재물 증가의 위험에 대하여

재물이 늘어도 거기에 마음을 두지 말지어다. 시편 62:10.

서론

그는 87세였고, 자신이 쓴 표현대로 “눈은 흐릿하고, 손은 떨리며, 발은 휘청거리는” 사람처럼 느꼈습니다. 그러나 아직 전할 메시지가 있었습니다. 존 웨슬리는 평소의 열정보다도 더 강렬해 보이는 열정으로, 자신의 사람들에게 닥친 큰 위험, 곧 재물을 경고했습니다. 작은 무리에서 시작한 그의 운동은 순회 설교자 500여 명과 회원 13만 5천 명을 거느릴 만큼 성장했습니다. 그의 설교는 영국의 도덕적·윤리적 분위기를 눈에 띄게 바꾸는 데 효과가 있었으며, 훗날 프랑스 혁명 때 일어난 것과 같은 유혈 사태로부터 영국을 구한 공로가 그에게 있다고 여겨집니다. 그러나 그의 사람들 사이에는 음험한 악이 숨어 있었고, 웨슬리는 남아 있는 마지막 힘의 일부를 다해 그 악이 무엇인지를 분명히 지적했습니다.

존 웨슬리 시대의 사람들보다 몇 배나 더 부유한 우리에게도 들을 귀가 있기를 바랍니다.

(웨슬리의 영어 원문 가운데 일부는 현대화했으며, 소제목은 원문에 없습니다. 제목 아래의 서명은 그의 자필 서명을 복제한 것입니다.)

우리 주님의 분명한 선언, “낙타가 바늘귀로 들어가는 것이 부자가 하늘나라에 들어가는 것보다 쉬우니라”에서, 우리는 누구든 재물을 소유하는 것만으로도 그 재물로 인해 큰 위험에 처한다는 사실을 쉽게 알 수 있습니다. 그러나 재물을 단지 소유하는 것만으로도 위험이 그렇게 크다면, 재물을 늘리는 위험은 얼마나 더 크겠습니까! 조상에게서 물려받은 것을 받는 사람들에게도 이 위험은 크지만, 자신의 재능과 근면으로 재물을 얻는 사람들에게는 훨씬 더 큽니다. 그러므로 이 권고보다 더 현명한 것은 없습니다. “재물이 늘어도 거기에 마음을 두지 말지어다.” 시편 62:10

재물과 재물의 증가는 하나님의 선물인 것이 사실입니다. 그러나 축복으로 의도된 것이 저주로 바뀌지 않도록 각별히 조심해야 합니다. 이를 막기 위해 다음을 진지하게 살펴보는 것이 매우 유익합니다.

1. 재물이란 무엇을 뜻하며, 언제 재물이 늘었다고 할 수 있는가.
2. 재물에 마음을 둔다는 것은 무엇을 의미하며, 어떻게 그것을 피할 수 있는가.

“재물”이란 무엇인가?

먼저 여기서 재물이 무엇을 뜻하는지 생각해 봅시다. 어떤 사람들은 이 흔한 단어의 뜻을 잘못 알기란 거의 불가능하다고 여길지도 모릅니다. 그러나 사실 이 점에서 잘못 알고 있는 사람이 수천 명이나 되며, 그중 많은 이들은 전혀 악의가 없습니다. 몇 해 전 이 주제에 관한 설교를 들은 한 명망 있는 인사가 놀라움과 분개가 뒤섞인 채 큰 소리로 말했습니다. “여기서 왜 재물 이야기를 하는 거지? 화이트헤이븐에는 부자가 없어. 제임스 L----r 경 말고는 말이야.”

