Dan Aku mencari di antara mereka seorang yang hendak mendirikan tembok dan berdiri di celah di hadapan-Ku demi negeri itu, supaya Aku tidak memusnahkannya; tetapi Aku tidak menemukannya. –Yehezkiel 22:30
Kisah anak laki-laki Belanda kecil yang dengan gagah berani menyumbat lubang pada tanggul dengan jarinya terlintas di benak kita saat mempertimbangkan ayat seperti ini. Ia tidak bisa meninggalkan tempat itu karena takut tanggul akan terkikis, maka ia bertahan sepanjang malam sampai seseorang datang pada pagi hari untuk menyelamatkannya dari kesulitannya. Banyak pria telah melakukan tindakan luar biasa secara spontan ketika keadaan menuntutnya. Nyawa diselamatkan, kota-kota diselamatkan, dan musuh dikalahkan karena seseorang mengisi peran yang dibutuhkan. Buku-buku ditulis dan monumen didirikan untuk menghormati mereka yang jasanya telah menyentuh kita. Mereka dianggap sebagai pahlawan sejarah dan dikenang karena keberanian mereka yang teguh serta kesetiaan mereka yang kokoh.
Namun, celah-celah dalam kehidupan tidak selalu begitu jelas dan hasilnya tidak selalu dapat diukur. Salomo menyampaikan kisah tentang …sebuah kota kecil dengan sedikit penduduk di dalamnya; datanglah seorang raja besar menyerangnya, mengepungnya, dan mendirikan benteng-benteng besar untuk melawannya. Di dalamnya terdapat seorang miskin yang bijaksana, dan dengan kebijaksanaannya ia menyelamatkan kota itu; tetapi tidak seorang pun mengingat orang miskin itu. –Pkh 9:14-15. Meskipun Alkitab memberi kita banyak uraian terperinci tentang orang-orang saleh yang berdiri di celah bagi Allah, tidak diragukan lagi ada banyak sekali orang lain yang mengatasi rintangan besar di tingkat rohani, tetapi tidak menerima pengakuan dalam kehidupan ini.
Masalahnya bukan terutama karena berdiri di celah melampaui kemampuan atau keuangan kita, melainkan karena kenyataannya, pekerjaan itu sering kali tidak memiliki jabatan, penahbisan, atau pengakuan. Pekerjaan itu harus dilakukan oleh sukarelawan yang memiliki cukup visi dan kepedulian untuk mengorbankan agenda mereka sendiri demi satu-satunya tujuan, yaitu menutup lubang pada pagar. Sering kali pekerjaan itu bukan berada dalam ranah jasmani, melainkan dalam batas-batas rohani. Meskipun orang miskin selalu ada bersama kita dan orang yang luhur secara rohani akan merendahkan diri untuk menolong mereka, kita harus mempertimbangkan bahwa mungkin Allah memikirkan hal yang lebih besar di sini daripada sekadar membutuhkan seseorang untuk mengatur antrean roti dan dapur umum. Dia mencari seorang pria yang mengenakan jubah “prinsip-prinsip ungu” yang tidak akan ditanggalkannya ketika suhu meningkat.
Raja Darius menandatangani dekret yang menentukan nasib Daniel, yang dirancang untuk mengantarnya ke jamuan makan siang bersama singa-singa. Ketika Daniel mengetahui bahwa surat itu telah ditandatangani, ia pergi ke rumahnya. Jendela-jendela kamar atasnya terbuka menghadap Yerusalem. Tiga kali sehari ia berlutut, berdoa, dan mengucap syukur kepada Allahnya, seperti yang biasa dilakukannya sebelumnya. –Dan 6:10. Betapa sepele rasanya jika Daniel menutup jendela sebelum berdoa. Namun Daniel tidak sedang mengisi celah dengan kehadirannya dalam jabatan tinggi pemerintahan yang dipegangnya. Celah itu adalah kelangkaan saksi-saksi saleh di Babel. Jadi, lubang antara surga dan bumi harus ditutup dengan doa di dekat jendela yang terbuka, sementara ia mengorbankan “kursinya di senat.”
