Ek het dit geniet om na gesprekke oor die Covid-entstof te luister, en selfs daarby deel te wees—oor waarom iemand dit ontvang het, en waarom ’n ander dit nie gedoen het nie. Ek waag om te sê ons sou sewe mense kon hê wat hul standpunt oor die saak gee en miskien agt verskillende idees hê.
Ek begin met die voorbehoud dat dit my gedagtes is, en ek het niks daarmee teen dat iemand anders nie saamstem nie. Ek sal dieper welkom heet as ander hul standpunte wil deel.
Een van die dinge wat u in hierdie stuk sal opmerk, is dat ek die Covid-inspuiting nie ’n '-entstof' noem nie. Nie omdat dit tegnies nie aan die amptelike definisie voldoen nie, maar omdat dit nie op dieselfde manier funksioneer as wat ons entstowwe ken nie. Ek onthou toe ek ’n seuntjie van ongeveer vier jaar oud was, ek saam met my ma na die gesondheidsdepartement gegaan het en ’n entstof teen pokke in my boonste arm ontvang het. (Die litteken is nog steeds daar) Ek onthou jare later toe die hele gemeenskap by ons plaaslike openbare skool saamgekom het vir die suikerklontjiebehandeling wat ’n orale entstof teen polio was. Ek onthou nie of ek nog ander entstowwe gehad het of nie. My punt is dat hierdie entstowwe immunisasies teen ’n siekte was. Ons is verseker dat ons nie pokke, polio, masels of wat ook al ons teen ingeënt is, sou kry nie. En ons het dit nie gekry nie—nie net ’n minder erge geval of nie so erg nie. Ons het verstaan dat ons geïmmuniseer is, en die stryd was verby.
Gedurende die huidige pandemie het ons aanhoudend van die entstof gehoor wat kom. Dit het geklink asof dit die antwoord sou wees op hierdie pes wat oor die wêreld neergelaat het. Sommige van ons het gewonder of dit soos die griepentstof sou wees wat sekere virusse teiken, terwyl dit ander griepvirusse mis. Soos die drama ontvou het, het ons gou van variante en die behoefte aan booster-inspuitings begin hoor. Ons weet nou seker dat hierdie inspuiting nie ’n immunisasie teen Covid‑19 gee nie, en dus is dit duideliker om dit ’n griepinspuiting te noem.
Ek onthou so goed dat ek in die vroeë 90’s boer was en oor Roundup-Ready-gewasse hoor. Dit het te goed gelyk om waar te wees om glifosaat (Roundup) oor die gewas te spuit en al die onkruid uit te haal terwyl die gewas onaangeraak bly. Die vervaardiger het aanhoudend gesê ons moet maksimum dosisse spuit sodat ons elke onkruid ‘doodmaak’. Teoreties was hulle reg—as ons elke onkruid sou kon doodmaak sonder om ’n enkele een te mis, sou ons nie die volgende probleem gehad het nie—spuitbestandige onkruide. Ons het nie besef hoe vinnig ons moeilikheidgewende ‘pigweeds’ (en ander onkruide) in die suide sou muteer en weerstand teen glifosaat sou ontwikkel nie.
Natuurlik het boere ’n paar goeie jare gehad met ’n maklike manier om die onkruid te beheer, maar dit het nie aangehou nie en nou is die situasie erger as voorheen. Vandag ken elke boer ‘Palmer amaranth Pigweed’. Jy kan amper glifosaat daaroor gegooi, en dit floreer steeds. Hierdie onkruide het baie vinnig gemuteer en weerstand geword.
Ek dink ons het ’n soortgelyke scenario met die Covid-inspuiting. Ek is sekerlik nie ’n wetenskaplike nie, maar dit lyk vir my dat aangesien die inspuiting erkenlik meestal simptome verminder in plaas daarvan om immuniteit te produseer, dit waarskynlik die mutasie van die Covid‑19-virus sal versnel. Dit lyk soos die normale 'stryd om oorlewing'-beginsel van die lewe.
Die vinnige tempo waarmee hierdie inspuiting op die mark gekom het, is ’n ander bekommernis. Ons weet regtig nie wat dit in die toekoms sal meebring of watter newe-effekte dit mag veroorsaak nie. Ons weet nie hoeveel boosters gevra sal word nie. Dit lyk asof die wêreld tans die proefveld is, en volgens wat ek sien, werk dit nie baie goed nie en baie van die mense wat die inspuiting gehad het, vertrou dit nie regtig nie. Die mense wat die virus gehad het, het ’n immuniteit opgebou wat baie superieur is aan die beskerming van die inspuiting. Ons het sedert kinderjare geweet dat wanneer ons griep gehad het, ons liggaam immuniteit teen daardie stam opgebou het. Dit is hoe ons Maker ons ontwerp het. Een van die eerste mense wat ek persoonlik geken het en wat Covid gehad het, is vertel dat hulle ses maande immuniteit sou hê. Ek het gewonder hoe hulle so vinnig dit uitgedink het. Dit was ’n nuwe virus, en ons het geen ervarings gehad om op vir hierdie virus te steun nie. Ook het die virusse waarmee ons vertroud was, lewenslange immuniteit teen daardie stam gegee. Watter wetenskap het dus hieragter gestaan?
Daarom dink ek dit is baie beter om voorsorgsmaatreëls te tref en te doen wat ons kan om ons immuunstelsel te versterk. Dit is ’n uitstekende tyd om te onthou dat ons rentmeesters van die liggaam is wat God ons gegee het. Dit is ’n goeie tyd om ’n plan in plek te sit van goeie voeding, oefening en gewigsverlies. As jy oorgewig is, is jy baie meer geneig om deur hierdie pes en baie ander siektes geraak te word. As jy gereeld suikerdrankies of ongesonde voedsel van enige aard inneem, is dit ’n uitstekende tyd om die gewoonte te breek en jou suikerinname te verminder. As jy oorgewig of fisies buite vorm is, is daar geen beter tyd as nou om jou liggaam in ’n toestand te bring wat baie gesonder sal wees nie, sodat jy beter in staat sal wees om hierdie virus en baie ander siektes af teweer.
