علينا أن نحصر كتابنا في روايات الإنجيليين البسطاء، وأن ننتقي، حتى منها، كلمات يسوع وحدها، مستبعدين أوجه الالتباس [الغموض] التي استُدرجوا إليها .... وسيتبقى أسمى مدونة أخلاقية وأكثرها إحسانًا مما عُرض على الإنسان قط. وقد أجريت هذه العملية لاستخدامي الشخصي، فقصصت آيةً آيةً من الكتاب المطبوع، ورتبت ما هو له بوضوح، وما يسهل تمييزه بقدر سهولة تمييز الماس في كومة من الروث.
هكذا كتب توماس جيفرسون عن مشروعه الرامي إلى تطهير الكتاب المقدس من المفاهيم الخاطئة والتفسيرات الزائفة التي أوردها كتّاب الأناجيل الأربعة أنفسهم. وبحلول الوقت الذي فرغ فيه من استخدام شفرتِه (نعم، لقد استخدم شفرة فعلًا لقصّ الأجزاء التي أرادها ولصقها معًا!)، كان جيفرسون قد حذف بنجاح كل إشارة إلى الملائكة والأنساب والنبوءات والمعجزات والقيامة وألوهية يسوع. والكلمات الختامية من «كتاب جيفرسون المقدس» هي: «وكان في الموضع الذي صُلب فيه بستان؛ وفي البستان قبر جديد لم يكن قد وُضع فيه أحد قط. فوضعوا يسوع هناك. ودحرجوا حجرًا كبيرًا إلى باب القبر وانصرفوا».
كتاب مقدس بلا قيامة! انتقى توماس جيفرسون ما أراد أن يؤمن به، وأراد كتابًا مقدسًا منزوعًا منه كل ما لا يتعلق مباشرةً بيسوع.
يروي بيرسيفال إيفرت ما حدث حقًا:
قرر أن قواعد النادي الذي أراد الانضمام إليه لم تكن القواعد التي أراد أن يلعب وفقًا لها. فبدلًا من تغيير الأندية، غيّر كتاب القواعد، إذ قصّ حرفيًا الأجزاء التي وجدها ذات صلة بتفسيره فقط ولصقها معًا.
هل انتبهتم إلى ذلك؟ بدلًا من إنشاء كتاب مقدس محوره المسيح، أنشأ توماس جيفرسون كتابًا مقدسًا محوره جيفرسون!
مع أن أحدًا منا على الأرجح لا يستخدم شفرة حرفيًا مع كتابه المقدس، فهل نفعل ذلك في أذهاننا؟ هل نسعى إلى تغيير قواعد النادي (ملكوت الله)، أم نسعى إلى تغيير الأندية (أن نولد في الملكوت بقوة الروح القدس)؟ ~