Alasan mendasar mengapa begitu banyak celah ada dan begitu sedikit pria yang mengisinya adalah karena kita sering mencampuradukkan visi pribadi kita yang duniawi tentang keadaan dengan tujuan-tujuan kekal Allah. Kita sibuk melakukan hal-hal baik dan merasa cukup berguna. Marta dengan penuh semangat sibuk mengisi apa yang ia anggap sebagai celah mendesak di rumah tangga, sedangkan Maria duduk di tempat yang kekal. Sangat mudah terjebak dalam perangkap aktivitas kehidupan yang sibuk. Kita mungkin mencurahkan perhatian penuh untuk naik ke puncak tangga seefisien mungkin, hanya untuk mendapati tangga itu bersandar pada dinding yang salah. Banyak orang sangat sibuk, tetapi tidak terlalu efektif. Banyak orang telah bekerja keras selama bertahun-tahun dalam pekerjaan Tuhan, hanya untuk sampai di garis akhir dan menyadari bahwa hal-hal yang paling penting telah luput dari mereka. Ada yang mengabdikan hidupnya untuk melayani orang lain, tetapi membiarkan pernikahannya menderita atau anak-anaknya tidak menghormatinya. Yang lain telah memberikan “Korban” kepada gereja mereka sementara mengabaikan hubungan mereka sendiri dengan orang tua mereka.
Orang yang berdiri di celah harus bijaksana, dan kebijaksanaan harus memahami di mana letak celah yang sesungguhnya. Dalam hal ini kita harus digerakkan oleh visi alkitabiah yang memiliki tujuan. Kehidupan akan menyediakan banyak kesempatan untuk meninggalkan jalan kita. Jika kita secara aktif berusaha menjalani harapan yang dibebankan kepada kita oleh keluarga, teman, rekan, agenda gereja, dan keadaan hidup, kita akan digerakkan oleh orang-orang, bukan oleh prinsip-prinsip alkitabiah. Meskipun di permukaan hal ini mungkin tampak masuk akal, kita bisa menuai kekecewaan pahit ketika mendapati diri kita tergantung di ujung tali yang salah.
Jadi, seperti apakah celah yang menjadi perhatian Allah? Ada yang mengatakan bahwa celah ini muncul setiap kali ada kebutuhan. Orang miskin selalu ada bersama kita dan tentu saja ini merupakan kesempatan untuk berbuat baik. Namun, bagian yang lebih baik yang dipilih Maria tidak ada hubungannya dengan menolong orang miskin atau memberi makan orang lapar. Demikian pula, perempuan yang memiliki kotak pualam berisi minyak narwastu yang berharga itu bisa saja menjualnya dan mencukupi kebutuhan orang miskin untuk waktu yang cukup lama dengan hasil penjualannya. Namun, celah yang sesungguhnya tidak dapat ditutup dengan membelai orang lumpuh, melainkan dengan memahkotai Kristus. Di Taman Eden tidak ada celah, sebab manusia hidup dalam keselarasan sempurna dengan Penciptanya. Dosalah yang menciptakan celah dan merusak hubungan itu. Selain itu, pada akhir zaman tidak akan ada keretakan ketika Sang Anak Domba menerima mempelai perempuan-Nya. Sampai saat itu, ada celah besar yang tetap ada karena bumi ini menolak memuliakan Penciptanya. Berdiri di celah itu harus menjadi tujuan utama semua orang yang ingin menyandang nama-Nya.
Hal ini menuntut perubahan menyeluruh dalam hubungan kita dengan Allah. Pendamaian melalui darah Kristus memungkinkan hal itu secara hukum. Penghiburan Roh Kudus membuatnya memuaskan secara emosional, tetapi yang menghidupkan adegan itu adalah penyerahan diri kita dan pemuliaan Allah. Anak yang Hilang adalah contoh utama jiwa yang mendatangkan banyak masalah bagi dirinya sendiri dengan meninggalkan kedudukannya sebagai anak ayahnya. Dasar pemulihannya tidak lebih dari pemulihan kembali hubungan ayah-anak yang telah ada sejak ia lahir.
