Je, Hakuna Kusudi?

Naye Daudi akasema, Nimefanya nini sasa? Je, hakuna sababu? –1 Samweli 17:29.

Hadithi ya Daudi na Goliathi ilitokea zaidi ya milenia tatu zilizopita, na tangu wakati huo imekuwa kipenzi cha watu wa rika zote. Kuna jambo fulani kuhusu hali ngumu ya mtu aliye dhaifu kuliko wengine ambalo sote tunaweza kuelewa. Labda bila kujua tunajiona katika hali kama hizo na tunatumaini kwa siri kwamba siku moja “bahati yetu itabadilika” vivyo hivyo. Kwa bahati mbaya, mafanikio ya aina hiyo ya nasibu yanaonekana kufanana zaidi na filamu ya Hollywood kuliko maisha halisi. Tunaona tu mzozo kati ya kijana na mzee, mchungaji na shujaa, na silaha nzito za kijeshi na kombeo. Hata hivyo, kulikuwa na kanuni kadhaa za awali ambazo Daudi alizikubali alipokuwa kijana, zilizomfanya awe mgombea mkuu wa mafanikio. Lakini mara nyingi kanuni hizi hazitambuliwi kwa sababu tunapenda ushindi wa kimahaba unaofikia kilele.

Ikiwa maono pekee tuliyo nayo kujihusu yanatokana na kioo cha kijamii kinachotuzunguka, tutakuwa na mtazamo wa ndani uliopotoka, kama ule tunaouona tunapojitazama katika kioo kinachopotosha kwenye karamu ya burudani. Maoni na mitazamo ya kijamii katika mazingira yetu mara nyingi hutuelezea kwa namna isiyo ya kawaida na iliyopotoka, mbele ya macho na masikio yetu. Nyakati nyingine maelezo hayo huwa chanya kupita kiasi na yasiyo halisi, yakimkuza mtu machoni pa vyombo vya habari ilhali haonyeshi tabia ya kishujaa hata kidogo.

Huenda uwanja wa michezo ndiyo unaopitiliza zaidi katika jambo hili. Watu husifiwa kwa sababu wanaweza kukimbia, kurusha, au kupiga shuti vizuri kuliko wengine wote. Lakini kipaji cha michezo hakiongezi sana thamani yao halisi na safi kama wanadamu. Upande mwingine wa sarafu huleta kiasi kikubwa cha kauli hasi na za kudhalilisha zinazolenga kukatisha tamaa jitihada zozote za kujaribu. Kauli hizi humiminika kwa wingi kutoka kwa wazazi walio na msongo, ndugu wasiojiamini, wakubwa waliofadhaika, na watu wengine wengi wanaojaribu kupata utambulisho katika jamii ya “kuishi kwa mwenye nguvu zaidi.” Ujumbe kutoka makundi haya mawili hauhusiani, na hauwi katika uwiano unaofaa. Kuambiwa kwamba wewe ni mkuu kamwe hakutakufanya uwe mkuu, kama vile ambavyo mashambulizi ya maneno ya dharau hayatakufanya uwe mnyenyekevu. Kwa bahati mbaya, mara nyingi wengi wetu huruhusu makadirio haya yasiyo na uwiano yaathiri fikira zetu na kuelekeza maisha yetu.

Karama iliyo kuu na bora zaidi aliyopewa mwanadamu kuliko viumbe vingine vyote haipatikani katika uwezo wake wa kimwili, bali katika akili yake. Wanyama wenye akili zaidi wanaweza kufunzwa kuwajibika, lakini hawawezi kuchagua au kuelekeza mafunzo hayo. Lakini sisi wanadamu tunaweza kujipangia programu mpya zisizotegemea kabisa silika zetu au mafunzo ya mazingira yetu. Sisi tunaoishi kwa kufuata silika na malezi yetu ya kimazingira, ni vigumu sana kupanda juu ya kiwango cha wanyama. Lakini wale watakaotumia na kukuza karama hizo watajaza kwa namna ya pekee nafasi ambayo Mungu amewabuni waijaze wanapokutana na majitu. Ingawa wakati na nafasi ya Daudi vilikuwa vya pekee, kanuni alizozikubali zilikuwa za wote. Ikiwa ningemfundisha mbwa wangu kuimba kwa sauti ya kupanda na kushuka, hilo lingethibitisha kwamba mbwa wanaweza kufanya hivyo na kuwapa wengine uwezekano wa kufanya vivyo hivyo. Vivyo hivyo, ikiwa Daudi alimshinda Goliathi kwa muujiza pekee, basi sisi hatuna tumaini lolote ila kuketi na kumngojea Mungu atufanyie vivyo hivyo. Hata hivyo, ikiwa kanuni ndizo zilizokuwa msingi wa ushindi huo, basi tuna mfano wa kufuata na sifa njema ya kuipata ili tuitumie katika uwanja wetu wa vita.

