Nimefurahia kusikiliza, na hata kushiriki katika, mijadala kuhusu sindano ya Covid—kwa nini mmoja ameipata, na kwa nini mwingine hajaipata. Nathubutu kusema tunaweza kuwa na watu saba wakitoa maoni yao kuhusu mada hii na labda kupata mawazo nane tofauti.
Naanza kwa kuweka wazi kwamba haya ni mawazo yangu, na sina tatizo mtu akitofautiana nami. Kwa kweli, ningekaribisha wengine watoe maoni yao.
Jambo moja mtakaloliona katika maandishi haya ni kwamba siiti sindano ya Covid ‘chanjo’. Si kwamba haikidhi kitaalamu ufafanuzi rasmi, bali haifanyi kazi jinsi tulivyozoea chanjo kufanya kazi. Nakumbuka nilipokuwa mvulana wa takriban miaka minne, nilienda pamoja na mama yangu kwenye idara ya afya na nikachanjwa dhidi ya ndui katika sehemu ya juu ya mkono wangu. (Kovu la chanjo bado lipo) Nakumbuka miaka kadhaa baadaye jamii nzima ilipokusanyika katika shule yetu ya umma ya eneo hilo ili kupewa kipande cha sukari chenye chanjo ya polio ya kunywa. Sikumbuki kama nilipata chanjo nyingine au la. Ninachomaanisha ni kwamba chanjo hizi zilitoa kinga dhidi ya ugonjwa. Tulihakikishiwa kwamba hatutapata ndui, polio, surua au ugonjwa mwingine wowote tuliochanjwa dhidi yake. Na hatukuipata—si kwamba tuliipata kwa kiwango kidogo au katika hali isiyo kali sana. Tulielewa kwamba tulikuwa tumepewa kinga, na mapambano yalikuwa yamekwisha.
Wakati wa janga la sasa tuliendelea kusikia kuhusu chanjo iliyokuwa inakuja. Ilisikika kana kwamba hii ingekuwa suluhisho la janga hili lililoikumba dunia. Wengine wetu tulijiuliza kama hii ingekuwa kama sindano ya mafua inayolenga virusi fulani, huku ikikosa virusi vingine vya mafua. Kadiri matukio yalivyoendelea, punde tulianza kusikia kuhusu aina mpya za virusi na hitaji la dozi za nyongeza. Sasa tunajua kwa hakika kwamba sindano hii haitoi kinga dhidi ya Covid 19, na kwa hiyo, kwa ajili ya uwazi ni bora kuiita sindano ya mafua.
Nakumbuka vizuri sana nilipokuwa nikifanya kilimo mwanzoni mwa miaka ya 90 na kusikia kuhusu mazao ya Roundup-Ready. Uwezekano wa kunyunyizia glyphosate (Roundup) juu ya mazao na kuua magugu yote bila kudhuru mazao ulionekana kuwa mzuri mno kiasi cha kuwa vigumu kuamini. Mtengenezaji aliendelea kutuambia tunyunyizie viwango vya juu kabisa ili ‘kuua’ kila gugu. Kinadharia walikuwa sahihi; kama tungeweza kuua kila gugu, bila kuacha hata moja, hatungekabili tatizo lililofuata—magugu yanayostahimili dawa ya kunyunyizia. Hatukutambua jinsi ‘pigweeds’ zetu zinazosumbua (na magugu mengine) huko kusini zingebadilika haraka na kujenga ustahimilivu dhidi ya glyphosate.
Hakika, wakulima walipata miaka kadhaa mizuri wakiwa na njia rahisi ya kudhibiti magugu, lakini hiyo haikudumu na sasa hali ni mbaya zaidi kuliko ilivyokuwa awali. Leo, kila mkulima anajua kuhusu ‘Palmer amaranth Pigweed’. Unaweza karibu ‘kumimina’ glyphosate juu yake, na bado inastawi. Magugu haya yalibadilika haraka sana na kuwa na ustahimilivu.
Nadhani tuna hali inayofanana na hiyo kuhusu sindano ya Covid. Hakika mimi si mwanasayansi, lakini inaonekana kwangu kwamba, kwa kuwa inakubaliwa kwamba sindano hii hasa hupunguza dalili badala ya kutoa kinga, basi kuna uwezekano mkubwa itaharakisha mabadiliko ya virusi vya Covid-19. Hii inaonekana kama kanuni ya kawaida ya uhai ya ‘mapambano ya kuendelea kuishi’.
