Sigmund Freud, el “padre de la psicología” y enemigo de la fe cristiana, dedicó mucho tiempo a reflexionar sobre el “problema” de cómo superar el sentimiento de culpa, que él consideraba el subproducto negativo de la enseñanza religiosa. Comentó que “solo a través de la solidaridad de todos los participantes (de un grupo) podría atenuarse el sentimiento de culpa”.
Pertenecer a un grupo con un enfoque u objetivo común tiene la capacidad de cambiar radicalmente, no solo la perspectiva y las opiniones del hombre, sino también su concepto de lo correcto y lo incorrecto, lo bueno y lo malo, etc. De hecho puede librar al alma de su normal sentido de culpa dado por Dios a medida que se modifican los estándares de lo correcto y lo incorrecto. Algunos padres han descubierto este hecho cuando sus jóvenes se unieron a un grupo juvenil. Algunos que previamente respetaban la autoridad de sus padres, de la iglesia y de Dios, ya no mantuvieron las mismas convicciones. Si se unieron a un grupo cuyo propósito era divertirse y creyeron que las “reglas, hechos y verdades establecidas” eran lo que se interponía en el cumplimiento de sus deseos carnales, entonces el establecimiento y sus reglas se convirtieron en el enemigo del grupo. Lo correcto y lo incorrecto se determinan por el consenso del grupo con respecto a sus objetivos. Si el objetivo es el placer, “no está bien que (cualquier autoridad o cualquier regla) interfiera”.
“El niño asume el comportamiento característico del grupo en el que se coloca … refleja los patrones de conducta que son establecidos por el … líder del grupo” (Kurt Lewin, en A Sociology of Education).
Aunque parezca extraño, “generalmente es más fácil cambiar a individuos formados en un grupo que cambiar a cualquiera de ellos por separado”, según Kurt Lewin. Un individuo naturalmente resistirá el cambio de sus creencias personales. Sin embargo, quien ya es miembro de un grupo con un objetivo común (que todos los grupos tienen), automáticamente verá quebrantada esa resistencia, en lo que respecta a las actitudes del grupo. Ejemplo: soy parte de este grupo, así que la perspectiva y las opiniones del grupo son mi perspectiva y mis opiniones. Muy a menudo, ni un solo individuo del grupo examinará a fondo las creencias del grupo, sino que las dará por sentadas porque forma parte del grupo al que pertenece.
“Uno de los aspectos más fascinantes de la terapia de grupo es que todos vuelven a nacer, nacen juntos en el grupo”. (Irvin D. Yalom). Esto puede observarse fácilmente entre personas de todas las edades que forman parte de un grupo por virtud de intereses comunes.
Adolf Hitler hizo un uso muy eficaz de la dinámica de grupo con sus grupos de Juventudes Hitlerianas. No solo pudo darles un sentido de pertenencia y una causa que apoyar, sino que también pudo cambiar de manera efectiva la brújula moral de la juventud de su época.
La Biblia también registra dinámicas de grupo muy efectivas y lo rápido que pueden influir en las personas sin evidencia. En Hechos 14:1, vemos al grupo dispuesto a ofrecer sacrificios a Pablo como a un dios, y en el versículo siguiente lo apedrearon. Hechos 19 relata un grupo gritando “¡Grande es Diana de los efesios!” durante horas. El versículo 32 dice que la mayoría de las personas ni siquiera sabía de qué se trataba el alboroto, pero habrían matado por lo que fuera. En estos ejemplos, posiblemente ni un solo individuo realmente se detuvo a considerar seriamente lo que era moralmente correcto o incorrecto. Estaban asumiendo la causa del grupo. Les daba un sentido de “justeza” y pertenencia, simplemente ser un partidario que contribuía a la causa. Pero detente a pensar: la causa, la acción y las consecuencias siempre deben considerarse cuidadosamente.
Estas personas no estaban asumiendo la responsabilidad individual de determinar lo que es moralmente correcto e incorrecto. Muy a menudo la gente no lo hace; más bien solo funciona como grupo. Pero la Biblia nos dice que llegará el tiempo en que todos seremos personalmente responsables por lo que hemos hecho en esta vida. En ese momento, lo que el grupo creyó o hizo no hará ninguna diferencia. Cuando nosotros (cada uno de nosotros) estaremos un día (al fin de los tiempos) ante el trono del juicio de Dios, seremos juzgados conforme a …el justo juicio de Dios; quien dará a cada uno según sus obras –Romanos 2:5-6.
Como leemos en los libros bíblicos de los Reyes y las Crónicas, Israel, como nación, funcionaba con dinámicas de grupo fuertes. Cuando un buen rey subía al poder, la nación en general se volvía al Señor. Cuando un rey malvado subía al poder, la nación en general se entregaba a la idolatría. Hubo algunas excepciones—unas pocas personas que pensaban por sí mismas—cuya lealtad a Dios era mayor que su lealtad al rey o a la nación.
La propia iglesia cristiana es un grupo, influyendo y cambiando las perspectivas y la moralidad de los individuos para bien o para mal. Dependiendo de las convicciones del grupo y de sus líderes, la iglesia puede ser una influencia de moralidad piadosa, o puede desacreditar los conceptos bíblicos de lo bueno y lo malo.
Debería haber una diferencia mayor entre la iglesia cristiana y todos los demás grupos respecto a cómo funcionan sus dinámicas de grupo. La iglesia cristiana es un grupo con el propósito expreso de dirigir la lealtad y la fe de las personas a Jesucristo tal como se revela en Su Palabra, más que al propio grupo. Una iglesia cuyo objetivo es ganar conversos para sí misma ha fracasado en su misión tal como se detalla en la Palabra de Dios. Una iglesia que tiene éxito en dirigir a las personas de todas las demás lealtades a Jesucristo es una iglesia exitosa. La lealtad a Jesús incluye la obediencia a Su Palabra, lo que requiere obediencia a todas las autoridades, incluida la iglesia. Pero la obediencia del cristiano a la iglesia es secundaria y es resultado de su obediencia a Jesús, no al revés. Si una iglesia tiene éxito en dirigir la fe y el enfoque de sus miembros hacia Jesús tal como se revela en Su Palabra, estos miembros entonces no permitirán que la iglesia acepte doctrinas modernas no escriturales, y la iglesia permanecerá sana en …la fe que una vez fue dada a los santos –Judas 1:3.
Que cada uno de nosotros, tanto colectivamente como individualmente, dirijamos nuestra fe a Jesucristo.