Daudi alipoamka mapema asubuhi hiyo na kuchukua begi lake la nafaka, mkate, na jibini ili kuwapelekea ndugu zake, hakujua siku hiyo ingeleta nini. Bwana alikuwa Mchungaji wake, naye hakupungukiwa na kitu, lakini alipofika eneo hilo alishtushwa na alichokiona. Majeshi yote mawili yalikuwa yamepangwa kwenye milima inayokabiliana, na yalikuwa yamekwama bila kusonga. Ukiteremsha jeshi lako lote bondeni ili kupambana na adui aliye juu ya mlima, utakuwa katika hali mbaya sana. Hakuna upande wowote uliokuwa tayari kuhatarisha hilo. Kwa hiyo, Wafilisti walitumia mbinu ya kawaida ya vita, wakipendekeza kwamba wapiganaji wawili wapambane bondeni, ili upande wowote usiwe na faida. Lakini Wafilisti walikuwa na jitu miongoni mwao lililolitia jeshi la Israeli hofu. Daudi alipouliza kwa nini hakuna aliyekabiliana na maneno hayo ya kukufuru na kumvunjia heshima Mungu kutoka kwa huyo asiyeamini, alikaripiwa vikali na ndugu yake mkubwa Eliabu: …Eliabu akamkasirikia Daudi, akasema, Kwa nini umeshuka huku? Na umeviacha wapi vile kondoo wachache nyikani? Mimi nayajua majivuno yako na uovu wa moyo wako; maana umeshuka ili uone vita. Daudi akasema, Nimefanya nini sasa? Je, hakuna sababu? –1 Samweli 17:28-29.

Tukimtazama Yesu, mwenye kuanzisha na mwenye kutimiza imani yetu; ambaye kwa ajili ya furaha iliyowekwa mbele yake aliustahimili msalaba, akaidharau aibu, naye ameketi mkono wa kuume wa kiti cha enzi cha Mungu –Waebrania 12:2. Mtu anapokuwa na kusudi mbele yake, anaweza kuvumilia karibu kila kitu. Wengine huvumilia kwa ajili ya taji iharibikayo. Mfalme Sauli alikuwa ameahidi utajiri usiotozwa kodi na hadhi ya kuwa mkwe wake, lakini mahari ya kidunia haikuvutia mtu yeyote kujitolea. Ingawa umaarufu wa kidunia haukuwa na maana yoyote kwa moyo mwororo wa Daudi, maneno ya dhihaka ya kukufuru ya Goliathi yaliwasha moto wa wivu ndani yake, naye akasonga mbele kwa imani. Lakini imani si msukumo wa ghafla tu unaoweza kuongezwa nguvu kwa pampu ya hisia. Kwa maana kama vile mwili pasipo roho umekufa, vivyo hivyo na imani pasipo matendo [vitendo] imekufa –Yakobo 2:26. Hivyo, akiwa na kusudi wazi mbele yake na Mungu kando yake, Daudi anajitolea kupigana na Goliathi.

Basi Daudi alisonga mbele akitenda kulingana na kanuni za kimungu zisizopotoshwa…

Dhamiri Inayojali hukaa ndani ya nafsi ya mwanadamu na huamua mambo tunayojali. Wengi hudhani kwamba dhamiri ni mwongozo unaotumika tu kuweka mipaka. Lakini dhamiri ya mwanadamu iliumbwa pia kufanya kazi kinyume chake. Tunaposhawishika kwamba jambo fulani ni jema na sahihi, tunalifuata kwa shauku. Thomas Edison alisema kwamba kipaji cha ugunduzi ni asilimia 1 ya msukumo na asilimia 99 ya jasho. Ingawa huenda hilo ni kweli kabisa, hakuna shaka kwamba msukumo lazima uje kwanza. Tamaa ya Yakobo ya kumpata Raheli ilimfanya asahau miaka saba ya kazi. Jitihada za Edison za kutengeneza balbu iliyofanikiwa zilimfanya asahau maelfu ya vitu vilivyokuwa vimeshindwa.

