Credi nei miracoli? Credi nel soprannaturale? E nell'intervento divino? O una domanda migliore potrebbe essere: hai visto Dio operare nella tua vita? Gli altri vedono Dio operare nella tua vita?
Mio fratello lavorava nella serra quando un cliente entrò e si meravigliò della bellezza di tutte le piante. Poi esclamò quanto fosse impressionato da tutto il nostro duro lavoro. Mio fratello rispose: «Alcune piante, un po' d'acqua, ma è Dio che dà l'aumento». A cui il cliente rispose: «No, no, non attribuite il merito a Dio. Siete venuti qui e avete fatto tutto questo lavoro. Avete piantato, annaffiato e concimato tutte queste piante, e voi tutti meritate il credito, non Dio!» Il motivo per cui l'uomo la pensava così era che era un umanista.
Cos'è l'umanesimo?
Il dizionario definisce l'umanesimo così: una visione o un sistema di pensiero che attribuisce importanza principale alle questioni umane piuttosto che a quelle divine o soprannaturali. Le credenze umaniste sottolineano il valore potenziale e la bontà degli esseri umani, enfatizzano i bisogni umani comuni e cercano modi puramente razionali per risolvere i problemi umani.
Se Dio esiste, allora dovremo riconoscere questo fatto e rendere conto a Lui. Gli umanisti tentano di provare che Dio non esiste, così da poter vivere liberamente la loro vita come vogliono. Secondo l'umanesimo, non c'è Dio. Se così fosse, allora noi, la razza umana, saremmo superiori a Dio. Tutto è per noi e per la nostra felicità ultima. Questa è la definizione di umanesimo.
Due tipi di umanesimo
Esistono due tipi di credenze umaniste, e ne esamineremo entrambe. La prima è la teoria che non esiste alcun Dio. In realtà, questa sembra essere l'unica via razionale per essere umanisti. Tutto è creato dall'uomo e per l'uomo. Non ci sono altri fattori o coinvolgimenti soprannaturali. Tutto accade per ragione e buon senso. C'è una spiegazione logica per tutto ciò che accade. Certo, alcune cose non hanno senso, ma gli umanisti scartano quelle e guardano solo le cose che possono essere spiegate. Come le piante nella serra, osservano tutto ciò che l'uomo fa e ignorano la parte soprannaturale di una pianta che germoglia nuova vita. Scienziati in tutto il mondo lavorano diligentemente per inserire il ragionamento umano in tutto ciò che è mai accaduto, persino nella creazione del mondo. Scienziati, con tutto il loro sapere e saggezza, cercano di dare spiegazioni logiche sul perché avvengono disastri naturali e crisi globali. Se possono spiegare tutto, allora possono escludere Dio e la Sua esistenza. Questo permette alla razza umana di fare come le pare senza conseguenze eterne. Questo, a sua volta, conduce a un grande senso di falsa pace.
Gli umanisti, con tutto il loro ragionamento, deridono la stessa esistenza di Dio. Se vai nella maggior parte dei college in America e parli con le persone del cristianesimo, ridono di te e prendono in giro il fatto che i cristiani credano davvero in Dio.
Il secondo tipo di credenza umanista è una teoria che riconosce l'esistenza di Dio. Un antropologo sosteneva che l'umanesimo è un progetto della modernità e una continuazione laicizzata della teologia cristiana occidentale. Ma se chiedi alle persone cosa pensano significhi umanesimo, probabilmente otterrai risposte diverse, e diventa molto confuso. Ma perché la confusione? Perché le persone cercano di essere umanisti cristiani. L'Umanesimo Cristiano è stato spesso criticato per la sua vaghezza e la difficoltà a definirlo. Il motivo per cui è diventato così confuso è che la gente vuole credere in Dio ma anche credere in se stessa e che il mondo ruoti intorno a loro.
