Glauben Sie an Wunder? Glauben Sie an das Übernatürliche? Was ist mit göttlichem Eingreifen? Oder eine bessere Frage wäre: Haben Sie gesehen, wie Gott in Ihrem Leben wirkt? Sehen andere, wie Gott in Ihrem Leben wirkt?
Mein Bruder arbeitete im Gewächshaus, als ein Kunde hereinkam und sich über die Schönheit all der Pflanzen wunderte. Er rief dann aus, wie beeindruckt er von all unserer harten Arbeit sei. Mein Bruder antwortete: „Einige pflanzen, einige gießen, aber Gott gibt das Wachstum.“ Worauf der Kunde erwiderte: „Nein, nein, geben Sie Gott nicht die Anerkennung. Sie sind hier herausgekommen und haben all diese Arbeit gemacht. Sie haben all diese Pflanzen gepflanzt, gegossen und gedüngt, und Sie verdienen die Anerkennung, nicht Gott!“ Der Grund, warum der Mann so dachte, war, dass er ein Humanist war.
Was ist Humanismus?
Das Wörterbuch definiert Humanismus so: eine Sichtweise oder ein Denkgebäude, das dem Menschen im Gegensatz zu göttlichen oder übernatürlichen Dingen oberste Bedeutung beimisst. Humanistische Überzeugungen betonen den potentiellen Wert und die Güte des Menschen, heben gemeinsame menschliche Bedürfnisse hervor und suchen ausschließlich rationale Wege zur Lösung menschlicher Probleme.
Existiert Gott, dann müssen wir diese Tatsache anerkennen und Ihm Rechenschaft ablegen. Humanisten versuchen zu beweisen, dass es Gott nicht gibt, damit sie ihr Leben frei nach Belieben führen können. Nach dem Humanismus gibt es keinen Gott. Wenn dem so ist, dann sind wir, die Menschheit, Gott überlegen. Alles ist für uns und unser letztendliches Glück. Das ist die Definition von Humanismus.
Zwei Arten von Humanismus
Es gibt zwei Arten humanistischer Überzeugungen, und wir werden beide betrachten. Die erste Überzeugung ist die Theorie, dass es keinen Gott gibt. In Wirklichkeit scheint dies der einzig rationale Weg zu sein, Humanist zu sein. Alles ist vom Menschen geschaffen und für den Menschen. Es gibt keine anderen Faktoren oder übernatürliche Beteiligung. Alles geschieht durch Vernunft und gesunden Menschenverstand. Es gibt eine logische Erklärung für alles, was geschieht. Natürlich ergeben manche Dinge keinen Sinn, aber Humanisten schieben diese beiseite und betrachten nur die Dinge, die erklärt werden können. Wie die Pflanzen im Gewächshaus betrachten sie alles, was der Mensch tut, und ignorieren den übernatürlichen Teil eines pflanzlichen Neuaufbruchs. Wissenschaftler auf der ganzen Welt arbeiten eifrig daran, menschliches Denken in alles zu setzen, was je geschehen ist, sogar in die Schöpfung der Welt. Wissenschaftler, mit all ihrem Lernen und ihrer Weisheit, versuchen logische Erklärungen dafür zu liefern, warum Naturkatastrophen und globale Krisen passieren. Wenn sie alles erklären können, dann können sie Gott und Seine Existenz ausschließen. Das erlaubt der Menschheit, nach Lust und Laune zu handeln, ohne ewige Konsequenzen. Das wiederum führt zu einem großen Gefühl falschen Friedens.
Die Humanisten verspotten mit all ihrer Vernunft gerade die Existenz Gottes. Wenn Sie an die meisten Hochschulen in Amerika gehen und mit Leuten über das Christentum sprechen, lachen sie Sie aus und verspotten die Tatsache, dass Christen tatsächlich an Gott glauben.
Die zweite Art humanistischer Überzeugung ist eine Theorie des Humanismus, die die Existenz Gottes anerkennt. Ein Anthropologe argumentierte, dass Humanismus ein Projekt der Moderne und eine säkularisierte Fortsetzung der westlichen christlichen Theologie sei. Aber wenn Sie die Leute fragen, was sie unter Humanismus verstehen, werden Sie wahrscheinlich unterschiedliche Antworten erhalten, und es wird sehr verwirrend. Aber warum die Verwirrung? Weil die Menschen versuchen, christliche Humanisten zu sein. Christlicher Humanismus ist häufig wegen seiner Unschärfe und der Schwierigkeit, ihn zu definieren, kritisiert worden. Der Grund, warum es so verwirrend geworden ist, ist, dass die Menschen an Gott glauben wollen, aber auch an sich selbst glauben und dass sich die Welt um sie dreht.