Menurut saya, Allah tidak begitu mencari jiwa-jiwa yang melambaikan tangan ke udara sambil berseru, “Ini aku, utuslah aku!” Sebaliknya, mata-Nya mencari jiwa-jiwa rendah hati yang menundukkan kehendak mereka di hadapan Yang Mahakuasa dan mengakui “Ya Tuhan, Engkau layak menerima kemuliaan, hormat, dan kuasa, sebab Engkau telah menciptakan segala sesuatu, dan karena kehendak-Mu semuanya itu ada dan diciptakan.” –Wahyu 4:11. Tidak kekurangan anak-anak Skewa yang membayangkan bahwa mereka sedang mengisi peran penting karena bersedia menyiarkan “Yesus” yang telah mereka dengar. Pada tahun 1997, sekitar 800.000 pria tiba di sebuah pertemuan Promise Keepers di Washington D.C. sebagai tanggapan terhadap tema “Berdiri di Celah.” Orang-orang ini mungkin berniat baik untuk mewakili Allah kepada suatu bangsa yang dengan cepat meninggalkan landasan rohaninya, tetapi dibutuhkan lebih dari sekadar hati yang bersedia. Allah tidak membutuhkan sejumlah besar orang untuk dijejalkan ke dalam sebuah lubang. Dia mencari pria-pria yang memenuhi syarat, dan hanya sedikit yang telah diangkat ke kedudukan seperti itu.
Jika yang diinginkan Allah hanyalah pria-pria yang hadir di sebuah pertemuan atau menyatakan iman mereka di jalan-jalan secara terbuka, tentu Dia dapat menemukan banyak orang yang menginginkan pekerjaan baik seperti itu. Namun, berdiri di celah antara Allah dan dunia hanya akan diperkenankan oleh Allah bagi mereka yang layak berada di sana. Kesombongan manusia yang universal mendorong manusia untuk percaya bahwa ia hanya perlu ingin berguna, lalu ia akan dipakai. Di rumah Allah ada bejana untuk kehormatan dan ada bejana untuk kehinaan, tetapi untuk layak menerima tempat terhormat jauh lebih sulit daripada sekadar menginginkan tempat itu.
Sangat lazim pada zaman kita menerima surat yang membawa pesan, “Dapatkan pengakuan yang layak Anda terima.” Bukan rahasia bahwa pengakuan yang layak diterima banyak orang adalah tidak mendapat pengakuan sama sekali. Namun, kita semua telah terpengaruh oleh pesan tersirat bahwa setiap orang layak mendapat pengakuan. Masyarakat kita mengajarkan bahwa semua orang yang tidak bermoral, tidak bijaksana, dan tidak cakap mengelola keuangan layak menerima perhatian yang sama seperti orang yang bermoral dan rajin. Jika orang malas layak mendapat upah yang baik dan orang boros layak mendapat keamanan finansial, maka Rasul Paulus tentu tidak berhak menetapkan persyaratan apa pun bagi janda-janda yang seharusnya menerima bantuan dari gereja. Ia juga tidak berhak menolak jiwa tulus mana pun yang menginginkan jabatan penilik jemaat hanya karena orang itu tidak memenuhi persyaratannya. Namun Allah memperhatikan beberapa jiwa …di Sardis yang tidak mencemarkan pakaian mereka; mereka akan berjalan bersama-Ku dengan pakaian putih, sebab mereka layak. –Why 3:4
Merekalah pria-pria di celah. Bukan karena mereka memiliki energi yang melimpah, tetapi karena mereka memiliki visi tentang kemurnian. Ini bukanlah kebetulan belaka, sebab pria yang ingin mencapai kedudukan tinggi di hadapan Allah harus melakukannya melalui…
…Tujuan
Karena iman, Musa, setelah dewasa, menolak disebut anak putri Firaun. Ia memilih untuk menderita bersama umat Allah daripada menikmati kesenangan dosa yang sementara. Ia menganggap penghinaan karena Kristus lebih berharga daripada harta Mesir, sebab ia memandang upah yang akan diterimanya. Karena iman ia meninggalkan Mesir tanpa takut akan murka raja, sebab ia bertahan seolah-olah melihat Dia yang tidak kelihatan. –Ibr 11:24-27
Visi sejati untuk pekerjaan Allah akan disertai harga yang harus dibayar. Pemimpin muda yang kaya itu tentu ingin menjadi penguasa dalam kerajaan Kristus sekaligus atas tanah miliknya, tetapi ia tidak dapat mempertahankan keduanya. Prinsip ini merupakan rintangan pertama baginya dan bagi setiap orang lain yang menginginkan pekerjaan mulia seperti itu. Sebagai seorang muda, Musa mengambil keputusan dan memilih kesetiaannya. Ia siap ditolak oleh Mesir, tetapi tidak pernah membayangkan bahwa ia juga akan begitu saja disingkirkan oleh bangsanya sendiri.
