E Davide disse: «Che cosa ho fatto ora? Non c’è forse una ragione?» –1 Samuele 17:29.
La storia di Davide e Golia ebbe luogo più di tre millenni fa e da allora è sempre stata una delle preferite di grandi e piccini. C’è qualcosa nella sorte del più debole che ci coinvolge tutti. Forse, inconsciamente, ci immaginiamo in circostanze simili e speriamo segretamente che un giorno anche la nostra «nave arrivi in porto» in modo altrettanto straordinario. Purtroppo, un successo così casuale sembra più adatto a una produzione hollywoodiana che alla vita reale. Vediamo soltanto il conflitto tra il giovane e l’anziano, il pastore e il guerriero, le pesanti armi militari e la fionda. Eppure, nella sua giovinezza, Davide abbracciò alcuni principi fondamentali che lo resero un candidato ideale al successo. Ma questi spesso passano inosservati, nel nostro amore per una vittoria romantica e culminante.
Se l’unica immagine che abbiamo di noi stessi proviene dallo specchio sociale che ci circonda, avremo una percezione interiore distorta, simile a quella che vediamo sbirciando in uno specchio deformante a una fiera. Le opinioni e le percezioni sociali del nostro ambiente spesso ci presentano, davanti agli occhi e alle orecchie, una descrizione goffa e distorta di chi siamo. A volte è irrealisticamente positiva e fa apparire una persona agli occhi dei media come un eroe, benché abbia dimostrato ben poco carattere eroico.
Il mondo dello sport è probabilmente il colpevole maggiore in questo senso. Si elogiano le persone che corrono, lanciano o tirano meglio di chiunque altro. Ma il talento sportivo aggiunge ben poco al loro valore intrinseco e autentico come esseri umani. L’altra faccia della medaglia produce una quantità enorme di messaggi negativi e umilianti, volti a scoraggiare ogni tentativo. Questi commenti piovono copiosi da genitori stressati, fratelli insicuri, capi frustrati e tanti altri conoscenti in cerca di un’identità in una società del «sopravvive il più forte». I messaggi provenienti da questi due schieramenti sono sconnessi e sproporzionati. Sentirsi dire che si è grandi non farà mai diventare grandi, così come una raffica di commenti denigratori non produrrà umiltà. Purtroppo, troppo spesso molti di noi permettono a queste proiezioni sproporzionate di influenzare il proprio pensiero e di tracciare il proprio cammino.
Il dono più grande e superiore concesso all’umanità rispetto al resto del creato non risiede nelle sue capacità fisiche, ma nella sua mente. Gli animali più intelligenti possono essere addestrati a essere responsabili, ma non possono scegliere né dirigere il proprio addestramento. Noi esseri umani, invece, possiamo scrivere per noi stessi nuovi programmi, del tutto indipendenti dai nostri istinti o dall’educazione ricevuta dal nostro ambiente. Chi vive in naturale accordo con i propri istinti e condizionamenti difficilmente si eleverà al di sopra del regno animale. Ma coloro che eserciteranno e svilupperanno questi doni svolgeranno in modo unico il ruolo che Dio ha progettato per loro nel confronto con i giganti. Il tempo e la posizione di Davide erano unici, ma i principi che abbracciò erano universali. Se potessi insegnare al mio cane a cantare con lo jodel, dimostrerei che i cani possono farlo e aprirei la possibilità anche ad altri di riuscirci. Allo stesso modo, se Davide avesse sconfitto Golia soltanto per miracolo, non ci resterebbe alcuna speranza, se non sederci ad aspettare che Dio faccia lo stesso per noi. Se invece alla base della vittoria c’erano dei principi, abbiamo un esempio da seguire e una virtù da acquisire per metterla in pratica sul nostro campo di battaglia.
Quando quella mattina Davide si alzò di buon’ora e si mise sulle spalle il sacco di grano, pane e formaggio da portare ai fratelli, non aveva idea di cosa avrebbe portato la giornata. Il Signore era il suo pastore e nulla gli mancava, ma quando giunse sul posto rimase sconvolto da ciò che vide. I due eserciti erano schierati su montagne opposte e bloccati in una situazione di stallo. Scendere nella valle con tutto il proprio esercito per combattere contro il nemico in salita avrebbe comportato un enorme svantaggio. Nessuna delle due parti era disposta a correre un rischio simile. Così i Filistei proposero una modalità di combattimento comune, secondo cui due guerrieri si sarebbero affrontati nella valle, senza dare vantaggio a nessuna delle due parti. Ma tra i Filistei c’era un gigante che terrorizzava l’esercito d’Israele. Quando Davide chiese perché nessuno affrontasse le ingiurie blasfeme dell’infedele, si scontrò con il duro rimprovero del fratello maggiore: …l’ira di Eliab si accese contro Davide, e gli disse: «Perché sei sceso qui? E a chi hai lasciato quelle poche pecore nel deserto? Io conosco la tua superbia e la malvagità del tuo cuore; sei sceso per vedere la battaglia». Davide rispose: «Che cosa ho fatto ora? Non c’è forse una ragione?» –1 Samuele 17:28-29.
