वे अब दो नहीं रहे

इसलिए वे अब दो नहीं, बल्कि एक देह हैं… –मत्ती 19:6।

विवाह-संबंध की स्थापना परमेश्वर ने समय के आरंभ में ही की थी। परमेश्वर ने उस पुरुष और स्त्री को, जो विवाह में प्रवेश कर रहे थे, विवाह को आशीष देने का प्रस्ताव भी दिया (उत्पत्ति 1:28), यदि वे उसकी सुंदरता और पवित्रता बनाए रखना चाहते थे। तब से, शैतान ने हर संभव तरीके से पवित्र विवाह के अस्तित्व को भ्रष्ट और नष्ट करने का प्रयास किया है। उत्पत्ति 4:19 में ही मनुष्य परमेश्वर की विवाह-योजना को भ्रष्ट करने के लिए बहुविवाह का प्रयोग कर रहे थे। लैव्यव्यवस्था अध्याय 21 और 22 में, “पहले प्रेम” को कानूनी रूप से समाप्त करने के लिए तलाक नामक एक व्यवस्था लागू की गई। इसमें पुनर्विवाह का विकल्प भी शामिल था। जब इसे पहली बार एक प्रथा के रूप में अपनाया गया, तो तलाक की पहल परमेश्वर ने नहीं, बल्कि मनुष्य ने की थी, और इसका उद्देश्य उस प्रतिबद्धता को समाप्त करना था जिसे तब तक जीवनभर निभाया जाने वाला माना जाता था।

इस लेख में हम कई बातों पर विचार करना चाहते हैं:

• बाइबल विवाह के बारे में क्या सिखाती है? क्या पहले विवाह को परमेश्वर के सामने कोई विशेष स्थान प्राप्त है?
• बाइबल तलाक के बारे में क्या सिखाती है? क्या परमेश्वर तलाक को मूल विवाह-वचन का अंत मानता है, जबकि दोनों में से कोई एक जीवन-साथी जीवित हो?
• बाइबल अलग हुए या तलाकशुदा पहले विवाह के फिर से जुड़ने के बारे में क्या सिखाती है?

इस अध्ययन का उद्देश्य व्यापक होना है, साथ ही शास्त्रों को स्वयं अपना अर्थ समझाने देना है, ताकि टीका-टिप्पणी न्यूनतम रहे। इस लेखन का उद्देश्य परमेश्वर के वचन के अध्ययन के द्वारा उसकी इच्छा खोजने में प्रार्थनापूर्वक परिश्रम करने के लिए प्रोत्साहित करना है। लेखक ने प्रार्थनापूर्वक सभी संबंधित शास्त्रवचनों और उस संदर्भ पर विचार करने की इच्छा रखी है जिसमें वे लिखे गए थे।

परमेश्वर के दृष्टिकोण में पहले विवाह के बारे में बाइबल क्या सिखाती है?

पुराने नियम में कम-से-कम पाँच बार, प्रभु पहले विवाह का वर्णन अनन्य और जीवनभर रहने वाले संबंध के रूप में करते हैं। नए नियम में यीशु और प्रेरितों ने भी इसी दृष्टिकोण का समर्थन किया।

1. तेरा सोता धन्य हो; और अपनी जवानी की पत्नी के साथ आनंदित रह –नीतिवचन 5:18। ध्यान दें कि अपनी जवानी की पत्नी को कितना महत्व दिया गया है।

2. क्योंकि यहोवा ने तुझे त्यागी हुई और मन में उदास स्त्री के समान, और ठुकराई गई जवानी की पत्नी के समान बुलाया है, तेरा परमेश्वर कहता है –यशायाह 54:6। अपनी जवानी की पत्नी होना और फिर बाद में ठुकराया जाना, इस त्यागी हुई स्त्री के दुख को और गहरा कर देता था।

