Entrad por la puerta estrecha: porque ancha es la puerta, y espacioso el camino que lleva a la perdición, y muchos son los que entran por ella; porque estrecha es la puerta, y angosto el camino que lleva a la vida, y pocos son los que la hallan –Mateo 7:13-14.
De todas las imágenes verbales que pintó nuestro Señor, parece que esta sigue siendo, en su mayor parte, inexplorada. En numerosas ocasiones, los discípulos pidieron a su Maestro que explicara las parábolas que enseñaba. La parábola del trigo y la cizaña dio lugar a una explicación detallada que deja pocas dudas sobre Su intención. …El que siembra la buena semilla es el Hijo del hombre; el campo es el mundo; la buena semilla son los hijos del reino, y la cizaña son los hijos del maligno; el enemigo que la sembró es el diablo; la siega es el fin del mundo, y los segadores son los ángeles –Mateo 13:37-39. Pero en la imagen presentada como la puerta estrecha, recibimos pocos detalles que la definan y hasta se nos dice que serán pocos los que siquiera la hallen.
A la parábola le siguen algunas enseñanzas intensas contra los falsos profetas, el fruto corrupto y las palabras vacías. Algunas almas aparentarán profetizar poderosamente, pero no hallarán la puerta. Otras aparentan una libertad fructífera, pero son ajenas a la puerta estrecha. Todas las palabras que profesan bondad, gracia y piedad no nos sirven de nada para entrar por esta puerta. Quienes atraviesan la puerta espaciosa son claramente más que los pecadores groseros y endurecidos del mundo. Más bien, las dos puertas parecen representar a quienes han emprendido una búsqueda religiosa de la vida.
El camino recto y angosto, tal como lo entendía el movimiento de avivamiento estadounidense de los primeros tiempos, generalmente significaba «una vida de abstinencia» de los vicios del pecado. Sin duda, esta percepción no es del todo errónea; sin embargo, parece diferir de la profesión del grupo numeroso que había profetizado en tu nombre, y en tu nombre echado fuera demonios, y en tu nombre hecho muchos milagros –Mateo 7:22. Liberarnos de los despojos del mal es indispensable para vivir bien, pero el que entre por la puerta estrecha será el que hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos. –Mateo 7:21. Además, colocar el ascetismo, la doctrina de que una persona puede alcanzar un estado espiritual y moral elevado mediante la práctica de la abnegación, la mortificación propia y cosas semejantes. –dictionary.com, en el umbral de la puerta parece invitar a un reino monástico basado en las obras. La abnegación armoniza perfectamente con la vida cristiana, pero nunca será su única melodía. Las ordenanzas de este mundo, tales como …No manejes, ni gustes, ni aun toques [son] … según los mandamientos y doctrinas de hombres. –Colosenses 2:20-22. Aunque aplaudimos los esfuerzos de cualquiera que se haya privado de la comodidad y el disfrute de este mundo para beneficiar a otros, no podemos ofrecer eso como la fórmula para atravesar la puerta estrecha y llegar a la vida abundante.
Algunos afirmarán que la puerta es «Jesús» y que todos los que entren en el reino deben hacerlo por medio de Él. Esto también tiene cierto mérito. En otra parábola, Cristo se describió a Sí mismo como la puerta de las ovejas –Juan 10:7. ¿Quién querría negarle a Cristo una posición tan preeminente? Sin embargo, hemos observado que el movimiento de «solo Jesús» ha abierto la puerta tanto que difícilmente puede considerarse «estrecha».
Independientemente de nuestra interpretación de lo que pueda representar la puerta, aquí el énfasis decidido recae en los adjetivos, recto y angosto, en contraste con ancho y espacioso. Estrecho (Sten-os’) significa angosto (por los obstáculos que lo cercan) –Strongs. Angosto (Thlee’-bo) significa apretar (literal o figuradamente): afligir, estrechar, apiñar, padecer tribulación, sufrir –Strongs. Aquí encontramos una definición sólida de nuestra entrada. Debemos soportar la incómoda presión entre dos postes si queremos hallar la vida. Aquí podemos contemplar los testimonios de quienes han entrado por ella.
