주님의 영이 내게 임하셨으니 이는 가난한 자에게 복음을 전하도록 내게 기름을 부으셨기 때문이라. 주께서 나를 보내사 마음이 상한 자를 고치며 포로된 자에게 해방을, 눈먼 자에게 시력의 회복을 전파하며 상처 입은 자를 자유롭게 하고 주께서 받아 주시는 해를 전파하게 하셨느니라 –누가복음 4:18-19.
예수님은 고향 나사렛에 계셨다. 안식일이었고, 이전과 같이 성경을 읽기 위해 일어나셨다. 이 안식일에 그분은 이사야 61장을 읽으셨다. 읽기를 마치신 후 그분은 이렇게 말씀하셨다. …오늘 이 성경 말씀이 너희가 듣는 가운데 이루어졌느니라 –누가복음 4:21.
이는 예수님의 지상 사역의 시작을 알리는 사건이었다. 이 첫 설교에서 그분은 자신의 사역의 본질을 묘사하셨다. 이 본문에는 치유에 관한 많은 언급이 있음에 주목하라. 마음이 상한 자를 고침, 포로된 자에게 해방을 전함, 눈먼 자에게 다시 보게 함, 상처 입은 자에게 자유를 주심이다. 예수님은 우리의 깨어진 상태에 대한 치료책을 제공하시기 위해 오셨다. 그분은 죄가 인류에게 가져온 손상을 회복하시기 위해 오셨다.
이 글에서 우리는 예수님 안에 있는 치유의 가능성을 살펴볼 것이다. 치유는 내적 회복과 외적 치료가 함께 요구되는 과정이다. 육체적 치유는 세포 수준에서 시작되어 신체 기능을 회복시킨다. 영적 치유는 마음의 차원에서 시작되어 우리를 충만한 생명으로 회복시킨다. 예수님은 이렇게 말씀하셨다. …내가 온 것은 그들이 생명을 얻고 더 풍성히 얻게 하려 함이라 – 요한복음 10:10.
예수님이 유대의 먼지 낀 길을 걸으실 때, 그분은 육체적 치유가 필요한 많은 사람들을 만나셨다. 치유하시는 그 능력이 많은 사람들로 하여금 그분을 찾아 나서고 따르게 했다. 많은 이들이 치유를 위해 친구와 가족을 데려왔다. 우리 모두에게는 치유와 온전함을 향한 갈망이 있다. 에덴동산에서 인류는 온전하도록 창조되었다. 우리가 온전하지 않을 때 우리는 가능한 모든 치료법을 찾는다. 그래서 무리들이 치유를 바라며 예수님 주위에 모였다.
어느 날 예수님이 여리고를 지나가실 때, 맹인 바디매오가 그분이 다가오신다는 소식을 들었다. 그의 가슴에 소망이 솟아났다. 그는 예수님께 부르짖기 시작했다. “다윗의 자손 예수여, 나를 불쌍히 여겨 주옵소서.” 사람들이 그를 잠잠하게 하려 했지만, 그는 더 크게 외쳤다. “다윗의 자손 예수여, 나를 불쌍히 여겨 주옵소서.”
그는 겉옷을 벗어 던지고 앞이 보이지 않는 채 거리로 달려 나갔다. 예수님께서 그에게 말씀하셨다. “내가 네게 무엇을 해 주기를 원하느냐?” 그가 말했다. “주여, 제가 볼 수 있게 해 주옵소서.” 이 단순한 믿음에 대한 예수님의 응답은 “가라. 네 믿음이 너를 낫게 하였느니라”였다. 즉시 그는 시력을 되찾고 예수님을 따랐다. 이것은 예수님의 치유 사역의 한 사례에 불과하다. 사례는 많다. 그분은 나병 환자를 고치셨다. 중풍 환자를 고치셨다. 더러운 영에 사로잡힌 남녀를 고치셨다.
