Und ich suchte unter ihnen einen Mann, der die Mauer wieder aufbauen und vor mir in die Bresche treten würde für das Land, damit ich es nicht zerstörte; aber ich fand keinen. –Hesekiel 22:30
Bei einem solchen Vers kommt einem die Geschichte von dem kleinen holländischen Jungen in den Sinn, der heldenhaft seinen Finger in das Loch im Deich steckte. Aus Angst vor der Erosion konnte er die Stelle nicht verlassen und wartete die lange Nacht hindurch, bis am Morgen jemand kam und ihn aus seiner misslichen Lage rettete. Viele Männer haben auf den Augenblick hin erstaunliche Taten vollbracht, wenn es die Situation erforderte. Leben wurden gerettet, Städte bewahrt und Feinde besiegt, weil jemand eine dringend benötigte Aufgabe übernahm. Bücher werden geschrieben und Denkmäler errichtet zu Ehren derer, deren Wohltaten uns berührt haben. Sie gelten als die Helden der Geschichte und werden für ihre unerschütterliche Tapferkeit und standhafte Treue in Erinnerung behalten.
Doch die Breschen im Leben sind nicht immer so offensichtlich, und die Folgen lassen sich nicht immer messen. Salomo berichtet uns von …einer kleinen Stadt mit wenigen Männern darin; da kam ein großer König gegen sie, belagerte sie und errichtete große Belagerungswerke gegen sie. Nun fand sich darin ein armer, weiser Mann, der die Stadt durch seine Weisheit rettete; doch niemand erinnerte sich an diesen armen Mann. –Prediger 9:14-15. Obwohl die Bibel viele ausführliche Schilderungen frommer Männer enthält, die für Gott in die Bresche traten, gab es zweifellos Scharen anderer, die auf geistlicher Ebene ungeheure Widrigkeiten überwanden und in diesem Leben dennoch keine Anerkennung erhielten.
Das Problem liegt weniger darin, dass es unsere Fähigkeiten oder finanziellen Möglichkeiten übersteigt, in die Bresche zu treten, sondern vielmehr in der Tatsache, dass diese Aufgabe oft weder Titel noch Ordination noch Anerkennung mit sich bringt. Sie muss von Freiwilligen übernommen werden, die genug Weitblick und Fürsorge besitzen, um ihre eigenen Pläne dem einzigen Ziel unterzuordnen, die Lücke in der Hecke zu schließen. Oft bewegt sich diese Aufgabe nicht im Bereich des Körperlichen, sondern im Bereich des Geistlichen. Auch wenn die Armen immer bei uns sind und geistlich edle Menschen sich herablassen, ihnen zu helfen, müssen wir bedenken, dass Gott hier wahrscheinlich mehr im Sinn hat, als jemanden zu brauchen, der Brotschlangen und Suppenküchen organisiert. Er sucht einen Mann, der mit einem Gewand aus „purpurnen Grundsätzen“ bekleidet ist, das auch dann nicht abgelegt wird, wenn es heiß hergeht.
König Darius unterzeichnete den schicksalhaften Erlass, der Daniel ein Mittagessen mit den Löwen bescheren sollte. Als Daniel erfuhr, dass die Schrift unterzeichnet war, ging er in sein Haus. In seinem Obergemach waren die Fenster nach Jerusalem hin geöffnet; und er kniete dreimal am Tag nieder, betete und dankte vor seinem Gott, wie er es zuvor getan hatte. –Daniel 6:10. Wie geringfügig wäre es für Daniel gewesen, vor dem Beten die Fensterläden zu schließen. Doch Daniel füllte die Bresche nicht dadurch, dass er in seiner hohen Regierungsstellung anwesend war. Die Bresche bestand im Mangel an gottesfürchtigen Zeugen in Babylon. So sollte die Lücke zwischen Himmel und Erde durch das Gebet am offenen Fenster geschlossen werden, während er seinen „Sitz im Senat“ opferte.
