Manchmal frage ich mich, ob sich im Neuen Testament ein noch erstaunlicheres oder tiefgründigeres Wort über die Beziehung findet, in die Männer und Frauen in Jesus Christus zu Gott gebracht werden. Das ist wahrhaftig ein Meer, in dem alle unsere Gedanken versinken. Wir können uns diesem großen Thema nähern und einige der Lichtstrahlen sehen, die von ihm ausgehen; und doch reicht es, wenn wir darüber betend und sorgfältig unter der Leitung des Geistes nachgedacht haben, noch immer über uns hinaus, übersteigt unser Fassungsvermögen und lässt sich mit keiner Sprache dieser armen irdischen Welt ausdrücken. Es wartet auf seine endgültige Auslegung, auf die Sprache und Erleuchtung des Hauses des Vaters.
„Unsere Gemeinschaft ist mit dem Vater.“ Die Betonung liegt auf dem Wort, das eine Beziehung bezeichnet. Es ist die erstaunlichste Ankündigung: Gemeinschaft. Wie unterschiedlich die Menschen über Gott denken. Es gibt solche, die schon den Gedanken an ihn hassen. Es gibt solche, die ihn mit knechtischer Furcht fürchten. Es gibt solche, die ihn nur als einen König betrachten, dem sie sich unterwerfen müssen. Doch die unvergleichliche und überwältigende Herrlichkeit liegt darin, dass sie uns in eine neue Beziehung bringt, in die Gemeinschaft. Jede Feindschaft wird aus dem Herzen verbannt; alle Furcht, außer der Furcht kindlicher Liebe, wird für immer hinweggefegt. Von nun an treten wir durch Jesus Christus in die tiefere, wunderbarere, innigere Beziehung ein, die durch dieses große Wort „Gemeinschaft“ bezeichnet wird.
Es scheint mir beinahe unmöglich, dass wir überhaupt damit beginnen könnten zu beschreiben, was Freundschaft mit Gott bedeutet. Das Wort „Freund“ ist eines der heiligsten und schönsten Wörter unserer Sprache und zugleich eines, das leider missbraucht wird. Zwischen einem Bekannten und einem Freund besteht ein großer Unterschied. Ich danke Gott für meine Bekannten, aber ich habe nicht viele wahre Freunde auf der Welt, und du auch nicht. Ein Freund ist so kostbar, dass kein Mensch auf der Pilgerreise und dem Lebensweg jemals sehr viele von ihnen hat. Mit wie vielen Menschen fühlst du dich vollkommen sicher? Wie vielen kannst du, wenn ihr allein zusammensitzt, alles ausschütten, was in deinem Herzen ist, das Gemeine ebenso wie das Edle, den Zweifel ebenso wie die Zuversicht? Es sind sehr, sehr wenige; aber das ist Freundschaft. „Unsere Gemeinschaft ist mit dem Vater.“ Wir sind in eine solche Beziehung zu Gott gebracht worden, dass wir, wenn wir ihn nur kennen und die Wahrheit dieser Beziehung verstehen, gemeinsam genau diese Vorstellung von Freundschaft verwirklichen können. Ich kann mich vollkommen sicher fühlen, wenn ich in meine innere Kammer gegangen bin und die Tür vor allen außer meinem Vater verschlossen habe. Ich kann ihm alles sagen, was in meinem Herzen ist.
Lieber junger Gläubiger, hast du das entdeckt? Wenn nicht, hast du noch nicht eines der kostbarsten Dinge im Leben als Christ erfahren, einen der tiefsten und bedeutungsvollsten Segnungen, die uns in Jesus Christus zuteilgeworden sind. Es gibt etwas, das Gott niemals von dir hören möchte: Worte, die von Heuchelei geprägt sind. Er möchte niemals hören, dass du sagst, dein Wille füge sich dem seinen, wenn dein Herz unruhig und aufgewühlt ist und du meinst, er behandle dich hart. Wenn du das meinst, möchte er, dass du es ihm sagst. Er möchte, dass du wagst, ihm alles, was in deinem Herzen ist, ins Ohr zu schütten – deine Gemeinheit, deine Kleinlichkeit, deine Niedrigkeit, deine Zweifel und deine Ängste. „Ach“, sagst du, „ich hätte Angst, das zu tun.“ Darin liegt ein Grund für vieles, was dir in deinem Leben fehlt. Fang damit an, und du wirst feststellen, dass er das, was du ihm sagst, läutern und das Unwürdige fortwehen, das Beste aber bewahren wird.