실제로 연간 4만 파운드¹와 수백만 파운드의 현금을 가진 사람은 그뿐이었습니다. 그러나 연간 100파운드도, 현금 1,000파운드도 갖지 않은 사람도 부자일 수 있습니다. 먹을 음식과 입을 옷이 있고 거기에 조금이라도 여유가 있는 사람은 누구나 부자입니다. 자신과 가족에게 필요한 생필품과 편의품을 갖추고, 없는 이들에게 나누어 줄 것이 조금이라도 있는 사람은 정당한 의미에서 부자입니다. 다만 인색하여 돈을 사랑하고, 가난한 이들에게 줄 수 있고 또 주어야 할 것을 쌓아 두는 사람은 예외입니다. 그런 사람은 은행에 수백만 파운드가 있어도 여전히 가난한 사람입니다. 아니, 사람들 가운데 가장 가난한 사람입니다. 왜냐하면

거지들은 그저 다 함께 겪는 처지를 한탄하지만,
부유한 가난뱅이는 참으로 가난하네.

판단을 조심하라

그러나 여기에는 예외가 있을 수 있습니다. 어떤 사람은 가족에게 필요한 것과 편의품보다 더 많이 가지고 있어도 부자가 아닐 수 있습니다. 빚이 있을 수 있고, 그 빚이 재산보다 더 많을 수도 있기 때문입니다. 그렇다면 손에 얼마나 많은 돈을 가지고 있든 그는 부자가 아닙니다. 사업하는 사람은 실제로 자신의 형편이 그러한지 아닌지와 상관없이, 자신의 사정이 정말 그럴까 두려워할 수도 있습니다. 그러면 불의한 일을 할까 염려되어 원하는 만큼 자선을 베풀 수 없습니다. 장사에 종사하는 사람들 가운데 바로 이런 처지에 있는 사람이 얼마나 많습니까! 특히 매우 큰 규모로 거래하는 사람들은 그렇습니다. 그들의 재정 사정은 자주 너무 복잡하게 얽혀 있어, 자신의 재산이 얼마나 되는지, 아니 재산이 있는지 없는지조차 정확히 판단할 수 없습니다. 우리는 그들의 사정을 충분히 헤아려 주어야 하지 않겠습니까?

그리고 다른 사람의 재산에 대해 성급히 판단하지 않도록 조심하십시오. 그 사람의 형편에는 하나님 외에는 거의 아무도 알지 못하는 사정이 있을 수 있습니다. 몇 해 전 저는 한 신사에게 말했습니다. “선생님, 선생님은 탐욕스러운 분이 아닐까 염려됩니다.”

그가 물었습니다. “무엇 때문에 그렇게 염려하십니까?”

제가 대답했습니다. “일 년 전, 파운드리 예배당 수리 비용을 모금할 때 선생님은 5기니를 내기로 하셨습니다. 올해 모금에서는 반 기니만 내기로 하셨습니다.”

그는 아무 말도 하지 않았습니다. 그러다가 얼마 후 물었습니다. “부디 한 가지 물음에 답해 주십시오. 왜 감자만 드십니까?” (저는 3년에서 4년가량 그렇게 했습니다.)

저는 대답했습니다. “건강에 큰 도움이 되었기 때문입니다.”

그가 말했습니다. “그랬을 것 같습니다. 하지만 돈을 아끼려는 목적도 있지 않았습니까?”

제가 말했습니다. “그렇습니다. 제 식비에서 아낀 돈으로, 그렇지 않으면 아무것도 먹지 못할 사람 한 명을 먹일 수 있으니까요.”

“하지만 선생님,” 그가 말했습니다. “그게 목적이라면 훨씬 더 많이 아끼실 수 있습니다. 제가 아는 사람은 매주 초 시장에 갑니다. 그곳에서 1페니어치 파스닙을 사서 많은 양의 물에 삶습니다. 파스닙은 음식으로, 그 물은 그 뒤 한 주 내내 마실 물로 씁니다. 그러니 음식과 음료를 합쳐 일주일에 1페니밖에 들지 않습니다.”

그는 당시 연간 200파운드²를 벌었지만 늘 그렇게 했습니다. 하나님을 알기 전에 진 빚을 갚을 수 있도록 말입니다! 그런데도 제가 그를 탐욕스러운 사람으로 여겼던 것입니다!

여러분은 어떻습니까?

