. Ni wazi kwamba muujiza ulitokea ili aweze kuusikia ujumbe wa wokovu na kuuitikia. Nina hakika ilitia moyo kujua kwamba aliweza kuusikia kwa njia ya muujiza. Nadhani kuna uwezekano mkubwa kwamba wakati mwingine yule anayenena kwa lugha huenda hata asijue kwamba anafanya hivyo. Hakika, ikiwa Mungu aliweza kuchanganya lugha za wale waliokuwa wakijenga mnara wa Babeli, anaweza pia kufanya maneno ya mhubiri anayezungumza Kiingereza yageuzwe kuwa maneno ya Kifaransa kabla ya kuingia masikioni mwa msikilizaji anayezungumza Kifaransa.
Sababu tunayoipata katika Maandiko ya zawadi ya kunena kwa lugha ina sehemu mbili, nayo ni kwa ajili ya asiyeamini anayekuja kati yetu. Sababu ya kwanza ni ili ausikie ujumbe wa injili katika lugha yake mwenyewe. Sababu ya pili ni kwamba anapousikia kwa muujiza katika lugha yake mwenyewe, na anayezungumza hajui lugha yake, hiyo ni ishara kwa asiyeamini ili kumfanya akiri kwamba ujumbe anaousikia ni wa Mungu, na umetolewa na Mungu.
Kwa kumalizia, tunaona kwamba madhumuni mawili makuu ya Mungu kutoa zawadi kwa kanisa, akimgawia kila mtu kivyake kama apendavyo, ni kwa ajili ya umoja na kujengwa kwa mwili wa Kristo, na kwa ajili ya asiyeamini kuusikia na kusadikishwa kuhusu ujumbe wa injili. Tufikirie kwa uzito kama zawadi za kiroho tulizonazo na zawadi zinazoonekana wazi katika makanisa yetu zinatimiza madhumuni ambayo zilitolewa kwayo.
