기적을 믿으십니까? 초자연적 존재를 믿으십니까? 신의 개입을 믿으십니까? 아니면 더 나은 질문은, 당신의 삶 속에서 하나님이 일하시는 것을 보았습니까? 다른 이들이 당신의 삶에서 하나님이 일하시는 것을 봅니까?
내 형제는 온실에서 일하고 있었는데 한 손님이 들어와 모든 식물들의 아름다움에 감탄했다. 그러자 그는 우리가 쏟은 수고에 깊은 인상을 받았다고 외쳤다. 내 형제는 이렇게 대답했다. “어떤 것은 씨앗이고, 어떤 것은 물이지만, 증가를 주시는 분은 하나님이십니다.” 그러자 손님은 “아니에요, 아니에요, 영광을 하나님께 돌리지 마세요. 여기 나와서 당신들이 이 모든 일을 한 거예요. 당신들이 심고, 물 주고, 비료 주고, 당신들 모두가 자격이 있어요, 하나님이 아니라요!”라고 응수했다. 그 사람이 그렇게 느낀 이유는 그가 휴머니스트였기 때문이다.
휴머니즘이란 무엇인가?
사전은 휴머니즘을 이렇게 정의한다: 신적이거나 초자연적인 문제보다 인간에게 가장 큰 중요성을 부여하는 관점 또는 사상 체계. 휴머니스트의 신념은 인간의 잠재적 가치와 선함을 강조하고, 공통된 인간적 필요를 중시하며, 인간 문제를 해결하기 위해 오로지 합리적인 방법만을 추구한다.
만약 하나님이 존재하신다면 우리는 이 사실을 인정하고 그분께 책임을 져야 할 것이다. 휴머니스트들은 하나님이 존재하지 않음을 증명하려 시도하여 그들이 원하는 대로 자유롭게 살 수 있게 하려 한다. 휴머니즘에 따르면 하나님은 없다. 그렇다면 우리, 인류가 하나님보다 우월하다는 것이다. 모든 것은 우리와 우리의 궁극적 행복을 위한 것이다. 이것이 휴머니즘의 정의다.
두 종류의 휴머니즘
휴머니스트적 신념에는 두 가지 유형이 있으며, 우리는 둘 다 살펴볼 것이다. 첫 번째 신념은 하나님이 없다는 이론이다. 실제로 이것이 휴머니스트가 되기 위한 유일하게 합리적인 방식인 것처럼 보인다. 모든 것은 인간에 의해 창조되었고 인간을 위해 존재한다. 다른 요인이나 초자연적 개입은 없다. 모든 일은 이성과 상식에 의해 일어난다. 일어나는 모든 일에는 논리적 설명이 있다. 물론 어떤 것들은 이해되지 않지만, 휴머니스트들은 그런 것들은 넘어가고 설명 가능한 것들만 본다. 온실의 식물들처럼, 그들은 사람이 행한 모든 것을 보고 식물이 새로운 생명으로 솟아나는 초자연적 부분은 무시한다. 전 세계의 과학자들은 세상의 창조를 포함해 일어난 모든 일에 인간의 이성을 끼워넣으려 부지런히 연구하고 있다. 모든 학식과 지혜를 가진 과학자들은 자연재해와 세계적 위기가 왜 발생하는지에 대해 논리적 설명을 시도한다. 그들이 모든 것을 설명할 수 있다면 하나님과 그의 존재를 배제할 수 있다. 이것은 인류가 영원한 결과 없이 제멋대로 행동하게 한다. 이것은 결과적으로 큰 거짓된 평화를 초래한다.
휴머니스트들은 그들의 모든 이성으로 하나님 자체의 존재를 조롱한다. 미국의 대부분 대학에 가서 사람들에게 기독교에 대해 이야기하면, 그들은 당신을 비웃고 기독교인들이 실제로 하나님을 믿는다는 사실을 조롱한다.
두 번째 유형의 휴머니즘 신념은 하나님 존재를 인정하는 휴머니즘 이론이다. 한 인류학자는 휴머니즘이 근대성의 프로젝트이자 서구 기독교 신학의 세속화된 연장이라고 주장했다. 그러나 사람들에게 휴머니즘이 무엇이라고 생각하느냐고 물어보면 다양한 응답을 얻을 것이고 매우 혼란스러워진다. 그런데 왜 혼란스러운가? 사람들이 그리스도인 휴머니스트가 되려 하기 때문이다. 기독교적 휴머니즘은 그 모호성과 정의의 어려움 때문에 자주 비판을 받아왔다. 사람들이 혼란스러워진 이유는 하나님을 믿고 싶지만 동시에 자신을 믿고 세상이 자기 중심으로 돌아간다고 믿고 싶어하기 때문이다.
