مجھے کووِڈ کے ٹیکے کے بارے میں گفتگو سننے اور اس میں شریک ہونے میں بھی لطف آیا ہے—اس بارے میں کہ کسی نے ٹیکہ کیوں لگوایا اور کسی دوسرے نے کیوں نہیں لگوایا۔ میں یہ کہنے کی جسارت کرتا ہوں کہ اگر سات افراد اس موضوع پر اپنی رائے دیں تو ممکن ہے ہمیں آٹھ مختلف خیالات مل جائیں۔
میں ابتدا میں یہ واضح کرنا چاہتا ہوں کہ یہ میرے خیالات ہیں، اور اگر کوئی اختلاف کرے تو مجھے کوئی اعتراض نہیں۔ درحقیقت، میں دوسروں کو بھی اپنے نقطۂ نظر پیش کرنے کی دعوت دوں گا۔
ایک چیز جو آپ اس تحریر میں محسوس کریں گے وہ یہ ہے کہ میں کووِڈ کے ٹیکے کو ’ویکسین‘ نہیں کہتا۔ یہ اس لیے نہیں کہ یہ تکنیکی طور پر سرکاری تعریف پر پورا نہیں اترتا، بلکہ اس لیے کہ یہ اس طرح کام نہیں کرتا جس طرح ہم ویکسینوں کو کام کرتے جانتے آئے ہیں۔ مجھے یاد ہے کہ جب میں تقریباً چار سال کا لڑکا تھا تو اپنی ماں کے ساتھ محکمۂ صحت گیا اور میرے بازو کے اوپری حصے میں چیچک کا ٹیکہ لگا۔ (اس کا نشان اب بھی موجود ہے) مجھے یاد ہے کہ چند سال بعد پورا مقامی معاشرہ ہمارے مقامی سرکاری اسکول میں شکر کی ڈلی کے ذریعے دی جانے والی خوراک لینے کے لیے جمع ہوا، جو پولیو کے خلاف منہ کے راستے دی جانے والی ویکسین تھی۔ مجھے یاد نہیں کہ مجھے کوئی اور ویکسین لگی تھی یا نہیں۔ میرا مطلب یہ ہے کہ یہ ویکسینیں کسی بیماری کے خلاف قوتِ مدافعت پیدا کرتی تھیں۔ ہمیں یقین دلایا جاتا تھا کہ ہمیں چیچک، پولیو، خسرہ یا کوئی بھی ایسی بیماری نہیں ہوگی جس کے خلاف ہمیں ویکسین دی گئی تھی۔ اور ہمیں وہ بیماریاں نہیں ہوئیں—یہ محض کم بیمار ہونے یا بیماری کی شدت کم ہونے کی بات نہیں تھی۔ ہم سمجھتے تھے کہ ہم قوتِ مدافعت حاصل کر چکے ہیں، اور جنگ ختم ہو گئی ہے۔
موجودہ وبا کے دوران ہم مسلسل اس ویکسین کے بارے میں سنتے رہے جو آنے والی تھی۔ یوں لگتا تھا کہ یہ دنیا پر چھا جانے والی اس وبا کا حل ہوگی۔ ہم میں سے بعض سوچتے تھے کہ کہیں یہ فلو کے ٹیکے جیسی تو نہیں ہوگی، جو بعض مخصوص وائرسوں کو نشانہ بناتا ہے، لیکن دوسرے فلو وائرسوں پر اثر نہیں کرتا۔ جیسے جیسے یہ سارا معاملہ آگے بڑھا، ہم جلد ہی وائرس کی مختلف اقسام اور بوسٹر ٹیکوں کی ضرورت کے بارے میں سننے لگے۔ اب ہم یقینی طور پر جانتے ہیں کہ یہ ٹیکہ کووِڈ 19 کے خلاف قوتِ مدافعت نہیں دیتا، اس لیے وضاحت کی خاطر اسے فلو کا ٹیکہ کہنا بہتر ہے۔
مجھے اچھی طرح یاد ہے کہ نوے کی دہائی کے اوائل میں کھیتی باڑی کرتے ہوئے میں نے Roundup-Ready فصلوں کے بارے میں سنا تھا۔ یہ بات اتنی اچھی لگتی تھی کہ یقین کرنا مشکل تھا کہ فصل کے اوپر گلائفوسیٹ (Roundup) چھڑک کر تمام جڑی بوٹیوں کو ختم کیا جا سکتا ہے اور فصل کو کوئی نقصان بھی نہیں پہنچے گا۔ بنانے والی کمپنی ہمیں مسلسل کہتی رہی کہ زیادہ سے زیادہ مقدار میں اسپرے کریں تاکہ ہر جڑی بوٹی کو ’مار‘ دیا جائے۔ نظریاتی طور پر وہ درست تھے؛ اگر ہم ایک بھی جڑی بوٹی چھوڑے بغیر سب کو مار سکتے تو ہمیں اگلا مسئلہ—اسپرے کے خلاف مزاحمت رکھنے والی جڑی بوٹیاں—پیش نہ آتا۔ ہمیں اندازہ نہیں تھا کہ جنوب میں ہماری پریشان کن ’پگ ویڈ‘ (اور دوسری جڑی بوٹیوں) میں کتنی تیزی سے جینیاتی تبدیلیاں آئیں گی اور وہ گلائفوسیٹ کے خلاف مزاحمت پیدا کر لیں گی۔