3. तुम पूछते हो, “क्यों?” क्योंकि यहोवा तेरे और तेरी जवानी की पत्नी के बीच साक्षी है, जिसके साथ तूने विश्वासघात किया है; फिर भी वह तेरी संगिनी और तेरी वाचा की पत्नी है। क्या उसी ने उन्हें एक नहीं बनाया? फिर भी उसमें आत्मा का अवशेष था। और उसने एक ही क्यों बनाया? ताकि वह परमेश्वर के भक्त वंश की खोज करे। इसलिए अपनी आत्मा के विषय में सावधान रहो, और कोई अपनी जवानी की पत्नी से विश्वासघात न करे। क्योंकि इस्राएल का परमेश्वर यहोवा कहता है कि वह त्यागने से घृणा करता है; सेनाओं का यहोवा कहता है, क्योंकि मनुष्य अपने वस्त्र से हिंसा को ढाँपता है। इसलिए अपनी आत्मा के विषय में सावधान रहो, और विश्वासघात न करो। –मलाकी 2:14-16। और वे एक-दूसरे के लिए अनन्य होकर एक क्यों बनाए गए? ताकि प्रभु के लिए भक्त वंश उत्पन्न करें। यद्यपि परमेश्वर त्यागने से घृणा करता है, फिर भी मनुष्य इसे “तलाक” नामक नागरिक और कानूनी स्वीकृति के वस्त्र से ढाँपने का प्रयास करते हैं।

4. मत्ती 19:3-12: पद 4, “आरंभ में…” जब फरीसियों ने इस विषय पर यीशु से पूछा, तो वह उन्हें फटकारते हुए अपने पिता की मूल मंशा की ओर वापस ले जाते हैं… उसने उत्तर दिया, “क्या तुमने नहीं पढ़ा कि जिसने उन्हें आरंभ में बनाया, उसने उन्हें नर और नारी बनाया” –मत्ती 19:4। फिर वह उन्हें शास्त्रों की इस शिक्षा की याद दिलाते हैं कि “…पुरुष [अपने] माता-पिता को [छोड़ेगा], और अपनी पत्नी से मिला रहेगा, और वे दोनों एक तन होंगे? इसलिए वे अब दो नहीं, बल्कि एक तन हैं। इसलिये जिसे परमेश्वर ने जोड़ा है, उसे मनुष्य अलग न करे” –मत्ती 19:5-6। विवाह, तलाक और पुनर्विवाह के तथ्यों का निर्णय करते समय मनुष्य के अधिकार (नागरिक न्यायालय) को परमेश्वर के अधिकार के बराबर न मानें। हमें याद रखना चाहिए कि स्वर्ग में प्रत्येक विवाह को परमेश्वर ने जोड़ा है और जीवन की पुस्तक में दर्ज किया है।

5. जिस स्त्री का पति है, वह व्यवस्था के अनुसार अपने पति के जीते-जी उससे बँधी रहती है; परन्तु यदि पति मर जाए, तो वह पति की व्यवस्था से छूट जाती है। इसलिए यदि पति के जीते-जी वह किसी दूसरे पुरुष से विवाह करे, तो व्यभिचारिणी कहलाएगी; परन्तु यदि पति मर जाए, तो वह उस व्यवस्था से स्वतंत्र है, और किसी दूसरे पुरुष से विवाह करने पर भी व्यभिचारिणी नहीं होती –रोमियों 7:2-3। फिर से, सत्य का आधार स्थापित करने के लिए यह आरंभ की ओर संकेत करता है।

स्वर्गीय अभिलेखों में प्रारंभिक विवाह-वाचा को केवल किसी एक जीवन-साथी की मृत्यु ही समाप्त करेगी। और जब यह जीवन समाप्त हो जाएगा, तब अनंतकाल तक केवल स्वर्गीय अभिलेख ही महत्व रखेंगे।

बाइबल के आदर्श के कुछ अपवाद हैं:

• एक दूसरे को वंचित न करो [वंचित रखो, रोककर रखो], केवल कुछ समय के लिए आपसी सहमति से, ताकि तुम उपवास और प्रार्थना में लगे रह सको; और फिर मिलो, ऐसा न हो कि असंयम [आत्मसंयम का अभाव] के कारण शैतान तुम्हारी परीक्षा ले –1 कुरिन्थियों 7:5। अतः, जब किसी अत्यंत महत्वपूर्ण विषय पर परमेश्वर की कृपा या मार्गदर्शन पाने की आवश्यकता हो, तो पति और पत्नी दोनों की स्वेच्छापूर्ण सहमति से कुछ समय के लिए वैवाहिक संबंध से विरत रहने पर कुछ परिस्थितियों में परमेश्वर की आशीष मिल सकती है। लेकिन इसमें तभी शामिल होना चाहिए जब दोनों जीवन-साथियों को यह स्पष्ट समझ और प्रतिबद्धता हो कि वे कब और कैसे फिर साथ आएँगे, कहीं ऐसा न हो कि शैतान तुम्हारी परीक्षा ले। इस अपवाद की तीन स्पष्ट शर्तें हैं… 1) आपसी सहमति से, 2) कुछ समय के लिए, & 3) अपने आप को प्रार्थना और उपवास में लगाने के उद्देश्य से।

