A veces me pregunto si hay en el Nuevo Testamento una palabra más asombrosa o profunda acerca de la relación en la que los hombres y las mujeres son llevados a estar con Dios en Jesucristo. En efecto, este es un mar en el que se ahogan todos nuestros pensamientos. Podemos acercarnos a este gran tema y ver algunos destellos de luz que brotan de él y, sin embargo, cuando hemos meditado en él con oración y cuidado, bajo la guía del Espíritu, sigue extendiéndose más allá de nuestro alcance, desconcertando nuestros pensamientos, incapaz de expresarse con las pobres palabras terrenales, a la espera de su exposición final, del lenguaje y la iluminación de la casa del Padre.
«Nuestra comunión es con el Padre». El énfasis recae en la palabra que indica relación. Es el anuncio más asombroso: comunión. ¡Qué diferentes son las ideas que los hombres tienen de Dios! Hay quienes odian tan solo pensar en Él. Hay quienes le temen con un temor servil. Hay quienes solo piensan en Él como un rey al que están obligados a someterse. Pero la gloria distintiva y abrumadora es que nos introduce en una nueva relación: la comunión. Toda enemistad queda desterrada del corazón; todo temor, salvo el temor del amor filial, queda barrido para siempre; de ahora en adelante entramos, por medio de Cristo Jesús, en la relación más profunda, más maravillosa e íntima que indica esa gran palabra «comunión».
Me parece casi imposible que podamos siquiera empezar a intentar describir lo que significa la amistad con Dios. La palabra «amigo» es una de las palabras más sagradas y hermosas de nuestro idioma, y una palabra tristemente maltratada. Hay una gran diferencia entre un conocido y un amigo. Doy gracias a Dios por mis conocidos, pero no tengo muchos amigos verdaderos en el mundo, ni ustedes tampoco. Un amigo es tan valioso que ningún ser humano llega a tener muchos en la peregrinación y el camino de la vida. ¿Con cuántas personas se sienten completamente seguros? ¿Con cuántas sienten, estando a solas, que pueden desahogar todo lo que hay en su corazón, tanto lo mezquino como lo noble, tanto la duda como la confianza? Son muy, muy pocas; pero eso es la amistad. «Nuestra comunión es con el Padre». Hemos sido llevados a una relación tal con Dios que, si tan solo lo conocemos y entendemos esta verdad, podemos realizar juntos esa misma idea de amistad. Puedo sentirme completamente seguro cuando entro en mi aposento interior y cierro la puerta a todos, excepto a mi Padre. Puedo decirle todo lo que hay en mi corazón.
Querido joven creyente, ¿has descubierto eso? Si no, todavía no has experimentado una de las cosas más valiosas de la vida cristiana, una de las bendiciones más profundas y trascendentales que han llegado en Cristo Jesús. Hay una cosa que Dios nunca quiere oír de ti: una palabra hipócrita. Nunca quiere oírte decir que tu voluntad se somete a la suya cuando tu corazón está agitado e inquieto y piensas que Él te trata con dureza. Cuando piensas así, quiere que se lo digas. Quiere que te atrevas a derramar en su oído atento todo lo que hay en tu corazón: tu mezquindad, tu insignificancia, tu bajeza, tus dudas y tus temores. «¡Ah —dices—, me daría miedo hacerlo!». Ahí está el secreto de buena parte de lo que te falta en la vida. Empieza a hacerlo, y descubrirás que Él depurará lo que le digas, apartará lo que no sea digno y conservará lo mejor.
Fíjense en una cita de Dryden, en ese poema, «Todo por amor»:
«…Estábamos tan mezclados.
Como corrientes que se encuentran,
ambos nos perdíamos para nosotros mismos.
Éramos una sola masa;
no podíamos dar ni recibir
sino de lo mismo;
pues él era yo, y yo, él».
Esa es la perfección de la amistad, y ese es el corazón mismo del significado de esta palabra «comunión». Yo doy a Dios, pero solo puedo darle lo que Él mismo me ha dado: a sí mismo. Dios me da cada día. ¿Qué me da? Dios me da mi nuevo yo en Cristo. Así como se han mezclado dos corrientes, se han mezclado la vida del alma en Cristo y la vida infinita de Dios; toda mi fragilidad encuentra su fortaleza en su poder, y todo su poder encuentra el medio de expresarse a través de mi fragilidad.
Este es el hecho: «nuestra comunión es con el Padre». Ahora bien, ¿hasta qué punto lo practicamos? Existe algo llamado practicar la amistad, practicar la comunión. Solo hemos estado hablando de la naturaleza de este gran hecho: la amistad con Dios, en y por medio de Jesucristo.
En toda vida debería haber tiempo para practicar la comunión con Dios. Este es uno de los peligros de nuestra época. ¡Ah, esta época apresurada, inquieta y febril! El torbellino de nuestro trabajo nos arrastra. Avanzamos día tras día, dando tumbos como una corriente turbia, y no hay sosiego, no se practica la comunión, no hay tiempo para ello. Hay tiempo para todo lo demás, pero no para eso, y todo lo demás se debilita por falta de ello. Primero, tómense tiempo para hablar con Dios y, en segundo lugar —y esto se descuida más que lo primero—, tómense tiempo para dejar que Dios les hable. Lo primero necesita énfasis: tómense tiempo para hablar con Él. No digo que oren, aunque sería correcto decirlo, pero hemos asociado en gran medida la palabra «oración» con las peticiones. Hemos estado ocupados pidiendo cosas. Hablen con Él. Cuéntenle todo acerca de su propia vida, de su hogar, de sus hijos. Pídanle cosas si quieren, pero cuanto más cerca vivan en comunión, menos peticiones habrá en sus oraciones. Practiquen el arte de hablar con Dios. Díganle todo y luego tómense tiempo para que Él les hable.
¡Ojalá este mensaje al menos haga una pausa en medio de toda la actividad de la iglesia y nos llame a cada uno de vuelta a la práctica de nuestra comunión! Amados, la comunión es un hecho. No les pido que creen ese hecho, sino que lo manifiesten. El hecho se ha creado en Cristo. En Jesús he sido hecho amigo de Dios. El problema no está ahí; el problema es que no lo he practicado. Y permítanme decir que, cuando un alma empieza a practicar esta espera en Dios y de su palabra, entonces llegará una nueva percepción de Cristo, como el alma nunca antes la había tenido.