Empat puluh tahun dalam dapur peleburan yang sunyi memurnikan kesombongannya dan memangkas kehebatannya. Di sana ia lulus dari seminari kesunyian, diperlengkapi dan dipersiapkan untuk berdiri di celah sebagai orang paling lemah lembut di muka bumi. Ia menjadi pendoa syafaat bagi manusia di hadapan Allah. Sebagai pembela manusia dan Allah, ia berkhotbah dan berdoa, berjalan dan menangis, hidup dan mengasihi Allah serta saudara-saudaranya. Selama itu, ia menganggap dirinya tidak layak untuk kedudukan tersebut. Meskipun anak-anak Israel berada tepat di pusat hatinya, rasa takut dan perhatiannya tidak pernah berpaling dari Allahnya. Ketika kita berusaha dihormati manusia, tujuan kita menjadi kabur dan kedudukan kita di celah pun hilang. Banyak pendeta, orang tua, dan peziarah yang baik telah melakukan kesalahan ini dan menerima arahan dari istri, anak-anak, teman-teman, atau gereja mereka. Mungkin hal itu tampak seperti tindakan yang penuh kasih, kepedulian, dan penghormatan. Namun Allah menuntut kesetiaan mutlak dan tidak ada kompromi. Apa yang “ingin dicapai” seseorang digerakkan oleh tujuan visionernya, tetapi akan menjadi seperti apa dirinya bergantung pada…
…Prioritas
Perkataan ini benar: Jika seseorang menginginkan jabatan penilik jemaat, ia menginginkan pekerjaan yang baik. Karena itu, seorang penilik jemaat haruslah tidak bercela, suami dari satu istri, mampu menguasai diri, bijaksana, sopan, suka memberi tumpangan, cakap mengajar; bukan peminum, bukan pemukul, bukan pencinta uang yang kotor, melainkan lemah lembut, tidak suka bertengkar, dan tidak serakah. Ia harus mengatur rumah tangganya dengan baik, dan anak-anaknya harus tunduk kepadanya dengan segala hormat; –1Tim 3:1-4. Tujuan membentuk tempat tujuan kita, tetapi prioritaslah yang membuka jalan untuk mencapainya.
Sayangnya, beberapa pria diangkat ke pelayanan berdasarkan pendapat umum, tetapi Allah memilih orang-orang-Nya berdasarkan prioritas dan kualifikasi kekal mereka. Pria yang dikendalikan oleh harta benda, hawa nafsu, atau kedudukan mereka tidak akan berguna untuk melayani tujuan Allah. Mereka suka dipanggil Pendeta, Yang Terhormat, atau Bapa. Mereka suka dihargai sebagai orang yang bersemangat, berpengetahuan, teguh, atau penuh belas kasih. Apakah sekarang aku sedang mencari perkenanan manusia atau Allah? Ataukah aku berusaha menyenangkan manusia? Jika aku masih berusaha menyenangkan manusia, aku bukanlah hamba Kristus. –Gal 1:10 ASV
Syukurlah, Allah tidak memandang muka, dan batu yang cocok untuk tembok tidak akan dibiarkan tergeletak di jalan. Orang lanjut usia, orang miskin, orang cacat, dan orang lumpuh semuanya merupakan calon utama untuk mengisi celah. Mereka yang memiliki mimpi yang hancur, tubuh yang cacat, dan hati yang remuk dapat berdiri tanpa hambatan di samping pagar bersama Nuh, Abraham, Yusuf, Musa, Daniel, Ester, Rut, dan tak terhitung banyaknya orang lainnya. Mereka semua adalah wakil-wakil Allah yang cemerlang bagi dunia ini. Mereka semua telah berpaling dari kesia-siaan, ketenaran, keakraban, dan kekayaan, lalu menjadi pahlawan surga. Mereka berdiri bahu-membahu di sisi pagar dan membentuk “Kedutaan Yang Kekal.” Mereka mengasihi, sementara yang lain membenci. Mereka memberi segalanya, sementara yang lain menerima. Mereka diejek dan disalahpahami, dicela dan dicemooh, letih dan menangis.
Sebab bagi Allah kami adalah bau harum Kristus, baik di antara mereka yang diselamatkan maupun di antara mereka yang binasa. Bagi yang satu kami adalah bau kematian yang membawa kematian, dan bagi yang lain bau kehidupan yang membawa kehidupan. Siapakah yang sanggup melakukan semuanya itu? –2Kor 2:15-16. Merekalah orang-orang yang tujuan dan prioritasnya semata-mata dikendalikan oleh Allah.