• विवाहितों को मैं आज्ञा देता हूँ—मैं नहीं, परन्तु प्रभु—कि पत्नी अपने पति से अलग न हो; और यदि अलग हो जाए, तो अविवाहित रहे, या अपने पति से मेल कर ले; और पति भी अपनी पत्नी को न छोड़े –1 कुरिन्थियों 7:10-11। यह शास्त्र का वह अंश है जो निर्दोष जीवन-साथी को बाइबिल के अनुसार दोष से मुक्त करता है, जब अलग होने का निर्णय दूसरे जीवन-साथी ने लिया हो। फिर भी यह शिक्षा बनी रहती है कि वे किसी दूसरे से विवाह न करें, “जब तक मूल जीवन-साथी जीवित है।”

तलाक के बारे में परमेश्वर के दृष्टिकोण पर बाइबल क्या सिखाती है?

“कहा गया है, जो कोई अपनी पत्नी को त्यागे, वह उसे तलाकनामा दे। परन्तु मैं तुम से कहता हूँ, जो कोई विवाह-पूर्व यौन अनैतिकता के कारण को छोड़ किसी और कारण से अपनी पत्नी को त्यागता है, वह उससे व्यभिचार कराता है; और जो कोई त्यागी हुई स्त्री से विवाह करता है, वह व्यभिचार करता है” –मत्ती 5:31-32। अपने पहाड़ी उपदेश में लोगों को सिखाते समय यीशु जिन अनेक बातों पर बार-बार ध्यान केंद्रित करते रहे, उनमें से एक विवाह के लिए परमेश्वर की मूल योजना का यह विषय था।

“विवाह-पूर्व यौन अनैतिकता के कारण को छोड़कर” विवाह से पहले की किसी भी प्रकार की अनैतिकता को विवाह-पूर्व यौन अनैतिकता कहा गया है। आधुनिक ईसाई धर्म में कभी-कभी इस विचार को समझने में कठिनाई होती है, क्योंकि प्राचीन यहूदी संस्कृति की प्रथाएँ बहुत पहले भुला दी गई हैं। यहूदी संस्कृति में मंगनी की अवधि को विवाह-समारोह जितना ही बाध्यकारी माना जाता था; यहाँ तक कि मंगनी समाप्त करने के लिए “तलाक” आवश्यक था। इस आधारभूत समझ के अनुसार, यहाँ विवाह-पूर्व यौन अनैतिकता का आशय मंगनी या विवाह-पूर्व वचनबद्धता की अवधि के दौरान की अनैतिकता से है। यदि कोई बेवफाई सामने आती, तो मंगनी या विवाह-पूर्व वचनबद्धता को तोड़ने के लिए तलाकनामा आवश्यक था। तलाक के इस विशेष पहलू की यीशु ने आलोचना नहीं की। मंगनी की अवधि में उन्हें वैवाहिक शारीरिक संबंध रखने की अनुमति नहीं थी, फिर भी उन्हें पति-पत्नी कहा जाता था। अंततः, इसे व्यभिचार के बजाय विवाह-पूर्व यौन अनैतिकता इसलिए कहा गया है कि मंगनी की अवधि में दोनों का विवाह अभी हुआ नहीं होता, न ही उनका शारीरिक संबंध स्थापित हुआ होता। इसलिए, परमेश्वर की दृष्टि में उनके विवाहित माने जाने के समय से ठीक पहले, किसी बाहरी संबंध को विवाह-पूर्व यौन अनैतिकता कहा जाएगा; जबकि उनके विवाहित माने जाने के ठीक बाद, ऐसा ही कोई संबंध व्यभिचार होगा।

