在我归信之前，我从未听说过“再洗礼派”这个词，对我来说，与别人分享自己对耶稣的信仰这一概念也很陌生。归信之后，我记得自己想到所有那些不知道我身上刚刚发生了什么事的朋友。有一个念头不断在我脑海中闪过：“我得告诉他们！”一个人遇到好事时，通常会告诉别人。有些人会告诉一两个人，另一些人则恨不得告诉所有人。这正是我想做的事，不是为了自己，而是为了他们。
每当我遇见老朋友，我都会告诉他们我身上发生了什么。他们通常说自己已经听说了，然后就试着劝我平静下来、放轻松。我得承认，最初那几年我犯过错误。我注意到，很多人并不欣赏我所说的话；但最让我惊讶的是，那些自称是基督徒的人似乎最为反感。
有一天，我去探望一位年长的男子，他说自己大半辈子都是基督徒。交谈时，他指着一只灯泡说：“你看见那只灯泡了吗？它不会说话。”我很震惊。他是在告诉我，没错，耶稣说我们是世上的光，但光是安静的，不会说话。我回家后为此作了个人查经。这是真的吗？没过多久，我就找到了这样的经文：耶稣走遍加利利，在各会堂里教训人，宣讲天国的福音，又医治百姓各样的病症和疾病。——太 4:23。此外，马太福音还说，耶稣看见身边的人疲惫不堪、四散各处，就心生怜悯。再往下读，我们看到：于是对门徒说：“庄稼多，工人少；所以你们要求庄稼的主打发工人出去收他的庄稼。”——太 9:37-38
在我看来，无论耶稣走到哪里，他都在向人讲论天国。我见过有人为神作见证，却采用令人厌恶的方式。这并不意味着我们不该作见证。你若读《使徒行传》，所看到的几乎全是信徒与别人分享福音！有一处记载说，当局抓了门徒，并表示只要他们保持安静，就可以获释！然而门徒说，他们不能这样做——我们所看见所听见的，不能不说。——徒 4:20。后来，他们最终被死亡永远地封了口。
后来我听说了这些被称为再洗礼派的人。我开始阅读他们的事迹，了解到他们也不肯沉默。我订购了《殉道者之镜》，读到其中的内容时惊叹不已。这些可亲的人活得就像我们在圣经中读到的门徒。他们应验了耶稣所说的话——并且你们要为我的名被众人恨恶；惟有忍耐到底的，必然得救。——太 10:22。罗马书中也说：如经上所记：“我们为你的缘故终日被杀；人看我们如将宰的羊。”——罗 8:36。过了一段时间，我找到了一间怀有再洗礼派愿景的教会。
那么，我为什么要写这些呢？亲爱的弟兄姊妹，我相信火焰正在熄灭。我不断听到我们一些再洗礼派弟兄姊妹谈论过安静、平和的生活。耶稣在撒种的比喻中告诉我们：那撒在荆棘里的，就是人听了道，后来有世上的思虑和钱财的迷惑把道挤住了，不能结实。——太 13:22。我们当中有些人是不是正处于这种境况？我们生活在西方文化中，似乎很容易就能赚到钱，于是便专注于自己的财富和世上的思虑。让我们谨慎，不要变得像这个世界一样，只为避免遭受这个世界的逼迫。
有一群再洗礼派信徒为了逃避逼迫，迁往一个尚未遭受逼迫的国家。他们开了一家家具店养活自己，却卖不出任何家具，因为他们是令人畏惧的再洗礼派。不久，情况变得危急起来，因为他们需要钱买食物。一天，一位富人走进店里。所有工人都停下了手里的活。“也许这人会买点东西，这样我们就有饭吃了！”他们心想。一位年长的弟兄走近这位潜在的顾客，问他是否认识耶稣。简短交谈几句后，那人怒气冲冲地夺门而出。很快，一些挨饿的工人就问那位老人，为什么要把他们唯一可能成交的顾客吓跑。他解释说，对这个人而言，认识耶稣远比他们担心能否卖出东西重要。这就是早期再洗礼派信徒的心态——福音居于首位。他们不能不讲自己所看见、所听见的事；他们也终日被杀。