그러나 하나님 앞에서 자신이 부자임을 알고 있는 사람들도 있습니다. 그리고 틀림없이 여러분 가운데도 그런 이들이 있습니다. 여러분은 자신이나 가족에게 필요한 것보다 이 세상 재물을 더 많이 가지고 있습니다. 각자 스스로 생각해 보십시오. 여러분의 재물은 늘고 있습니까? 이 분명한 표현을 이해하지 못하십니까? 10년이나 20년 전, 또는 지난해 이맘때보다 돈이나 금전적 가치가 있는 재산이 더 많아지지 않았습니까? 장부를 기록한다면 쉽게 알 수 있습니다. 사실 여러분은 마땅히 알아야 합니다. 그렇지 않다면 이 점에서도 불의의 재물에 대한 선한 청지기가 아닙니다. 장사에 종사하든 그렇지 않든 모든 사람은 자기 재산이 줄고 있는지 늘고 있는지 알아야 합니다.

그러나 재산이 아무리 늘어도 결코 부자가 되지 않는 방법을 찾아낸 사람들이 많습니다. 돈이 들어오는 대로 땅을 사거나 사업을 확장하는 데 투자하는 것입니다. 이렇게 현금 자산을 적게 유지하면 그들 각자는 여전히 “나는 부자가 아니다”라고 말할 수 있습니다. 몇 년 전보다 재산이 10배, 20배, 심지어 100배나 많아졌어도 그렇게 말할 수 있습니다.

최근의 한 일화가 이를 설명해 줍니다. 몇 해 전 한 신사가 런던의 한 상인을 찾아가 말했습니다. “선생님, 큰 곤경에 처한 훌륭한 한 가정을 위해 1기니³를 주시기를 간청합니다.”

그가 대답했습니다. “정말이지, M 씨, 지금은 선뜻 드리기가 어렵습니다. 하지만 제가 1만 파운드의 재산을 갖게 되었을 때 찾아오시면 10기니를 드리겠습니다.”

얼마 후 M 씨는 그를 다시 찾아가 말했습니다. “선생님, 약속을 지켜 주십시오. 이제 선생님은 1만 파운드의 재산을 가지셨습니다.”

그가 대답했습니다. “그건 사실입니다. 하지만 그때보다 지금은 기니 한 닢도 내놓기가 더 어렵습니다.”

사람은 이처럼 교묘한 방법으로 자기 자신을 속일 수 있습니다. 다른 사람들도 속일 수 있습니다. “네가 너 자신을 위해 선을 행하면 사람들이 너를 칭찬할 것”이기 때문입니다. 런던 사람들은 “참으로 좋은 사람이지. 재산이 10만 파운드나 된다네”라고 말합니다. 그러나 아아, 그는 하나님을 속일 수 없고 악마도 속일 수 없습니다. 아, 아닙니다! 하나님의 저주가 이미 당신과 당신의 모든 것 위에 있습니다. 그리고 내일 악마가 당신의 영혼을 움켜쥘 때, “네 모든 재물이 네게 무슨 유익이 있느냐?”라고 말하지 않겠습니까? 그것들이 유황불이 타오르는 불못에서 당신의 머리에 베개 하나라도 마련해 주겠습니까? 아니면 그 불꽃 속에서 고통당하는 당신에게 “혀를 식혀 줄 물” 한 잔이라도 얻어 주겠습니까? 여기 주어진 지혜로운 지시를 따르십시오. 그러면 하나님께서 당신에게 “어리석은 자여!”라고 말씀하지 않으실 것입니다.

그러므로 이런 궤변은 아무 소용이 없습니다. 하나님의 진노나 악마의 악의와 권세에 맞설 보호막이 되지 못합니다. 삶의 편의에 필요한 것 이상으로 가진 모든 것을 돈에 돈을 더하고, 집에 집을 더하고, 밭에 밭을 더하는 데 재투자하면서 가난한 이들에게 소득의 적어도 십분의 일(유대인의 비율)을 주지 않는다면, 이미 재물에 “마음을 두었다”는 판정을 받은 것입니다. 노동을 했든 하지 않았든, 장사나 상속이나 다른 어떤 방식으로 재물이 늘었든, 자선도 그에 비례해 늘지 않는다면, 고정 수입과 부수입을 포함한 재산의 십분의 일을 온전히 내놓지 않는다면, 당신은 틀림없이 금에 마음을 두고 있으며, 금은 “불처럼 네 살을 먹을 것”입니다!⁴

