বিশ্রাম

বিছানায় পাশ ফিরলাম, পেজারের বেজে ওঠার শব্দ শুনতে শুনতে। শেষ রোগী ভর্তির পর বিছানায় শুয়েছি, এর বেশি হলে ১৫ মিনিটও হয়নি। পেজারের নম্বরটা দেখলাম। হ্যাঁ, আবার জরুরি বিভাগ।

চোখের ঘুম ঘষে তাড়ানোর চেষ্টা করলাম, আর তখনো ঘুমঘুম মস্তিষ্কটাকে জাগিয়ে তুলতে চাইলাম। ফোন তুলে জরুরি বিভাগে কল করলাম। “এই,” জরুরি বিভাগের ডাক্তার বললেন, “তোমার জন্য দুজন রোগী ভর্তি আছে।”

“ওহ,” ঘুমজড়ানো কণ্ঠে বললাম।

“তোমাকে ক্লান্ত শোনাচ্ছে,” তিনি রসিকতা করে বললেন।

আমি সত্যিই ক্লান্ত ছিলাম। মেডিকেল স্কুল থেকে স্নাতক হওয়ার পর ডাক্তারদের রেসিডেন্সি নামের একটি কঠোর প্রশিক্ষণপর্বের মধ্য দিয়ে যেতে হয়। সেই প্রশিক্ষণের প্রথম দুই বছর হাসপাতালে রাতের ডিউটি করতে হতো। এক সপ্তাহে হাসপাতালে একশো ঘণ্টা কাজ করা অস্বাভাবিক ছিল না।

ডিউটি না থাকলেও দিন শুরু হতো ভোরে, আর শেষ হতো অনেক রাতে। হাসপাতাল থেকে বাড়ি গাড়ি চালিয়ে ফেরার সময় প্রায়ই ঘুমের সঙ্গে লড়তে হতো। সেই সময়ে আমি যে অনেক কিছু শিখেছি, তা নিশ্চিত; তবে সেই দিনগুলো পেছনে ফেলে আসতে পেরেও আমি খুশি।

ক্লান্তি মানুষের জীবনেরই অংশ। প্রত্যেকেই কখনো না কখনো ক্লান্তির সঙ্গে লড়েছে। হয়তো কাজটা শেষ করতেই হতো, কিংবা ছিল দীর্ঘ যাত্রা, অথবা পরিবারে নতুন শিশুর কারণে নির্ঘুম রাত—যে সমস্যাই হোক, এই কঠিন সময়গুলো পার করতে আমরা দৃঢ়সংকল্পে নিজেদের ঠেলে এগিয়ে নিই।

শৈশব থেকেই আমাদের শেখানো হয় যে কাজ গুরুত্বপূর্ণ। আমাদের দায়িত্বশীল হতে হবে এবং যে কাজগুলো করার দায়িত্ব আমাদের দেওয়া হয়েছে, সেগুলোর যত্ন নিতে হবে।

কাজ ঈশ্বরের নির্ধারিত। আদিপুস্তক ২ অধ্যায়ে ঈশ্বর আদমকে এদন উদ্যানের যত্ন নেওয়ার কাজ দিয়েছিলেন। পরে, দ্বিতীয় বিবরণ ৫:১৩ পদে ইস্রায়েলীয়দের আদেশ দেওয়া হয়েছিল, তারা যেন ছয় দিন তাদের সব কাজ করে এবং সপ্তম দিনে বিশ্রাম নেয়।

নতুন নিয়মে কাজ করার আরও কয়েকটি কারণ বলা হয়েছে। পরিবারের ভরণপোষণের জন্য আমাদের কাজ করতে হবে (দেখুন ২ থিষলনীকীয় ৩:১০)। এ ছাড়া, যাদের প্রয়োজন আছে তাদের দিতে পারার জন্যও আমাদের কাজ করতে হবে (দেখুন ইফিষীয় ৪:২৮)।

ঈশ্বর আমাদের কাজ করতে এবং এমনভাবে কাজ করতে বলেন, যাতে তাঁর গৌরব হয়। তবে আমাদের বিশ্রামেরও প্রয়োজন, আর ঈশ্বর তার ব্যবস্থাও করেছেন।