Fissando lo sguardo su Gesù, autore e perfezionatore della nostra fede; il quale, per la gioia che gli era posta dinanzi, sopportò la croce, disprezzando l’infamia, e si è seduto alla destra del trono di Dio –Ebrei 12:2. Quando un uomo ha davanti a sé una causa, può sopportare quasi qualsiasi cosa. Alcuni perseverano per una corona corruttibile. Il re Saul aveva promesso ricchezze esenti da tasse e il posto di genero, ma la ricompensa terrena non attirò alcun volontario. Sebbene l’idea di una posizione prestigiosa nel mondo non significasse nulla per il tenero cuore di Davide, le provocazioni blasfeme di Golia accesero in lui un fuoco di zelo, e Davide si fece avanti per fede. Ma la fede non è un semplice capriccio che si può gonfiare con una pompa emotiva. Infatti, come il corpo senza lo spirito è morto, così anche la fede senza le opere [l’azione] è morta –Giacomo 2:26. Così, con la causa ben chiara davanti a sé e il suo Dio al suo fianco, Davide si offrì di combattere contro Golia.
Così Davide andò avanti, agendo secondo principi pii e integri…
Una coscienza sollecita risiede nell’anima dell’uomo e determina ciò a cui teniamo. Molti pensano che la coscienza serva soltanto a porre dei limiti. Ma la coscienza umana è stata creata anche per svolgere la funzione opposta. Quando siamo convinti che qualcosa sia buono e giusto, lo perseguiamo con passione. Thomas Edison disse che il genio è l’1% ispirazione e il 99% sudore. Anche se può essere abbastanza vero, non c’è dubbio che l’ispirazione debba venire per prima. Le aspirazioni di Giacobbe per Rachele gli fecero dimenticare i sette anni di lavoro. La ricerca di Edison di una lampadina funzionante gli fece dimenticare le migliaia di elementi che non avevano funzionato.
L’apatia indifferente è l’opposto ed è il risultato di una coscienza cauterizzata. Davide era sbalordito che le provocazioni blasfeme di Golia non spingessero l’esercito di Dio ad agire. Date a un uomo una ragione per vivere e troverà il modo –Nietzke. Da prigioniero in un campo di concentramento nazista durante l’Olocausto, Victor Frankl fu assegnato al reparto del campo in cui i prigionieri morivano di tifo. Osservò che quando una persona perdeva la speranza, poco dopo sopraggiungeva la morte. Allo stesso modo, per molti dei nostri giorni, quando nella lotta svanisce la speranza di un guadagno personale, svanisce anche la passione di superare gli ostacoli. Oggi la maggior parte dei lavoratori è più interessata allo stipendio che a svolgere un lavoro valido e meritevole. Spesso, quando un uomo perde i sentimenti per la moglie, crede di non essere più capace di amarla; ma un uomo con una coscienza salda nei confronti dei principi divini agirà con amore verso di lei, indipendentemente dai propri sentimenti o dalla sua reazione. La coscienza risveglia e alimenta la causa, ponendo le basi per un’azione appassionata.
Un’immaginazione sincera appartiene alla sfera dello spirito ed è guidata dalla nostra coscienza. La necessità è la madre dell’invenzione –Sconosciuto. Alcuni aspettano che la vita si riveli, mentre altri la inventano strada facendo. Questo non è un permesso di sostenere ideali falsi. La ricerca di Davide è sincera, perché non era stato deformato dai media che lo circondavano. Sulle colline di Betlemme aveva avuto la meglio sulle bestie (un leone e un orso) e, con l’aiuto di Dio, non teme di affrontarne una (un uomo che era guerriero fin dalla giovinezza) nella valle di Ela.
Quando Saul acconsentì, seppur con riluttanza, alla proposta di Davide, procedette ad armare il ragazzo secondo il tipico stile mondano. Benché indossare l’armatura del re potesse essere un onore, Davide non ne volle sapere: …non posso andare con queste, perché non le ho mai provate. E Davide se le tolse –1 Samuele 17:39, scegliendo invece cinque pietre. Sapere cosa fanno gli altri e sapere cosa fare non sono necessariamente la stessa cosa.