Der tiefere Grund dafür, dass es so viele Breschen und so wenige Männer gibt, die sie schließen, ist, dass wir unsere persönliche, irdische Sicht auf die Umstände oft mit Gottes ewigen Absichten verwechseln. Wir sind eifrig mit guten Dingen beschäftigt und fühlen uns sehr nützlich. Martha war mit Eifer damit beschäftigt, die vermeintlich unmittelbar drohende Lücke im Haushalt zu schließen, während Maria bei der ewigen saß. Es ist unglaublich leicht, in die Aktivitätsfalle eines geschäftigen Lebens zu geraten. Wir können uns intensiv darum bemühen, effizient die Karriereleiter hinaufzuklettern, nur um festzustellen, dass sie an der falschen Wand lehnt. Viele Menschen sind sehr beschäftigt, aber nicht sehr wirksam. Viele haben jahrelang fleißig im Werk des Herrn gearbeitet, nur um an der Ziellinie anzukommen und festzustellen, dass ihnen das entgangen war, was am meisten zählte. Manche ließen, während sie ihr Leben dem Dienst an anderen widmeten, ihre Ehe leiden oder ihre Kinder den Respekt vor ihnen verlieren. Andere gaben ihrer Kirche „Korban“ und vernachlässigten dabei ihre Beziehung zu den eigenen Eltern.
Der Mann in der Bresche muss weise sein, und Weisheit muss erkennen, wo die wahre Bresche liegt. Dabei müssen wir uns von einer zielgerichteten, biblischen Vision leiten lassen. Das Leben bietet viele Gelegenheiten, unseren Kurs aufzugeben. Wenn wir aktiv danach streben, den Erwartungen zu entsprechen, die uns von unserer Familie, unseren Freunden, Bekannten, den Vorhaben unserer Kirche und den Umständen des Lebens auferlegt werden, lassen wir uns von Menschen statt von biblischen Grundsätzen leiten. Das mag oberflächlich betrachtet berechtigt erscheinen, doch wir könnten die bittere Enttäuschung ernten, am Ende des falschen Seils zu baumeln.
Wie sieht also die Bresche aus, die Gott am Herzen liegt? Manche würden sagen, diese Bresche entstehe, wann immer ein Bedürfnis auftritt. Die Armen sind immer bei uns, und gewiss bietet sich hier eine Gelegenheit, Gutes zu tun. Doch der von Maria gewählte bessere Teil hatte nichts damit zu tun, den Armen zu helfen oder die Hungrigen zu speisen. Ebenso hätte die Frau mit dem kostbaren Alabastergefäß voll Nardenöl es verkaufen und mit dem Erlös den Armen eine ganze Weile helfen können. Aber die wirkliche Bresche ließ sich nicht schließen, indem man den Gelähmten liebkoste, sondern indem man Christus krönte. Im Garten Eden gab es keine Bresche, denn der Mensch lebte in vollkommener Harmonie mit seinem Schöpfer. Die Sünde schuf die Bresche und zerrüttete die Beziehung. Auch wird es am Ende der Zeit keinen Bruch geben, wenn das Lamm seine Braut empfängt. Bis dahin klafft eine große Bresche, weil diese Erde sich weigert, ihren Schöpfer zu verherrlichen. In diese Bresche zu treten muss der wichtigste Zweck aller sein, die danach streben, seinen Namen zu tragen.
Dies erfordert eine völlige Veränderung unserer Beziehung zu Gott. Durch das Blut Christi wird die Versöhnung vor Gericht möglich. Der Trost des Heiligen Geistes macht sie emotional erfüllend, doch erst im Bereich unserer Hingabe und der Verherrlichung Gottes wird das Geschehen belebt. Der verlorene Sohn ist ein herausragendes Beispiel für eine Seele, die sich selbst eine Welt voller Schwierigkeiten eingebrockt hatte, indem sie die Stellung aufgab, die sie als Sohn ihres Vaters innehatte. Im Mittelpunkt seiner Wiederherstellung stand nichts anderes als die erneute Herstellung der Vater-Sohn-Beziehung, die seit seiner Geburt bestanden hatte.