- …ya os dijimos antes que habíamos de padecer tribulación (Thlee’-bo) –1 Tesalonicenses 3:4.
- …anduvieron cubiertos de pieles de ovejas y de cabras; pobres, afligidos (Thlee’-bo), maltratados –Hebreos 11:37.
- Estamos atribulados (Thlee’-bo) por todas partes, pero no angustiados… –2 Corintios 4:8.
En esto consiste una entrada que va más allá de la disciplina enseñada por los escribas. …Cuando Jesús terminó estas palabras, la gente estaba asombrada de su doctrina, porque les enseñaba como quien tiene autoridad, y no como los escribas –Mateo 7:28-29. La puerta estrecha de Cristo se basaba en un principio que iba más allá de una profesión desgastada por las palabras. Pero tengo que ser bautizado con un bautismo, ¡y cómo me angustio hasta que se cumpla! –Lucas 12:50. Aquí es donde Cristo obtuvo Su autoridad: haciendo tenazmente la voluntad de Su Padre en los cielos al entregarse en manos de los hombres.
Una cosa necesaria
…Los escribas llegaron con los ancianos y le dijeron: Dinos, ¿con qué autoridad haces estas cosas? ¿O quién te dio esta autoridad? Y Él respondió y les dijo: Yo también os haré una pregunta; contestadme: El bautismo de Juan, ¿era del cielo o de los hombres? Y ellos razonaban entre sí, diciendo: Si decimos: Del cielo, dirá: ¿Por qué, pues, no le creísteis? Pero si decimos: De los hombres, todo el pueblo nos apedreará, porque están convencidos de que Juan era profeta. Y respondieron que no podían decir de dónde era. Y Jesús les dijo: Tampoco yo os digo con qué autoridad hago estas cosas –Lucas 20:1-8.
Si los escribas, los sacerdotes y los ancianos hubieran podido responder esta pregunta, habrían entendido la fuente de poder de Su autoridad. Hay una autoridad del cielo y una autoridad de los hombres. Estas dos forman los postes de una puerta muy estrecha. A veces incluso pueden entrar en conflicto y hacer que el cristiano de conciencia se sienta atrapado entre la espada y la pared. Cuando las autoridades terrenales se extralimitan y no dejan espacio para servir a Dios de manera bíblica, debemos elegir …obedecer a Dios antes que a los hombres –Hechos 5:29. Es aquí donde experimentaremos el thlee’-bo de la puerta.
Existe una autoridad dada por Dios y conferida a los hombres por razón de su posición: autoridades gubernamentales, laborales, parentales y eclesiásticas, por nombrar algunas. Sométase toda persona a las autoridades superiores. Porque no hay autoridad sino de parte de Dios, y las que hay, por Dios han sido establecidas. De modo que quien se opone a la autoridad, se opone a lo establecido por Dios; y los que se oponen recibirán condenación –Romanos 13:1-2. Este es un lenguaje enérgico que no nos atrevemos a ignorar. Sin embargo, los discípulos respondieron a tales autoridades …y les dijeron: Juzgad si es justo delante de Dios obedeceros a vosotros antes que a Dios; porque no podemos dejar de decir lo que hemos visto y oído –Hechos 4:19-20. Aunque los discípulos no sentían animosidad personal contra los gobernantes, caminaban por un camino angosto. Angosto, no porque sirvieran únicamente a Dios, sino porque tenían dos postes a los cuales someterse. El patriotismo quiere servir al hombre excluyendo a Dios. El cristianismo moderno quiere servir a Dios excluyendo al hombre. Ambos caminos son espaciosos, porque en cualquiera de los dos casos movemos el poste opuesto a una posición menos dolorosa para nuestra humanidad y más agradable a nuestro paladar.
La sumisión activa el poder.