탐욕스러운 마음의 완고함

아아! 부자가 재물에 마음을 두고 있다는 사실을 누가 깨닫게 할 수 있겠습니까? 저는 반세기를 훨씬 넘도록 제가 할 수 있는 한 온전히 분명하게 이 문제에 대해 말해 왔습니다. 그러나 효과는 얼마나 미미했는지요! 그 모든 세월 동안 제가 탐욕스럽다고 깨닫게 한 구두쇠가 쉰 명이나 될지 의심스럽습니다. 돈을 사랑하는 사람이 아무리 분명하게 묘사되고 가장 강렬한 색채로 그려져도, 누가 그 모습을 자기 자신에게 적용했습니까? 하나님과 그를 아는 모든 사람이 “그 사람이 바로 너다!”라고 말한 이가 누구입니까? 여기 있는 여러분 가운데 하나님께서 그렇게 말씀하시는 이가 있다면, 제발 귀를 막지 마십시오! 오히려 삭개오처럼 말하십시오. “주님, 보십시오. 제 재산의 절반을 가난한 사람들에게 주겠습니다. 그리고 제가 누구에게든 무슨 잘못을 저질렀다면 네 배로 갚겠습니다.” 그는 이것을 과거에 이미 했다는 뜻이 아니라, 앞으로 그렇게 하겠다고 결심한 것입니다. 돈을 사랑하는 이여, 하나님 앞에서 명하노니 “가서 너도 이와 같이 하라!”

부자여, 당신이 듣든 듣지 않든 저는 하나님께 받은 메시지를 당신에게 전합니다. 당신의 재물은 늘었습니다. 영혼이 위태로워질 수 있으니 “재물에 마음을 두지 마십시오!” 당신에게 그런 달란트를, 선을 행할 큰 능력을 주신 분께 감사하십시오. 그러나 감히 그것을 기뻐하되 두렵고 떨리는 마음 없이는 기뻐하지 마십시오. “그것에 집착하지 않도록 조심하십시오. 그렇지 않으면 얽매여 멸망할 것입니다.” 재물을 당신의 목적이나 가장 큰 기쁨, 행복, 신으로 삼지 마십시오! 돈이나 돈으로 살 수 있는 어떤 것에서도, 육체의 정욕이나 안목의 정욕이나 이생의 자랑을 채우는 데서도 행복을 기대하지 않도록 하십시오.

이제 구체적인 문제로 내려가 각자 자기 영혼을 신실하게 살펴봅시다. 여러분 가운데 처음 제 얼굴을 보았을 때보다 재산이 두 배, 세 배, 네 배로 늘어난 사람이 있다면, 돈이나 재물 그 자체에 직접 마음을 두지 않더라도, 그것으로 살 수 있는 어떤 것에 마음을 두고 있지는 않은지 정직하게 자신을 살펴보십시오. 그것도 마찬가지입니다. 사도 요한은 그 모든 것을 세상이라는 포괄적인 이름으로 묶고, 그것들을 바라거나 그것들에서 행복을 구하는 것을 “세상을 사랑함”이라고 합니다.

“세상”의 의미

그는 이를 세 갈래, 곧 “육체의 정욕과 안목의 정욕과 이생의 자랑”으로 나눕니다. 이 점에 관해 여러분 자신을 정직하게 살펴보십시오.

