主啊，你配得荣耀、尊贵、权能；因为你创造了万物，万物为使你喜悦而存在，也为此被创造。——启示录 4:11。
这首诗歌，常被称为“基督教世界的国歌”，或许是有史以来最伟大的赞美诗之一。它由爱德华·佩罗奈特（Edward Perronet）所作，首次发表于 1779 年 11 月号的《福音杂志》。奥古斯都·托普拉迪（Augustus Toplady）对其进行了编辑，托普拉迪也是另一首著名圣诗《永远磐石（Rock of Ages）》的作者。这首赞美诗《齐颂耶稣圣名大能》（All Hail the Power of Jesus Name）的歌词几乎被翻译成所有基督教所传之处的语言。无论在哪里被歌唱，它都触及人心属灵的需要。有位作家曾说：“只要地上还有基督徒，它就会继续被唱；此后，在天上也会继续被唱。”
爱德华·佩罗奈特于 1726 年出生在英格兰肯特郡的桑德里奇（Sundridge）。他出自一个杰出的法国胡格诺派家族，该家族因在法国遭受宗教迫害而逃往瑞士，后来又迁至英格兰。爱德华的父亲是英格兰国教会的一位牧师，他非常支持由威斯利兄弟和乔治·怀特菲尔德所领导的福音运动。爱德华也像他父亲一样，成为国教会的牧师，但他始终对教会的做法抱有批评态度。他曾写道：“我生于英格兰教会这个摇摇欲坠的团体，也很可能死于其中，但我鄙视她的荒谬。”然而不久之后，他与教会分离，积极投入 1740 年代和 1750 年代威斯利兄弟的布道事工。
查尔斯·威斯利记载了爱德华·佩罗奈特在布道时的勇敢。曾有一次，他与佩罗奈特被一群粗暴的辱骂者围困在一所房子里，佩罗奈特勇敢地抵挡他们，而他们一边辱骂他一边向他投掷泥土。正是在那段时期，威斯利兄弟和他们的追随者遭受了许多来自反对他们事工之人的迫害，甚至暴力。关于这些经历，威斯利在他的日记中做了如下记载：“从罗克代尔（Rockdale）我们去了博尔顿，很快发现罗克代尔的狮子与博尔顿的相比简直是羔羊。”爱德华·佩罗奈特被推倒，被人在泥浆与污泥中翻滚。石块被投掷，窗户被打破。
另有一则有趣的记述，涉及威斯利兄弟与佩罗奈特之间的关系。约翰·威斯利曾想听佩罗奈特布道，而佩罗奈特比约翰小 18 岁，因此总是拒绝在这位年长教会领袖面前讲道。于是有一天，威斯利在会众中看到爱德华，便宣布下次聚会由佩罗奈特讲道。为了避免与威斯利发生公开冲突，佩罗奈特第二天早晨上了讲台，但很快解释说他从未同意讲道。“不过，”他补充道，“我要讲世上有史以来最伟大的一篇讲道。”于是他朗读了登山宝训，读罢便坐下，不作评论。
在与威斯利兄弟合作八年后，佩罗奈特的刚强性格与自由精神导致了他们之间的分裂，因为他不同意他们的一些规矩。然而，他们仍然互相尊重并相爱。
佩罗奈特的晚年在坎特伯雷度过，他在那儿牧养一个独立教会，并于 1792 年在那里去世，享年六十六岁。他的临终遗言也成为经典：“荣耀归于神，因祂至高的神性！荣耀归于神，因祂深邃的人性！荣耀归于神，因祂的全然充足！我将我的灵魂交在祂手中。”
尽管佩罗奈特写了许多其他圣诗与诗作，但除了那首不朽的《齐颂耶稣圣名大能》之外，没有一首成名。这首诗歌的成功，无疑也得益于三支优美的曲调。由马萨诸塞州的一位木匠、自学成才的音乐家并受人尊敬的歌唱学校教师奥利弗·霍尔登（Oliver Holden）所作的“加冕（Coronation）”曲调，在美国最为广泛使用。佩罗奈特的私人朋友威廉·施鲁布索尔（William Shrubsole）所作的“Miles Lane”在英国最为流行。而欢庆的“冠冕（Diadem）”曲调则由英国平信徒詹姆斯·埃洛尔（James Ellor）于 1838 年为此歌词谱写，常被用作合唱曲目。此诗原题为“论复活（On the Resurrection）”，原有八节，内容如下：
齐颂耶稣圣名大能，
愿天使俯伏敬拜，
献上君王的冠冕，
冠祂为万有之主！
愿出身高贵的炽天使调好竖琴，
并在调弦时俯伏，
在那为他们的合唱调音者面前，
冠祂为万有之主！
你们明亮的晨星，要为祂加冕，
祂安置了这漂浮的球体，
如今欢呼以色列力量的源泉，
冠祂为万有之主！
你们为神殉道的人，要为祂加冕，
你们从祂的祭坛呼求；
高颂耶西之杖所出的枝干，
冠祂为万有之主！
以色列蒙拣选族类的后裔啊，
你们蒙救赎脱离堕落的人，
向那藉着恩典拯救你们者欢呼，
冠祂为万有之主！
大卫家系的继承人啊，要向祂欢呼，
大卫曾称祂为主；
那道成肉身的神，那具有神性的人，
冠祂为万有之主！
罪人哪，你们的爱永不能忘却
那茵陈与苦胆，
去将你们的战利品摆在祂脚前，
冠祂为万有之主！
愿各族各方言的人，
遍及受造万物呼声所及之处，
如今以普世之歌欢呼，
那位已加冕的万有之主！
如今在我们的赞美诗本中，此诗被缩短并作了改动，著名圣诗集辑者约翰·里彭牧师（Rev. John Rippon）还于 1787 年增补了一节。
哦，愿我们与那神圣的众人一同，
俯伏在祂脚前；
我们要加入那永恒的歌声，
冠祂为万有之主。
在结束爱德华·佩罗奈特以及其他为将这首不朽圣诗带给我们而尽力的人们的奇妙生平故事之际，最后让我们看看这首诗对那些对耶稣一无所知的异教徒所产生的影响。与佩罗奈特这首伟大圣诗有关的最著名故事，讲述的是赴印度传教的 E.P. 斯科特牧师（Rev. E.P. Scott）的经历。有一天，他在街上看到一名外表极为奇特的人，便询问其来历，得知此人属于一个野蛮的山地部族，那里从未有人传讲过基督。斯科特先生为此祈祷，并决定造访该部族。刚到他们的山居，他便落入一群正在出征、凶残好杀的部族人中，他们手持长矛向他逼近。他们抓住他，并将长矛指向他的心脏。传教士立刻取出他总是随身携带的小提琴，开始用当地语言边拉边唱：“齐颂耶稣圣名大能！”他闭上眼睛，预料随时可能死去。当他唱到第四节，仍未发生什么事，他睁开眼睛，惊讶地见到长矛已从那些野人的手中掉落，他们眼中涌出大滴热泪！他们邀请斯科特先生到他们家中，斯科特先生便在余生中向这些人传道、服事他们，将神的爱与救赎带给他们。神在祂的眷顾中使用了一首简单的诗歌，作为将福音介绍给一群有需要的异教徒的媒介。
参考文献：
A Treasury of Hymn Stories
101 Hymn stories
“Coronation” 曲调 -Oliver Holden 1765-1844
“Miles Lane” 曲调 -William Shrubsole, 1760-1806
“Diadem” 曲调 -James Elliot, 1838
“Let Us Crown Him” 曲调 -James McGranahan 1840-1907
