¿Crees en los milagros? ¿Crees en lo sobrenatural? ¿Qué hay de la intervención divina? O quizá una mejor pregunta sea: ¿has visto a Dios obrando en tu vida? ¿Otros ven a Dios obrando en tu vida?
Mi hermano estaba trabajando en el invernadero cuando entró un cliente que se maravilló de la belleza de todas las plantas. Luego exclamó lo impresionado que estaba por todo nuestro trabajo arduo. Mi hermano respondió: “Algunos plantan, algunos riegan, pero Dios da el aumento.” A lo que el cliente replicó: “No, no, no le des el mérito a Dios. Ustedes salieron aquí e hicieron todo este trabajo. Plantaron, regaron y abonaron todas estas plantas, y ustedes merecen el crédito, ¡no Dios!” La razón por la que el hombre pensó así es porque era humanista.
¿Qué es el humanismo?
El diccionario define el humanismo así: una perspectiva o sistema de pensamiento que atribuye importancia primordial a lo humano en lugar de a lo divino o sobrenatural. Las creencias humanistas subrayan el valor potencial y la bondad de los seres humanos, enfatizan las necesidades humanas comunes y buscan únicamente maneras racionales de resolver los problemas humanos.
Si Dios existe, tendremos que reconocer este hecho y dar cuentas ante Él. Los humanistas intentan probar que Dios no existe, para poder vivir libremente como les plazca. Según el humanismo, no hay Dios. Si es así, nosotros, la raza humana, somos superiores a Dios. Todo es para nosotros y nuestra felicidad última. Esta es la definición de humanismo.
Dos tipos de humanismo
Hay dos tipos de creencias humanistas, y examinaremos ambos. La primera creencia es la teoría de que no hay Dios. En realidad, esta parece ser la única forma racional de ser humanista. Todo es creado por el hombre y para el hombre. No hay otros factores ni intervención sobrenatural. Todo ocurre por razón y sentido común. Hay una explicación lógica para todo lo que sucede. Por supuesto, algunas cosas no tienen sentido, pero los humanistas las dejan de lado y miran solo las cosas que pueden ser explicadas. Como las plantas en el invernadero, observan todo lo que hace el hombre e ignoran la parte sobrenatural de una planta brotando con nueva vida. Científicos de todo el mundo trabajan diligentemente para incorporar el razonamiento humano en todo lo que haya sucedido, incluso la creación del mundo. Los científicos, con todo su aprendizaje y sabiduría, intentan dar explicaciones lógicas de por qué ocurren desastres naturales y crisis globales. Si pueden explicar todo, entonces pueden descartar a Dios y Su existencia. Esto permite a la raza humana obrar como le plazca sin consecuencias eternas. Esto, a su vez, conduce a un gran sentido de paz falsa.
Los humanistas, con todo su razonamiento, se burlan de la misma existencia de Dios. Si vas a la mayoría de las universidades en Estados Unidos y hablas con la gente sobre el cristianismo, se reirán de ti y se burlarán del hecho de que los cristianos realmente creen en Dios.
El segundo tipo de creencia humanista es una teoría de humanismo que reconoce la existencia de Dios. Un antropólogo sostuvo que el humanismo es un proyecto de la modernidad y una continuación secularizada de la teología cristiana occidental. Pero si preguntas a la gente qué piensa que significa el humanismo, probablemente obtendrás respuestas diferentes, y se vuelve muy confuso. ¿Por qué la confusión? Porque la gente intenta ser humanistas cristianos. El humanismo cristiano ha sido frecuentemente criticado por su vaguedad y dificultad para definirse. La razón por la que se ha vuelto tan confuso es que la gente quiere creer en Dios pero también creer en sí misma y que el mundo gira a su alrededor.