La autoridad que Cristo Jesús trajo dejó asombrados y maravillados a Sus seguidores: Pero cuando las multitudes lo vieron, se maravillaron y glorificaron a Dios, que había dado tal autoridad a los hombres –Mateo 9:8. Su experiencia con la autoridad era una mera subordinación social y jerárquica que los oprimía, los humillaba y los obligaba a servir. Cristo ejemplificó un camino nuevo y angosto. No consistía en desechar la autoridad civil, sino en darle poder. Era una puerta estrecha que respetaba tanto a las autoridades que uno se ofrecía a cargar la mochila de un soldado una segunda milla. Hoy es una autoridad interior que nos capacita para responder con respeto y glorificar a Dios al hacerlo. Por lo cual es necesario estarle sujetos, no solamente por razón del castigo, sino también por causa de la conciencia –Romanos 13:5. Aceptar de corazón a nuestras autoridades es, en última instancia, el canal interior hacia la libertad y un freno al legalismo, pues aborda de frente el pecado, el resentimiento y el egoísmo, y los reemplaza por justicia, bienestar y paz. Aunque muchos desprecian a estas autoridades terrenales y las apartan todo lo posible de la obediencia de su corazón, solo logran ensanchar los postes y, por tanto, perder la vida que ofrece la puerta estrecha. Son muy pocos los que hallarán la bendición dentro de los postes.
Estos hallarán vida dentro de los límites de lo estrecho y angosto que Dios provee, entre…
…Los gobiernos
La humilde petición del centurión de Capernaúm hizo que Jesús se maravillara: …De cierto os digo que ni aun en Israel he hallado tanta fe –Mateo 8:10. Era un hombre con autoridad… y bajo autoridad. Parecía comprender la relación entre someterse a la autoridad terrenal y ejercerla, pues rogó a Cristo que no entrara bajo su techo, sino que …solamente di la palabra, y mi criado sanará –Mateo 8:8. La puerta formada por sus superiores y el amor sincero de sus siervos hacia él a menudo dejaban poco espacio para las preferencias personales. Sin embargo, el poder entrelazado en sus palabras era tal que el Hijo de Dios accedió de buen grado a su petición.
José se encontró repetidamente en situaciones difíciles entre Dios y las personas a quienes servía. Esto resultó en que llegara a ser la segunda autoridad gobernante de la nación más prominente de la tierra. Ester y Daniel pasaron por pruebas semejantes. A veces los postes eran tan estrechos que se preguntaban si perecerían, pero el resultado final siempre era poder… poder para vivir en santidad, poder para responder con justicia, poder para vencer triunfalmente y poder para perseverar fielmente hasta el fin.
…Los amos
Aunque la esclavitud ha sido erradicada en gran medida en nuestro mundo moderno, la relación con un amo aún existe. Los empleadores ejercen autoridad sobre sus empleados y, en última instancia, se confía una responsabilidad mayor a quienes se someten a ella de todo corazón. La autoridad dada a Eleazar es asombrosa e inspiradora. Abraham confió en él para que encontrara una esposa para Isaac; incluso se le permitió determinar las condiciones. Este compromiso colosal dejó al siervo obligado por contrato en una estrecha situación entre el Señor Dios y su amo Abraham. Y dijo: Jehová, Dios de mi señor Abraham, te ruego que me des hoy buen encuentro, y hagas misericordia con mi señor Abraham –Génesis 24:12.
La fuerza laboral estadounidense se ha acostumbrado mucho a rechazar cualquier cosa que considere una exigencia irrazonable de sus empleadores. En una actitud desafiante y carente de fe, enseguida hace huelga y separa aún más los postes para dar cabida a sus amplias preferencias. Esta actitud los ha dejado espiritualmente debilitados e impotentes. El eunuco etíope servía a Dios y también estaba al servicio de la reina Candace. Aunque su mundo se había estrechado más de lo que la mayoría de nosotros podría imaginar, …siguió su camino gozoso –Hechos 8:39, y su vida constituye un testimonio sobresaliente de la profecía de Isaías: …ni diga el eunuco: He aquí, yo soy árbol seco –Isaías 56:3.