সৃষ্টির মধ্যে ঈশ্বর বিশ্রামের দৃষ্টান্ত স্থাপন করেছেন

আর সপ্তম দিনে ঈশ্বর আপনার কৃত কার্য্য সমাপ্ত করিলেন, এবং সপ্তম দিনে আপনার কৃত সমস্ত কার্য্য হইতে নিবৃত্ত হইলেন। আর ঈশ্বর সপ্তম দিনকে আশীর্ব্বাদ করিলেন, এবং পবিত্র করিলেন; কেননা সেই দিনে ঈশ্বর আপনার সমস্ত কার্য্য হইতে নিবৃত্ত হইয়াছিলেন—যাহা তিনি সৃষ্টি করিয়া প্রস্তুত করিয়াছিলেন—আদিপুস্তক ২:২-৩।

পৃথিবী ও তার সমস্ত কিছুসহ বিশ্বজগৎ সৃষ্টি করতে ঈশ্বরের মাত্র ছয় দিন লেগেছিল। ঈশ্বর যেহেতু ঈশ্বর, তাই আমরা নিশ্চিত হতে পারি যে এই কাজ শেষে তিনি ক্লান্ত হননি। তবু, তা সত্ত্বেও, তিনি এক দিন বিশ্রাম নিলেন এবং দিনটিকে আলাদা করে রাখলেন। আমাদের জন্য দৃষ্টান্ত স্থাপন করতেই তিনি তা করেছিলেন।

বিশ্রামবারের বিধান চালু হতে আরও অন্তত দুই হাজার বছর বাকি থাকলেও, সৃষ্টির সময়ই নজির স্থাপন করা হয়েছিল… সপ্তাহে এক দিন বিশ্রাম।

বিধানের মাধ্যমে ঈশ্বর বিশ্রাম বাধ্যতামূলক করেছেন

সম্ভবত প্রথমেই মনে আসে যাত্রাপুস্তক ২০:৮-১১-এ দেওয়া বিশ্রামবারের বিধানগুলো। বিশেষভাবে আদেশ দেওয়া হয়েছিল যে লোকেরা বিশ্রামবারে কাজ করবে না। তদুপরি, তারা যেন অন্য লোকদেরও কাজ করাতে না পারে।

বিশ্রামের প্রয়োজনের ওপর বিশেষভাবে জোর দেয় বলে মনে হয়, এমন আরেকটি বিধান ছিল জুবিলী বছর। লেবীয় পুস্তক ২৫ অধ্যায়ে এই বিধান অনুযায়ী প্রতি সাত বছরে জমি পুরো বছর অনাবাদি রাখতে হতো, দাসদের মুক্তি দিতে হতো, জমি তার আদি পরিবারের মালিকানায় ফিরে যেত এবং ঋণ মকুব করা হতো।

জুবিলীর আদেশগুলোর মধ্যে কয়েকটি প্রতিশ্রুতি ছিল। ছিল মুক্তির প্রতিশ্রুতি—আগের ছয় বছরে পরিস্থিতি যত খারাপই হোক না কেন, সবকিছু নতুন করে শুরু করার সুযোগ থাকত। ছিল উত্তরাধিকারের প্রতিশ্রুতি—যা হারিয়ে গিয়েছিল ও বিক্রি হয়ে গিয়েছিল, তা ফিরে পাওয়া যেত। ছিল প্রাচুর্যের প্রতিশ্রুতি—আর তোমরা যদি বল, সপ্তম বৎসরে আমরা কি খাইব? দেখ, আমরা বীজ বুনিব না, আমাদের উৎপন্ন শস্য সংগ্রহও করিব না; তবে আমি ষষ্ঠ বৎসরে তোমাদের প্রতি আপন আশীর্ব্বাদ আজ্ঞা করিব, তাহাতে তিন বৎসরের জন্য ফল উৎপন্ন হইবে—লেবীয় পুস্তক ২৫:২০-২১। সবচেয়ে বড় কথা, লোকদের ও জমির জন্য শ্রম থেকে বিশ্রামের প্রতিশ্রুতি ছিল।

