لقد استمتعت بالاستماع إلى مناقشات حول حقنة كوفيد—بل وبالمشاركة فيها—حول سبب تلقي شخص ما لها ولماذا لم يتلقها الآخر. أجرؤ على القول إننا لو طلبنا من سبعة أشخاص إبداء وجهة نظرهم حول الموضوع لربما سمعنا ثماني أفكار مختلفة.
أبدأ بالتنبيه إلى أن هذه أفكاري، وليس لدي مشكلة في أن يختلف شخص معي. في الواقع، أرحب بأن يشارك الآخرون وجهات نظرهم.
أحد الأشياء التي ستلاحظها في هذا المقال أنني لا أسمي حقنة كوفيد «لقاحًا». ليس لأنها لا تطابق التعريف الرسمي من الناحية التقنية، بل لأنها لا تعمل بالطريقة التي عرفنا أن اللقاحات تعمل بها. أتذكر عندما كنت غلامًا في حوالي سن الأربع سنوات، ذهبت مع والدتي إلى دائرة الصحة وتلقيت تطعيمًا في أعلى ذراعي ضد الجدري. (لا تزال ندبة التطعيم موجودة) أتذكر بعد سنوات عندما اجتمع المجتمع المحلي بأسره في مدرستنا الحكومية المحلية لتلقي العلاج بمكعبات السكر الذي كان تطعيمًا فمويًا ضد شلل الأطفال. لا أذكر إن كنت قد تلقيت تطعيمات أخرى أم لا. قصدي أن هذه التطعيمات كانت تمنح المناعة ضد مرض معين. وقيل لنا تأكيدًا إننا لن نصاب بالجدري أو شلل الأطفال أو الحصبة أو أي شيء آخر تم تلقيحنا ضده. ولم نصب—لا أننا أصبنا بقدر أقل أو بحالة أخف فحسب. فهمنا أننا كنا مُمنَّعين، وأن المعركة انتهت.
خلال الجائحة الحالية كنا نسمع باستمرار عن التطعيم القادم. بدا وكأن هذا سيكون الجواب على هذا الوباء الذي حلّ بالعالم. تساءل بعضنا إن كان سيكون مثل حقنة الإنفلونزا التي تستهدف فيروسات معينة بينما تفوتها فيروسات إنفلونزا أخرى. ومع تطور الأحداث، سرعان ما بدأنا نسمع عن المتحورات والحاجة إلى جرعات معززة. نعلم الآن على وجه اليقين أن هذه الحقنة لا تمنح مناعة ضد كوفيد-19، ولذلك، وتوخيًا للوضوح، من الأفضل تسميتها حقنة إنفلونزا.
أتذكر جيدًا عملي في الزراعة في أوائل التسعينيات وسماعي عن محاصيل «راوند أب ريدي». بدا أن القدرة على رش الغليفوسات (راوند أب) فوق المحصول والقضاء على جميع الأعشاب الضارة دون الإضرار بالمحصول أمر أروع من أن يُصدَّق. كان المُصَنِّع يكرر علينا أن نرشّ بأقصى معدلات الاستخدام كي «نقتل» كل عشبة ضارة. من الناحية النظرية كانوا على حق؛ لو استطعنا قتل كل عشبة دون أن نفوّت واحدة، لما واجهنا المشكلة التالية—الأعشاب المقاومة للرش. لم ندرك مدى السرعة التي ستحدث بها طفرات في «أعشاب القطيفة» المزعجة (وأعشاب أخرى) في الجنوب وتتطور لديها مقاومة للغليفوسات.
بالتأكيد نعم المزارعون بعدة سنوات جيدة توفرت لهم فيها طريقة سهلة لمنع نمو الأعشاب الضارة، لكن ذلك لم يدم والآن الوضع أسوأ مما كان عليه من قبل. اليوم، يعرف كل مزارع «القطيفة البالمرية». يمكنك أن تكاد «تصبّ» الغليفوسات عليها، ومع ذلك تزدهر. حدثت طفرات في هذه الأعشاب بسرعة كبيرة وأصبحت مقاومة.