Kasi kubwa ambayo sindano hii iliingia nayo sokoni ni jambo jingine linalonitia wasiwasi. Kwa kweli hatujui yote itakayoyaleta baadaye wala madhara inayoweza kusababisha. Hatujui ni dozi ngapi za nyongeza zitakazohitajika. Inaonekana dunia sasa ni uwanja wa majaribio, na kutokana na ninachoona haifanyi kazi vizuri sana, na watu wengi walioipata sindano hiyo hawaiamini kwa kweli. Watu waliopata virusi wamejenga kinga iliyo bora zaidi sana kuliko ulinzi unaotolewa na sindano hiyo. Tumejua tangu utotoni kwamba tulipopata mafua, mwili wetu ungejenga kinga dhidi ya aina hiyo. Hivyo ndivyo Muumba wetu alivyotubuni. Mmoja wa watu wa kwanza niliowafahamu binafsi waliopata Covid aliambiwa angekuwa na kinga kwa miezi sita. Nilijiuliza walijuaje hilo haraka hivyo. Hivi vilikuwa virusi vipya, na hatukuwa na uzoefu wa kutegemea kuhusu virusi hivi. Pia, virusi tulivyovifahamu vilitoa kinga ya maisha yote dhidi ya aina hiyo. Basi ni sayansi gani iliyokuwa msingi wa hili?
Kwa hiyo, nadhani ni bora zaidi kuchukua tahadhari na kufanya tunachoweza kuimarisha mfumo wetu wa kinga. Ni wakati mzuri sana wa kukumbuka kwamba tunapaswa kuwa wasimamizi wa mwili ambao Mungu alitupa. Ni wakati mzuri wa kuweka mpango wa lishe nzuri, mazoezi, na kupunguza uzito. Ikiwa una uzito uliozidi kiwango kinachofaa, una uwezekano mkubwa zaidi wa kuathiriwa na janga hili na magonjwa mengine mengi. Ikiwa mara kwa mara unakunywa vinywaji vyenye sukari au kula vyakula visivyofaa kiafya vya aina yoyote, ni wakati mzuri sana wa kuacha tabia hiyo na kupunguza matumizi yako ya sukari. Ikiwa una uzito uliozidi kiwango kinachofaa au mwili wako hauko katika hali nzuri, hakuna wakati bora kuliko sasa wa kuufanya mwili wako uwe katika hali yenye afya bora zaidi, ili uweze kujikinga vizuri zaidi dhidi ya virusi hivi na magonjwa mengine mengi.
Imani yangu ni kwamba hatimaye itakuwa salama na bora zaidi kufanya sehemu yangu na kuruhusu mwili huu ujenge kinga za kujilinda dhidi ya virusi hivi. Ninatambua kwamba kuna waliokufa baada ya kuambukizwa ugonjwa huu. Siudharau ukweli huu na ninasikitika kwa vifo hivyo. Pia naamini kwamba sisi kama Wakristo tunapaswa daima kuyakabidhi maisha yetu kwa Mungu na kutazama maisha na uhifadhi wake kwa ujumla kupitia mtazamo wa maadili ya Kikristo.
Haijawahi kutokea kwamba ugonjwa wenye kiwango cha kupona cha karibu 99% ungesababisha taharuki kubwa hivyo duniani kote. Tunajua kwamba kama si uvumbuzi wa mitandao ya kijamii, kusingekuwa na hofu na vurugu zinazokaribia kiwango hicho. Mojawapo ya mambo yanayonitia wasiwasi zaidi ni jinsi tunavyozoeshwa kwa ajili ya mengine yatakayokuja. Nani angewahi kufikiria kwamba virusi vya mafua vingekuwa chombo cha kuanzisha msukumo wa kimataifa wa kitu kitakachokuwa kigezo cha kuamua kama tunaweza kusafiri, kwenda sehemu za kula, kukusanyika kwa matukio ya umma na vizuizi vingine kama hivyo. Hili linafanana kwa namna ya ajabu na kile ambacho Mungu anasema siku moja kitakuwa halisi—Naye anawafanya wote, wadogo na wakubwa, matajiri na maskini, walio huru na watumwa, wapokee alama katika mkono wao wa kuume au katika vipaji vya nyuso zao: Na kwamba mtu yeyote asiweze kununua wala kuuza isipokuwa yule mwenye alama, au jina la mnyama, au hesabu ya jina lake –Ufunuo 13:16-17.
