Tror du på mirakler? Tror du på det övernaturliga? Vad sägs om gudomlig ingripande? Eller en bättre fråga kanske är: har du sett Gud verka i ditt liv? Ser andra Gud verka i ditt liv?
Min bror arbetade i växthuset när en kund kom in och förundrades över skönheten hos alla växterna. Han utropade hur imponerad han var över allt vårt hårda arbete. Min bror svarade: ”Viss planta, viss vatten, men Gud ger tillväxten.” Kunden svarade då: ”Nej, nej, ge inte äran åt Gud. Ni gick ut här och gjorde allt detta arbete. Ni planterade, vattnade och gödslade alla dessa plantor, och ni förtjänar äran, inte Gud!” Anledningen till att mannen kände så var att han var humanist.
Vad är humanism?
Ordboken definierar humanism så här: en syn eller ett tankesystem som fäster främsta vikt vid mänskliga snarare än gudomliga eller övernaturliga frågor. Humanistiska uppfattningar betonar människors potentiella värde och godhet, framhäver gemensamma mänskliga behov och söker endast rationella sätt att lösa mänskliga problem.
Om Gud finns måste vi erkänna detta faktum och svara inför Honom. Humanister försöker bevisa att Gud inte finns, så att de fritt kan leva sina liv som de behagar. Enligt humanismen finns ingen Gud. Om så är fallet är vi, människosläktet, överlägsna Gud. Allt är för oss och vår yttersta lycka. Detta är definitionen av humanism.
Två typer av humanism
Det finns två typer av humanistiska uppfattningar, och vi ska se på båda. Den första uppfattningen är teorin att det inte finns någon Gud. I verkligheten verkar detta vara det enda rationella sättet att vara humanist på. Allt är skapat av människan och för människan. Det finns inga andra faktorer eller övernaturligt ingripande. Allt händer genom förnuft och sunt förnuft. Det finns en logisk förklaring till allt som händer. Visst, vissa saker är obegripliga, men humanister bortser från dem och ser bara till det som kan förklaras. Som växterna i växthuset ser de allt som människan gör och ignorerar den övernaturliga delen av en växts uppvaknande till nytt liv. Forskare runt om i världen arbetar ihärdigt för att föra in mänskligt tänkande i allt som någonsin hänt, till och med världens skapelse. Forskare, med all sin kunskap och visdom, försöker ge logiska förklaringar till varför naturkatastrofer och globala kriser inträffar. Om de kan förklara allt kan de utesluta Gud och Hans existens. Detta tillåter människosläktet att göra som det behagar utan eviga konsekvenser. Detta leder i sin tur till en stor känsla av falsk frid.
Humanisterna, med allt sitt resonemang, förlöjligar själva Guds existens. Om du går till de flesta högskolor i Amerika och pratar med folk om kristendomen skrattar de åt dig och hånar det faktum att kristna faktiskt tror på Gud.
Den andra typen av humanistisk uppfattning är en teori om humanism som erkänner Guds existens. En antropolog hävdade att humanism är ett modernitetsprojekt och en sekulariserad fortsättning på västerländsk kristen teologi. Men om du frågar folk vad de tycker att humanism betyder kommer du sannolikt att få olika svar, och det blir mycket förvirrande. Men varför förvirringen? För att människor försöker vara kristna humanister. Kristen humanism har ofta kritiserats för sin vaghet och svårighet att definieras. Anledningen till att det blivit så förvirrande är att människor vill tro på Gud men också tro på sig själva och att världen kretsar kring dem.
I Romarbrevet läser vi, “For the wrath of God is revealed from heaven against all ungodliness and unrighteousness of men, who hold the truth in unrighteousness; Because that which may be known of God is manifest in them; for God hath shewed it unto them. For the invisible things of him from the creation of the world are clearly seen, being understood by the things that are made, even his eternal power and Godhead; so that they are without excuse: Because that, when they knew God, they glorified him not as God, neither were thankful; but became vain in their imaginations, and their foolish heart was darkened. Professing themselves to be wise, they became fools, And changed the glory of the uncorruptible God into an image made like to corruptible man, and to birds, and fourfooted beasts, and creeping things. Wherefore God also gave them up to uncleanness through the lusts of their own hearts, to dishonour their own bodies between themselves: Who changed the truth of God into a lie, and worshipped and served the creature more than the Creator, who is blessed for ever. Amen. For this cause God gave them up unto vile affections: for even their women did change the natural use into that which is against nature: And likewise also the men, leaving the natural use of the woman, burned in their lust one toward another; men with men working that which is unseemly, and receiving in themselves that recompence of their error which was meet. And even as they did not like to retain God in their knowledge, God gave them over to a reprobate mind, to do those things which are not convenient; Being filled with all unrighteousness, fornication, wickedness, covetousness, maliciousness; full of envy, murder, debate, deceit, malignity; whisperers, Backbiters, haters of God, despiteful, proud, boasters, inventors of evil things, disobedient to parents, Without understanding, covenantbreakers, without natural affection, implacable, unmerciful: Who knowing the judgment of God, that they which commit such things are worthy of death, not only do the same, but have pleasure in them that do them” (Romans 1:18-32).