오늘날에도 예수님께서 치유하시는가? 저는 이 질문에 제 자신의 치유 여정을 나누며 답하고자 한다. 모든 사람이 치유되는 것은 아님을 저는 알고 있다. 심지어 예수님의 시대에도 모든 이가 치유된 것은 아니다. 그러나 저는 육체적인 것과 영적인 것이 어떻게 상호 연결되는지를 보여 주기 위해 제 치유 여정을 나누고자 한다.
저는 2020년 5월에 암 진단을 받았다. 의사가 “당신의 몸에 수백만 개의 암세포가 있습니다”라고 말하는 것을 들었을 때, 저는 이전 어느 때보다도 제 유한성에 직면하게 되었다. 아, 언젠가는 죽을 것임을 알고는 있었지만, 그것은 늘 먼 미래의 일이었다. 이제 제 안에서 자라나 제 몸을 파괴할 수도 있는 병이 있다는 사실을 직시해야 했다.
너희 중에 병든 자가 있느냐? 그는 교회의 장로들을 청할 것이요, 장로들은 주의 이름으로 그에게 기름을 바르며 그를 위하여 기도할지니라. 믿음의 기도는 병든 자를 구원할 것이며 주께서 그를 일으키시리라. 그가 죄를 범하였을지라도 용서받으리라. 서로 잘못을 고백하고 서로를 위하여 기도하여 치유받으라. 의인의 효력 있고 간절한 기도는 큰 힘이 있느니라 –야고보서 5:14-16.
저는 항상 기름부음을 강력히 지지해 왔다. 야고보서에서 가르치는 것처럼 저는 교회의 장로들을 불러 제게 기름을 발라 달라고 요청했다. 기름부음을 통한 하나님의 치유에 대한 성경적 가르침에는 치유를 구하는 자들에게 요구되는 여러 가지가 있다. 교회의 장로들을 청하는 것, 믿음의 기도, 서로를 위하여 기도하는 것, 서로의 잘못을 고백하는 것, 의인의 효력 있고 간절한 기도… 등등이다. 그러므로 기름부음을 통해 치유를 구하는 데 필요한 것 중 하나는 자신이 알고 있으면서도 고백하지 않은 모든 죄를 마음에서 없애는 것이다. 그래서 저는 제 마음을 살피고 하나님께서 제 몸을 치유하시는 데 방해가 될 만한 모든 것을 제 마음에서 씻어 냈다.
이 구절에서 육체적인 것과 영적인 것 사이의 밀접한 상관관계에 주목하라. 저는 치유의 여정에서 한쪽이 다른 쪽에 영향을 미친다는 것을 발견했다. 육체적 치유는 영적 치유에서 시작된다. 몇 방울의 기름 자체에는 치료 효과가 없다. 이 기름부음은 주로 영적 행위이다. 우리가 야고보가 제시한 대로 이 규례를 실행할 때, 우리는 내면의 마음을 정결하게 한 다음 하나님께 육체적 치유를 구한다.
이것이 치유를 향한 제 첫걸음이었지만, 긴 여정이 기다리고 있었다. 우리는 여러 의사들과 상담했고 결국 방사선 치료와 호르몬 치료를 포함하는 치료 계획을 택했다. 이 치료는 제 육체를 약화시켰고 제가 연약한 인간임을 느끼게 했다. 그것은 저로 하여금 제 능력에 대한 자신감을 덜 갖고 하나님과 다른 이들에게 더 의존하게 만들었다. 연약함 가운데 사는 것은 힘의 근원이신 하늘 아버지께로부터 힘을 얻도록 했다. 저는 아내와 가족이 제공한 격려와 지지에 크게 의지했다.
인간의 연약함을 통해서만 배울 수 있는 교훈들이 있다. 바울에게 육체의 가시가 주어진 이유가 바로 이것이다. 그는 세 번 주께 치유를 구했다. 하나님의 대답은 늘 동일했다. “내 은혜가 네게 족하도다. 이는 내 능력이 네 연약함 가운데서 온전하게 되기 때문이라.” 저는 그것이 참임을 증언할 수 있다.