Mir scheint, Gott sucht nicht so sehr nach Seelen, die mit erhobenen Händen in die Luft rufen: „Hier bin ich, sende mich!“ Vielmehr suchen seine Augen nach den demütigen Seelen, die ihren Willen vor dem Allmächtigen beugen und erkennen: Du bist würdig, o Herr, Herrlichkeit und Ehre und Macht zu empfangen; denn du hast alle Dinge geschaffen, und durch deinen Willen bestehen sie und sind geschaffen. –Offenbarung 4:11. An Söhnen des Skeva, die sich einbilden, eine wichtige Aufgabe zu erfüllen, indem sie bereitwillig den „Jesus“ verkünden, von dem sie gehört haben, mangelt es nicht. 1997 kamen etwa 800.000 Männer zu einer Promise-Keepers-Kundgebung in Washington, D.C., als Antwort auf das Motto „In die Bresche treten“. Diese Männer mochten die gute Absicht gehabt haben, Gott gegenüber einer Nation zu vertreten, die sich rasch von ihren geistlichen Grundlagen entfernte, doch es braucht mehr als nur ein williges Herz. Gott braucht keine große Masse von Menschen, die in ein Loch gestopft werden. Er sucht qualifizierte Männer, und nur wenige sind zu einer solchen Stellung befördert worden.
Wenn Gott nur wollte, dass Männer zu einer Kundgebung erscheinen oder ihren Glauben öffentlich auf der Straße bekennen, hätte er zweifellos viele gefunden, die ein solches gutes Werk tun wollten. Doch in die Bresche zwischen Gott und der Welt zu treten, wird von Gott nur denen zugestanden, die es verdienen, dort zu sein. Der allgegenwärtige Stolz des Menschen treibt ihn zu der Annahme, er müsse nur den Wunsch haben, nützlich zu sein, und schon werde er gebraucht. Im Haus Gottes gibt es Gefäße zur Ehre und Gefäße zur Unehre; doch einen ehrenvollen Platz zu verdienen ist viel schwieriger, als ihn sich zu wünschen.
Heutzutage erhält man häufig Post mit der Botschaft: „Sichern Sie sich die Anerkennung, die Sie verdienen.“ Es ist kein Geheimnis, dass viele keinerlei Anerkennung verdienen. Doch wir alle sind von der unterschwelligen Botschaft geprägt worden, jeder verdiene Anerkennung. Unsere Gesellschaft propagiert, dass alle Unmoralischen, Unbesonnenen und Unwirtschaftlichen dieselbe Fürsorge verdienten wie die Moralischen und Fleißigen. Wenn der Faulpelz einen guten Lohn verdient und der Verschwender finanzielle Sicherheit, dann hat der Apostel Paulus gewiss kein Recht, irgendwelche Voraussetzungen an die Witwen zu stellen, die Unterstützung von der Gemeinde erhalten sollen. Ebenso hat er kein Recht, irgendeine aufrichtige Seele abzulehnen, die das Amt eines Bischofs anstrebt, nur weil sie die Voraussetzungen nicht erfüllt. Doch Gott bemerkte einige Seelen, …die in Sardes ihre Kleider nicht befleckt haben; und sie werden mit mir in weißen Kleidern wandeln, denn sie sind würdig. –Offenbarung 3:4
Das sind Männer in der Bresche. Nicht, weil sie überschüssige Energie hatten, sondern weil sie eine Vision von Reinheit hatten. Das geschah nicht zufällig, denn Männer, die danach streben, bei Gott zu herausragender Stellung zu gelangen, müssen dies durch …
…Zielstrebigkeit
Durch den Glauben weigerte sich Mose, als er erwachsen war, Sohn der Tochter des Pharaos genannt zu werden. Er zog es vor, mit dem Volk Gottes zu leiden, statt für kurze Zeit die Freuden der Sünde zu genießen. Die Schmach Christi hielt er für größeren Reichtum als die Schätze Ägyptens; denn er blickte auf den Lohn. Durch den Glauben verließ er Ägypten, ohne den Zorn des Königs zu fürchten; denn er hielt stand, als sähe er den Unsichtbaren. –Hebräer 11:24-27
Eine echte Vision für das Werk Gottes hat ihren Preis. Der reiche Jüngling hätte gern sowohl im Reich Christi als auch auf seinem Besitz geherrscht, doch beides konnte er nicht haben. Dieses Prinzip war die erste Hürde für ihn und für alle anderen, die sich eine solche edle Aufgabe wünschten. Als junger Mann traf Mose seine Entscheidung und wählte, wem seine Treue galt. Er war darauf vorbereitet, von Ägypten verstoßen zu werden, doch er hätte nie gedacht, dass auch sein eigenes Volk ihn so leichtfertig verwerfen würde.