आगे दिए गए पदों में इस स्थिति का एक उत्कृष्ट बाइबिल उदाहरण यूसुफ और मरियम के साथ मिलता है: यीशु मसीह का जन्म इस प्रकार हुआ: जब उसकी माता मरियम की मंगनी यूसुफ से हुई थी, और उनके एक साथ आने से पहले, वह पवित्र आत्मा की ओर से गर्भवती पाई गई। तब उसका पति यूसुफ, जो धर्मी था और उसे लोगों के सामने लज्जित नहीं करना चाहता था, उसे चुपचाप त्याग देने की सोचने लगा –मत्ती 1:18, 19।

इसलिए, बाइबिल की दृष्टि से तलाक नागरिक कानून के अनुसार पहले विवाह को तोड़ सकता है, परन्तु परमेश्वर के सामने पहले विवाह को समाप्त नहीं कर सकता। तलाकशुदा व्यक्ति अपने पहले विवाह का साथी बना रहता है (जब तक दूसरा जीवन-साथी जीवित है), यहाँ तक कि पुनर्विवाह करने पर भी, चाहे उनका कानूनी तलाक हुआ हो या नहीं; इस प्रकार दोनों पक्ष बाइबिल के अनुसार व्यभिचार में पड़ते हैं। लेकिन जब तलाक को प्रारंभिक विवाह-वाचा को तोड़ने या रद्द करने में वैध माना जाता है, तो इस प्रकार हम वह विशेष कारण ही हटा देते हैं जिसके आधार पर परमेश्वर बाद के विवाहों को व्यभिचार कहता है।

मत्ती 19:3-10 में यीशु वही शिक्षा दे रहे हैं जो मत्ती 5:31-32 में है। लेकिन मत्ती 19:3-10 की शुरुआत फरीसियों के यीशु को एक प्रश्न से फँसाने के प्रयास से हुई: उन्होंने उससे कहा, “तो फिर मूसा ने क्यों आज्ञा दी कि तलाकनामा देकर उसे त्याग दो?” –मत्ती 19:7। तब यीशु आगे उत्तर देते हैं और कहते हैं, “…मूसा ने तुम्हारे मन की कठोरता के कारण तुम्हें अपनी पत्नियों को त्यागने की अनुमति दी; परन्तु आरंभ से ऐसा नहीं था” –मत्ती 19:8।

मरकुस में भी लिखा है, “परन्तु सृष्टि के आरंभ से परमेश्वर ने उन्हें नर और नारी बनाया। इस कारण पुरुष अपने माता-पिता को छोड़कर अपनी पत्नी से मिला रहेगा; और वे दोनों एक तन होंगे। इसलिए वे अब दो नहीं, बल्कि एक तन हैं। इसलिये जिसे परमेश्वर ने जोड़ा है, उसे मनुष्य अलग न करे” –मरकुस 10:6-9।

इस प्रकार, तलाक और उससे जुड़े सभी नियम, नागरिक कानून का उपयोग करके उस संबंध को समाप्त करने का मनुष्य का प्रयास हैं जिसे आरंभ से ही किसी एक जीवन-साथी की मृत्यु तक का माना गया था।

अलग हुए या तलाकशुदा पहले विवाह के फिर से जुड़ने के बारे में बाइबल क्या सिखाती है?

उसने उनसे कहा, “मूसा ने तुम्हारे मन की कठोरता के कारण तुम्हें अपनी पत्नियों को त्यागने की अनुमति दी; परन्तु आरंभ से ऐसा नहीं था” –मत्ती 19:8। यहाँ यीशु अपने पिता की मूल मंशा सिखा रहे हैं। व्यवस्था में मूसा ने सिखाया कि… “जब कोई पुरुष किसी स्त्री को ब्याहकर अपनी पत्नी बना ले, और ऐसा हो कि वह उसकी दृष्टि में अनुग्रह न पाए, क्योंकि उसने उसमें कुछ अशुद्धता पाई है, तो वह उसके लिए तलाकनामा लिखकर उसके हाथ में दे, और उसे अपने घर से निकाल दे। और जब वह उसके घर से निकल जाए, तो वह दूसरे पुरुष की पत्नी हो सकती है। और यदि दूसरा पति उससे बैर रखे, और उसके लिए तलाकनामा लिखकर उसके हाथ में दे, और उसे अपने घर से निकाल दे; या यदि वह दूसरा पति, जिसने उसे अपनी पत्नी बनाया था, मर जाए; तो उसका पहला पति, जिसने उसे त्याग दिया था, उसे फिर अपनी पत्नी नहीं बना सकता… –व्यवस्थाविवरण 24:1-4।

