Говорят, что в 1500-х годах анабаптисты в среднем жили всего 27 дней после крещения. Их преследовали и убивали. Они понимали одно — служение Христу непременно будет стоить им всего. Они отказались от удобств легкой жизни; они отказались от всего. Похожая ситуация могла быть и во времена, когда Иисус ходил по земле, или вскоре после того, как Его убили.
…и Он, обратившись, сказал им: если кто приходит ко Мне и не ненавидит отца своего и матери, и жены, и детей, и братьев, и сестер, и даже собственной жизни, он не может быть Моим учеником. И кто не несет креста своего и не идет за Мною, тот не может быть Моим учеником. Ибо кто из вас, желая построить башню, не сядет прежде и не подсчитает затрат, хватит ли у него средств, чтобы окончить ее? Иначе может случиться, что, когда он заложит основание и не сможет окончить, все видящие начнут смеяться над ним, говоря: этот человек начал строить и не смог окончить. Или какой царь, идя войной против другого царя, не сядет прежде и не обдумает, сможет ли с десятью тысячами встретить того, кто идет на него с двадцатью тысячами? Если же нет, то, пока тот еще далеко, он посылает посольство и просит об условиях мира. Так и всякий из вас, кто не отрекается от всего, что имеет, не может быть Моим учеником – Луки 14:25-33.
Иисус ясно просил Своих учеников подсчитать цену. И они, должно быть, подсчитали её, потому что верно отдали всё, даже свои жизни, ради Царства Христа. Они осознавали, что могли бы пользоваться благами этой жизни; однако они также понимали, что это будет стоить им благ в следующей.
А все желающие жить благочестиво во Христе Иисусе будут подвергаться гонениям – 2 Тимофею 3:12. Если мы посмотрим на обещания, которые Иисус дал нам в Своем Слове о гонениях, а затем сравним их с жизнью последователей Иисуса сегодня, мы можем прийти в замешательство. И небезосновательно.
Кто говорит, что пребывает в Нем, тот и сам должен поступать так, как Он поступал – 1 Иоанна 2:6. Иисус говорит, что мы должны ходить, как Он ходил, Он также говорит, что нам нужно следовать за Ним.
Как Он ходил? Мы знаем, что у Иисуса не было места, где положить голову — так Он этого хотел. Мы знаем, что Иисус мог бы выбрать, где и как жить. На самом деле Он управлял всем миром, но был презираем и отвергнут этим миром и его системой. Когда Он говорил, люди хотели схватить Его; они хотели убить Его. Он не пользовался популярностью; у Него было мало друзей. На самом деле Он не вписывался в этот мир и долго не прожил. Через три года после начала Своего служения Он был убит. …Он был причислен к преступникам – Марка 15:28.
А как насчет Его последователей сегодня? Ходят ли они так, как Он ходил? И если нет, то почему?
Мы читаем о сынах Израиля, проходивших через пустыню. Они сражались и захватывали города на своем пути, убивая при этом всех. Мы читаем много рассказов о том, как Бог повелевал сынам Израиля истребить всех врагов, даже женщин и детей. Ниже — один из множества таких рассказов.
И предал Господь, Бог наш, в руки наши также Ога, царя Васанского, и весь его народ; и мы поразили его, так что никого не осталось у него в живых. И взяли мы в то время все города его; не было города, которого мы бы не взяли у них: шестьдесят городов, всю область Аргов, царство Ога в Васане. Все эти города были укреплены высокими стенами, воротами и засовами; кроме того, было очень много городов без стен. И истребили мы их совершенно, как и Сихона, царя Есевонского, истребив мужчин, женщин и детей в каждом городе – Второзаконие 3:3-6.
Мы читаем подобные рассказы в Писании, и они могут заставить нас содрогнуться. Кажется, будто сама жизнь не была важна. Даже в Новом Завете смерть не выглядит чем-то столь значительным. Люди жили и умирали.
В первую неделю после нашего переезда на Гаити я ехал по городу. Вдруг прямо передо мной я увидел лежащего на дороге человека. Кровь текла по дороге и собиралась в низине — он был мертв. Я был шокирован. Но больше всего меня поразило то, что, казалось, никто этого не замечал. Люди сотнями деловито обходили его, даже не глядя на него — никому не было дела.
За следующие шесть лет мы видели много мертвых или умирающих людей — это стало обычной картиной.