저는 2021년 1월에 여러 차례 방사선 치료를 받았다. 2월이면 치료가 끝나 정상으로 돌아올 것이라 생각하며 그달에 일련의 집회를 계획해 두었다. 제가 깨닫지 못했던 것은 방사선의 지연 효과였다. 치료를 받는 동안에는 수월하게 지냈지만, 2월에는 소화 문제와 심한 육체적 쇠약을 겪었다.
저는 나흘 연속 저녁마다 한 편씩 모두 네 편의 설교를 전하기로 되어 있었다. 우리는 기도했다. 낮잠을 자지 않고는 하루를 보낼 수 없었지만, 하나님께서는 그 저녁 설교들을 위한 초자연적인 힘을 공급해 주셨다. 저는 하나님의 능력이 제 약함 가운데 온전하게 된 것을 찬양한다.
저의 의사들은 그들의 전문성을 발휘했다. 저는 제가 받은 전문적인 의료에 감사한다. 약초와 보충제로 제가 할 수 있는 일을 했고 하나님께서는 자비를 베푸셨다. 최근 혈액검사 결과는 “검출되지 않음”으로 나왔다. 하나님께 찬양을!
제가 제 경험을 나누는 이유는 육체적인 것과 영적인 것 사이의 상관관계를 보여 주기 위함이다. 제 경험에서 육체적 질병은 제 영을 거룩하게 하는 효과를 주었고 영적 쇄신은 제 몸이 치유받을 준비를 하게 했다. 저는 제 의사들에게 받은 전문적인 치료에 영원히 감사할 것이지만, 그들조차 자신들의 전문 분야가 지닌 한계를 인식한다. 최근 종양내과 의사를 방문했을 때, 그는 제게 이렇게 말했다. “이제 우리는 주님을 신뢰할 것입니다.” 하나님을 경외하는 의사들을 주신 하나님께 감사드린다!
성경에는 육체적 치유와 영적 치유 사이의 이러한 상관관계를 보여 주는 여러 예가 있다. 마가복음 2장에서 사람들이 중풍 병자를 지붕을 통해 예수님 앞에 달아 내렸을 때, 예수님은 중풍 병자에게 말씀하셨다. “네 죄가 용서받았느니라.” 그리고 이어서 말씀하셨다. “일어나 걸어가라.” 바리새인들이 죄를 용서하신 것을 문제 삼자, 예수님은 그들에게 “일어나 걸어가라고 말하는 것과 네 죄가 용서받았느니라고 말하는 것 중 어느 것이 더 쉬우냐?”라고 말씀하시며 그분이 두 가지를 모두 행하실 권능이 있음을 보여 주셨다. 우리가 예수님이 우리 죄를 용서할 권능이 있다고 믿는다면, 그분이 우리 몸을 고칠 권능도 가지셨다고 믿는가? 저는 믿는다!
요한복음 5장에서 예수님은 베데스다 못가에 누워 있던 한 사람을 고치셨다. 그는 서른여덟 해 동안 이 병을 앓고 있었다. 예수님께서 지나가시며 그를 고치셨다. 나중에 성전에서 그를 만나셨을 때 예수님은 그에게 말씀하셨다. “보라, 네가 나았으니 더 나쁜 일이 네게 일어나지 않도록 다시는 죄를 짓지 말라.” 육체적인 것과 영적인 것 사이의 상관관계에 주목하라.
육체적 질병은 우리가 허락한다면 우리의 마음을 영적 실재에 열게 할 엄청난 잠재력을 지닌다. 시편 기자는 이렇게 말했다. 내가 고난을 당하기 전에는 그릇된 길로 갔으나 이제는 주의 말씀을 지키나이다 –시편 119:67. 예수님은 이렇게 말씀하셨다. 주님의 영이 내게 임하셨으니 이는 가난한 자에게 복음을 전하도록 내게 기름을 부으셨기 때문이라. 주께서 나를 보내사 마음이 상한 자를 고치며 포로된 자에게 해방을, 눈먼 자에게 시력의 회복을 전파하며 상처 입은 자를 자유롭게 하고 주께서 받아 주시는 해를 전파하게 하셨느니라 –누가복음 4:18-19.