तलाक की अनुमति और उसकी शर्तों के विषय में मूसा की यही शिक्षा थी, जिसके बारे में यीशु ने समझाया कि यह उनके मन की कठोरता के कारण थी। यीशु ने आगे यह कहकर इसे और स्पष्ट किया, परन्तु आरंभ से ऐसा नहीं था –मत्ती 19:8।

शायद यिर्मयाह भी व्यवस्थाविवरण 24:1-4 में मूसा के लेख की ओर संकेत कर रहे हैं, जब वे कहते हैं, “वे कहते हैं, यदि कोई पुरुष अपनी पत्नी को त्याग दे, और वह उससे दूर होकर किसी दूसरे पुरुष की हो जाए, तो क्या वह फिर उसके पास लौट सकता है? क्या वह देश अत्यन्त अशुद्ध न हो जाएगा? परन्तु तूने अनेक प्रेमियों के साथ व्यभिचार किया है; फिर भी मेरे पास लौट आ, यहोवा की यही वाणी है” –यिर्मयाह 3:1। यिर्मयाह अध्याय 3 का शेष भाग कहता है कि यदि वे पश्चात्ताप करें तो परमेश्वर उन्हें वापस ग्रहण करता है। परमेश्वर उनसे आग्रह करता है कि वे (पद 13) “अपने अधर्म को मान लें” (पश्चात्ताप करें), और बार-बार उन्हें लौटने के लिए बुलाता है (पद 14-)।

परमेश्वर ने इस्राएल को उसके साथ फिर से संगति में आने का निमंत्रण उसके पाप को स्वीकार करने और अपनी चाल बदलने के आधार पर दिया; उसने व्यवस्थाविवरण 24:1-4 में मूसा के निर्देश पर ध्यान नहीं दिया, क्योंकि “आरंभ से ऐसा नहीं था।”

यिर्मयाह 3:8 में प्रभु ने उसे (इस्राएल को) त्याग दिया था और तलाकनामा दे दिया था। लेकिन पद 1 और 12 में वह उसे लौटने का निमंत्रण देता है, और पद 14 में मेल-मिलाप की शर्तें प्रस्तुत करता है। मलाकी में लिखा है, “यहूदा ने विश्वासघात किया है, और इस्राएल और यरूशलेम में घृणित काम हुआ है; क्योंकि यहूदा ने यहोवा की उस पवित्रता को अपवित्र किया है जिससे वह प्रेम करता था, और पराए देवता की बेटी से विवाह किया है” –मलाकी 2:11।

इस्राएल को परमेश्वर द्वारा तलाक दिए जाने और इस्राएल के बाद में पराए देवता से विवाह करने से किसी भी तरह उनके अपने पहले विवाह में लौटने में बाधा नहीं आई। इसके बजाय, यदि वे पश्चात्ताप करते तो प्रभु ने उन्हें लौटने का निमंत्रण दिया, यिर्मयाह 3:13-14। व्यवस्थाविवरण अध्याय 24 के समय तक और पुराने नियम के अधिकांश भाग में, तलाक सामान्य और स्वीकृत प्रथा बन गया था, और मनुष्य उस पर कुछ नियम लगाने का प्रयास कर रहे थे; “परन्तु आरंभ से ऐसा नहीं था।”

होशे की पुस्तक में, अलग हुए या तलाकशुदा पहले विवाह के फिर से जुड़ने का बाइबिल उदाहरण मिलता है: … और यहोवा ने होशे से कहा, “जा, वेश्यावृत्ति करने वाली स्त्री को अपनी पत्नी बना और वेश्यावृत्ति से उत्पन्न बच्चों को अपने पास ले; क्योंकि देश ने यहोवा को छोड़कर बड़ा व्यभिचार किया है” –होशे 1:2 (होशे 2:5 भी देखें)।