أعتقد أن لدينا سيناريو مشابهًا مع حقنة كوفيد. لست عالِمًا بالتأكيد، لكن يبدو لي أنه بما أن الحقنة، كما هو مُقَرّ به، تقلل الأعراض في الغالب بدلاً من إكساب المناعة، فمن المرجح جدًا أن تسرع حدوث الطفرات في فيروس كوفيد-19. يبدو هذا متوافقًا مع مبدأ «الصراع من أجل البقاء» الطبيعي في الحياة.
السرعة الكبيرة التي طُرحت بها هذه الحقنة في السوق تثير قلقًا آخر. نحن حقًا لا نعلم كل ما ستجلبه في المستقبل ولا الآثار الجانبية التي قد تسببها. لا نعلم كم من الجرعات المعززة سيُطلب. يبدو أن العالم هو حقل الاختبار في الوقت الراهن، ومما أراه فإن الأمر لا يسير على نحو جيد وكثيرًا من الذين تلقوا الحقنة لا يثقون بها حقًا. الناس الذين أصيبوا بالفيروس بنوا مناعة تفوق بكثير حماية الحقنة. لقد عرفنا منذ الطفولة أنه عندما نصاب بالإنفلونزا، يبني جسمنا مناعة لتلك السلالة. هذه هي الطريقة التي صمّمنا بها خالقنا. أحد أوائل الأشخاص الذين عرفتهم شخصيًا وأُصيب بكوفيد قيل له إنه سيتمتع بستة أشهر من المناعة. تساءلت كيف توصلوا إلى ذلك بهذه السرعة. كان هذا فيروسًا جديدًا ولم تكن لدينا خبرة سابقة نستند إليها بشأن هذا الفيروس. أيضًا، الفيروسات التي كنا نعرفها تمنح مناعة تدوم مدى الحياة ضد تلك السلالة. فما الأساس العلمي وراء هذا؟
لذلك، أعتقد أنه من الأفضل بكثير اتخاذ الاحتياطات وفعل ما نستطيع لتعزيز جهازنا المناعي. إنه وقت ممتاز لنتذكر أننا يجب أن نكون أمناء على الجسد الذي وهبنا إياه الله. إنه وقت مناسب لوضع خطة للتغذية الجيدة وممارسة الرياضة وخسارة الوزن. إن كنت تعاني زيادة في الوزن، فأنت أكثر عرضة بكثير للتأثر بهذا الوباء وغيره من الأمراض. إن كنت تستهلك بانتظام مشروبات محلاة أو أطعمة غير صحية من أي نوع، فهذه فرصة ممتازة للتخلي عن العادة وتقليل استهلاك السكر. إن كنت زائد الوزن أو تفتقر إلى اللياقة البدنية، فلا وقت أفضل من الآن لجعل جسدك في حالة أكثر صحة بكثير حتى تكون أقدر على مقاومة هذا الفيروس والعديد من الأمراض الأخرى.
أعتقد أنه على المدى الطويل سيكون من الأكثر أمانًا والأفضل أن أؤدي دوري وأدع جسدي يبني المناعة ليحمي نفسه من هذا الفيروس. أدرك أن هناك من مات بعد إصابته بهذا المرض. لا أقلل من هذه الحقيقة وأنا آسف لفقدان الأرواح. أؤمن أيضًا أننا كمسيحيين ينبغي أن نسلّم حياتنا باستمرار لله وننظر إلى الصورة الكاملة للحياة والحفاظ عليها من خلال عدسة الأخلاق المسيحية.
من غير المسبوق أن يثير مرض يبلغ معدل الشفاء منه نحو 99% كل هذه الضجة في العالم كله. نعلم أنه لولا اختراع وسائل التواصل الاجتماعي لما اقترب الهلع والاضطراب من هذا الحد. أحد أكبر مخاوفي هو كيف تتم «تهيئتنا» لمزيد مما سيأتي. من كان يظن أن فيروس إنفلونزا سيكون الأداة التي تمهد لحملة عالمية من أجل شيء يصبح معيارًا لما إذا كان بإمكاننا السفر، أو الذهاب إلى أماكن الأكل، أو التجمع لحضور مناسبات عامة، وغير ذلك من القيود المماثلة. يبدو ذلك مشابهًا بشكل غريب لما يقول الله إنه سيكون حقيقة يومًا ما—ويجعل الجميع، الصغار والكبار، والأغنياء والفقراء، والأحرار والعبيد، يتلقون سِمَة في أيديهم اليمنى أو في جباههم: وألّا يقدر أحد أن يشتري أو يبيع، إلا من كانت له السِّمَة، أو اسم الوحش، أو عدد اسمه –رؤيا 13:16-17.