Le convinzioni timorose dell’esercito israelita erano radicate in un sistema di valori pagano. Il problema non era Golia, bensì la paura priva di fede e la convinzione che si dovesse combattere alle condizioni imposte dal mondo. Chi abbraccia una causa autentica e meritevole troverà sicuramente l’immaginazione necessaria per perseguirla.
Golia aveva dato per scontato che avrebbe combattuto alle proprie condizioni. Offeso e adirato, gridò: …Vieni verso di me, e darò la tua carne agli uccelli del cielo e alle bestie dei campi –1 Samuele 17:44. Essendo un gigante, velocità e agilità non erano il suo forte, e perciò ordinò a Davide di andare da lui. Ma Golia aveva sopravvalutato enormemente le proprie capacità e sottovalutato il suo avversario. Secondo alcune stime, con sei o sette rotazioni al secondo, la fionda di Davide aveva una potenza d’arresto pari a quella di una pistola calibro 45 mm, e la mano di un fromboliere esperto …poteva lanciare pietre a un capello di distanza senza mancare il bersaglio –Giudici 20:16. Non era raro che riuscissero a colpire gli uccelli in volo. Tra le rovine antiche sono state rinvenute delle pinze che si ritiene fossero usate dai militari per estrarre le pietre conficcate nei soldati feriti. Se Golia avesse avuto una lancia e Davide una pistola, non saremmo così pronti a credere che l’uomo più grande avesse il vantaggio principale.
L’azione fedele è inevitabile quando il nostro corpo è sottomesso alla nostra anima e al nostro spirito, e questi sono diretti dallo Spirito di Dio. Allora siamo liberi di agire indipendentemente dalla nostra natura e dalle altre influenze. Quando le passioni lussuriose del corpo mortale dominano il nostro cuore e la nostra mente, siamo sconfitti prima ancora di fare un passo verso il nemico. Come strumenti creati da Dio, dotati di libero arbitrio morale, abbiamo la capacità divina di scegliere come agire. Alcuni credono che essere proattivi significhi semplicemente prendere l’iniziativa. Ma l’iniziativa da sola non ci renderà idonei alla vittoria, così come non lo fece per i figli di Sceva. Il desiderio di dominare non è più nobile della furia incontrollata di Golia, deciso a distruggere quel giovane insolente. L’adrenalina gli scorreva in corpo mentre disprezzava la giovane età di Davide, saltava a conclusioni affrettate, si offendeva facilmente e si stupiva dell’ignoranza altrui.
Davide, però, non era guidato da una simile missione reattiva. Il suo intento era che tutta la terra sapesse che c’è un Dio in Israele. E tutta questa assemblea saprà che il SIGNORE non salva con la spada e con la lancia… –1 Samuele 17:47. L’azione fedele deve concentrarsi sul mettere a disposizione ciò che si ha, anziché ottenere ciò che non si ha. Se la vita fa sorgere preoccupazioni che non siamo in grado di cambiare, è inutile dedicarvi la nostra attenzione. Giuseppe non poteva cambiare l’accoglienza dei suoi fratelli, l’inganno della moglie del suo padrone, l’isolamento della prigione o l’illusione del coppiere. La fede del giovane pastore ci insegna a smettere di lamentarci di ciò che vorremmo essere e a cominciare a essere ciò che dovremmo essere. Dobbiamo smettere di cercare un miracolo e cominciare a cercare un’opportunità. Non si tratta di superare avversità estreme, ma di come reagiamo a un ingorgo, a un figlio disubbidiente, a un cliente furioso o a un coniuge esigente. Si tratta di abbracciare una causa abbastanza grande da disinnescare le reazioni egoistiche e suscitare azioni proattive e generose.
Perché i piloti giapponesi kamikaze morirono per una causa destinata alla sconfitta durante la Seconda guerra mondiale? Perché i terroristi musulmani si fanno esplodere? Perché i sacerdoti e le suore cattolici fanno voto di celibato e povertà? Non c’è forse per il cristiano una causa più ampia e profonda dei giganti di questo mondo? Non c’è forse una causa che risveglia la nostra immaginazione e santifica le nostre azioni? O non ce n’è almeno una che trasformi il nostro lavoro quotidiano in un canale di grazia al servizio del Re dell’Universo? Quanto sarebbe stata diversa la storia se Iesse avesse trascorso la pensione come gli anziani dei nostri giorni? Dio abbatte i giganti mediante gli strumenti che gli mettiamo a disposizione: dall’ago di Dorkas… al chiodo di Iael, dalle barche dell’attività di Zebedeo… ai ragazzi stretti al suo cuore.
Samgar aveva un pungolo per buoi;
Davide aveva una fionda;
Dorkas aveva un ago;
Rahab aveva una corda;
Sansone aveva una mascella;
Mosè aveva un bastone;
Maria aveva dell’unguento;
E tutti furono usati per Dio!