로마서에서 우리는 이렇게 읽는다. “For the wrath of God is revealed from heaven against all ungodliness and unrighteousness of men, who hold the truth in unrighteousness; Because that which may be known of God is manifest in them; for God hath shewed it unto them. For the invisible things of him from the creation of the world are clearly seen, being understood by the things that are made, even his eternal power and Godhead; so that they are without excuse: Because that, when they knew God, they glorified him not as God, neither were thankful; but became vain in their imaginations, and their foolish heart was darkened. Professing themselves to be wise, they became fools, And changed the glory of the uncorruptible God into an image made like to corruptible man, and to birds, and fourfooted beasts, and creeping things. Wherefore God also gave them up to uncleanness through the lusts of their own hearts, to dishonour their own bodies between themselves: Who changed the truth of God into a lie, and worshipped and served the creature more than the Creator, who is blessed for ever. Amen. For this cause God gave them up unto vile affections: for even their women did change the natural use into that which is against nature: And likewise also the men, leaving the natural use of the woman, burned in their lust one toward another; men with men working that which is unseemly, and receiving in themselves that recompence of their error which was meet. And even as they did not like to retain God in their knowledge, God gave them over to a reprobate mind, to do those things which are not convenient; Being filled with all unrighteousness, fornication, wickedness, covetousness, maliciousness; full of envy, murder, debate, deceit, malignity; whisperers, Backbiters, haters of God, despiteful, proud, boasters, inventors of evil things, disobedient to parents, Without understanding, covenantbreakers, without natural affection, implacable, unmerciful: Who knowing the judgment of God, that they which commit such things are worthy of death, not only do the same, but have pleasure in them that do them” (Romans 1:18-32).
그렇다면 어떻게 사람이 휴머니스트이면서 하나님을 믿을 수 있는가? 여기서 우리는 좀 더 본질적인 문제에 다가간다. 이 유형의 휴머니스트는 하나님이 그가 행복하기를 원한다고 믿는다. 그는 창조주 하나님을 믿지만 실제로 그분을 섬겨야 한다고는 믿지 않는다. 그는 진정한 하나님을 믿는 것이 아니라, 그의 마음속에 존재하지 않는 허구의 신을 창조했다. 이것은 그가 자신과 자신의 행복을 위해 살게 해준다. 이런 유형의 사람은 하나님에 대해 말하고 교회에 가고 찬송하며 기도를 한다. 그러나 그는 모든 필요를 인간에게만 의존한다. 그가 병들면 의사를 부른다. 돈이 필요하면 은행가에게 간다. 현실에서 벗어나 쉴 필요가 있으면 휴가나 수련회를 간다. 그는 자신의 행복을 위해 삶을 살고 나서, 실제로는 하나님께 자신의 필요를 의지하지 않았음에도 하나님께 감사한다. 이러한 사람들은 자신에게 의존한다. 그들은 자신을 신뢰한다.
예를 들면 다음과 같다: 한 그리스도인이 정원을 가꾸며 매일 돌본다. 그는 물을 주고 비료를 주며 잡초를 뽑고 가지치기를 한다. 마침내 그의 식물들은 모두 좋은 열매를 맺기 시작한다. 그는 풍성한 수확에 대해 하나님께 감사한다. 그의 이웃인 무신론적 휴머니스트도 정원을 심었다. 그도 매일 나가 물 주고 가지치기하고 잡초를 뽑고 비료를 주었다. 그도 풍성한 수확을 얻었다. 그러나 이 사람은 자신이 이룬 모든 것을 자랑했다. 두 사람은 같은 일을 했고 비슷한 결과를 얻었다. 한 사람은 하나님께 공을 돌렸고 한 사람은 자신에게 공을 돌렸다. 그는 하나님 없이도 이웃이 하나님과 함께 이룬 것과 같은 것을 성취했다고 말할 것이다. 그리스도인들은 그가 틀렸고 실제로는 정원을 가꾸는 데 하나님이 필요했음을 안다.
초자연적 개입이 필요한 일이 일어날 때, 그리스도인 휴머니스트는 기도하고 다른 사람들에게도 기도해달라고 요청한다. 그러나 그는 하나님께서 그들의 기도에 응답하실 것이라고 믿지 않고 즉시 인간의 이성으로 문제를 해결하기 위해 행동에 나선다. 그런 다음 문제가 해결되면 그는 하나님께 감사한다. 이러한 유형의 휴머니즘은 현대 세계를 혼란에 빠뜨렸다. 그것은 불신자들로 하여금 기독교 신앙을 조롱하게 하고, 힘이 없는 거짓 종교라고 부르게 만들었다.