یقیناً کسانوں کے کئی سال اچھے گزرے، جب جڑی بوٹیوں کو دور رکھنے کا ایک آسان طریقہ میسر تھا، مگر یہ صورتِ حال برقرار نہ رہی اور اب حالات پہلے سے بھی بدتر ہیں۔ آج ہر کسان ’Palmer amaranth Pigweed‘ کے بارے میں جانتا ہے۔ آپ اس پر گلائفوسیٹ تقریباً ’انڈیل‘ بھی دیں، تب بھی یہ خوب پھلتی پھولتی ہے۔ ان جڑی بوٹیوں میں بہت تیزی سے جینیاتی تبدیلیاں آئیں اور وہ مزاحم بن گئیں۔
میرا خیال ہے کہ کووِڈ کے ٹیکے کے معاملے میں بھی صورتِ حال کچھ ایسی ہی ہے۔ میں یقیناً سائنس دان نہیں ہوں، لیکن مجھے ایسا لگتا ہے کہ چونکہ یہ تسلیم کیا جاتا ہے کہ یہ ٹیکہ قوتِ مدافعت پیدا کرنے کے بجائے زیادہ تر علامات کو کم کرتا ہے، اس لیے غالب امکان ہے کہ یہ کووِڈ-19 وائرس میں جینیاتی تبدیلیوں کو تیز کرے گا۔ یہ زندگی کے معمول کے اصول ’بقا کی جدوجہد‘ جیسا معلوم ہوتا ہے۔
یہ ٹیکہ جس تیزی سے بازار میں آیا، وہ بھی تشویش کی ایک اور وجہ ہے۔ ہم واقعی نہیں جانتے کہ آگے چل کر اس کے کیا کیا نتائج سامنے آئیں گے یا یہ کن ضمنی اثرات کا باعث بن سکتا ہے۔ ہمیں معلوم نہیں کہ کتنے بوسٹر ٹیکوں کی ضرورت پڑے گی۔ ایسا لگتا ہے کہ اس وقت دنیا ایک آزمائشی میدان ہے، اور جو کچھ میں دیکھ رہا ہوں، اس کے مطابق یہ زیادہ اچھا کام نہیں کر رہا، اور ٹیکہ لگوانے والے بہت سے لوگ حقیقتاً اس پر بھروسا نہیں کرتے۔ جن لوگوں کو یہ وائرس ہو چکا ہے، ان میں ایسی قوتِ مدافعت پیدا ہوئی ہے جو ٹیکے کے تحفظ سے کہیں بہتر ہے۔ ہم بچپن سے جانتے آئے ہیں کہ جب ہمیں فلو ہوتا ہے تو ہمارا جسم اس قسم کے خلاف قوتِ مدافعت پیدا کرتا ہے۔ ہمارے خالق نے ہمیں اسی طرح بنایا ہے۔ میرے ذاتی واقف کاروں میں کووِڈ میں مبتلا ہونے والے ابتدائی لوگوں میں سے ایک کو بتایا گیا کہ ان میں چھ ماہ تک قوتِ مدافعت رہے گی۔ میں سوچتا تھا کہ انہوں نے اتنی جلدی یہ کیسے معلوم کر لیا۔ یہ ایک نیا وائرس تھا، اور ہمارے پاس اس وائرس سے متعلق کوئی سابقہ تجربہ نہیں تھا جس سے مدد لے سکتے۔ نیز، جن وائرسوں سے ہم واقف تھے، وہ اپنی اس قسم کے خلاف عمر بھر کی قوتِ مدافعت دیتے تھے۔ تو اس کے پیچھے کون سی سائنس تھی؟