Kutojali bila kufikiri ni kinyume cha hilo, na hutokana na dhamiri iliyokufa ganzi. Daudi alishangaa kwamba dhihaka za kukufuru za Goliathi hazikulisukuma jeshi la Mungu kuchukua hatua. Mpe mtu sababu ya kuishi, naye atajua namna ya kuishi –Nietzke. Akiwa mfungwa katika kambi ya mateso ya Wanazi wakati wa Holocaust, Victor Frankl alipewa kazi katika wodi ya kambi ambamo wafungwa walikuwa wakifa kwa ugonjwa wa typhus. Aliona kwamba mtu alipoacha kuwa na tumaini, kifo kilifuata upesi. Vivyo hivyo, kwa watu wengi wa siku zetu, tumaini la kupata faida binafsi linapoyeyuka katika mapambano, ndivyo pia shauku ya kushinda inavyotoweka. Wafanyakazi wengi leo wanajali zaidi mshahara wao kuliko kufanya kazi nzuri na yenye thamani. Mara nyingi mwanamume anapopoteza hisia zake kwa mke wake, huamini kwamba hawezi kumpenda; lakini mwanamume mwenye dhamiri njema kuhusu kanuni za kimungu atamtendea kwa upendo bila kujali hisia zake mwenyewe au mwitikio wa mke wake. Dhamiri huamsha na kuchochea kusudi, na kuweka msingi wa kutenda kwa shauku.

Mawazo ya Dhati ni ya ulimwengu wa roho na huchochewa na dhamiri zetu. Uhitaji ndiye mama wa uvumbuzi –Haijulikani. Wengine wanangojea maisha yagunduliwe huku wengine wakiyabuni wanavyoendelea. Hii si ruhusa ya kudai maadili ya uongo. Jitihada za Daudi ni za dhati kwa sababu hakupotoshwa na vyombo vya habari vilivyomzunguka. Alikuwa amefaulu kupambana na wanyama wakali (simba na dubu) kwenye vilima vya Bethlehemu, na kwa msaada wa Mungu, hakuogopa kukabiliana na mmoja (mtu aliyekuwa mpiganaji tangu ujana wake) katika bonde la Ela.

Sauli alipokubali kwa kusita pendekezo la Daudi, akaanza kumvika kijana huyo silaha kwa namna ya kawaida ya kidunia. Ingawa huenda ilikuwa heshima kuvaa silaha za mfalme, Daudi hakuzitaka: …Siwezi kwenda na vitu hivi; maana sijavijaribu. Daudi akavivua –1 Samweli 17:39, akachagua mawe matano badala yake. Kujua mambo ambayo wengine hufanya na kujua jambo la kufanya si lazima kiwe kitu kilekile.

Imani za woga za jeshi la Waisraeli zilijikita katika mfumo wa kipagani wa kuthamini mambo. Goliathi hakuwa tatizo, bali hofu isiyo na imani na dhana kwamba walihitaji kupigana kwa masharti ya ulimwengu. Wale wanaokubali kusudi la kweli na lenye thamani hakika watapata mawazo ya kulifuatilia.

Goliathi alidhani moja kwa moja kwamba angepigana kwa masharti yake mwenyewe. Akiwa ametukanwa na kukasirika, akapaza sauti: …Njoo kwangu, nami nitawapa ndege wa angani na wanyama wa mwituni nyama yako –1 Samweli 17:44. Kwa kuwa alikuwa jitu, kasi na wepesi havikuwa uwezo wake mkuu, kwa hiyo akamwamuru Daudi aje kwake. Lakini Goliathi alikadiria kupita kiasi uwezo wake mwenyewe na kumdharau mpinzani wake. Kwa mujibu wa makadirio fulani, kombeo la Daudi likizungushwa mara sita au saba kwa sekunde lilikuwa na nguvu ya kusimamisha sawa na bastola ya milimita 45, na mkono wa mtu stadi wa kutumia kombeo …ungeweza kurusha mawe kwenye uwazi wa unywele, wala usikose –Waamuzi 20:16. Haikuwa ajabu kwao kuweza kuwapiga ndege wakiwa angani. Magofu ya kale yamefunua koleo zilizodhaniwa kutumiwa na wanajeshi kuondoa mawe yaliyokuwa yamejikita ndani ya miili ya askari waliojeruhiwa. Ikiwa Goliathi angekuwa na mkuki na Daudi bastola, tusingekimbilia kuamini kwamba mtu mkubwa zaidi alikuwa na faida kubwa.