Если так было в библейские времена и так по-прежнему обстоит дело во многих странах мира, возможно, это мы отклоняемся от нормы? Может быть, мы ценим жизнь выше, чем Бог. Возможно, мы среди тех, о ком говорил Иисус, когда сказал: Кто любит свою жизнь, тот потеряет ее; а кто ненавидит свою жизнь в этом мире, тот сохранит ее для жизни вечной – Иоанна 12:25.
В поте лица твоего будешь есть хлеб, доколе не возвратишься в землю; ибо из нее ты взят: прах ты и в прах возвратишься – Бытие 3:19. Мы созданы из праха и спустя несколько коротких лет возвращаемся в тот же прах.
Вы же не знаете, что будет завтра. Ибо что такое ваша жизнь? Она — пар, появляющийся на короткое время, а затем исчезающий – Иакова 4:14. Библия также называет нашу жизнь паром.
Мы все знаем, что происходит потом — суд, а затем вечность. Так почему же мы так дорожим этой жизнью? Может быть, это проблема американцев или западного мира.
Очевидно, что американцев считают «более ценными», чем представителей большинства других национальностей. Если ты американец в развивающейся стране, тебя превозносят как короля. Если что-то случается с американцем, это быстро становится главной новостью. Я однажды стоял над телами двух убитых мужчин. Один из их близких друзей стоял рядом, и я спросил его, как он себя чувствует. Он пожал плечами и сказал: «Такова жизнь».
Так почему же жизнь так много значит для нас, американцев? Ответ прост. Мы можем получить почти всё, что захотим; деньги легко достать, и мы можем жить, как хотим. Мы можем жить в удовольствии каждый день. Мы идем в магазин и покупаем то, что хотим, когда хотим — у нас все по‑нашему. Таков порядок вещей; для большинства из нас это всё, что мы когда-либо знали — жизнь изобилия. Как это на нас влияет?
Такой образ жизни особенно затрудняет готовность «отдать всё» ради Христа. Трудно повиноваться повелению Иисуса: …идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари – Марка 16:15. Трудно сказать, как апостол Павел: Для меня жить — Христос, и умереть — приобретение – Филиппийцам 1:21. По сути, это затрудняет саму возможность быть христианином.
Когда Иисус сказал: Ибо кто хочет спасти свою жизнь, тот потеряет ее; а кто потеряет свою жизнь ради Меня, тот найдет ее – Матфея 16:25, что Он имел в виду? Может ли это означать буквально то, что сказано: когда ты влюбляешься в свою собственную жизнь, ты не можешь действенно следовать за Христом и в конце концов действительно потеряешь свою жизнь?
Можешь ли ты идти к погибающим и отказаться от удобств этой жизни, если именно эти удобства ты любишь и ради них живешь? Маловероятно. У нас есть «американизированные» христиане, которые пойдут на миссию только если смогут взять с собой свои удобства. Это порождает богатых, живущих в комфорте миссионеров, которые, несмотря на все усилия, не могут привлечь погибающих ко Христу, а скорее вызывают у них зависть. Можем ли мы пойти в города и проповедовать Евангелие погибающим, как многие до нас? Можем ли мы уделить время, чтобы учить и воспитывать в вере десятки тысяч ищущих? Если мы любим свою жизнь, скорее всего, нет — слишком многое можно потерять, и это напрасная трата талантов и возможностей. Боже, помоги нам.
Когда мы живем, чтобы угождать плоти, и у нас все устроено в жизни, Богу трудно использовать нас. Мы надуты гордостью. Судя по всему нашему имуществу и положению в жизни, мы склонны считать, что Бог благословил нас; но разве это не евангелие процветания? Что, если это изменится? Продолжим ли мы считать себя благословленными? Бог ли делает нас радостными или мы сами? А если бы мы оказались на месте Иоанна Крестителя? Или апостола Павла? Если бы мы сидели в тюрьме, не сделав ничего плохого, осталась бы наша радость? Она должна остаться, если Дух Святой живет и действует в наших сердцах. Библия говорит, что мы можем страдать радостно!
Много лет назад один мой коллега был счастливым человеком. У него была хорошая жизнь. Была одна проблема — он не верил, что есть Бог. Мы разговаривали день за днем. Он постоянно говорил мне, как он счастлив и что не нужно быть христианином, чтобы быть счастливым. Он говорил о своей хорошей жизни, обо всем, чем владел, о хорошей работе, о прекрасной семье. И, что интересно, он действительно казался счастливым.