होशे के उससे विवाह करने के कुछ समय बाद, वह “वेश्या” का जीवन अपनाती है (होशे 3:3) और दूसरे “प्रेमियों” के पीछे जाती है (2:7)। जब वह होशे को “मेरा पहला पति” (2:7) कहती है, तो यह इस बात का प्रमाण है कि होशे को छोड़ने के बाद शायद उसने पुनर्विवाह कर लिया था। (2:14) होशे ने धैर्यपूर्वक “उसे लुभाकर और उससे सांत्वना भरी बातें करके” (2:19-20), उससे फिर मंगनी की और गोमेर ने स्पष्टतः (2:20) “विश्वासयोग्यता में” उत्तर दिया और “यहोवा को जानने” लगी। (3:3) अंततः, होशे और गोमेर एक-दूसरे के प्रति विश्वासयोग्य रहने की प्रतिबद्धता के साथ फिर से एक हो गए।

परमेश्वर द्वारा ठहराई गई मूल प्रतिबद्धता की बहाली लक्ष्य है, मेल-मिलाप प्रक्रिया है, और प्रभु के सामने पश्चात्तापी हृदय के साथ उसकी दया और क्षमा माँगना साधन है (होशे 3:5 देखें)।

यूहन्ना 4:1-42 ऐसा शास्त्रवचन है जिसे कुछ लोग अलगाव या तलाक के बाद पहले विवाह के फिर से जुड़ने पर आपत्ति के रूप में समझेंगे, क्योंकि यीशु ने उस स्त्री को उत्तर दिया था। जब उसने कहा, “…मेरा कोई पति नहीं है।” यीशु ने उससे कहा, “तूने ठीक कहा, ‘मेरा कोई पति नहीं है,’ क्योंकि तेरे पाँच पति हो चुके हैं; और जिसे तू अब रखती है, वह तेरा पति नहीं है; यह तूने सच कहा” –यूहन्ना 4:17-18।

कुछ लोग यीशु की बात का अर्थ यह समझेंगे: “तू सही कहती है, स्त्री, जिन पाँच पूर्व पतियों से तूने तलाक लिया या जिन्हें त्यागा (जिसमें तेरा पहला पति भी शामिल है), उनमें से कोई तेरा पति नहीं है, और जिसे तू अभी रखती है, वह भी नहीं। कुछ टीकाकार और अन्य लोग इस स्त्री को पाँच बार तलाकशुदा और वर्तमान में एक पुरुष के साथ अविवाहित अवस्था में रहने वाली बताते हैं। हालाँकि, मुझे इस विवरण में ऐसा कोई प्रमाण नहीं मिलता कि यह स्त्री अपवित्र जीवन जी रही थी।

इस विवरण में यीशु का उद्देश्य इस स्त्री और सिखार के कई अन्य लोगों के सामने स्वयं को “जीवन का जल” देने वाले “मसीहा” के रूप में प्रकट करना है। यीशु उसे दोष देने या सुधारने के लिए कुछ नहीं कहते, जबकि पाप के साथ सामना होने पर वह सामान्यतः ऐसा करते। संभव है कि पाँचों पति मर चुके हों, और जिस पुरुष से वह अब मिल रही थी, वह केवल एक मित्र हो, शायद विवाह की आशा रखते हुए। हम यह भी नहीं जानते, क्योंकि विवरण ऐसा नहीं कहता; लेकिन वह नगर में सम्मानित और प्रभावशाली स्त्री जान पड़ती थी, जो अनैतिकता के लिए लगातार बदनाम रहने पर संभवतः न होता। अपना जीवन का जल देते समय यीशु निश्चित ही उसे उसके पाप के बारे में बताने के लिए कुछ कहते। इसलिए, इस विवरण का उपयोग करके यह कहना कि पाँचों पति व्यभिचारी हैं और परमेश्वर के अभिलेखों में अब भी पति के रूप में दर्ज हैं, शेष शास्त्रों से मेल नहीं खाता। न ही यह इस कथन के संदर्भ का समर्थन करता है: “जिसे तू अब रखती है, वह तेरा पति नहीं है।” किसी ज्ञात बाइबिल प्रमाण के बिना इस कहानी को अनैतिक जीवनशैली का चित्रण बताना, शास्त्रों में “बढ़ाने” या “घटाने” के निकट है। (प्रकाशितवाक्य 22:18 देखें)