Så hur kan man vara humanist och tro på Gud? Här kommer vi lite närmare hemma. Denna typ av humanist tror att Gud vill att han ska vara lycklig. Han tror på en skapande Gud men tror inte att han i verkligheten måste tjäna Honom. I verkligheten tror han inte på den sanna Guden utan i sitt sinne har han skapat en fiktiv gud som inte existerar. Detta tillåter honom att leva för sig själv och sin egen lycka. Denna typ av person pratar om Gud, går till kyrkan, sjunger sånger och ber böner. Han vänder sig dock endast till människan för alla sina behov. Är han sjuk ringer han en läkare. Behöver han pengar går han till bankiren. Om behovet är en paus från verkligheten tar han en semester eller reträtt. Han lever för sin egen lycka och tackar sedan Gud fastän han inte vände sig till Gud för sina behov. Dessa människor är beroende av sig själva. De har förtroende för sig själva.
Här är ett exempel: En kristen planterar en trädgård och tar hand om den varje dag. Han vattnar och gödslar, rensar ogräs och beskär. Slutligen börjar hans växter bära frukt, fin frukt. Han tackar Gud för den rikliga skörden. Hans granne, en ateistisk humanist, planterade också en trädgård. Han gick också ut varje dag och vattnade, beskärde, rensade ogräs och gödslade. Han fick också en riklig skörd. Denne man skryter dock om allt han åstadkommit. Båda männen gjorde samma saker och fick liknande resultat. Den ene gav Gud äran, den andre berömde sig själv. Han kommer att säga att han uppnådde samma sak utan Gud som hans granne gjorde med Gud. Kristna vet att han har fel och att han faktiskt behövde Gud för att få sin trädgård att växa.
När något händer som kräver övernaturlig ingripande ber den kristna humanisten och ber andra att be. Han tror dock inte att Gud kommer att svara på deras böner och sätter genast igång för att lösa sitt problem med endast mänskligt resonemang. Sedan, om problemet blir löst, tackar han Gud för det. Denna typ av humanism har förvirrat den moderna världen. Den har fått otroende att håna den kristna tron och kalla den en falsk religion utan kraft.
Den kristne tror inte på mänskligt resonemang. Den kristne tror att himlens Gud är orsaken till allt. “For by him were all things created, that are in heaven, and that are in earth, visible and invisible, whether they be thrones, or dominions, or principalities, or powers: all things were created by him, and for him” (Colossians 1:16). Vi är ingenting utan Honom, och utan Honom kan vi ingenting göra. Kristendomen är motsatsen till humanism. När den kristne gör något övernaturligt, något som humanisten eller ateisten inte kan göra, då har vi något som förvirrar de vise.
När grannen ser den kristne älska sina fiender, förlåta någon som gjort fel mot honom och göra saker som han inte kan göra, börjar han undra var kraften att göra dessa saker kom ifrån. Detta leder honom då till Fadern. När det inte finns något övernaturligt vi gör blir han förvirrad.
Vad sägs om oss?
Jag fruktar att vi faller i denna fälla av ”kristen humanism.” Vi talar väl; vi säger att vi tror på Gud. Vi går till kyrkan, sjunger sånger och ber böner. Men utåt sett litar vi på oss själva. Eftersom vi har centrerat våra liv kring oss själva och vårt välbefinnande hör himlens Gud oss inte. Våra böner besvaras inte, och tiden på knä är i bästa fall en kamp. Vi går igenom ritualerna eftersom det är så vi blivit undervisade, men vår tro vilar i mänskligt resonemang.
Det kan vara oerhört svårt att söka Herren medan man lever i ett humanistiskt samhälle. Ett samhälle som fulländat jakten på frihet och lycka. Sakta men säkert viker kyrkan för denna världens sätt.
En predikant från Kina besökte kyrkorna i Amerika. Innan han återvände till Kina blev han frågad vad som imponerade mest på honom med kyrkorna i Amerika. Han svarade: ”Jag är förundrad över vad de alla har åstadkommit utan Gud.”
Vi skulle göra väl i att förenkla den moderna definitionen av humanism. Humanisten förnekar stolt att det finns en Gud när han skryter om sin egen styrka och förmåga. Han proklamerar människans stora bedrifter och förlöjligar den ödmjuka kristne.
Den kristne förnekar sig själv, tar upp sitt kors och följer sin Mästare. Den kristne tänker intet om sig själv eller människans förmåga, och erkänner tryggt att han blott är stoft och snart ska återgå till det stoftet. Den kristne ser det goda i andra och litar på Gud för alla sina dagliga behov och bekymmer.
Kristna anser sig blott vara tjänare åt sin Herre. De blir hatade av världen och föraktade av de flesta, avvisade. ”If the world hate you, ye know that it hated me before it hated you. (John 15:18)” För dem är detta liv inte jakten på lycka. Världens ting intresserar dem inte ens. Deras glädje och frid kommer enbart från att tjäna sin Herre, från att behaga sin himmelske Fader. För världen är de främmande. Dårar. För Gud är de Hans kära barn.
Gud söker fortfarande människor idag som vill sätta sitt förtroende till Honom. Han söker över hela jorden efter någon, någonstans, som vill lägga åt sidan mänskligt resonemang och sunt förnuft och lyda rösten från himlen. Gud vill ha människor med tro som vågar träda in i det övernaturliga, som Abraham, Mose, David och de tusentals troende som följde. Någon som vill förneka sig själv och denna värld och följa Frälsaren.
När detta livet är över ska humanisterna, vare sig de säger att de tror på Gud eller inte, gå under. Och de kristna ska gå vidare för att leva för evigt i härlighet.
Humanist? Kristen? Kristen humanist? Vilken är du?
