Ikiwa ndoa ni agano, uhusiano wa agano una umuhimu gani? Ni nini kinachoufanya uwe uhusiano wa agano, na unatofautianaje na uhusiano mwingine wowote? Haya ndiyo majibu tunayopaswa kuyatafuta ikiwa tunataka kuelewa kudumu kwa ndoa na kuweza kuvuka kwa mafanikio maji yenye miamba ya ndoa yenye matatizo.
Agano limekuwa jambo la kizamani katika jamii yetu. Mapinduzi ya kitamaduni ya miaka ya sitini yamefanya talaka ikubalike katika utamaduni, na uaminifu wa maisha yote katika ndoa umekuwa jambo lisilo la kawaida badala ya kuwa kanuni. Kwa bahati mbaya, doa hili limeenea katika makanisa mengi ya kawaida na kwa sasa linaingia katika makanisa yetu ya Anabaptisti.
Agano ni wazo la Mungu. Yeye ndiye mwanzilishi mkuu wa maagano. Jina lake takatifu “Yehova” linaonyesha kwamba Mungu daima ni mwaminifu kwa neno lake. Asili ya Kiebrania ya “Yehova” ni yeh-ho-vaw. Neno hili linachanganya vitenzi viwili vya Kiebrania vinavyomaanisha kuwa. Tafsiri halisi kabisa ya jina yeh-ho-vaw ingekuwa (ni ni) au kama Mungu alivyomwambia Musa, “Mimi ndiye niliye.”
Jina la Mungu “Yehova” linaonyesha kwamba Mungu daima ni mwaminifu kwa neno lake, kwamba hawezi kusema uongo, na kwamba ni mwaminifu kwa tabia yake. Yakobo anasema hivi: Kila kipawa chema na kila kipawa kikamilifu hutoka juu, hushuka kutoka kwa Baba wa mianga, ambaye kwake hakuna kubadilika-badilika wala kivuli cha kugeuka –Yak 1:17.
Ni nini kinachofanya agano?
Kuchunguza Maandiko kwa makini kutafunua kwamba kuna vipengele vitatu muhimu katika kuanzisha agano.
- Maneno
- Mashahidi
- Kitu kinacholiridhia agano
Maneno
Maneno hufafanua masharti na vigezo vya agano. Ni muhimu sana kwamba masharti na vigezo vya agano vifafanuliwe na kueleweka wazi na pande zote mbili zinazohusika. Mungu alipofanya agano na Abrahamu, alisema: Nami nitalifanya imara agano langu kati yangu na wewe, na uzao wako baada yako katika vizazi vyao, kuwa agano la milele, ili niwe Mungu kwako na kwa uzao wako baada yako –Mwa 17:7.
Mungu alipofanya agano na taifa la Israeli katika Mlima Sinai, aliwapa Sheria, ambayo ilikuwa masharti na vigezo vya agano la Musa.
Katika Biblia zetu leo tuna Agano la Kale na Agano Jipya. Haya yanarejelea Agano la Kale na Agano Jipya. Katika Agano Jipya tuna mafundisho ya Yesu na Mitume wake, ambayo yanachukua nafasi ya sheria ya Agano la Kale. Katika Mahubiri ya Mlimani, Yesu alisema mara kwa mara, “Mmesikia kwamba imesemwa, lakini mimi nawaambia.”
Mwandishi wa Waebrania alisema hivi kuhusu Agano Jipya: Lakini sasa amepata huduma iliyo bora zaidi, kwa kadiri alivyo pia mpatanishi wa agano lililo bora zaidi, lililoimarishwa kwa ahadi zilizo bora zaidi –Ebr 8:6.
Siku ya harusi yetu tunatumia maneno yenye maana sahihi kuanzisha agano linalofunga “…mpaka kifo kitakapotutenganisha.” Viapo vya ndoa vinaweza kutofautiana kwa kiasi fulani, lakini vinapaswa daima kujumuisha ahadi ya uhusiano wa kupendana kwa pande zote mbili unaofunga kwa maisha yote, na hivyo usioweza kubatilishwa.
Mashahidi
Sehemu nyingine muhimu ya agano ni mashahidi. Mashahidi huthibitisha na kuwajibisha wahusika kwa viapo vilivyotolewa. Hili ni kweli hasa kuhusu agano linalofanywa kati ya watu wawili.
Yoshua alipoanzisha upya agano na Israeli walipoingia katika nchi ya Kanaani, aliwatia changamoto: Yoshua akawaambia watu, Ninyi wenyewe ni mashahidi kwamba mmejichagulia BWANA, ili kumtumikia. Wakasema, Sisi ni mashahidi –Yos 24:22. Walichokuwa wakisema ni kwamba, “Tutawajibishana kwa ahadi tunazotoa leo.”