En Romanos, leemos, “Porque la ira de Dios se revela desde el cielo contra toda impiedad e injusticia de los hombres que detienen con injusticia la verdad; porque lo que de Dios se puede conocer les es manifiesto, pues Dios se lo manifestó. Porque las cosas invisibles de él, desde la creación del mundo, se ven desde las cosas hechas, siendo entendidas por medio de ellas su eterna potencia y divinidad, de modo que son inhábiles para excusarse; porque habiendo conocido a Dios, no le glorificaron como a Dios, ni le dieron gracias, sino que se desvanecieron en sus razonamientos, y su corazón sin entendimiento se entenebreció. Profesando ser sabios, se volvieron necios, y cambiaron la gloria del Dios incorruptible por la semejanza de imagen de hombre corruptible, y de aves, y de cuadrúpedos, y de reptiles. Por lo cual también Dios los entregó a la inmundicia, en las concupiscencias de sus propios corazones, para deshonrar sus propios cuerpos entre sí; los cuales cambiaron la verdad de Dios por la mentira, y adoraron y sirvieron a la criatura antes que al Creador, el cual es bendito por los siglos. Amén. Por esto Dios los entregó a pasiones viles; pues aun sus mujeres cambiaron el uso natural por el que es contra naturaleza; y de igual modo también los hombres, dejando el uso natural de la mujer, se encendieron en su lascivia unos con otros, cometiendo hechos vergonzosos hombres con hombres, y recibiendo en sí mismos la retribución debida a su extravío. Y como no aprobaron tener en conocimiento a Dios, Dios los entregó a una mente reprobada, para hacer cosas que no convienen, llenos de toda injusticia, fornicación, maldad, avaricia, malicia; llenos de envidia, homicidio, contienda, engaño, malignidad; detractores, calumniadores, aborrecedores de Dios, injuriosos, soberbios, vanagloriosos, inventores de males, desobedientes a los padres, sin entendimiento, quebrantadores de pactos, sin afecto natural, implacables, sin misericordia; quienes habiendo conocido el juicio de Dios, que los que practican tales cosas son dignos de muerte, no solo las hacen, sino que aun se complacen con los que las practican” (Romanos 1:18-32).
Entonces, ¿cómo puede uno ser humanista y creer en Dios? Aquí llegamos un poco más cerca de casa. Este tipo de humanista cree que Dios quiere que él sea feliz. Cree en un Dios Creador pero no cree que deba servirle en realidad. No cree en el Dios verdadero sino que, en su mente, ha creado un dios ficticio que no existe. Esto le permite vivir para sí mismo y su propia felicidad. Este tipo de persona hablará de Dios, irá a la iglesia, cantará canciones y dirá oraciones. Sin embargo, solo recurrirá al hombre para todas sus necesidades. Si está enfermo, llama a un médico. Si necesita dinero, va al banquero. Si necesita un descanso de la realidad, toma unas vacaciones o un retiro. Vive para su propia felicidad y luego le da gracias a Dios aunque no acudió a Él para sus necesidades. Estas personas dependen de sí mismas. Tienen confianza en sí mismas.
Aquí hay un ejemplo: Un cristiano planta un jardín y lo cuida cada día. Riega, abona, deshierba y poda. Finalmente, sus plantas comienzan a dar fruto, buenos frutos. Le da gracias a Dios por la abundante cosecha. Su vecino, un humanista ateo, también plantó un jardín. Él también salía cada día y regaba, podaba, deshierbaba y abonaba. También obtuvo una cosecha abundante. Este hombre, sin embargo, se jactó de todo lo que había logrado. Ambos hombres hicieron las mismas cosas y obtuvieron resultados similares. Uno le dio el crédito a Dios, y el otro se acreditó a sí mismo. Dirá que logró lo mismo sin Dios que su vecino logró con Dios. Los cristianos saben que está equivocado y que en realidad sí necesitó a Dios para hacer crecer su jardín.
Cuando sucede algo que requiere intervención sobrenatural, el humanista cristiano ora y pide a otros que oren. Sin embargo, no cree que Dios responderá sus oraciones y enseguida se pone a trabajar para resolver su problema, con solo razonamiento humano. Luego, si el problema se resuelve, le da gracias a Dios por ello. Este tipo de humanismo ha confundido al mundo moderno. Ha llevado a los incrédulos a burlarse de la fe cristiana y a llamarla una religión falsa sin poder.