لقد تعرّضت لما يقارب السخرية لمجرد ذكر سِمَة الوحش. ويرى آخرون أن هذا المقطع ينبغي تأويله تأويلًا روحيًا وأنه لا علاقة له بنظام الحكم في زمن النهاية. ويرى آخرون أن العروس ستُختطف قبل هذا، وبالتالي ليس هناك ما يدعونا للقلق. ليت أحد هذه الآراء يكون صحيحًا، فعندها أستطيع أن أمضي في صمت آملًا أن يكون كل شيء على ما يرام.
أسارع إلى القول إنني لا أعتقد أن هذه هي «سِمَة الوحش»، بل أراها خطوة أخرى تقرّبنا من ذلك الحدث. وأسارع أيضًا إلى القول إن هذه الكتابة ليست للسخرية من معتقد آخر، ولا هي محاولة لجمع نصوص كتابية معينة لدعم توجّه عقائدي معين، كفكرة أن جميع المؤمنين سيُختطفون قبل تكشّف أحداث زمن النهاية، فينجون بذلك مما يشير إليه الكتاب المقدس باسم «الضيق العظيم». –انظر متى 24:21 ورؤيا 7:14. حان الوقت لنفتح أعيننا على «التهيئة» التي يخضعنا لها مجتمعنا عمومًا، والتهيئة المتعلقة بهذه الحقنة على وجه الخصوص. هناك شتى الأسباب الوجيهة التي تدعونا إلى المضي في تلقّيها—فتلقّيها أمر منطقي، وعدم تلقّيها يتعارض مع العلم، بل سمعت أن بإمكاننا أن نكون شهودًا أفضل إن تلقيناها، وتستمر القائمة. وفي أثناء ذلك تتم «تهيئتنا» للقيام بما يلزم للاستمرار في السير على طريقنا الاقتصادي.
لذا، فإن رجائي أن نفكر إلى أين نحن ذاهبون. يومًا ما سيحتاج شعب الله إلى القفز من قطار هذا العالم—لذلك اخرجوا من بينهم، وكونوا منفصلين، يقول الرب، ولا تمسّوا النجس؛ وأنا أقبلكم –2 كورنثوس 6:17. يعلن سفر الرؤيا 14:10-11 أن كل من يأخذ السِّمَة سيحسم مصيره في الجحيم. وتدعو الآية التالية القديسين إلى الثبات—هنا صبر القديسين: هنا الذين يحفظون وصايا الله والإيمان بيسوع –رؤيا 14:12.
ستكون هناك أوقات صعبة—اقرأ متى 24:4-28. تأمل المجاعات والأوبئة والزلازل التي أُخبرنا بأنها ستأتي. قال يسوع إن كل هذه هي بدايات الأوجاع—أي، حرفيًا، آلام الولادة. وقال مع ذلك: «ليست النهاية بعد». ومع ذلك لدينا وعد بالنصر—وغلبوه بدم الحَمَل، وبكلمة شهادتهم؛ ولم يحبوا حياتهم حتى الموت –رؤيا 12:11. أقول مرة أخرى: «سيحتاج القديسون يومًا إلى القفز من القطار الاقتصادي.»
أعتقد أن الآن وقت ممتاز لتقييم تعلقنا، أهو بهذا العالم أم بمكافأتنا السماوية المستقبلية. لنجدد التزامنا بالانتساب إلى ربنا وملكنا الآتي قريبًا. أيضًا، إنه وقت ممتاز لمشاركة بشارة ملكوت يسوع مع مجتمع مصمم على الابتعاد عن الخالق.
لذا، في الوقت الحالي، أنا راضٍ بأن أشعر بالأمان بفضل المناعة الموجودة في جسدي كما خلقه الله، وأنا أعقد العزم من جديد على طلب المناعة من طرق الخطيئة والشر وأن أُلقَّح بالروح القدس من السماء. هل تنضم إليّ في هذا الالتزام؟