निष्कर्ष में… आज की दुनिया में और बीते इतिहास में, मनुष्य ने तलाक के बाद होने वाले विवाहों को प्रारंभिक विवाह-वाचा के स्तर के बराबर मानने का प्रयास किया है। इससे उस महत्व और मंशा को लेकर भ्रम पैदा हुआ है जो परमेश्वर ने प्रारंभिक विवाह-वाचा को दी है। परमेश्वर का वचन सिखाता है कि प्रभु ने परमेश्वर द्वारा आशीषित किसी भी मूल वाचा की बहाली में हमेशा पश्चात्ताप का आदर किया है। किसी भी संघर्षरत संबंध में मेल-मिलाप को आशीष देने और सफल करने के लिए प्रभु को समर्पण सहित नम्रता और पश्चात्ताप की टूटी हुई, खेदित आत्मा चाहिए।

1 कुरिन्थियों 7:10-16 का संदर्भ एक विश्वासी का ऐसे जीवन-साथी के साथ वाचा-संबंध में होना है जो अविश्वासी है। पद 15 में, पीछे रह जाने वाला विश्वासी जीवन-साथी विवाह-संबंध जारी रखने के लिए अपने विश्वास के मार्ग का त्याग करने के लिए बाध्य नहीं है; और यदि अविश्वासी जीवन-साथी चला जाए, तो वह पुनर्विवाह करने के लिए भी स्वतंत्र नहीं है (पद 11)। यदि पद 15 विवाह-वाचा के बारे में कह रहा है, तो पद 39 पद 15 और बाकी शास्त्रों के अनुसार परमेश्वर की इच्छा का खंडन करेगा (मत्ती 19:5 और 1 कुरिन्थियों 7:10 देखें)। अलग-अलग रहने से परिवार पर प्रभाव सीमित हो जाता है और समुदाय के सामने नकारात्मक गवाही बनती है; इसलिए विश्वासी जीवन-साथी का “प्रारंभिक विवाह-प्रतिबद्धता” के प्रति सच्चा बने रहना—चाहे यह कितना ही चुनौतीपूर्ण क्यों न हो—प्रभु के लिए हमेशा कहीं अधिक प्रभावशाली होगा।

परमेश्वर का वचन प्रारंभिक विवाह-वाचा को अनन्य रूप से बाध्यकारी और आदरणीय मानता है। किसी भी एक जीवन-साथी के जीवित रहते हुए की गई बाद की विवाह-प्रतिज्ञा को हमारा प्रभु वासना और व्यभिचार का पाप मानता है, और यदि हम परमेश्वर से क्षमा पाना चाहते हैं तो हमें इसका पश्चात्ताप करना चाहिए।

इसलिए, दोनों जीवन-साथियों द्वारा पश्चात्ताप और क्षमा, तथा फिर से एक होने और अपनी परमेश्वर द्वारा आशीषित प्रारंभिक विवाह-वाचा का आदर करने की इच्छा, शरीर की अभिलाषा नहीं, बल्कि पापी के हृदय में गहराई से कार्य करने वाले पवित्र आत्मा का काम है। जब टूटे संबंध के लिए पश्चात्ताप और मेल-मिलाप की भक्तिपूर्ण इच्छा हो, तो हमें इस प्रयास के समर्थन में और अपने स्वर्गीय पिता के प्रति सच्चे आभार के साथ घुटनों के बल गिरना चाहिए।

यीशु ने संघर्षरत संबंधों के बीच आने और उन्हें बहाल करने की पेशकश की है, जब वे नम्रता और पश्चात्ताप के द्वारा क्षमा माँगते हैं; इस प्रकार वे अपने प्रभु की पूरी सेवा में लौटते हैं और अनंत आनंद पाते हैं। वह कहते हैं: “क्योंकि जहाँ दो या तीन मेरे नाम पर इकट्ठे होते हैं, वहाँ मैं उनके बीच में होता हूँ” –मत्ती 18:20। और पौलुस कहता है, “और यदि उसका आत्मा जिसने यीशु को मरे हुओं में से जिलाया, तुम में वास करता है, तो जिसने मसीह को मरे हुओं में से जिलाया, वह अपने उस आत्मा के द्वारा जो तुम में वास करता है, तुम्हारी नश्वर देहों को भी जिलाएगा” –रोमियों 8:11।