إذا أحببت حياتك…

قيل إن في القرن السادس عشر، بعد المعمودية، كان القائلون بإعادة المعمودية يعيشون في المتوسط لمدة 27 يومًا فقط. كانوا يُطارَدون ويُقتَلون. أدركوا شيئًا واحدًا—خدمة المسيح ستكلفهم بكل تأكيد كل شيء. تركوا وسائل الراحة في الحياة السهلة؛ تركوا كل شيء. وربما كانت الحال مشابهة أيضًا عندما سار يسوع على الأرض، أو بعد مقتله بقليل.

…فالتفت وقال لهم: إن جاء أحد إليَّ ولم يكره أباه وأمه وزوجته وأولاده وإخوته وأخواته، بل وحياته أيضًا، لا يقدر أن يكون تلميذي. ومن لا يحمل صليبه ويأتي ورائي، لا يقدر أن يكون تلميذي. فمن منكم، وهو يريد أن يبني برجًا، لا يجلس أولًا ويحسب النفقات، ليرى هل عنده ما يكفي لإتمامه؟ لئلا، بعد أن يضع الأساس ولا يقدر أن يتممه، يبدأ جميع الناظرين يسخرون منه، قائلين: هذا الرجل بدأ يبني ولم يقدر أن يتمم. أو أي ملك، وهو ذاهب لمحاربة ملك آخر، لا يجلس أولًا ويتشاور هل يقدر بعشرة آلاف أن يلاقي من يأتي عليه بعشرين ألفًا؟ وإلا، فما دام الآخر بعيدًا جدًا، يرسل وفدًا ويطلب شروط السلام. فكذلك كل واحد منكم لا يترك كل ما له، لا يقدر أن يكون تلميذي –لوقا 14:25-33.

بوضوح طلب يسوع من تلاميذه أن يحسبوا الثمن. ولا بد أنهم حسبوا الثمن، لأنهم بذلوا كل شيء بأمانة، بما في ذلك حياتهم، من أجل ملكوت المسيح. أدركوا أنهم كان بإمكانهم أن ينالوا الخيرات في هذه الحياة؛ ومع ذلك أدركوا أيضًا أن ذلك سيكلفهم الخيرات في الحياة الآتية.

نعم، وجميع الذين يريدون أن يعيشوا بالتقوى في المسيح يسوع سيعانون الاضطهاد –2 تيموثاوس 3:12. إذا نظرنا إلى الوعود التي أعطاها يسوع لنا في كلمته عن الاضطهاد، ثم قارناها بحياة أتباع يسوع اليوم، فقد نحتار. ولنا الحق في ذلك.

من يقول إنه ثابت فيه ينبغي أن يسلك هو أيضًا كما سلك هو –1 يوحنا 2:6. يقول يسوع إنه ينبغي أن نسلك كما سلك، ويخبرنا أيضًا أننا بحاجة إلى أن نتبعه.

كيف سلك؟ نعلم أن يسوع لم يكن له موضع ليضع رأسه—هكذا أراد الأمر. نعلم أن يسوع كان يستطيع أن يختار أين وكيف يعيش. فقد كان، في الواقع، مسيطرًا على العالم كله، ومع ذلك كان مزدرًى ومرفوضًا من العالم ونظامه. عندما تكلم، أراد الناس أن يقبضوا عليه؛ أرادوا أن يقتلوه. لم يكن شخصًا محبوبًا؛ كان له أصدقاء قليلون. في الحقيقة، لم ينسجم مع محيطه، ولم يدم طويلًا. بعد ثلاث سنوات من بدء خدمته، قُتل. …وحُسب مع المجرمين –مرقس 15:28.

ماذا عن أتباعه اليوم؟ هل يسلكون كما سلك؟ وإن لم يفعلوا، فلماذا لا؟

نقرأ عن بني إسرائيل وهم يعبرون البرية. كانوا يقاتلون ويستولون على المدن في طريقهم، ويقتلون جميع من فيها. نقرأ العديد من الروايات عن توجيه الله لبني إسرائيل أن يقتلوا جميع الأعداء، حتى النساء والأطفال. فيما يلي إحدى هذه الروايات العديدة.