اس لیے میرا خیال ہے کہ احتیاط برتنا اور اپنی قوتِ مدافعت بڑھانے کے لیے جو کچھ ہم کر سکتے ہیں وہ کرنا کہیں بہتر ہے۔ یہ یاد رکھنے کا بہترین وقت ہے کہ ہمیں اس جسم کا امین ہونا ہے جو خدا نے ہمیں دیا ہے۔ یہ اچھی غذائیت، ورزش اور وزن کم کرنے کا منصوبہ بنانے کا اچھا وقت ہے۔ اگر آپ کا وزن زیادہ ہے تو اس وبا اور بہت سی دوسری بیماریوں سے آپ کے متاثر ہونے کا امکان کہیں زیادہ ہے۔ اگر آپ باقاعدگی سے میٹھے مشروبات یا کسی بھی قسم کی غیر صحت بخش غذائیں استعمال کرتے ہیں تو یہ عادت چھوڑنے اور شکر کا استعمال کم کرنے کا بہترین وقت ہے۔ اگر آپ کا وزن زیادہ ہے یا آپ جسمانی طور پر تندرست نہیں ہیں تو اپنے جسم کو کہیں زیادہ صحت مند حالت میں لانے کے لیے اس سے بہتر وقت کوئی نہیں، تاکہ آپ اس وائرس اور بہت سی دوسری بیماریوں کا زیادہ بہتر طور پر مقابلہ کر سکیں۔
میرا یقین ہے کہ طویل مدت میں یہ زیادہ محفوظ اور بہتر ہوگا کہ میں اپنا فرض ادا کروں اور اس جسم کو اس وائرس سے اپنی حفاظت کے لیے قوتِ مدافعت پیدا کرنے دوں۔ میں جانتا ہوں کہ کچھ لوگ اس بیماری میں مبتلا ہونے کے بعد فوت ہوئے ہیں۔ میں اس حقیقت کو معمولی نہیں سمجھتا اور مجھے جانوں کے ضیاع پر افسوس ہے۔ میں یہ بھی یقین رکھتا ہوں کہ مسیحیوں کی حیثیت سے ہمیں اپنی زندگیاں مسلسل خدا کے سپرد کرنی چاہییں اور زندگی اور اس کے تحفظ کی مجموعی صورت کو مسیحی اخلاقیات کی نظر سے دیکھنا چاہیے۔
یہ بے مثال بات ہے کہ ایک ایسی بیماری، جس سے صحت یابی کی شرح تقریباً 99% ہے، دنیا بھر میں اتنی ہلچل پیدا کرے۔ ہم جانتے ہیں کہ اگر سوشل میڈیا ایجاد نہ ہوا ہوتا تو خوف و ہراس اور افراتفری اس کے قریب بھی نہ ہوتے۔ میری سب سے بڑی تشویشوں میں سے ایک یہ ہے کہ ہمیں آئندہ آنے والی مزید چیزوں کے لیے کس طرح ’ذہنی طور پر تیار‘ کیا جا رہا ہے۔ کس نے کبھی سوچا ہوگا کہ ایک فلو وائرس ایسی چیز کے لیے عالمی مہم کا آغاز کرنے کا ذریعہ بنے گا جو اس بات کا معیار بن جائے گی کہ آیا ہم سفر کر سکتے ہیں، کھانے کی جگہوں پر جا سکتے ہیں، عوامی تقریبات میں جمع ہو سکتے ہیں، اور اسی طرح کی دوسری پابندیاں بھی عائد ہوں گی۔ یہ عجیب طور پر اس بات سے مشابہ معلوم ہوتا ہے جس کے بارے میں خدا کہتا ہے کہ وہ ایک دن حقیقت ہوگی—اور وہ سب چھوٹوں اور بڑوں، امیروں اور غریبوں، آزادوں اور غلاموں کو مجبور کرتا ہے کہ اپنے دائیں ہاتھ یا اپنی پیشانی پر ایک نشان لگوائیں: اور یہ کہ کوئی خرید یا فروخت نہ کر سکے سوائے اُس کے جس کے پاس وہ نشان، یا حیوان کا نام، یا اُس کے نام کا عدد ہو –مکاشفہ 13:16-17۔
حیوان کے نشان کا محض ذکر کرنے پر بھی مجھے تقریباً تمسخر کا نشانہ بنایا گیا ہے۔ کچھ دوسرے لوگ سمجھتے ہیں کہ اس اقتباس کا روحانی مطلب لیا جانا چاہیے اور اس کا آخری زمانے کے نظامِ حکومت سے کوئی تعلق نہیں ہے۔ کچھ اور لوگ سمجھتے ہیں کہ دلہن اس سے پہلے آسمان پر اٹھا لی جائے گی، اس لیے ہمارے لیے فکر کی کوئی بات نہیں۔ کاش ان میں سے کوئی ایک رائے درست ہو، تو میں یہ امید رکھتے ہوئے خاموشی سے آگے بڑھ سکتا کہ سب خیریت ہوگی۔