লোকদের কষ্ট দেওয়ার জন্য এই আদেশগুলো তাদের ওপর চাপিয়ে দেওয়া হয়নি। বরং ঈশ্বর জানতেন, এগুলো না থাকলে তাঁর লোকেরা যথেষ্ট বিশ্রাম নেবে না এবং তাদের সৃষ্টিকর্তার প্রতি মনোযোগ দেওয়ার জন্য যথেষ্ট সময়ও বের করবে না; তাই তিনি এই আদেশগুলো দিয়েছিলেন।

আমাদের প্রত্যেকেরই বিশ্রামের সময় দরকার, তবে আমাদের বুঝতে হবে, বিশ্রামবার পালন করা মানে শুধু কাজ থেকে বিরত থাকা নয়। বিশ্রামবার পালনের প্রচেষ্টায় বিশ্রাম ও উপাসনা—দুটিই থাকতে হবে, এবং তা আমাদের জীবনে ঈশ্বরের উপস্থিতির ওপর জোর দেবে, কোনো বিক্ষেপ ছাড়া।

নতুন নিয়ম বিশ্রামের প্রয়োজন বদলে দেয়নি

বিশ্রামের কথা ভাবলে যিশুর দেওয়া একটি প্রতিশ্রুতির কথা আমার মনে আসে। হে পরিশ্রান্ত ও ভারাক্রান্ত লোক সকল, আমার নিকটে আইস, আমি তোমাদিগকে বিশ্রাম দিব। আমার জোয়াল আপনাদের উপরে তুলিয়া লও, এবং আমার কাছে শিক্ষা কর; কারণ আমি মৃদুশীল ও নম্রচিত্ত; তাহাতে তোমরা আপন আপন প্রাণের জন্য বিশ্রাম পাইবে। কেননা আমার জোয়াল সহজ ও আমার ভার লঘু—মথি ১১:২৮-৩০।

ইব্রীয়দের বাইবেলীয় পুস্তকেও বিশ্রামের গুরুত্ব এবং ঈশ্বরের বিশ্রামে প্রবেশ করার কথা বলা হয়েছে। অতএব ঈশ্বরের লোকদের জন্য বিশ্রামভোগ অবশিষ্ট রহিয়াছে। কেননা তাঁহার বিশ্রামে যে প্রবেশ করিয়াছে, সেও নিজ কার্য্য হইতে বিশ্রাম পাইয়াছে, যেমন ঈশ্বর আপন কার্য্য হইতে পাইয়াছিলেন। অতএব আইস, আমরা সেই বিশ্রামে প্রবেশ করিবার জন্য যত্ন করি, যেন কেহ অবিশ্বাসের সেই দৃষ্টান্ত অনুসারে পতিত না হয়—ইব্রীয় ৪:৯-১১।

এটা বোঝা গুরুত্বপূর্ণ যে নতুন নিয়মে বিশ্রামের ধারণা শুধু কাজ থেকে ছুটি পাওয়ার চেয়ে অনেক বেশি কিছু। বাইবেলীয় প্রকৃত শান্তি শান্তির ধারণার সঙ্গে অবিচ্ছেদ্যভাবে জড়িত—এমনকি বিশৃঙ্খল পৃথিবীর মধ্যেও। শান্তি আমি তোমাদের কাছে রাখিয়া যাইতেছি, আমারই শান্তি তোমাদিগকে দিতেছি; জগৎ যেরূপ দেয়, আমি সেইরূপ দিই না। তোমাদের হৃদয় উদ্বিগ্ন না হউক, ভীতও না হউক—যোহন ১৪:২৭। যিশু তাঁর অনুসারীদের এমন শান্তি দিয়েছিলেন, যার ফলে তারা বিশ্রামে থাকতে পেরেছিল, এমনকি যখন তারা প্রচণ্ড চাপের মধ্যে ছিল।