Beachte ein Zitat von Dryden aus seinem Gedicht „All for Love“:
„…Wir waren so vermischt.
Wie zusammenfließende Ströme
gingen wir beide uns selbst verloren.
Wir waren eine einzige Masse;
wir konnten weder geben noch nehmen,
außer aus derselben Quelle;
denn er war ich, und ich war er.“
Das ist die Vollkommenheit der Freundschaft, und das ist das innerste Herz der Bedeutung dieses Wortes „Gemeinschaft“. Ich gebe Gott etwas, doch ich kann ihm nur ihn selbst geben, so wie er sich mir gegeben hat. Gott gibt mir jeden Tag. Was gibt er mir? Gott gibt mir mein neues Selbst in Christus. Wie zwei Ströme zusammengeflossen sind, so haben sich das Leben der Seele in Christus und das unendliche Leben Gottes vermischt; und all meine Schwäche findet ihre Stärke in seiner Macht, und all seine Macht findet in meiner Schwäche einen Weg, sich auszudrücken.
Das ist die Tatsache: „Unsere Gemeinschaft ist mit dem Vater.“ Wie sehr praktizieren wir sie nun? Es gibt so etwas wie Freundschaft zu praktizieren, Gemeinschaft zu praktizieren. Wir haben bisher nur über das Wesen der großen Tatsache der Freundschaft mit Gott in und durch Jesus Christus gesprochen.
In jedem Leben sollte es Zeit geben, Gemeinschaft mit Gott zu praktizieren. Hier liegt eine Gefahr unserer Zeit. Ach, diese hastige, rastlose, fieberhafte Zeit! Die Hektik unserer Arbeit reißt uns von den Füßen. Von Tag zu Tag mitgerissen, taumeln wir wie ein trüber Strom, und es gibt weder Ruhe noch gelebte Gemeinschaft, noch Zeit dafür. Zeit für alles andere, aber nicht dafür, und alles andere wird dadurch geschwächt, dass diese Zeit fehlt. Nimm dir zuerst Zeit, mit Gott zu reden, und zweitens – und das wird noch mehr vernachlässigt als das Erste – nimm dir Zeit, Gott zu dir reden zu lassen. Das Erste muss betont werden: Nimm dir Zeit, mit ihm zu reden. Ich sage nicht „beten“, obwohl das richtig wäre; doch wir haben das Wort „Gebet“ so sehr mit Bitten verbunden. Wir waren damit beschäftigt, um Dinge zu bitten. Sprich mit ihm. Erzähle ihm alles über dein eigenes Leben, über dein Zuhause, über deine Kinder. Bitte ihn um Dinge, wenn du möchtest; aber je enger du in Gemeinschaft mit ihm lebst, desto weniger Bitten wird dein Gebet enthalten. Übe die Kunst, mit Gott zu sprechen. Erzähle ihm alles und nimm dir dann Zeit, damit er zu dir sprechen kann.
O dass diese Botschaft wenigstens inmitten all der Geschäftigkeit der Kirche eine Pause bewirken und jeden von uns zur gelebten Gemeinschaft zurückrufen möge. Geliebte, Gemeinschaft ist eine Tatsache. Ich bitte euch nicht, diese Tatsache zu schaffen, sondern sie sichtbar zu machen. Die Tatsache ist in Christus geschaffen. In Jesus bin ich zum Freund Gottes gemacht worden. Das Problem liegt nicht darin; das Problem ist, dass ich es nicht praktiziert habe. Und ich sage euch: Wenn eine Seele beginnt, dieses Warten auf Gott und auf sein Wort zu praktizieren, dann wird sie Christus auf eine neue Weise erfahren, wie nie zuvor.