• 첫째, “육체의 정욕”에 관해서입니다. 저는 이것이 감각을 만족시키는 것들에서 행복을 찾는 것을 뜻한다고 생각합니다. 한 가지 예를 들자면, 맛보는 즐거움을 키우는 데서 행복을 구하지 않습니까? 더 구체적으로 말해, 10년이나 20년 전보다 더 많이, 또는 더 좋은 음식을 먹지 않습니까? 그때보다 더 많은 음료를 마시거나 더 비싼 음료를 마시지 않습니까? 건강이 허락한다면, 한때 그랬던 것처럼 여전히 딱딱한 침대에서 주무십니까? 한 가지를 더 짚자면, 부자가 된 지금도 가난했을 때처럼 자주 금식하십니까? 이성적으로 생각하면 덜 자주가 아니라 오히려 더 자주 해야 하지 않겠습니까? 여러분 자신의 마음이 여러분을 정죄할까 두렵습니다. 이 문제에서 여러분은 떳떳하지 못합니다.
• 세상을 사랑하는 두 번째 갈래인 “안목의 정욕”은 범위가 더 넓습니다. 이는 웅장하거나 새롭거나 아름다운 사물로 상상력을 만족시켜 행복을 구하는 것으로 이해할 수 있습니다. 상상력은 주로 눈을 통해 만족을 얻습니다. (이 모든 것을 한 범주로 묶을 수 있을지도 모릅니다. 웅장하거나 아름다운 사물도 새로움이 사라지면 더는 즐겁지 않기 때문입니다.) 그러나 가장 공허한 것들도 새것인 동안은 즐겁지 않습니까? 여러분 가운데 일부는 새로움 때문에 공허한 것 중에서도 가장 공허한 것, 곧 옷차림에서 적지 않은 행복을 구하지 않습니까? 예전보다 옷에 돈을 더 쓰거나, 또는 같은 말이지만 시간과 수고를 더 들이지 않습니까? 하나님을 기쁘시게 하려는 것은 아니라고 생각합니다. 그렇다면 악마를 기쁘게 하는 것입니다. 몇 년 전에 불필요한 장식품, 곧 주름 장식, 목걸이, 거미줄 모양의 망사 모자, 흉하고 어울리지 않는 보닛,⁵ 값비싼 리넨과 값비싼 레이스를 벗어 버렸다면, 종교와 이성에 거슬러 다시 그것들을 들이지 않았습니까?⁶

아마 여러분은 이제 그 비용을 감당할 수 있다고 말할 것입니다. 이는 어리석음의 극치입니다. 누가 여러분의 재산을 늘려 주었습니까? 더 정확히 말해, 누가 그것을 여러분에게 빌려 주었습니까? 더 정확히 말하자면, 누가 그것을 한동안 자기 청지기인 여러분의 손에 맡기고, 동시에 어떤 목적으로 그것을 맡겼는지 알려 주었습니까? 주님의 소유를 낭비할 여유가 있다고 할 수 있습니까? 여러분은 그 모든 것에 대해 해명해야 합니다. 주님께서 명하신 방식이 아닌 다른 방식으로 그것을 쓸 수 있습니까? 이 사악하고 악마적인 구호를 집어치우십시오! 다시는 입 밖에 내지 마십시오. 하나님을 도둑질할 여유가 있다는 말은 바로 지옥의 구호입니다.

하나님께서 그 돈, 곧 가족의 생필품을 사는 데 쓰고 남은 모든 돈을 여러분에게 맡기신 것은 굶주린 이들을 먹이고, 헐벗은 이들에게 입히고, 나그네와 과부와 고아를 돕고, 실로 그 돈이 닿는 데까지 모든 인류의 궁핍을 덜어 주도록 하기 위해서였다는 것을 모르십니까? 어떻게, 감히 어떻게 그 돈을 다른 목적으로 써서 주님의 것을 가로채겠습니까? 주님께서 조금을 맡기셨을 때, 그 적은 것을 모두 선을 행하는 데 쓰도록 맡기신 것이 아닙니까? 더 많이 맡기셨을 때에는, 능력이 더 커진 만큼 더욱더 선을 행하도록 그 추가분을 맡기신 것이 아닙니까? 이전보다 1파운드, 1실링, 1페니라도 더 낭비할 권리가 여러분에게 있습니까? 그러므로 지금도 육체의 정욕이나 안목의 정욕을 채울 권리는 거지였을 때보다 더 많지 않습니다. 아, 아닙니다! 은혜로우신 주님께 그토록 보잘것없는 보답을 하지 마십시오! 오히려 주님께서 더 많이 맡기실수록, 모든 푼돈을 그분께서 정하신 대로 쓰도록 더욱 조심하십시오.