My oortuiging is dat dit op die lange duur veiliger en beter sal wees om my deel te doen en hierdie liggaam toe te laat om die immuniteite te bou om homself teen hierdie virus te beskerm. Ek besef daar is mense wat gesterf het nadat hulle hierdie siekte gekry het. Ek kleinering hierdie feit nie en ek is jammer vir die verlies aan lewe nie. Ek glo ook dat ons as Christene ons lewens voortdurend aan God moet toevertrou en die geheel van die lewe en die bewaring daarvan deur die lens van Christelike etiek beskou.
Dit is sonder voorskiedendheid dat ’n siekte met ’n herstelsyfer van êrens rond 99% so ’n opskudding wêreldwyd sou veroorsaak. Ons weet dat as dit nie vir die uitvinding van sosiale media was nie, daar nie byna die paniek en beroering sou gewees het nie. Een van my grootste kommernisse is hoe ons ‘geconditioneer’ word vir nog wat kom. Wie sou ooit gedink het dat ’n griepvirus die instrument sou wees wat ’n globale stoot inlei vir iets wat die maatstaf sal wees of ons kan reis, in eetplekke kan gaan, by openbare byeenkomste ontmoet en ander sulke beperkings opleg. Dit klink vreemd soortgelyk aan wat God sê eendag ’n werklikheid sal wees—En hy laat almal, die klein en die groot, die ryk en die arm, die vrye en die slaaf, ’n merkteken in hul regterhand of op hul voorkop ontvang: en dat niemand kan koop of verkoop, behalwe hy wat die merkteken het, of die naam van die dier, of die getal van sy naam – Openbaring 13:16-17.
Ek is byna bespot oor die vermelding van die merkteken van die dier. Ander dink steeds hierdie gedeelte behoort ge-“spirituealiseer” te word en het niks te doen met die eindtydstelsel van regering nie. Weer ander dink die bruidegom se bruid sal voor dit verhef word, dus is daar niks om oor bekommerd te wees nie. Ek sou wou een van hierdie sieninge is reg, dan sou ek in stilheid voortgaan en hoop dat alles goed sal wees.
Ek sal vinnig sê dat ek nie dink dit is die ‘merkteken van die dier’ nie, maar ek sien dit as nog ’n tree nader aan daardie gebeurtenis. Ek sal ook vinnig sê dat hierdie nie ’n stuk is om ’n ander geloof te bespot nie, en dit is ook nie ’n poging om sekere Skrifte saam te trek om ’n bepaalde doktrinale agenda te ondersteun nie, soos die idee dat alle gelowiges voor die ontvouwing van eindtydgebeurtenisse verhef sal word en sodoende sal ontsnap aan wat die Bybel verwys as die “groot verdrukking”. –Sien Matteus 24:21 en Openbaring 7:14. Dit is tyd dat ons ons oë oopmaak vir die ‘conditionering’ wat ons samelewing in die algemeen op ons uitoefen, en die conditionering van hierdie inspuiting in die besonder. Daar is allerhande goeie redes waarom ons daarmee sal voortgaan—dit maak sin, dit verwerp nie die wetenskap om dit nie te doen nie, ek het selfs gehoor ons kan beter getuies wees as ons dit gehad het, en die lys gaan aan. Al die tyd word ons ‘geconditioneer’ om te doen wat dit kos om voort te ry op ons ekonomiese pad.
My pleidooi is dus dat ons oorweeg waarheen ons op pad is. Eendag sal God se mense van hierdie wêreldtrein moet afspring—Daarom: trek uit uit hul midde en skei julle af, sê die Here, en raak die onreine nie aan; en Ek sal julle ontvang – 2 Korintiërs 6:17. Openbaring 14:10-11 verklaar dat almal wat die merkteken neem, hul lot in hel verseël. Die volgende vers gee ’n roep vir die volharding van die heiliges—Hier is die geduld van die heiliges: hier is dié wat die gebooie van God bewaar en die geloof van Jesus – Openbaring 14:12.
Daar sal moeilik tye wees—Lees Matteus 24:4-28. Oorweeg die hongersnappe, pesongesigte en aardbewings wat belowe is om te kom. Jesus het gesê al hierdie dinge is die begin van droefheid—letterlik geboortepyne. Hy het saam met dit gesê: ‘die einde is nog nie’. Tog het ons die belofte van oorwinning—En hulle het hom oorwin deur die bloed van die Lam en deur die woord van hulle getuienis; en hulle het hulle lewens nie liefgehad tot die dood toe nie – Openbaring 12:11. Ek sê weer: “Eendag sal die heiliges van die ekonomiese trein af moet spring.”
Ek dink nou is ’n uitstekende tyd om ons gehegtheid te evalueer, of dit aan hierdie wêreld gekoppel is of aan ons toekomstige hemelse beloning. Kom ons maak ’n hernude toewyding om met ons gou-komende Here en Koning te identifiseer. Verder is dit ’n uitstekende tyd om die evangelie van Jesus se Koninkryk te deel met ’n samelewing wat daarop ingestel is om van die Skepper weg te beweeg.
Dus, vir nou is ek tevrede om veilig te voel met die immuniteit in my liggaam soos God dit geskep het en ek voorneem op ’n nuwe manier om die immuniteit teen die weë van sonde en boosheid te soek en om met die Heilige Gees uit die hemel ingeënt te word. Sal jy by my aansluit in hierdie toewyding?