Matendo ya Uaminifu hayaepukiki miili yetu inapokuwa chini ya nafsi na roho zetu, nazo zikiwa chini ya uongozi wa Roho wa Mungu. Hapo tunakuwa huru kutenda bila kutawaliwa na asili yetu au vishawishi vingine. Tamaa za mwili unaokufa zinapotawala mioyo na akili zetu za ndani, tunashindwa kabla hata hatujachukua hatua moja kuelekea kwa adui. Tukiwa vyombo vilivyoumbwa na Mungu, na tulio na uhuru wa kimaadili wa kuchagua, tunao uwezo wa kimungu wa kuchagua hatua tutakayochukua. Wengine hudhani kwamba kuchukua hatua mapema ni kuanzisha tu jambo. Lakini kuanzisha jambo pekee hakutatuandaa kwa ushindi, kama ambavyo hakukuwasaidia wana wa Skeva. Tamaa ya kutawala si bora zaidi kuliko ghadhabu ya Goliathi isiyozuilika ya kuangamiza kijana huyu aliyejitokeza. Adrenalini yake iliongezeka alipodhihaki ujana wa Daudi, alipohitimisha mambo haraka, alipokerwa kwa urahisi, na alipozishangaa akili finyu za wengine.

Lakini Daudi hakuwa na dhamira ya aina hiyo ya kuitikia kwa ghadhabu. Kusudi lake lilikuwa kwamba dunia yote ijue kuwa kuna Mungu katika Israeli. Na mkutano huu wote utajua ya kuwa BWANA haokoi kwa upanga wala kwa mkuki… –1 Samweli 17:47. Matendo ya uaminifu lazima yalenge kutoa kile ulicho nacho, badala ya kupata kile usicho nacho. Maisha yanapotuletea mambo yanayotuhangaisha ambayo hatuwezi kuyabadilisha, kuyapa fikira zetu ni kazi bure. Yusufu hangeweza kubadilisha jinsi ndugu zake walivyompokea, udanganyifu wa mke wa bwana wake, kutengwa kwake gerezani, wala udanganyifu wa mnyweshaji. Imani ya mvulana mchungaji inatufundisha tuache kuomboleza kuhusu kile tunachotaka kuwa na tuanze kuwa kile tunachopaswa kuwa. Tunahitaji kuacha kutafuta muujiza na kuanza kutafuta fursa. Jambo si kushinda hali mbaya sana, bali ni jinsi tunavyoitikia msongamano wa magari, mtoto asiyetii, mteja mwenye hasira, au mwenzi wa ndoa mwenye madai mengi. Jambo ni kuwa na kusudi kubwa vya kutosha kuzima mwitikio wa ubinafsi na kuchochea hatua za upendo kwa wengine.

Kwa nini marubani wa kujitoa mhanga wa Japani walikufa kwa ajili ya kusudi lililokuwa likishindwa wakati wa Vita vya Pili vya Dunia? Kwa nini magaidi Waislamu hujilipua? Kwa nini makasisi na watawa wa Kikatoliki huweka nadhiri za useja na umaskini? Je, Mkristo hana kusudi linalozidi kwa upana na kina majitu ya ulimwengu huu? Je, hakuna kusudi linalochochea mawazo yetu na kutakasa matendo yetu? Au je, hakuna hata kusudi moja linalogeuza kazi zetu za kawaida kuwa njia ya neema kwa ajili ya kumtumikia Mfalme wa Ulimwengu? Historia ingekuwaje tofauti kama Yese angetumia miaka yake ya kustaafu kama wazee wa siku zetu? Mungu huangusha majitu kwa kutumia vyombo tunavyomkabidhi, kuanzia sindano ya Dorkasi… hadi msumari wa Yaeli, kutoka kwenye mashua za biashara za Zebedayo… hadi kwa wavulana wa nyumbani mwake.