我读过许多早期再洗礼派基督徒因信仰被捕的记载。当局会苦苦劝他们，只要保持安静就好！但他们拒绝了，正如门徒所做的那样。他们也选择了死亡，而不是安静度日。有一位年轻人被捕时，留下了怀着他们第一个孩子的爱妻。当局等到孩子出生后，便把新生儿抱到监狱里交给新手父亲。他们告诉他，他现在当父亲了，可以回家陪伴妻子和儿子。他们还说，他可以继续持守同样的信仰，只是必须保持安静，不要公开指责教会里的罪。年轻的父亲拒绝了，于是他们把他绑在火刑柱上烧死。沉默不是一种选择。
那么，圣经所说的安静、平和的生活是什么意思呢？保罗写信给提摩太说：我劝你，第一要为万人恳求、祷告、代求、感谢；为君王和一切在位的，也该如此，使我们可以敬虔、端正、平安无事地度日。——提前 2:1-2。为君王和一切在位的祷告，使我们可以敬虔、端正、平安无事地度日？是的，使徒保罗确实这样说，但他是什么意思呢？他可能是指我们不该谈论福音吗？或者我们绝不该责备罪人吗？保罗并不是要我们做他自己从未做过的事，也不是要我们做基督自己从未做过的事。事实上，圣经所揭示的恰恰相反。
圣经记载的新约基督徒以及早期教会的基督徒，似乎都积极传扬福音，并为耶稣基督的教会感到振奋。他们四处传福音：在山上、树林里，或任何有人愿意来的地方聚会。这就是他们的生活。保罗在这里的意思是，我们应当祷告：如果我们因顺服神而做了当局不喜欢的事，求当局让我们继续过正常的日常生活，不来干涉我们。作为基督徒，我们应当传扬神话语的真理，积极推动神国的扩展。我们应当祷告，求当局让我们平安度日，同时服侍和平之君。
有些基督徒为了赢得世界，竭力变得像世界一样。他们试图让人过幸福的生活，加入我们的团体，在基督里得自由，参加令人兴奋的宣教之旅，尽情享受人生，成为最好的自己。这一切都围绕着“爱耶稣”，而不是顺服他。
我们呢？即使要付出代价，我们是否仍乐于告诉人们耶稣的事？对我们许多人来说，谈论务农、建筑、打猎鹿以及许多其他事情都很容易；然而一谈到神的事，我们就没什么可说了。我们有那么害怕遭受逼迫吗？我们害怕被世人憎恨吗？记得耶稣说过的话：世人若恨你们，你们知道，在恨你们以先已经恨我了。你们若属世界，世界必爱属自己的；……——约 15:18-19。还有：凡在这淫乱罪恶的世代把我和我的道当作可耻的，人子在他父的荣耀里，同圣天使降临的时候，也要把那人当作可耻的。——可 8:38
做基督徒很容易：安顿下来，过安静、平和的生活，从不责备罪人，从不纠正弟兄，也从不触犯撒但；但谁说这会容易呢？在海地，我们作为一个教会，正努力不计代价地跟随耶稣。就在昨天，有两位会友告诉我们，他们即将因为福音而失去工作。教会的另一位姊妹报告说，她孩子就读的学校要求穿校服，而且女孩必须穿裤子。她让女儿穿着一条端庄的裙子去上学，但女儿被送回家，校长还附上一张字条，说不准她穿着“那种东西”再回学校。你们若为基督的名受辱骂，便是有福的；因为神荣耀的灵常住在你们身上：在他们那一方，祂受毁谤；在你们这一方，祂得荣耀。——彼前 4:14
幸福来自为义受苦。圣经所说的受苦，是指在遭遇反对时仍顺服耶稣。世界嘲笑我们、走向地狱的时候，我们是否忙着争论个人对教义的看法、忙着迎合政治正确？让我们效法耶稣和历代忠心的基督徒，以一种生活方式，使我们周围的人无法否认神的大能在我们里面。我们拥有人人都需要的东西。那么，我们还在等什么？让我们重新合一，再聚集起来，舍己，背起自己的十字架，跟从他！