천사들처럼 푼돈을 사용하기

하나님의 천사들이여, 끊임없이 그분의 뜻을 행하는 그분의 종들이여, 우리 모두의 주님께서는 여러분에게도 금과 은보다 훨씬 귀한 달란트를 맡기셨습니다. 구원의 상속자들을 여러 직분으로 섬기도록 말입니다. 여러분은 받은 것 중 한 푼도 빠짐없이 그것을 받은 목적에 맞게 사용하지 않습니까? 그분께서는 우리가 하늘에서 여러분이 행하는 것처럼 땅에서도 그분의 뜻을 행하도록 명하시지 않았습니까? 형제들이여, 우리는 무엇을 하고 있습니까! 깨어납시다! 일어납시다! 불타는 사역자들을 본받읍시다! 우리의 온 영혼과 몸과 재산을 주님의 뜻에 따라 사용합시다! 하나님의 것은 하나님께 드립시다. 우리 자신과 우리가 가진 모든 것을 드립시다!

재물이 늘 때마다 마음을 재물에 두는 사람들 대부분은, 제가 앞서 든 몇 가지 사례처럼 간접적으로 그렇게 합니다. 그러나 이 일을 더 직접적으로 하는 사람들도 있습니다. 이들은 참으로 “돈을 사랑하는 자들”입니다. 그들은 돈으로 얻을 수 있는 것뿐 아니라 돈 자체를 사랑합니다. 그러나 이런 악덕은 어린이나 젊은이에게서는 좀처럼 발견되지 않고, 오직 또는 주로 노인들에게서, 곧 돈이 가장 덜 필요하고 돈을 즐길 시간도 가장 적은 사람들에게서 발견됩니다.

이로부터 많은 경우에 이것이 형벌로 주어진 악, 죄를 벌하는 악이라고 생각할 수도 있지 않겠습니까? 사람이 오랫동안 귀한 달란트를 땅에 감추어 두면, 하나님께서 그를 사탄에게 넘기셔서 돈을 지나치게 사랑하는 마음으로 벌하시는 것이라고 말입니다. 그때 그는 결코 만족시킬 수 없는 “금에 대한 가증스러운 갈망”에 점점 더 괴로움을 당합니다. 참으로 이교도조차 관찰한 말이 옳습니다. “돈이 늘면 돈을 사랑하는 마음도 자란다. 돈과 같은 비율로 커진다.” 수종증 환자와 같습니다. 더 많이 마실수록 갈증은 더 심해지고, 그 꺼지지 않는 갈증은 마침내 결코 꺼지지 않을 불 속으로 여러분을 빠뜨립니다!

“그렇다면 이 끔찍한 병을 예방하거나 고칠 방법은 없습니까?”라고 묻는 분이 있을지 모릅니다. 이를 예방하는 한 가지 방법이자 치료법이 있습니다. 제 생각에 하늘 아래 다른 방법은 없습니다. 이렇습니다. 위에서 말한 주의사항을 지키며 벌 수 있는 모든 것을 벌고, 필요한 것은 부족함 없이 갖춘 채 아낄 수 있는 모든 것을 아낀 뒤, 육체의 정욕이나 안목의 정욕이나 이생의 자랑을 채우기 위해, 또는 하나님을 기쁘시게 하고 영화롭게 하는 것 외의 어떤 목적으로도 1파운드, 1실링, 1페니도 쓰지 마십시오. 오른쪽의 암초를 피했다면 왼쪽의 암초도 조심하십시오. 둘째, 아무것도 쌓아 두지 마십시오. 땅에 보물을 쌓지 말고, 할 수 있는 모든 것을 주십시오. 곧 가진 것을 모두 주십시오. 지상의 모든 사람에게, 아니 하늘의 모든 천사에게라도 재물에서 독을 뽑아낼 다른 방법을 찾아보라고 도전하겠습니다.