فأسلم الرب إلهنا في أيدينا أيضًا عوج ملك باشان وكل شعبه، فضربناه حتى لم يبقَ له أحد. وأخذنا جميع مدنه في ذلك الوقت، فلم تكن مدينة لم نأخذها منهم: ستون مدينة، كل إقليم أرجوب، مملكة عوج في باشان. وكل هذه المدن كانت محصّنة بأسوار عالية وأبواب ومزاليج؛ فضلًا عن بلدات كثيرة جدًا غير مسوّرة. فأهلكناهم إهلاكًا تامًا، كما فعلنا بسيحون ملك حشبون، وأهلكنا إهلاكًا تامًا الرجال والنساء والأطفال في كل مدينة –تثنية 3:3-6.

نقرأ روايات كهذه في الكتاب المقدس، وقد تجعلنا ننقبض نفورًا. يكاد يبدو كما لو أن الحياة نفسها لم تكن مهمة. حتى في العهد الجديد، لا يبدو أن الموت أمرٌ جللٌ إلى هذا الحد. الناس عاشوا وماتوا.

في الأسبوع الأول بعد انتقالنا إلى هايتي، كنت أقود السيارة عبر المدينة. فجأة، رأيت أمامي مباشرة رجلًا مستلقيًا في الشارع. سال الدم على الطريق وتجمع في مكان منخفض—كان قد مات. صُدمت. لكن ما صدمني أكثر هو أن لا أحد بدا وكأنه يلاحظ. مئات الناس كانوا يمشون حوله منشغلين، دون أن ينظروا حتى إلى الرجل—لا أحد اهتم.

خلال السنوات الست التالية رأينا كثيرين من الموتى أو المحتضرين—أصبح مشهدًا عاديًا.

إذا كان هذا حال الأزمنة الكتابية، ولا يزال كذلك اليوم في كثير من دول العالم، فربما نحن من خرج عن المألوف؟ ربما نعظّم الحياة أكثر مما يفعل الله. ربما نحن من الذين تكلم عنهم يسوع عندما قال—من يحب حياته يفقدها، ومن يبغض حياته في هذا العالم يحفظها للحياة الأبدية –يوحنا 12:25.

بعرق وجهك تأكل خبزًا حتى ترجع إلى الأرض، لأنك منها أُخذت؛ لأنك تراب وإلى التراب ترجع –تكوين 3:19. خُلقنا من التراب، وبعد سنوات قليلة قصيرة نعود إلى التراب نفسه.

وأنتم لا تعلمون ما سيكون غدًا. فما هي حياتكم؟ إنها بخار يظهر قليلًا ثم يزول –يعقوب 4:14. يصف الكتاب المقدس حياتنا أيضًا بأنها بخار.

كلنا نعلم ما يحدث بعد ذلك—الدينونة، ثم الأبدية. فلماذا نهتم كثيرًا بهذه الحياة؟ ربما هي مشكلة أمريكية أو غربية.

من الواضح أن الأمريكيين يُنظر إليهم على أنهم «أثمن» من معظم الجنسيات الأخرى. إذا كنت أمريكيًا في بلد نامٍ، فأنت تُحتفى بك كالملك. إذا حدث شيء لأمريكي، سرعان ما يتصدر عناوين الأخبار. وقفت مرة عند جثتي رجلين قُتلا. كان أحد أصدقائهما المقربين واقفًا بجانبهما، فسألته كيف حاله. هز كتفيه وقال: «هذه هي الحياة».

فلماذا تعني الحياة كثيرًا لنا نحن الأمريكيين؟ الجواب بسيط. يمكننا الحصول على أي شيء نريد تقريبًا؛ المال سهل المنال، ويمكننا العيش كما نشاء. يمكننا أن نعيش في المتعة كل يوم. نذهب إلى المتجر ونشتري ما نريد، متى نريد—تسير الأمور كما نشاء. هذا هو الواقع؛ بالنسبة لمعظمنا، هذا كل ما عرفناه على الإطلاق—حياة الوفرة. فكيف يؤثر ذلك علينا؟

هذا النوع من العيش يجعل من الصعب بشكل خاص «أن نبذل كل شيء» للمسيح. يجعل من الصعب طاعة أمر يسوع أن …اذهبوا إلى العالم كله، وبشّروا بالإنجيل كل خليقة –مرقس 16:15. يجعل من الصعب أن نقول مع الرسول بولس، لأن الحياة لي هي المسيح، والموت ربح –فيلبي 1:21. في الواقع، يجعل من الصعب أن يكون المرء مسيحيًا.