In Romani leggiamo: «Poiché l'ira di Dio è rivelata dal cielo contro ogni empietà e ingiustizia degli uomini che sopprimono la verità mediante l'ingiustizia; poiché ciò che si può conoscere di Dio è manifesto fra loro, perché Dio lo ha loro manifestato. Le cose invisibili di lui, la sua etterna potenza e la divinità, infatti si vedono fin dalla creazione del mondo, essendo intese per mezzo delle cose create; così essi sono inescusabili. Perché, avendo conosciuto Dio, non lo hanno glorificato come Dio né gli hanno reso grazie, ma sono diventati vani nei loro ragionamenti e il loro stolto cuore è stato inaridito. Proclamandosi sapienti, sono diventati stolti e hanno cambiato la gloria dell'Iddio incorruttibile in immagine simile a quella dell'uomo corruttibile e a volatili e quadrupedi e rettili. Perciò Dio li ha abbandonati alle passioni della loro vergogna, alle impurità, perché disonorassero i loro corpi tra loro; essi hanno cambiato la verità di Dio con la menzogna e hanno adorato e servito la creatura più del Creatore, il quale è benedetto in eterno. Amen. Perciò Dio li ha abbandonati a concupiscenze infami; infatti anche le loro donne hanno mutato l'uso naturale in quello contro natura; allo stesso modo anche gli uomini, abbandonando l'uso naturale della donna, si sono infiammati nella loro concupiscenza gli uni per gli altri, compiendo atti indecenti con uomini e ricevendo in se stessi il giusto compenso della loro deviazione. E, non gradando neppure di conservare Dio nel loro conoscere, Dio li ha consegnati a una mente reprobata per fare quelle cose che non sono convenienti; essendo pieni di ogni ingiustizia, fornicazione, malvagità, cupidigia, malignità, pieni d'invidia, omicidio, contesa, frode, malignità; calunniatori, diffamatori, odiatori di Dio, oltraggiosi, superbi, vanagloriosi, inventori di mali cose, disubbidienti ai genitori, senza intelligenza, senza alleanza, senza affetto naturale, implacabili, senza misericordia; i quali, conoscendo la giustizia di Dio, cioè che coloro che fanno tali cose sono degni di morte, non solo le compiono, ma anche approvano chi le compie» (Romani 1:18-32).
Allora come si può essere umanisti e credere in Dio? Qui tocchiamo qualcosa di più vicino a casa. Questo tipo di umanista crede che Dio voglia che egli sia felice. Crede in un Dio Creatore ma non crede di doverGli servire nella realtà. Non crede nel vero Dio, ma nella sua mente ha creato un dio fittizio che non esiste. Questo gli permette di vivere per se stesso e per la propria felicità. Questo tipo di persona parlerà di Dio, andrà in chiesa, canterà inni e dirà preghiere. Tuttavia, cercherà ogni sua necessità solo nell'uomo. Se è malato, chiama un dottore. Se ha bisogno di denaro, va dal banchiere. Se ha bisogno di una pausa dalla realtà, prende una vacanza o un ritiro. Vive la vita per la sua felicità e poi ringrazia Dio anche se non si è rivolto a Dio per i suoi bisogni. Queste persone dipendono da se stesse. Hanno fiducia in se stesse.
Ecco un esempio: un cristiano pianta un orto e se ne prende cura ogni giorno. Annaffia e concima, estirpa le erbacce e pota. Infine, le sue piante cominciano a dare frutto, frutti belli. Ringrazia Dio per il raccolto abbondante. Il suo vicino, un umanista ateo, ha anche lui piantato un orto. Anche lui usciva ogni giorno e annaffiava, potava, estirpava e concimava. Anche lui ha ricevuto un raccolto abbondante. Quest'uomo, tuttavia, si vantava di tutto ciò che aveva realizzato. Entrambi gli uomini hanno fatto le stesse cose e hanno ottenuto risultati simili. Uno ha dato il merito a Dio, e uno ha dato il merito a se stesso. Dirà di aver compiuto lo stesso risultato senza Dio che il suo vicino ha ottenuto con Dio. I cristiani sanno che si sbaglia e che in realtà aveva bisogno di Dio per far crescere il suo orto.
Quando accade qualcosa che richiede intervento soprannaturale, l'umanista cristiano prega e chiede ad altri di pregare. Tuttavia, non crede che Dio risponderà alle loro preghiere e si mette subito al lavoro per risolvere il suo problema, usando solo il ragionamento umano. Poi, se il problema si risolve, ringrazia Dio per questo. Questo tipo di umanesimo ha confuso il mondo moderno. Ha portato gli increduli a deridere la fede cristiana e a chiamarla una religione falsa senza potere.