그리스도인은 인간적 이성을 믿지 않는다. 그리스도인은 하늘의 하나님이 모든 것의 이유라고 믿는다. “For by him were all things created, that are in heaven, and that are in earth, visible and invisible, whether they be thrones, or dominions, or principalities, or powers: all things were created by him, and for him” (Colossians 1:16). 우리는 그분 없이는 아무것도 아니며, 그분 없이는 아무 것도 할 수 없다. 기독교는 휴머니즘의 정반대다. 그리스도인이 초자연적인 일을 할 때, 즉 휴머니스트나 무신론자가 할 수 없는 일을 할 때 우리는 지혜 있는 자들을 당황하게 하는 무언가를 갖게 된다.
이웃이 그리스도인이 원수를 사랑하고, 자신을 해한 사람을 용서하며, 그가 할 수 없는 일을 행하는 것을 보면, 그는 이러한 일들을 할 수 있는 힘이 어디에서 왔는지 궁금해하기 시작한다. 이것이 그를 아버지께로 인도한다. 우리가 초자연적인 일을 전혀 하지 않을 때 그는 혼란스러워 한다.
우리 자신은 어떠한가?
나는 우리가 이 ‘기독교적 휴머니즘’의 함정에 빠지고 있다고 두렵다. 우리는 말은 잘한다; 우리는 하나님을 믿는다고 말한다. 우리는 교회에 가고 찬송하며 기도한다. 그러나 외견상 우리는 자신을 신뢰한다. 우리가 삶을 자신과 자신의 안녕을 중심으로 꾸렸기 때문에, 하늘의 하나님은 우리를 듣지 않으신다. 우리의 기도는 응답되지 않으며, 무릎 꿇는 시간은 기껏해야 몸부림이다. 우리는 그렇게 배웠기 때문에 형식적으로 행하지만, 우리의 믿음은 인간적 이성에 있다.
휴머니즘적 사회에 살면서 주님을 찾는 것은 매우 어려울 수 있다. 자유와 행복 추구를 완성해 온 사회. 서서히 교회는 이 세상의 방식에 굴복하고 있다.
중국의 한 목사가 미국 교회를 방문했다. 중국으로 돌아가기 전에 그에게 미국 교회들에서 가장 인상 깊었던 것이 무엇이었느냐고 물었다. 그는 이렇게 대답했다. “나는 그들이 얼마나 하나님 없이 많은 것을 이뤘는지에 대해 놀랐습니다.”
우리는 현대적 휴머니즘의 정의를 단순화하는 것이 좋을 것이다. 휴머니스트는 자신의 힘과 능력을 자랑하면서 하나님이 없다고 거만하게 부정한다. 그는 인간의 위대한 업적을 선전하고 겸손한 그리스도인을 조롱한다.
그리스도인은 자기를 부인하고 자기 십자가를 지고 그리스도를 따른다. 그리스도인은 자신이나 인간의 능력에 대해 아무것도 생각하지 않으며, 자신이 단지 먼지일 뿐이며 그 먼지로 곧 돌아갈 것을 확신 있게 인정한다. 그리스도인은 다른 사람들 안에서 선을 찾고 모든 일상의 필요와 돌봄을 위해 하나님을 신뢰한다.
그리스도인들은 자신들이 단지 주인에 대한 종임을 믿는다. 그들은 세상에게 미움받고 대부분에게 경멸당하며 거절당한다. “If the world hate you, ye know that it hated me before it hated you. (John 15:18)” 그들에게 이 삶은 행복 추구가 아니다. 이 세상의 것들은 그들을 흥미롭게 하지도 않는다. 그들의 기쁨과 평안은 오직 그들의 주인을 섬기고 하늘 아버지를 기쁘게 하는 데서 온다. 세상 사람들에게 그들은 이상하다. 어리석은 자들이다. 그러나 하나님께 그들은 그의 사랑받는 자녀들이다.
하나님은 오늘날에도 자신을 신뢰할 사람들을 찾고 계신다. 그는 온 땅을 두루 보시며 어딘가에 인간의 이성과 상식을 제쳐두고 하늘의 음성에 순종할 누군가를 찾고 계신다. 하나님은 아브라함, 모세, 다윗과 그 뒤를 따른 수천의 신자들처럼 초자연으로 나아갈 믿음을 가진 사람들을 원하신다. 자신을 부인하고 이 세상을 버리고 구주를 따를 누군가를 원하신다.
이 삶이 끝나면, 휴머니스트들은 그들이 하나님을 믿는다고 말하든 말든 멸망할 것이다. 그리고 그리스도인들은 영광 가운데 영원히 살 것이다.
휴머니스트인가요? 그리스도인인가요? 기독교적 휴머니스트인가요? 당신은 누구입니까?