웨슬리의 마지막 권고

한마디만 더 하겠습니다. 여러분을 60년에서 70년 동안 섬긴 뒤, 눈은 흐릿하고 손은 떨리며 발은 휘청거리는 이 몸으로, 흙 속에 가라앉기 전에 마지막 권고를 드립니다. 성 바울의 말을 명심하십시오. “되고자 하는 자들”, 곧 “부자가 되려고” 애쓰는 자들은 그 순간 “시험에 빠진다”고 했습니다. 그렇습니다. 그들은 깊은 시험의 구렁에 빠지며, 전능하신 능력 외에는 아무것도 그들을 거기서 건져 낼 수 없습니다. “그들은 올무에 빠집니다”—이 말은 본래 쇠로 만든 덫을 뜻하며, 그 덫에 걸린 짐승을 순식간에 산산조각 냅니다—“또한 여러 가지 어리석고 해로운 욕심에 빠지는데, 그것은 사람들을 파멸과 멸망에 빠뜨립니다.” 지금 세상에서 형통하는 여러분은 누구보다도 이 두려운 말씀을 결코 잊지 마십시오! 여러분의 길은 말할 수 없이 미끄럽습니다! 걸음마다 얼마나 위험한지요! 주 하나님께서 여러분이 위험을 보게 하시고, 그 위험을 깊이 깨닫게 하시기를 바랍니다! 아, 여러분이 “깨어나 그분의 형상을 닮고 그것으로 만족하게 되기를” 바랍니다!

조금 더 가까이 다가가 말씀드리겠습니다. 아마 이 주제로 여러분을 다시 괴롭힐 일은 없을 것입니다. “이 세상에서 부유한” 여러분을 생각하면 마음이 아픕니다. 여러분은 할 수 있는 모든 것을 주고 있습니까? 연간 500파운드를 받아 200파운드만 쓰는 여러분은 나머지 300파운드를 하나님께 돌려드립니까? 그렇지 않다면 여러분은 분명 하나님께 속한 그 300파운드를 훔치는 것입니다. 연간 200파운드를 받아 100파운드만 쓰는 여러분은 하나님께 100파운드를 드립니까? 그렇지 않다면 바로 그만큼 하나님의 것을 훔치는 것입니다.

변명

“아니, 내 것을 내 마음대로 해도 되지 않습니까?” 바로 여기에 여러분의 잘못된 생각의 근거가 있습니다. 그것은 여러분의 것이 아닙니다. 여러분이 하늘과 땅의 주가 아니라면 여러분의 것이 될 수 없습니다.

“그래도 자녀들을 위해 마련해 두어야 하지 않습니까?” 물론입니다. 하지만 어떻게 마련합니까? 그들을 부자로 만들어서입니까? 그렇다면 아마 그들을 이교도로 만들게 될 것입니다. 여러분 가운데 이미 그렇게 한 이들도 있습니다.

“그렇다면 저는 어떻게 해야 합니까?” 주님, 그들의 마음에 말씀해 주십시오. 그렇지 않으면 설교자가 헛되이 말할 뿐입니다! 자녀들이 게으름과 사치를 누리도록이 아니라 정직하게 일하며 살아갈 만큼만 남겨 주십시오. 자녀가 없다면, 자신의 장례 비용을 넘어서 단돈 1그로트라도 더 남길 수 있다는 성경적이거나 이성적인 원칙이 무엇입니까? 부디 생각해 보십시오. 여러분이 남긴 것으로 여러분 자신이 무슨 이로움을 얻습니까? 1만 파운드를 남기든 신발과 장화 1만 켤레를 남기든 무슨 차이가 있습니까?

아무것도 남기지 마십시오! 가진 것을 모두 더 나은 세상으로 앞서 보내십시오! 주님께 빌려 드리십시오. 가진 것을 모두 빌려 드리십시오. 그러면 다시 갚아 주실 것입니다! 주님의 진실하심이 무너질 위험이 있습니까? 그것은 하늘의 기둥처럼 굳건히 서 있습니다. 서두르십시오, 형제들이여, 서두르십시오. 이 확실한 보증에 가진 것을 맡기기도 전에 부르심을 받지 않도록 서두르십시오! 이렇게 하고 나면 담대히 말할 수 있습니다. “이제 나는 죽는 것 외에는 할 일이 없습니다! 아버지, 제 영혼을 아버지 손에 맡깁니다! 주 예수님, 오십시오! 어서 오십시오!” ~