이 글의 근거가 되는 본문을 새롭게 살펴보고 예수님이 육체적 치유 이상의 것을 제공하심에 주목하라. 그분은 마음이 상한 자에게 치유를, 포로된 자에게 해방을, 상처 입은 자에게 자유를 약속하신다. 이 약속들은 정서적 치유, 곧 깨어지고 죄로 저주받은 세상에서 살아가면서 받는 상처에 대한 치유의 약속이다.
이 글을 읽는 많은 이들이 제가 전혀 알지 못하는 트라우마를 겪었을 것임을 저는 확신한다. 그러나 여러분이 치유받을 수 있음을 분명히 말씀드리고 싶다. 여러분은 그것을 믿는가? 고통이 사라질 수 있음을 믿는가? 두려움, 불안, 분노, 원한에서 벗어날 수 있음을 믿는가?
우리는 영적 치유와 육체적 치유의 상관관계를 다루었다. 또한 영적 치유와 정서적 치유 사이에도 상관관계가 있다. 여러분의 마음이 상했다면 예수님은 여러분의 상한 마음을 치유하고자 하신다. 여러분이 포로라면, 곧 과거에 묶였거나 자유를 가로막는 중독에 묶여 있다면, 예수님은 여러분을 자유롭게 하실 것이다. 여러분이 상처받았다면 예수님은 여러분을 고치실 것이다.
저와 제 아내는 우리 아나뱁티스트 교회들에서 정서적 장애의 해결책을 찾기 위해 정신과 약물(정신에 작용하는 약)과 세속적 상담에 의존하는 사람들이 너무나 많다는 사실에 경악한다. 성경은 대부분의 정서적 장애를 다루고 있다.
두려움
- 사랑 안에는 두려움이 없고 온전한 사랑이 두려움을 내쫓나니 –요한일서 4:18.
- 내가 두려울 때에 주를 신뢰하리이다 –시편 56:3.
- “두려워하지 말라”라는 말이 성경에 63회 등장한다
불안
- 아무것도 염려[불안해]하지 말고 모든 일에 기도와 간구로, 감사함과 함께 너희의 구할 것을 하나님께 아뢰라 –빌립보서 4:6.
분노
- 모든 원한과 격분과 분노와 고함과 비방을 모든 악의와 함께 너희에게서 버리라 –에베소서 4:31.
이는 우리가 인생에서 마주치는 정서적 장애의 일부 예일 뿐이며, 저는 이러한 감정들 뒤에 종종 깊이 자리한 트라우마가 있음을 알고 있다. 여러분의 트라우마는 예수님께 놀라운 일이 아니다. 예수님은 여러분이 겪은 바로 그 트라우마를 경험하지 않으셨을 수도 있지만, 여러분의 고통의 깊이까지 내려가셨고 그것을 이기고 나오셨다.
우리에게는 우리의 연약함을 공감하지 못하는 대제사장이 계신 것이 아니라 모든 면에서 우리와 마찬가지로 시험을 받으셨으되 죄는 없으신 분이 계시느니라. 그러므로 우리는 긍휼을 얻고 도움이 필요한 때에 도우실 은혜를 찾기 위하여 담대히 은혜의 보좌 앞으로 나아가자 –히브리서 4:15-16.
복음은 인간의 죄 문제에 대한 총체적인 치료책을 제공한다. 우리의 아나뱁티스트 유산은 예수님에 대한 믿음이 우리 삶의 모든 영역에 영향을 미친다는 사실을 강조해 왔다. 이 믿음은 우리로 하여금 일상생활에서 매우 실천적인 방식으로 예수님을 따르도록 동기를 부여한다. 그 결과 우리 주변 세상에 철저히 동화되지 않는 삶을 살게 된다.