এটি এক আশীর্বাদ, কারণ আমাদের স্বাভাবিক কাজ থেকে শুধু কিছুটা সময় ছুটি নেওয়াই যথেষ্ট নয়। যিশুর সঙ্গে সম্পর্ক আমাদের যে শান্তি ও স্থিরতা দেয়, তা আমাদের প্রয়োজন। …ঈশ্বরের যে শান্তি সমস্ত বুদ্ধির অগম্য…—ফিলিপীয় ৪:৭ না থাকলে, কাজের সময়ের মতোই ছুটির সময়ও অশান্তিতে কাটবে।

স্পষ্ট যে ঈশ্বর চান আমরা বিশ্রাম নিই। তিনি জানেন, আমাদের এর প্রয়োজন—শুধু আধ্যাত্মিক কারণে নয়, শারীরিক সুস্থতার জন্যও।

******************************

ফরাসি বিপ্লবের নেতারা অতীতের সব প্রতিষ্ঠান বিলোপ করার চেষ্টা করেছিলেন। এটি ছিল বিশেষভাবে ঈশ্বরবিমুখ এক উদ্যোগ; অন্যান্য বিষয়ের পাশাপাশি, নতুন সরকার ক্যালেন্ডারকে “সংস্কার” করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিল।

১৭৯৩ সালে তারা দশ দিনের কর্মসপ্তাহ চালু করে। প্রতি মাসে তিনটি সপ্তাহ থাকবে, আর ওই দশ দিনের প্রতিটি সপ্তাহে থাকবে এক দিন বিশ্রাম। তাদের অন্যতম লক্ষ্য ছিল সব ধর্মীয় ছুটি এবং বিশ্রামের দিন হিসেবে রবিবার পালনের প্রথা বিলোপ করা। তাদের বিশ্বাস ছিল, প্রতি মাসে বিশ্রামের দিন কম হলে আরও বেশি কাজ হবে।

এতে ঘড়ি নির্মাতারা ভীষণ সমস্যায় পড়েছিলেন। নতুন ফরমানগুলোর শর্ত মেনে ঘড়ি বানানোর কোনো না কোনো উপায় তাদের খুঁজে বের করতে হতো—প্রতিটি দিন হবে দশ ঘণ্টার, প্রতিটি ঘণ্টায় থাকবে একশো মিনিট, আর প্রতিটি মিনিট হবে ১০০ সেকেন্ডের।

শেষ পর্যন্ত এটি বিপর্যয়ে পরিণত হয়। মানুষ এই পরিবর্তনগুলো ঘৃণা করেছিল, আর পুরো ফ্রান্সে উৎপাদনশীলতা উল্লেখযোগ্যভাবে কমে গিয়েছিল। অবশেষে ১৮০৬ সালে নেপোলিয়ন এই ব্যবস্থা বাতিল করে পুরোনো ক্যালেন্ডার ও রবিবারে বিশ্রামের নিয়মে ফিরে যান। এই বৈজ্ঞানিক “পরীক্ষা” শেষ হয়েছিল। দেখা গেল, মানুষের বিশ্রাম ও নতুন করে শক্তি সঞ্চয়ের সময় দরকার; সপ্তাহে এক দিন বিশ্রামসহ সাত দিনের সপ্তাহ শুধু খ্রিস্টীয় ধারণাই নয়, সুস্বাস্থ্য ও ভালো থাকার জন্যও এটি অপরিহার্য।

জোসেফ স্তালিনের শাসনাধীন সোভিয়েত ইউনিয়নও রবিবারের বিশ্রাম বিলোপ করার একই ধরনের পরীক্ষা চালিয়েছিল, এবং ফলাফলও একই রকম হয়েছিল।

******************************

ঈশ্বরের সৃষ্ট সপ্তাহ (যেখানে সাত দিনের মধ্যে এক দিন বিশ্রামের জন্য) আমাদের উৎপাদনশীল থাকতে সাহায্য করার জন্য অপরিহার্য।