عندما قال يسوع… فمن أراد أن ينقذ حياته يفقدها، ومن فقد حياته من أجلي يجدها –متى 16:25، ماذا عنى؟ هل يمكن أن يعني حرفيًا ما يقوله: أنك عندما تقع في حب حياتك لا تستطيع أن تتبع المسيح بفعالية، بحيث أنك في النهاية ستفقد حياتك بالفعل؟

هل يمكنك أن تذهب إلى الضالين وتترك وسائل الراحة في هذه الحياة إذا كانت تلك الراحة هي ما تحبه وتعيش لأجله؟ من غير المحتمل. ما لدينا هو مسيحيون «متأمركون» لا يذهبون إلى الحقل التبشيري إلا إذا استطاعوا أن يأخذوا وسائل راحتهم معهم. هذا ينتج مبشرين أثرياء يعيشون في راحة، لا يستطيعون، على الرغم من بذلهم أقصى جهودهم، كسب الضالين، بل يثيرون غيرتهم. هل نستطيع أن ندخل المدن ونبشّر الضالين بالإنجيل كما فعل كثيرون قبلنا؟ هل نستطيع أن نخصص وقتًا لتعليم وتلمذة عشرات الآلاف الذين يبحثون؟ إذا أحببنا حياتنا، فربما لن نفعل، لأن هناك الكثير لنخسره، ولأن ذلك يُعدّ إهدارًا للمواهب والفرص الجيدة. ليعيننا الله.

حين نعيش لإرضاء الجسد ونكون قد رسمنا خطط حياتنا، يصعب على الله أن يستخدمنا. نكون منتفخين بالكبرياء. نميل إلى الاعتقاد أن الله باركنا بسبب كل ممتلكاتنا ومكانتنا في الحياة؛ لكن أليس هذا إنجيل الازدهار؟ ماذا لو تغيّر ذلك؟ هل سنظل نعتبر أنفسنا مباركين؟ هل الله هو الذي يجعلنا فرحين أم ما نفعله نحن؟ ماذا لو وجدنا أنفسنا في موضع يوحنا المعمدان؟ أو موضع الرسول بولس؟ لو كنا في السجن دون أن نرتكب أي خطأ، هل ستبقى فرحتنا؟ ينبغي أن تبقى إذا كان الروح القدس ساكنًا ويعمل في قلوبنا. الكتاب المقدس يقول إننا نستطيع أن نتألم بفرح!

منذ سنوات، كان أحد زملائي في العمل إنسانًا سعيدًا. كانت له حياة طيبة. كانت هناك مشكلة واحدة—لم يؤمن بوجود إله. كنا نتحدث يومًا بعد يوم. كان يقول لي باستمرار كم هو سعيد وأن المرء لا يحتاج أن يكون مسيحيًا ليكون سعيدًا. كان يتحدث عن حياته الطيبة، وكل ما يملك، ووظيفته الجيدة، وعائلته الطيبة. ومن المثير للاهتمام أنه بدا حقًا سعيدًا.

كنت أقول له إن السعادة الحقيقية لا تأتي من الأشياء التي نمتلكها ولا من المكانة التي نجد أنفسنا فيها، لكنه كان يختلف معي. وأعلن أيضًا أنه يعيش حياة أفضل من معظم المسيحيين الذين عرفهم. وقال أيضًا إنه لا يغضب كما يغضب معظم المسيحيين ويمكنه أن يتحكم في نفسه. حاولت أن أقنعه بأنه مخدوع. أحيانًا كنت أظن أنني أحرز تقدمًا معه، ثم يبدو لاحقًا أنني بعيد جدًا عن الوصول إليه. في يوم ما اعترف بجدية بأنني أبدو مختلفًا عن معظم المسيحيين الذين عرفهم في الماضي، لكن ذلك لم يكن كافيًا.

تركت تلك الوظيفة وفقدت الاتصال به. مؤخرًا، التقيت بأحد زملائي السابقين في العمل. تذكرت صديقي سريعًا وسألت كيف حاله. نظر إليّ بغرابة ثم صدمني حتى أعماق روحي عندما قال: «انتحر».

الشيطان يريد منا أن نحب حياتنا—الأمر بهذه البساطة. عندما نحب حياتنا، نركّز عليها، ونعتز بها. آخر ما نريد فعله هو أن نفقد حياتنا، حتى لو كان ذلك من أجل شيء أبدي.

عندما كنت في مشاة البحرية، كانوا يذكروننا باستمرار أن حياتنا ليست الأولوية الأولى؛ بل وطننا. هناك كثير من الشباب الذين يضعون وطنهم أولًا. كثيرون ذهبوا وبذلوا كل ما لديهم؛ كثيرون ماتوا.