El cristiano no confía en el razonamiento humano. El cristiano cree que el Dios del cielo es la razón de todo. “Porque por él fueron creadas todas las cosas, las que hay en los cielos y las que hay en la tierra, visibles e invisibles, sean tronos, sean dominios, sean principados, o potestades: todo fue creado por medio de él y para él” (Colosenses 1:16). No somos nada sin Él, y sin Él no podemos hacer nada. El cristianismo es lo opuesto al humanismo. Cuando el cristiano hace algo sobrenatural, algo que el humanista o el ateo no pueden hacer, entonces tenemos algo que confundirá a los sabios.
Cuando el vecino ve al cristiano amar a sus enemigos, perdonar a quien le hizo mal y hacer cosas que él no puede hacer, entonces comienza a preguntarse de dónde vino el poder para hacer esas cosas. Esto lo conduce al Padre. Cuando no hay nada sobrenatural que estemos haciendo, él queda confundido.
¿Y nosotros?
Temo que estamos cayendo en esta trampa del “humanismo cristiano”. Hablamos la palabra; decimos que creemos en Dios. Vamos a la iglesia, cantamos himnos y decimos oraciones. Sin embargo, a simple vista confiamos en nosotros mismos. Porque hemos centrado nuestras vidas en nosotros mismos y nuestro bienestar, el Dios del cielo no nos escucha. Nuestras oraciones no son contestadas, y el tiempo de rodillas es, en el mejor de los casos, una lucha. Hacemos las cosas por cumplir porque así nos enseñaron, pero nuestra fe reside en el razonamiento humano.
Puede ser sumamente difícil buscar al Señor mientras se vive en una sociedad humanista. Una sociedad que ha perfeccionado la búsqueda de la libertad y la felicidad. Poco a poco, la iglesia está cediendo a las maneras de este mundo.
Un ministro de China estaba visitando las iglesias en Estados Unidos. Antes de partir de regreso a China, le preguntaron qué le había impresionado más de las iglesias en Estados Unidos. Él respondió: “Me asombra todo lo que han logrado sin Dios.”
Nos vendría bien simplificar la definición moderna de humanismo. El humanista niega orgullosamente que haya un Dios cuando se jacta de su propia fuerza y habilidades. Proclama los grandes logros del hombre y se burla del humilde cristiano.
El cristiano se niega a sí mismo, toma su cruz y sigue a su Maestro. El cristiano no piensa en sí mismo ni en la capacidad del hombre, admitiendo con confianza que es mera polvo y que a ese polvo volverá pronto. El cristiano busca lo bueno en los demás y confía en Dios para todas sus necesidades y cuidados diarios.
Los cristianos creen que son meramente siervos de su Señor. Son odiados por el mundo y despreciados por muchos, rechazados. “Si el mundo os aborreciese, sabed que a mí me aborreció antes que a vosotros. (Juan 15:18)” Para ellos, esta vida no es la búsqueda de la felicidad. Las cosas de este mundo ni siquiera les interesan. Su gozo y paz provienen únicamente de servir a su Maestro, de agradar a su Padre Celestial. Para el mundo, son extraños. Tontos. Para Dios, son Sus amados hijos.
Dios aún busca hoy personas que pongan su confianza en Él. Está mirando por toda la tierra a alguien, en algún lugar, que deje de lado el razonamiento humano y el sentido común y obedezca la voz del cielo. Dios quiere hombres con fe que den un paso hacia lo sobrenatural, como Abraham, Moisés, David y los miles de creyentes que los siguieron. Alguien que se niegue a sí mismo y a este mundo y siga al Salvador.
Cuando esta vida termine, los humanistas, digan que creen en Dios o no, perecerán. Y los cristianos seguirán viviendo para siempre en gloria.
¿Humanista? ¿Cristiano? ¿Humanista cristiano? ¿Cuál eres tú?