In Römer lesen wir: „Denn Gottes Zorn wird vom Himmel offenbart über alle Gottlosigkeit und Ungerechtigkeit der Menschen, die die Wahrheit in Ungerechtigkeit halten; weil, was von Gott erkannt werden kann, in ihnen offenbar ist; denn Gott hat es ihnen gezeigt. Denn die unsichtbaren Dinge von ihm werden seit Schöpfung der Welt an den Werken erkannt, sowohl seine ewige Kraft als auch Gottheit, sodass sie ohne Entschuldigung sind: weil, da sie Gott kannten, haben sie ihn nicht als Gott verherrlicht noch gedankt, sondern sind dahingefallen in ihren Gedanken und ihr unverständiges Herz ist verfinstert worden. Die sich für weise halten, sind Toren geworden und haben die Herrlichkeit des unvergänglichen Gottes in ein Bild verwandelt, das dem vergänglichen Menschen gleich ist, und Vögeln und vierfüßigen Tieren und kriechenden Dingen. Darum hat sie auch Gott dahingegeben in die Unreinheit durch die Begierden ihrer Herzen, sodass sie ihre Leiber untereinander entehren: die die Wahrheit Gottes in Lüge verkehrten und das Geschöpf mehr verehrten und dienten als den Schöpfer, der gepriesen ist in Ewigkeit. Amen. Darum hat sie Gott dahingegeben in schändliche Leidenschaften; denn ihre Frauen haben den natürlichen Verkehr verwandelt in den widernatürlichen: und gleicherweise auch die Männer, die den natürlichen Verkehr mit der Frau aufgegeben haben, brannten in ihren Begierden gegeneinander; Männer mit Männern schande treibend und den verdienten Lohn ihrer Verirrung an sich selbst empfangend. Und wie sie es nicht für gut hielten, Gott in ihrer Erkenntnis zu behalten, hat Gott sie dahingegeben zu einem verdammten Sinn, zu tun, was ungehörig ist; erfüllt mit allem Unrecht, Hurerei, Bosheit, Habsucht, Schadhaftigkeit; voll Neid, Mord, Streit, List, Bosheit; Tratscher, Verleumder, Gottes-Feinde, Frevler, Stolze, Prahler, Erfinder des Bösen, ungehorsam gegen Eltern, Verstandeslos, Treulose, ohne natürliche Zuneigung, unversöhnlich, unbarmherzig: die das Gericht Gottes erkennend, dass die, die solche Dinge tun, des Todes würdig sind, nicht allein dieselben tun, sondern auch Gefallen an denen haben, die sie tun“ (Römer 1:18-32).
Wie kann man also Humanist sein und an Gott glauben? Hier kommen wir dem Problem etwas näher. Diese Art von Humanist glaubt, Gott wolle, dass er glücklich sei. Er glaubt an einen Schöpfergott, glaubt aber nicht, dass er Ihm in Wirklichkeit dienen müsse. Er glaubt nicht an den wahren Gott, sondern hat in seinem Geist einen fiktiven Gott erschaffen, der nicht existiert. Das erlaubt ihm, für sich selbst und sein eigenes Glück zu leben. Diese Art Mensch wird über Gott sprechen, zur Kirche gehen, Lieder singen und Gebete sprechen. Dennoch blickt er nur auf den Menschen für all seine Bedürfnisse. Wenn er krank ist, ruft er einen Arzt. Wenn er Geld braucht, geht er zum Banker. Wenn er eine Auszeit von der Realität braucht, macht er Urlaub oder zieht sich zurück. Er lebt sein Leben für sein eigenes Glück und dankt dann Gott, obwohl er nicht zu Gott für seine Bedürfnisse geschaut hat. Diese Menschen sind von sich selbst abhängig. Sie haben Vertrauen in sich selbst.
Hier ein Beispiel: Ein Christ pflanzt einen Garten und kümmert sich jeden Tag darum. Er gießt und düngt, jätet Unkraut und schneidet zurück. Schließlich tragen seine Pflanzen alle Früchte, schöne Früchte. Er dankt Gott für die reiche Ernte. Sein Nachbar, ein atheistisch-humanistischer Mann, hat ebenfalls einen Garten gepflanzt. Auch er ging jeden Tag hinaus und goss, schnitt zurück, jätete und düngte. Auch er erhielt eine reichliche Ernte. Dieser Mann jedoch prahlte mit allem, was er erreicht hatte. Beide Männer taten dieselben Dinge und hatten ähnliche Ergebnisse. Der eine gab Gott die Anerkennung, der andere schrieb sie sich selbst zu. Er wird sagen, er habe dasselbe ohne Gott erreicht wie sein Nachbar mit Gott. Christen wissen, dass er im Irrtum ist und dass er tatsächlich Gott gebraucht hat, um seinen Garten wachsen zu lassen.