في الحرب العالمية الثانية، كان اليابانيون يحاولون التسلل إلى حفرة قتالية يحتمي فيها جنود ويقذفون قنبلة يدوية فيها. كثيرًا ما لم تنتهِ الأمور كما أراد اليابانيون، لأن أحدهم كان يقفز على القنبلة، فيتلقى الانفجار بجسده. آلاف قدموا حياتهم لينقذوا أصدقاءهم ويدافعوا عن وطنهم. لكن كونوا على يقين، لو لم تكن أولوياتهم مرتبة (الوطن أولًا قبل أنفسهم)، لما فعلوا ذلك.

لو خاطر أحد اليوم، في أمريكا، بحياته من أجل الإنجيل، لوُصف بأنه أحمق ومتهور وغير ناضج. لكن ماذا نقول عن كثيرين من قبلنا—أولئك الذين قدموا حياتهم وهم يدافعون عن نفس الأشياء التي نقول إننا نؤمن بها اليوم؟ وماذا عن الآلاف اليوم الذين يضعون حياتهم على المحك في دول أخرى—هل هم حمقى؟ لننظر إلى مثال واضح جدًا في أعمال الرسل.

وبينما أقمنا هناك أيامًا كثيرة، نزل من اليهودية نبي اسمه أغابوس. فلما جاء إلينا أخذ حزام بولس وربط به يديه ورجليه وقال: هكذا يقول الروح القدس: هكذا سيربط اليهود في أورشليم الرجل الذي يملك هذا الحزام، ويسلمونه إلى أيدي الأمم. فلما سمعنا هذه الأمور، توسّلنا نحن وأهل ذلك المكان إليه ألا يصعد إلى أورشليم. فأجاب بولس: لماذا تبكون وتكسرون قلبي؟ لأني مستعد لا لأن أُربط فقط، بل لأن أموت أيضًا في أورشليم من أجل اسم الرب يسوع. –أعمال الرسل 21:10-13.

ماذا كنا سنظن في أفعال بولس اليوم؟ ذهب بولس إلى أورشليم وسرعان ما قُبض عليه وضُرب وأُودع السجن. كان ذلك بداية النهاية لأخينا العزيز. نُقل من سجن إلى سجن وانتهى به المطاف في روما حيث قُطع رأسه. ماذا تظنون أن الذين حاولوا إقناعه بألا يذهب إلى أورشليم فكروا؟ هل تظنون أنهم وصفوه بالأحمق؟ هل هزّوا رؤوسهم وقالوا: «قلت له ألا يذهب!»؟

لا يمكننا أن نعرف يقينًا. ومع ذلك، أنا متأكد أن بولس كان ببساطة يضع ملكوت المسيح أولًا؛ حياته لم تكن مهمة. كان يطيع الله، وكان الله قد أمره أن يذهب.

حين نحب حياتنا، يصبح من الصعب جدًا أن نكون تلاميذ فعالين للرب يسوع. ينتهي بنا الأمر إلى التخلي عن دعوة الله، ثم نجد أنفسنا عالقين نحاول أن نعيش الحياة المسيحية بمفردنا، وبدون الله—لا عون روحي من فوق، مما يجعلنا نقصر كثيرًا عن بلوغ الهدف.

من المفارقات أنه فقط عندما نترك كل شيء، بما في ذلك حياتنا، سنجد السلام الحقيقي والغاية لحياتنا. وعندما نحب حياتنا، فعندئذ سنفقدها.

قوموا، يا قديسي الله!
اتركوا الأمور الأقل شأنًا.
أعطوا القلب والروح والفكر والقوة
لخدمة ملك الملوك.

قوموا، يا قديسي الله!
الملكوت يتأخر طويلًا.
أَحِلّوا نهار المحبة التي على مثال محبة المسيح
وأنهِوا ليل الشر.

ارفعوا عاليًا صليب المسيح!
سيروا حيث وطئت قدماه.
يقودكم ابن الإنسان إلى الأمام،
قوموا، يا قديسي الله!

لنقم، كشعب الله، ولنبدأ في ترك الأمور الأقل شأنًا، ولنوجه نظرنا إلى الأمور التي فوق، لا إلى أمور هذه الأرض. نعم، سنتميز عن الآخرين؛ سيصفوننا بالحمقى وبأوصاف كثيرة أخرى. ومع ذلك، سنجذب انتباه الله مرة أخرى وستشتعل نيران النهضة الروحية من جديد!