Kuhusu Agano Jipya, tunayo ushuhuda wa Mtume Yohana anaposema: Kwa maana wako watatu washuhudiao mbinguni, Baba, Neno, na Roho Mtakatifu; na hao watatu ni umoja. Na wako watatu washuhudiao duniani, Roho, maji, na damu; na hao watatu hukubaliana –1Yoh 5:7-8. Hapa Yohana anasema kwamba katika Agano hili Jipya kati ya Mungu na mwanadamu kuna mashahidi watatu mbinguni na mashahidi watatu duniani, na mashahidi hawa wote wanakubaliana.
Katika kuanzisha agano la ndoa, wageni wa harusi ndio mashahidi. Kila mgeni anakuwa shahidi wa viapo vinavyotolewa. Kwa kuhudhuria kwao na kutoa baraka, wanathibitisha ndoa na kuwa na wajibu binafsi wa kuhakikisha kwamba ndoa hii inadumu.
Ahadi hii ya jamii ya kudumisha ndoa ndiyo msingi wa kimaadili wa jamii na makanisa yetu. Jamii inapopuuza kutekeleza kudumu kwa ndoa, machafuko na mkanganyiko hutokea. Tunaona jambo hili katika jamii inayotuzunguka. Kwa bahati mbaya, pia tunaona idadi inayoongezeka ya ndoa kuvunjika katika makanisa yetu ya Anabaptisti.
Kitu kinacholiridhia agano
Hatua ya mwisho katika kuanzisha agano ni kile kinacholiridhia na kufanya masharti ya agano yafunge na kutekelezeka. Kihistoria, kumekuwapo mbinu mbalimbali za kufunga agano. Wabedui wa kale walikuwa na desturi ya kutumia chumvi kufunga agano. Kila upande ulimpa mwingine kiasi cha chumvi. Chumvi hiyo ilichanganywa na akiba zao za chumvi, jambo lililofanya isiwezekane kamwe kutenganisha “chumvi yangu” na “chumvi yako.” Hili lilifananisha kutobadilika kwa mkataba huo.
Kisha kulikuwa na desturi ya berith. Berith ni neno la Kiebrania linalomaanisha “kukata.” Katika Israeli ya kale, agano liliridhiwa kwa “kukata agano.” Desturi hii imeonyeshwa wazi katika Mwanzo 15, ambapo Mungu aliridhia agano lake na Abrahamu. Abrahamu alimwuliza Mungu, …Ee Bwana MUNGU, nitajuaje ya kwamba nitairithi? –Mwa 15:8. Mungu alijibu ombi la Abrahamu kwa kusema …Uniletee ndama wa miaka mitatu, na mbuzi jike wa miaka mitatu, na kondoo dume wa miaka mitatu, na hua, na mwana njiwa –Mwa 15:9. Abrahamu aliwachukua wanyama hao, akawapasua katikati na kuwaweka kama dhabihu kwa Mungu. Mungu alithibitisha tena agano lake na Abrahamu (kwa maneno), kisha katika mstari wa 17 tunapata tukio hili la ajabu: Ikawa, jua lilipokuwa limezama, na giza lilipoingia, tazama, tanuru iliyokuwa ikitoa moshi, na taa ya moto iliyopita kati ya vile vipande –Mwa 15:17. Hii ilikuwa “berith” au “kukata agano.” Sherehe hii iliridhia na kufanya masharti na vigezo vya agano yafunge. Baada ya tukio hili, hatuna kumbukumbu kwamba Abrahamu aliwahi kuhoji au kutilia shaka ahadi ya Mungu, ingawa alijichukulia mwenyewe jukumu la kuitimiza ahadi hiyo.
Mungu alipofanya agano na Israeli katika Mlima Sinai, …Musa akautwaa ule damu, akawanyunyizia watu, akasema, Tazama, hii ndiyo damu ya agano, BWANA alilolifanya nanyi kwa maneno haya yote –Kut 24:8. Damu hii ilifanya masharti na vigezo vilivyowekwa katika sheria vifunge na kutekelezeka—hili lilikuwa Agano la Kale.
Mungu alipofanya agano na mimi na wewe katika Mlima Kalvari, damu ya Yesu ikawa uthibitisho wa kuliridhia au ishara ya kufunga ya Agano lake Jipya nasi. Tunaposhiriki Meza ya Bwana, tunakumbuka agano tulilo nalo na Mungu kupitia Kristo.
Ni nini kinachoridhia agano la ndoa? Kama tulivyoona tayari, katika ndoa tuna maneno (viapo), na tuna mashahidi (wageni). Je, hilo linakamilisha ndoa? Hapana. Ndoa haikamiliki mpaka kuwe na kuungana katika ukaribu wa kimwili. Hili hukamilisha au, kama tunavyosema nyakati nyingine, hutimiza ndoa. Hili ndilo linaloridhia na kufanya masharti na vigezo vya agano la ndoa vifunge na kudumu. Mapema katika Maandiko tunapata mfano wa jambo hili: Adamu akamjua Hawa mkewe… Mwa 4:1. Kisha baadaye tunaona mfano mwingine: Isaka akamleta Rebeka [Rebeka] katika hema la mama yake Sara, akamtwaa Rebeka, naye akawa mkewe; akampenda… –Mwa 24:67. Kuwa mwili mmoja kimwili ni sehemu ya agano. Ndiyo maana uhusiano wa namna hiyo nje ya ndoa ni dhambi. Uasherati au uzinzi huchukua kile ambacho Mungu amekiweka kiwe kimeunganishwa bila kutenganishwa na ndoa na kukitia unajisi agano.