이 철저한 제자도는 또한 어려운 사람들과 상황에 대한 우리의 정서적 반응에 영향을 미쳐야 한다. 아니면 우리는 삶이 우리가 원하는 것을 정확히 주지 않을 때 정서적 균형이 흔들릴 만큼 감정적으로 연약해졌는가? 또는 어쩌면 우리가 전파하는 복음이 정신을 달래지만 영혼에는 아무런 영향을 미치지 못하는 상투적인 말의 나열이 되어 버렸는가?
그러므로 그의 안식에 들어갈 약속이 우리에게 남아 있으니, 너희 중 누구라도 그 안식에 미치지 못하는 것으로 드러나지 않도록 두려워하자. 그들에게와 마찬가지로 우리에게도 복음이 전파되었으나, 전파된 말씀은 그들에게 유익이 되지 못하였으니, 이는 믿음과 결합되지 않았기 때문이라 곧 그 말씀을 들은 자들 안에서 그러하였느니라 –히브리서 4:1-2. 하나님에 대한 우리의 믿음이 그토록 약해서(성경의 치유 기록들에서 치유를 가능하게 한 것은 그들의 믿음이었다는 것을 기억하라) 하나님과 그분의 말씀보다 약물이나 전문 자격을 인증받은 세속 상담사를 더 신뢰하는가?
이것은 제자도 시리즈다. 예수님이 가르치시는 산으로 저와 함께 가 보자. 그렇다, 큰 무리가 있지만, 저를 바짝 따라오라. 말씀을 들을 수 있을 만큼 가까이 가 보자. 그분의 음성이 들린다. 그분은 ‘땅의 소금’과 ‘세상의 빛’에 대해 무언가 말씀하고 계신다. 여기에 빈자리가 있다. 딱 두 사람이 앉을 공간이다. 풀밭에 앉아 들어 보자.
“너희는 눈에는 눈으로, 이에는 이로 갚으라는 말을 들었느니라. 그러나 나는 너희에게 말하노니 악에 맞서지 말라. 누구든지 네 오른뺨을 치거든 다른 뺨도 돌려 대라.
누구든지 너를 고소하여 네 속옷을 취하려 하거든 겉옷까지 가지게 하라. 누구든지 네게 억지로 한 마일을 가게 하거든 그와 함께 두 마일을 가라. 네게 구하는 자에게 주고 네게 빌리려는 자를 외면하지 말라.
너희는 네 이웃을 사랑하고 네 원수를 미워하라는 말을 들었느니라. 그러나 나는 너희에게 말하노니 너희 원수를 사랑하며 너희를 저주하는 자를 축복하고 너희를 미워하는 자에게 선을 행하며 너희를 악의적으로 대하고 박해하는 자들을 위하여 기도하라. 그리하여 하늘에 계신 너희 아버지의 자녀가 되라. 그분은 자신의 해를 악인과 선인 위에 떠오르게 하시며 의로운 자와 불의한 자에게 비를 내려 주시느니라.”
이 가르침들은 급진적이다. 우리의 자연스러운 성향과 정반대이기 때문에 급진적이지만, 바로 이것이 평화의 길이다. 분노, 두려움, 불안과 같은 대부분의 부정적 감정들은 예수님의 이러한 가르침을 우리 상황에 적용함으로써 치유될 수 있다. 이것은 지나치게 단순하게 들릴지 모르지만, 그것이 복음의 본질이며 수백만 명의 사람들이 그리스도를 믿음으로 생명과 자유를 찾았다.
내 영혼아 여호와를 송축하라. 내 안에 있는 모든 것아 그분의 거룩한 이름을 송축하라. 내 영혼아 여호와를 송축하고 그분의 모든 은택을 잊지 말라. 그분은 네 모든 죄악을 용서하시며 네 모든 병을 고치시고, 네 생명을 멸망에서 속량하시며 인자와 깊은 긍휼로 네게 관을 씌우시고, 좋은 것으로 네 입을 만족하게 하시어 네 젊음이 독수리처럼 새로워지게 하시는도다 –시편 103:1-5.