Nimekaribia kudhihakiwa kwa kutaja tu alama ya mnyama. Wengine wanafikiri kifungu hiki kinapaswa kufasiriwa kiroho na hakihusiani hata kidogo na mfumo wa utawala wa nyakati za mwisho. Wengine wanafikiri kwamba bibi-arusi atanyakuliwa kabla ya hili, kwa hiyo hakuna jambo la kututia wasiwasi. Ningetamani mojawapo ya mitazamo hii iwe sahihi, ndipo ningeweza kuendelea kimya kimya nikitumaini kwamba yote yangekuwa sawa.
Nitaharakisha kusema kwamba sidhani kwamba hii ndiyo ‘alama ya mnyama’, bali ninaiona kama hatua nyingine ya kukaribia tukio hilo. Pia nitaharakisha kusema kwamba maandishi haya si ya kudhihaki imani nyingine wala si jaribio la kukusanya Maandiko fulani ili kuunga mkono msimamo fulani wa kimafundisho, kama vile wazo kwamba waamini wote watanyakuliwa kabla ya matukio ya nyakati za mwisho kuanza kutokea, na hivyo kuepuka kile Biblia inachokiita “dhiki kuu”. –Tazama Mathayo 24:21 na Ufunuo 7:14. Ni wakati wa kufungua macho yetu tuone jinsi jamii yetu inavyotuzoesha kwa ujumla, na hasa jinsi tunavyozoeshwa kuhusiana na sindano hii. Kuna kila aina ya sababu nzuri za kuendelea kuipata—ina mantiki, kutofanya hivyo ni kwenda kinyume na sayansi, hata nimesikia kwamba tunaweza kuwa mashahidi bora zaidi ikiwa tumeipata, na orodha inaendelea. Wakati huo wote ‘tunazoeshwa’ kufanya kinachohitajika ili kuendelea kusonga kwenye njia yetu ya kiuchumi.
Kwa hiyo, ombi langu ni kwamba tufikirie tunakoelekea. Siku moja watu wa Mungu watahitaji kuruka kutoka kwenye treni ya ulimwengu huu—Kwa hiyo tokeni kati yao, mkajitenge, asema Bwana, wala msiguse kitu kilicho najisi; nami nitawapokea –2 Wakorintho 6:17. Ufunuo 14:10-11 unasema kwamba wote wanaopokea alama watajifungia hatima yao katika jehanamu. Mstari unaofuata unatoa wito wa uvumilivu wa watakatifu—Hapa ndipo uvumilivu wa watakatifu: hapa wapo wale wanaozishika amri za Mungu na imani ya Yesu –Ufunuo 14:12.
Kutakuwa na nyakati ngumu—Soma Mathayo 24:4-28. Fikiria njaa, magonjwa ya mlipuko, na matetemeko ya ardhi ambayo imeahidiwa yatakuja. Yesu alisema haya yote ni mwanzo wa maumivu—kihalisi maumivu ya kuzaa. Pamoja na hili alisema, ‘mwisho bado haujafika’. Hata hivyo tuna ahadi ya ushindi—Nao walimshinda kwa damu ya Mwana-Kondoo, na kwa neno la ushuhuda wao; nao hawakuyapenda maisha yao hata kufikia kufa –Ufunuo 12:11. Ninasema tena, “Siku moja watakatifu watahitaji kuruka kutoka kwenye treni ya uchumi.”
Nadhani sasa ni wakati mzuri sana wa kutathmini kile ambacho tumeshikamana nacho, kama ni ulimwengu huu au thawabu yetu ya baadaye ya mbinguni. Tujitoe upya kujitambulisha na Bwana na Mfalme wetu anayekuja karibuni. Pia, ni wakati mzuri sana wa kushiriki injili ya Ufalme wa Yesu na jamii iliyodhamiria kuondoka kwa Muumba.
Kwa hiyo, kwa sasa, ninaridhika kujihisi salama nikiwa na kinga katika mwili wangu kama Mungu alivyouumba, na ninaazimia upya kutafuta kinga dhidi ya njia za dhambi na uovu na kuchanjwa kwa Roho Mtakatifu kutoka mbinguni. Je, utaungana nami katika azimio hili?