Il cristiano non crede nel ragionamento umano. Il cristiano crede che il Dio dei cieli sia la ragione di ogni cosa. «Perché in lui sono state create tutte le cose che sono nei cieli e sulla terra, visibili e invisibili, siano essi troni o dominazioni o principati o potestà; tutte le cose sono state create per mezzo di lui e in vista di lui» (Colossesi 1:16). Noi non siamo nulla senza di Lui, e senza di Lui non possiamo fare nulla. Il cristianesimo è l'opposto dell'umanesimo. Quando il cristiano compie qualcosa di soprannaturale, qualcosa che l'umanista o l'ateo non possono fare, allora abbiamo qualcosa che confonde i saggi.
Quando il vicino vede il cristiano amare i suoi nemici, perdonare chi gli ha fatto torto e fare cose che lui non può fare, allora comincia a domandarsi da dove venga il potere di fare queste cose. Questo lo conduce al Padre. Quando non c'è nulla di soprannaturale in ciò che facciamo, rimane confuso.
E noi?
Temo che stiamo cadendo in questa trappola dell'«Umanesimo Cristiano». Parliamo bene; diciamo di credere in Dio. Andiamo in chiesa, cantiamo inni e preghiamo. Tuttavia, dall'apparenza esteriore, confidiamo in noi stessi. Poiché abbiamo centrato le nostre vite su noi stessi e sul nostro benessere, il Dio dei cieli non ci ascolta. Le nostre preghiere non vengono esaudite e il tempo sulle nostre ginocchia è una lotta, nella migliore delle ipotesi. Facciamo le cose per abitudine perché così ci è stato insegnato, ma la nostra fede risiede nel ragionamento umano.
Può essere estremamente difficile cercare il Signore vivendo in una società umanistica. Una società che ha perfezionato la ricerca della libertà e della felicità. Lentamente, la chiesa sta cedendo ai modi di questo mondo.
Un ministro dalla Cina stava visitando le chiese in America. Prima di ritornare in Cina, gli fu chiesto che cosa lo avesse impressionato maggiormente delle chiese americane. Rispose: «Sono stupito di ciò che hanno compiuto senza Dio».
Faremmo bene a semplificare la moderna definizione di umanesimo. L'umanista nega con orgoglio che esista un Dio quando si vanta della propria forza e abilità. Proclama i grandi risultati dell'uomo e deride il cristiano umile.
Il cristiano si nega, prende la sua croce e segue il suo Maestro. Il cristiano non pensa nulla di se stesso o della capacità dell'uomo, ammettendo con fiducia che è solo polvere e che a quella polvere tornerà presto. Il cristiano cerca il bene negli altri e confida in Dio per tutti i suoi bisogni e le sue preoccupazioni quotidiane.
I cristiani credono di essere semplicemente servi del loro padrone. Sono odiati dal mondo e disprezzati dalla maggior parte, rifiutati. «Se il mondo vi odia, ricordate che ha odiato me prima di voi» (Giovanni 15:18). Per loro, questa vita non è la ricerca della felicità. Le cose di questo mondo non li interessano nemmeno. La loro gioia e pace viene esclusivamente dal servire il loro padrone, dal compiacere il loro Padre celeste. Per il mondo, sono strani. Sciocchi. Per Dio, sono i suoi cari figli.
Dio sta ancora cercando persone oggi che pongano la loro fiducia in Lui. Sta guardando tutta la terra sperando di trovare qualcuno, da qualche parte, che metta da parte il ragionamento umano e il buon senso e obbedisca alla voce dal cielo. Dio vuole uomini con fede che facciano un passo nel soprannaturale, come Abramo, Mosè, Davide e le migliaia di credenti che li seguirono. Qualcuno che si neghi e questo mondo e segua il Salvatore.
Quando questa vita sarà finita, gli umanisti, che dicano o meno di credere in Dio, periranno. E i cristiani vivranno per sempre nella gloria.
Umanista? Cristiano? Umanista Cristiano? Quale sei tu?