Vierzig Jahre im einsamen Schmelzofen läuterten seinen Stolz und beschnitten seine Fähigkeiten. Dort schloss er das Seminar der Stille ab und wurde ausgerüstet und vorbereitet, als der sanftmütigste Mann auf Erden in die Bresche zu treten. Er wurde zum Fürsprecher der Menschen vor Gott. Als Anwalt der Menschen und Gottes predigte und betete er, ging und weinte, lebte und liebte seinen Gott und seine Brüder. Während all dieser Zeit hielt er sich der Stellung für unwürdig. Obwohl die Kinder Israels im Mittelpunkt seines Herzens standen, wandten sich seine Furcht und sein Augenmerk nie von seinem Gott ab. Wenn wir danach streben, von Menschen geachtet zu werden, wird unser Ziel getrübt und unsere Stellung in der Bresche verwirkt. Viele gute Pastoren, Eltern und Pilger haben diesen Fehler begangen und sich von ihrer Frau, ihren Kindern, Freunden oder ihrer Gemeinde die Richtung vorgeben lassen. Vielleicht scheint es das liebevollste, fürsorglichste und respektvollste zu sein. Doch Gott verlangt absolute Treue, und es darf keinen Kompromiss geben. Was ein Mann „sein will“, wird von seiner zielgerichteten Vision bestimmt; was aus ihm „wird“, hängt von seinen …
…Prioritäten
Dies ist ein zuverlässiges Wort: Wenn jemand das Amt eines Bischofs anstrebt, begehrt er ein gutes Werk. Ein Bischof muss untadelig sein, Mann einer Frau, wachsam, besonnen, anständig, gastfreundlich, lehrfähig; nicht dem Wein ergeben, kein Schläger, nicht schändlichem Gewinn nachjagend, sondern geduldig, nicht streitsüchtig, nicht habgierig; einer, der seinem eigenen Haus gut vorsteht und seine Kinder mit allem Ernst in Unterordnung hält. –1. Timotheus 3:1-4. Unser Ziel bestimmt unser Reiseziel, doch unsere Prioritäten ebnen den Weg dorthin.
Leider werden manche Männer aufgrund der öffentlichen Meinung ins geistliche Amt befördert, doch Gott erwählt seine Männer nach ihren Prioritäten und ewigen Voraussetzungen. Männer, die von ihrem Besitz, ihren Leidenschaften oder ihrer Stellung beherrscht werden, sind für den Dienst an Gottes Ziel nutzlos. Sie lieben es, Pastor, Reverend oder Vater genannt zu werden. Sie lieben es, als eifrig, kenntnisreich, standhaft oder mitfühlend geachtet zu werden. Suche ich jetzt die Gunst der Menschen oder Gottes? Oder bemühe ich mich, Menschen zu gefallen? Wenn ich noch Menschen gefallen wollte, wäre ich kein Diener Christi. –Galater 1:10 ASV
Glücklicherweise ist Gott nicht parteiisch, und ein Stein, der für die Mauer geeignet ist, wird nicht auf dem Weg liegen gelassen. Die Alten, die Armen, die Verkrüppelten und die Lahmen sind alle ausgezeichnete Anwärter darauf, die Bresche zu schließen. Menschen mit zerbrochenen Träumen, gebrochenen Körpern und gebrochenen Herzen können ungehemmt neben Noah, Abraham, Josef, Mose, Daniel, Ester, Rut und einem unzähligen Heer anderer in der Hecke stehen. Sie alle sind herausragende Vertreter Gottes in dieser Welt. Sie haben der Leichtfertigkeit, dem Ruhm, der Vertrautheit und dem Reichtum den Rücken gekehrt und sind zu Helden des Himmels geworden. Schulter an Schulter stehen sie in der Hecke und bilden die „Botschaft des Ewigen“. Sie liebten, während andere hassten. Sie gaben alles, während andere empfingen. Sie wurden verspottet und missverstanden, geschmäht und verhöhnt, waren müde und weinten.
Denn wir sind für Gott ein Wohlgeruch Christi unter denen, die gerettet werden, und unter denen, die verloren gehen: den einen ein Geruch des Todes zum Tode, den anderen aber ein Geruch des Lebens zum Leben. Und wer ist dazu tüchtig? –2. Korinther 2:15-16. Es sind diejenigen, deren einziger Zweck und deren Prioritäten von Gott bestimmt werden.