Я говорил ему, что истинное счастье не приходит от того, что мы имеем, или от положения, в котором находимся, но он просто не соглашался. Он также утверждал, что живет лучше, чем большинство христиан, которых он знал. Он говорил, что не злится, как большинство христиан, и может себя контролировать. Я пытался убедить его, что он заблуждается. Иногда мне казалось, что я добиваюсь каких-то успехов в разговоре с ним, а затем снова казалось, что мне далеко до того, чтобы достучаться до него. Однажды он серьезно признал, что я, кажется, отличаюсь от большинства христиан, которых он знал раньше, но и этого было недостаточно.
Я ушел с той работы и потерял с ним связь. Недавно я встретил другого моего бывшего коллегу. Я сразу вспомнил о своем друге и спросил, как он. Он странно посмотрел на меня и затем потряс меня до глубины души, сказав: «Он покончил с собой».
Дьявол хочет, чтобы мы любили свою жизнь — всё просто. Когда мы любим свою жизнь, мы сосредоточены на ней, мы дорожим ею. Последнее, чего мы хотим, — это потерять свою жизнь, даже если это ради чего-то вечного.
Когда я служил в морской пехоте, нам постоянно напоминали о том, что наша жизнь не на первом месте; на первом месте — наша страна. Многие молодые люди ставят свою страну на первое место. Многие отправились служить и отдали всё; многие погибли.
Во время Второй мировой войны японцы пытались подкрасться к окопу, где находились солдаты, и бросить туда гранату. Часто всё заканчивалось не так, как хотели японцы, потому что кто‑то бросался на гранату, принимая взрыв на себя. Тысячи отдали свои жизни, чтобы спасти друзей и защитить страну. Но будьте уверены: если бы их приоритеты не были расставлены правильно (страна прежде себя), они бы так не поступили.
Если бы кто‑то сегодня, в Америке, рискнул своей жизнью ради Евангелия, его бы назвали глупцом, безрассудным и незрелым. Но что мы скажем о многих до нас — о тех, кто отдал свои жизни, отстаивая то самое, во что мы сегодня, по нашим словам, верим? И что насчет тысяч людей сегодня, которые рискуют жизнью в других странах — глупцы ли они? Посмотрим на очень очевидный пример в Деяниях.
И когда мы оставались там много дней, пришел из Иудеи некий пророк по имени Агав. И придя к нам, он взял пояс Павла, связал себе руки и ноги и сказал: так говорит Дух Святой: так свяжут в Иерусалиме иудеи человека, которому принадлежит этот пояс, и отдадут его в руки язычников. Услышав это, мы и жители того места просили его не идти в Иерусалим. Тогда Павел ответил: что вы делаете, плача и разрывая мое сердце? Ибо я готов не только быть связанным, но и умереть в Иерусалиме за имя Господа Иисуса. – Деяния 21:10-13.
Что бы мы сегодня подумали о поступках Павла? Павел пошел в Иерусалим и был вскоре схвачен, избит и заключен в темницу. Это было начало конца для нашего дорогого брата. Его перевозили из тюрьмы в тюрьму, и в конце концов он оказался в Риме, где был обезглавлен. Как вы думаете, что думали те, кто пытался отговорить его от поездки в Иерусалим? Думаете, они называли его глупцом? Качали ли они головой и говорили: «Я же говорил ему не ехать!»?
Мы не можем знать наверняка. Однако я уверен, что Павел просто ставил Царство Христово превыше всего; его жизнь не имела значения. Он повиновался Богу, и Бог сказал ему идти.
Когда мы любим свою жизнь, очень трудно быть действенным учеником Господа Иисуса. Мы в конце концов отвергаем Божий призыв и оказываемся в тупике, пытаясь жить христианской жизнью в одиночку и без Бога — без духовной помощи свыше, из‑за чего мы оказываемся далеко от цели.
Ирония в том, что только когда мы оставляем всё, включая нашу жизнь, мы находим истинный мир и цель для жизни. А когда мы любим свою жизнь, вот тогда мы её и потеряем.
Встаньте, о святые Божьи!
Оставьте менее важные дела.
Отдайте сердце, душу, ум и силу
Служению Царю царей.Встаньте, о святые Божьи!
Царство долго медлит.
Приблизьте день Христовой любви
И положите конец ночи зла.Поднимите высоко крест Христов!
Идите по стезям, где Он ступал.
Ведимые вперед Сыном Человеческим,
Встаньте, о святые Божьи!
Встанем же, как народ Божий, и начнем оставлять менее важные дела, устремив взор на горнее, а не на земное. Да, мы будем выделяться; нас будут называть глупцами и многими другими именами. Тем не менее мы снова привлечем Божье внимание, и огни пробуждения вновь вспыхнут!