…Los padres
Hijos, obedeced en el Señor a vuestros padres, porque esto es justo. Honra a tu padre y a tu madre (que es el primer mandamiento con promesa), para que te vaya bien y seas de larga vida sobre la tierra –Efesios 6:1-3. Esto debería ser evidente para toda persona espiritualmente despierta. Los hijos que tienen padres cuentan con una ventaja evidente en la vida, y a quienes los respetan les va aún mejor. Además, tuvimos padres terrenales que nos corregían, y los respetábamos; ¿no nos someteremos mucho más al Padre de los espíritus, y viviremos? –Hebreos 12:9. Hallan la vida quienes pueden aceptar a sus padres terrenales y al «Padre de los espíritus». Quienes llaman Padre a Dios mientras consideran a sus padres un mero obstáculo para el camino que quieren seguir, tarde o temprano caminarán por la puerta espaciosa hacia la perdición.
…Los esposos
Cuando Jesús entabló conversación con la mujer samaritana junto al pozo de Jacob, comenzó a describir una vida que ella deseaba desesperadamente: …Señor, dame esa agua, para que no tenga sed ni venga aquí a sacarla. Jesús le dijo: Ve, llama a tu marido, y ven acá –Juan 4:16. Cristo procuraba convencerla de que la vida abundante se halla entre los dos postes. Ella había tenido antes cinco maridos y, sin duda, no había hallado satisfacción con ninguno. Las mujeres que defienden sus derechos patean contra lo estrecho de la puerta y pierden la dignidad que Dios les ha ordenado. La mujer que descansa dentro de los límites de sus autoridades no está oprimida, sino que en realidad es liberada y fortalecida. Por esto la mujer debe tener autoridad sobre su cabeza… –1 Corintios 11:10. El velo como señal de autoridad no es solo un símbolo de sumisión ni meramente una forma de protección: es poder espiritual. Su sometimiento de todo corazón impulsa un matrimonio dinámico, al aceptar a su esposo como «señor»; y al hacerlo, ella llega a ser un instrumento fiel de libertad, poder, fortaleza e influencia delegada.
…Los líderes de la iglesia
Habla estas cosas, exhorta y reprende con toda autoridad. Que nadie te menosprecie –Tito 2:15. Muchos que se proclaman creyentes rechazan cualquier manifestación externa de autoridad en la Iglesia. Para la mentalidad occidental, la autoridad eclesiástica se asocia negativamente con el legalismo, el comunismo, la esclavitud y la opresión. Pero así como el desprecio por las autoridades espirituales despojó a Saúl de su reino, esa misma actitud priva al creyente del verdadero poder y nobleza de la autoridad. Porque la rebelión es como pecado de adivinación, y la obstinación como iniquidad e idolatría… –1 Samuel 15:23. Los esfuerzos por elegir …un camino que al hombre le parece recto… –Proverbios 14:12, conducen a la esclavitud; pero elegir caminar en entrega y sumisión conduce a la liberación y a la vida. Satanás le prometió a Jesús el mundo entero si tan solo rompía el «yugo» de la obediencia a Dios. En cambio, Él afirmó su rostro como un pedernal, soportó la restricción de la subordinación y, finalmente, liberó al mundo entero.
La sumisión produce autoridad espiritual
La autoridad de Dios y las autoridades terrenales tienen sus raíces en los postes opuestos de la puerta estrecha. Quienes se someten plenamente a ambas experimentan la autoridad viva que se encuentra dentro de la puerta. Esta trae poder para las personas, en lugar de poder sobre las personas. Produce libertad en Cristo… derecho al árbol de la vida… libertad del temor… salud para nuestros huesos… poder sobre los espíritus inmundos… gracia para instruir a los hijos… fortaleza para predicar y convertir almas… y es el freno definitivo al legalismo. La fe que viene mediante una sumisión humilde y de todo corazón es el poder más sospechado y subestimado que está al alcance de la humanidad. Pocos son los que la hallan. ¿Por qué? Porque está fundada y formada meticulosamente entre los postes de la puerta estrecha y el camino angosto.