میں فوراً یہ واضح کر دوں کہ میرے خیال میں یہ ’حیوان کا نشان‘ نہیں ہے، بلکہ میں اسے اُس واقعے کی طرف ایک اور قدم سمجھتا ہوں۔ میں یہ بھی فوراً واضح کر دوں کہ یہ تحریر کسی دوسرے عقیدے کا مذاق اڑانے کے لیے نہیں ہے، نہ ہی یہ کسی خاص عقیدتی مؤقف کی تائید کے لیے صحیفے کی بعض آیات کو یکجا کرنے کی کوشش ہے، مثلاً یہ خیال کہ آخری زمانے کے واقعات کے رونما ہونے سے پہلے تمام ایماندار آسمان پر اٹھا لیے جائیں گے اور یوں اس سے بچ جائیں گے جسے بائبل ”بڑی مصیبت“ کہتی ہے۔ –متی 24:21 اور مکاشفہ 7:14 دیکھیں۔ اب وقت ہے کہ ہم اس ’ذہنی تربیت‘ کے بارے میں اپنی آنکھیں کھولیں جو ہمارا معاشرہ عمومی طور پر ہماری کر رہا ہے، اور خاص طور پر اس ٹیکے کے ذریعے ہونے والی ذہنی تربیت کے بارے میں۔ اسے لگوانے کے لیے ہمارے پاس طرح طرح کی اچھی وجوہات ہوں گی—یہ معقول بات ہے، اسے نہ لگوانا سائنس کی نفی ہے، میں نے تو یہ بھی سنا ہے کہ اگر ہم نے یہ لگوایا ہو تو ہم بہتر گواہ بن سکتے ہیں، اور یہ فہرست چلتی جاتی ہے۔ اس سارے عرصے میں ہمیں وہ کچھ کرنے کی ’ذہنی تربیت‘ دی جا رہی ہے جو ہماری معاشی راہ پر سفر جاری رکھنے کے لیے ضروری ہے۔
لہٰذا میری التجا ہے کہ ہم غور کریں کہ ہم کس طرف جا رہے ہیں۔ ایک دن خدا کے لوگوں کو اس دنیا کی ٹرین سے چھلانگ لگانی پڑے گی—اس لیے اُن کے درمیان سے نکل آؤ اور الگ ہو جاؤ، خداوند فرماتا ہے، اور ناپاک چیز کو نہ چھوؤ؛ اور میں تمہیں قبول کروں گا –2 کرنتھیوں 6:17۔ مکاشفہ 14:10-11 اعلان کرتا ہے کہ جو بھی یہ نشان قبول کرے گا وہ جہنم میں اپنی تقدیر پر مہر لگا دے گا۔ اگلی آیت مقدسوں کو ثابت قدمی کی دعوت دیتی ہے—یہاں مقدسوں کا صبر ہے: یہ وہ ہیں جو خدا کے حکموں اور یسوع کے ایمان کو قائم رکھتے ہیں –مکاشفہ 14:12۔
مشکل وقت آئیں گے—متی 24:4-28 پڑھیں۔ ان قحطوں، وباؤں اور زلزلوں پر غور کریں جن کے آنے کا وعدہ کیا گیا ہے۔ یسوع نے کہا کہ یہ سب دکھوں کی ابتدا ہیں—لفظی معنی میں دردِ زہ۔ اس کے ساتھ اُس نے کہا، ’ابھی انجام نہیں آیا‘۔ پھر بھی ہمیں فتح کا وعدہ حاصل ہے—اور وہ برّے کے خون اور اپنی گواہی کے کلام کے وسیلے سے اُس پر غالب آئے؛ اور اُنہوں نے اپنی جانوں کو یہاں تک عزیز نہ رکھا کہ موت سے بچیں –مکاشفہ 12:11۔ میں پھر کہتا ہوں، ”ایک دن مقدسوں کو معاشی ٹرین سے چھلانگ لگانی پڑے گی۔“
میرا خیال ہے کہ اب اپنی وابستگی کا جائزہ لینے کا بہترین وقت ہے کہ آیا وہ اس دنیا سے ہے یا ہمارے آئندہ آسمانی اجر سے۔ آئیے اپنے جلد آنے والے خداوند اور بادشاہ کے ساتھ اپنی پہچان وابستہ کرنے کا نئے سرے سے عہد کریں۔ نیز، یہ یسوع کی بادشاہی کی خوشخبری اس معاشرے تک پہنچانے کا بھی بہترین وقت ہے جو خالق سے دور جانے پر تلا ہوا ہے۔
پس فی الحال میں اپنے جسم کی اس قوتِ مدافعت کے ساتھ محفوظ محسوس کرنے پر مطمئن ہوں جو خدا نے اس میں پیدا کی ہے، اور میں نئے عزم کے ساتھ گناہ اور بدی کی راہوں سے مدافعت حاصل کرنے اور آسمان سے روح القدس کا ٹیکہ لگوانے کا ارادہ کر رہا ہوں۔ کیا آپ اس عہد میں میرا ساتھ دیں گے؟