Wenn etwas geschieht, das übernatürliches Eingreifen erfordert, betet der christliche Humanist und bittet andere zu beten. Er glaubt jedoch nicht, dass Gott ihre Gebete erhören wird, und macht sich sofort daran, sein Problem mit rein menschlicher Vernunft zu lösen. Wenn das Problem dann gelöst wird, dankt er Gott dafür. Diese Art von Humanismus hat die moderne Welt verwirrt. Sie hat Ungläubige dazu gebracht, den christlichen Glauben zu verspotten und ihn eine falsche Religion ohne Macht zu nennen.
Der Christ glaubt nicht an menschliche Vernunft. Der Christ glaubt, dass der Gott des Himmels der Grund für alles ist. „Denn durch ihn sind alle Dinge geschaffen, die im Himmel und auf Erden sind, die sichtbaren und die unsichtbaren, seien es Throne oder Herrschaften oder Mächte oder Gewalten; alle Dinge sind durch ihn und zu ihm geschaffen“ (Kolosser 1:16). Wir sind ohne Ihn nichts, und ohne Ihn können wir nichts tun. Das Christentum ist das Gegenteil des Humanismus. Wenn der Christ etwas Übernatürliches tut, etwas, das der Humanist oder Atheist nicht tun kann, dann haben wir etwas, das die Weisen verwirren wird.
Wenn der Nachbar sieht, dass der Christ seine Feinde liebt, jemandem vergibt, der ihm Unrecht getan hat, und Dinge tut, die er nicht tun kann, dann beginnt er zu fragen, woher die Kraft dafür kam. Das führt ihn zum Vater. Wenn wir nichts Übernatürliches tun, sind sie verwirrt.
Und wir?
Ich fürchte, wir tappen in diese Falle des „christlichen Humanismus“. Wir reden das Richtige; wir sagen, wir glauben an Gott. Wir gehen in die Kirche, singen Lieder und sprechen Gebete. Doch äußerlich vertrauen wir auf uns selbst. Weil wir unser Leben um uns selbst und unser Wohlbefinden zentriert haben, hört der Gott des Himmels uns nicht. Unsere Gebete werden nicht beantwortet, und die Zeit auf unseren Knien ist bestenfalls ein Kampf. Wir tun die Dinge routinemäßig, weil uns das so beigebracht wurde, aber unser Glaube liegt in menschlicher Vernunft.
Es kann extrem schwierig sein, den Herrn zu suchen, während man in einer humanistischen Gesellschaft lebt. Eine Gesellschaft, die die Verfolgung von Freiheit und Glück perfektioniert hat. Langsam passt sich die Kirche den Wegen dieser Welt an.
Ein Prediger aus China besuchte die Kirchen in Amerika. Bevor er nach China zurückkehrte, wurde er gefragt, was ihn an den Kirchen in Amerika am meisten beeindruckt habe. Er antwortete: „Ich bin erstaunt darüber, was sie alles ohne Gott vollbracht haben.“
Wir täten gut daran, die moderne Definition von Humanismus zu vereinfachen. Der Humanist leugnet stolz, dass es einen Gott gibt, wenn er mit seinem eigenen Können und seinen Fähigkeiten prahlt. Er verkündet die großen Errungenschaften des Menschen und verspottet den demütigen Christen.
Der Christ verleugnet sich selbst, nimmt sein Kreuz auf sich und folgt seinem Meister. Der Christ hält nichts von sich selbst oder von den Fähigkeiten des Menschen, und gesteht selbstbewusst, dass er bloß Staub ist und schnell zu diesem Staub zurückkehren wird. Der Christ sucht das Gute in anderen und vertraut Gott für all seine täglichen Bedürfnisse und Sorgen.
Christen glauben, dass sie lediglich Diener ihres Herrn sind. Sie werden von der Welt gehasst und von den meisten verachtet, zurückgewiesen. „Wenn die Welt euch hasst, so wisset, dass sie mich vor euch gehasst hat. (Johannes 15:18)" Für sie ist dieses Leben nicht die Jagd nach Glück. Die Dinge dieser Welt interessieren sie nicht einmal. Ihre Freude und ihr Frieden kommen allein daraus, ihrem Herrn zu dienen, ihren himmlischen Vater zu erfreuen. Für die Welt sind sie seltsam. Narren. Für Gott sind sie Seine lieben Kinder.
Gott sucht noch heute Menschen, die ihr Vertrauen auf Ihn setzen. Er sieht über die ganze Erde nach jemandem, irgendwo, der menschliche Vernunft und gesunden Menschenverstand beiseitelegt und der Stimme aus dem Himmel gehorcht. Gott will Menschen mit Glauben, die ins Übernatürliche heraustreten, wie Abraham, Mose, David und die Tausende von Gläubigen, die ihnen folgten. Jemand, der sich selbst und diese Welt verleugnet und dem Retter nachfolgt.
Wenn dieses Leben vorbei ist, werden die Humanisten, ob sie nun sagen, sie glauben an Gott oder nicht, zugrunde gehen. Und die Christen werden weiterleben und für immer in Herrlichkeit sein.
Humanist? Christ? Christlicher Humanist? Wer sind Sie?