Wanandoa wanapoungana kimwili, wanakumbuka na kusherehekea agano lao la ndoa. Huu ndio mwanzo wa kujenga uhalisia wa kibiblia wa “mwili mmoja.” Kutokana na muungano huu uliobarikiwa, uhai mpya hutokea katika umbo la “watoto wadogo” wapendwa na mioyo inayofanywa upya kwa nguvu ya upendo.
Tunaposhiriki mkate na divai ya Meza ya Bwana, tunakumbuka na kusherehekea uhusiano wetu wa agano na Kristo. Kutokana na umoja huu uliobarikiwa, uhai mpya hutokea katika umbo la mioyo inayofanywa upya kwa nguvu ya upendo. Hii ndiyo nguvu ya agano.
Vipengele hivi vitatu vinapokuwapo—viapo, mashahidi, na kile kinachoridhia—tunakuwa na uhusiano wa agano. Uhusiano wa agano unatofautianaje na uhusiano mwingine wowote?
Ahadi ya kuwa mwaminifu katika mapenzi
Baadhi ya maneno yenye heshima kuu zaidi ambayo midomo ya binadamu inaweza kutamka ni “Ninaahidi kukupenda mpaka kifo kitakapotutenganisha.” Siku ya harusi yetu ni rahisi kutamka maneno haya, na huenda tunapoyasema tunakuwa wakweli kabisa. Ukweli ni kwamba hakuna mtu anayeweza kujua gharama ya maneno hayo katika maisha yote.
Upendo ni uchaguzi, nao lazima uimarishwe na kudumu kama mwenendo wa kila siku wa maisha. Ni lazima tuchague kuelekeza upendo wetu kwa yule tunayempenda katika agano letu na kujiepusha na vishawishi vya wengine. Ndoa nyingi sana huvunjika kwa sababu ya kukosa uaminifu.
Mungu alikusudia ndoa iwe na nguvu kubwa ya kuunganisha. Ufungamano wa kiroho, kihisia na kimwili wa ndoa huunda kifungo kisichoweza kutenganishwa. Katika Mwanzo tunasoma: Kwa hiyo mwanamume atamwacha baba yake na mama yake, ataambatana na mkewe; nao watakuwa mwili mmoja –Mwa 2:24. Neno kuambatana katika mstari huu linamaanisha “kuunganishwa kwa kulehemu au kwa gundi kwa namna ambayo haiwezekani kutenganishwa.”
Kuvunja kifungo cha ndoa kwa kukosa uaminifu husababisha maumivu na majeraha kwa pande zote mbili. Shetani, mdanganyifu mkuu, angependa tuamini kwamba kutokuwa waaminifu kwa wenzi wetu kutatunufaisha kwa namna fulani. Huo ni uongo mkubwa.
Ahadi ya uaminifu
Mungu alionyesha uaminifu wake wa agano katika jinsi alivyolitendea bibi-arusi wake wa Agano la Kale—taifa la Israeli. Yeye hakuzishika kwa uaminifu nadhiri zake za agano. Aliacha kumwabudu Yehova, akapiga magoti mbele ya madhabahu za kipagani. Licha ya kutokuwa kwake mwaminifu, Mungu aliendelea kumfuata na kumwita arudi kwake. Kutokuwa mwaminifu kwa Israeli hakukubadili uaminifu wa Mungu. Hii ndiyo nguvu ya upendo wa agano. Upendo wa agano hautegemei matendo ya upande mwingine. Upendo wa agano hudumu hata kama haulipiwi kwa upendo. Hili ni wazo la ufalme. Paulo alifundisha: Basi adui yako akiwa na njaa, mlishe; akiwa na kiu, mnyweshe; kwa maana kwa kufanya hivyo utamkusanyia makaa ya moto kichwani mwake –Rum 12:20. Je, kanuni hii haifai zaidi kutumika katika ndoa iliyovunjika?
Nguvu ya agano inaweza kutambuliwa kikamilifu tu kwa kuelewa upendo wa Mungu wa kimungu kwetu. Wokovu wetu unategemea upendo mkamilifu wa Mungu kwetu. Anaendelea kutupenda ingawa upendo wetu kwake wakati mwingine si mkamilifu. Upendo wake usiofifia unaendelea kutuvuta turudi kwake. Nguvu ya agano katika ndoa hupatikana tunapojitahidi kuiga upendo huu wa kimungu. Upendo huu wa kimungu haupatikani katika riwaya za kimapenzi au vitabu vingine kuhusu ndoa. Upendo huu wa kimungu unaweza kupatikana tu katika uhusiano wa karibu na “Chanzo” cha upendo usiokufa.