বিশ্রামে প্রদাহ কমে

আধুনিক মানুষের একটি সমস্যা হলো, তাদের শরীরে অ্যাড্রেনালিন ও কর্টিসলের মতো স্ট্রেস হরমোনের মাত্রা বেশি থাকে। এই হরমোনগুলো রক্তচাপ ও নাড়ির গতি বাড়ায়। এগুলো আমাদের শরীরে প্রদাহের মাত্রাও বাড়ায়।

দীর্ঘস্থায়ী প্রদাহ স্বাস্থ্যের জন্য ভালো নয়, তবে সৌভাগ্যবশত, বিশ্রাম হরমোনের মাত্রা অনেকটাই কমাতে সাহায্য করে বলে মনে হয়। ভালোভাবে রাতের ঘুম হওয়া সুস্থ হয়ে ওঠার জন্য অপরিহার্য, ঠিক এই কারণেই যে এটি এই হরমোনগুলোর মাত্রা কমায় এবং অতিরিক্ত পরিশ্রমে ক্লান্ত স্নায়ু ও কলাকে সুস্থ হতে দেয়।

পর্যাপ্ত ঘুম হলে অটোইমিউন রোগের লক্ষণ ও ব্যথার মাত্রা কমে। পর্যাপ্ত পুনরুদ্ধারকারী ঘুম পেলে রক্তচাপ ও হৃদ্‌রোগের সমস্যাও উপকৃত হয়।

বিশ্রাম আরোগ্য লাভে সাহায্য করে

ব্যায়াম ভালো। হৃদ্‌যন্ত্র, মন এবং সামগ্রিক সুস্থতার জন্য উপকারী বলে চিকিৎসকেরা নিয়মিত কার্ডিওভাসকুলার ব্যায়াম করার পরামর্শ দেন।

প্রতিদিন ব্যায়াম করা বুদ্ধিমানের কাজ নয়। ব্যায়ামও স্ট্রেস হরমোনের মাত্রা বাড়ায় এবং আমাদের শরীরকে সুস্থ হওয়ার যথেষ্ট সময় দেয় না। যারা খুব ঘন ঘন এবং অতিরিক্ত তীব্রতার সঙ্গে ব্যায়াম করেন, তাদের দীর্ঘস্থায়ী আঘাত, জয়েন্ট ও পেশিতে ব্যথা এবং ক্লান্তিতে ভোগার সম্ভাবনা অনেক বেশি। একটি গবেষণায় দেখা গেছে, ভারোত্তোলনের পর পেশির পুরোপুরি সেরে উঠতে ৭২ ঘণ্টা লাগে।

আদর্শভাবে, ব্যায়াম করেন এমন মানুষের শরীরকে সেই কার্যকলাপ থেকে সেরে উঠতে দিতে সপ্তাহে এক থেকে দুই দিন বিরতি দরকার। যত কঠোরভাবে প্রশিক্ষণ নেবেন, বিশ্রামের সময়ও তত বেশি দরকার হবে। এমনকি ম্যারাথনের মতো কোনো কিছুর জন্য নিবিড় প্রশিক্ষণ নিচ্ছেন এমন ব্যক্তিকেও মাঝেমধ্যে দৌড়ানো ছাড়া দিন রাখতে হবে, নইলে তিনি আহত হবেন।

বিশ্রামে ব্যথার মাত্রা কমে

মানুষের ঘুমের অভিজ্ঞতা নিয়ে এবং দীর্ঘস্থায়ী ব্যথা ও টেনশনজনিত মাথাব্যথার মতো বিষয় নিয়ে অনেক গবেষণা হয়েছে। অনিদ্রায় ভোগা অন্তত ৫০ শতাংশ মানুষের দীর্ঘস্থায়ী ব্যথাও রয়েছে। অবশ্য, দীর্ঘস্থায়ী ব্যথায় ভোগা মানুষের ঘুম ভালো হয় না—যাদের এমন ব্যথা নেই তাদের তুলনায়—এমনও হতে পারে।

ঘুমের অভাবের পর মানুষের ব্যথা সহ্য করার ক্ষমতা নিয়ে কয়েকটি গবেষণা হয়েছে। গবেষণায় দেখা গেছে, মাত্র এক রাত ঘুম না হওয়াই মানুষের ব্যথা আরও তীব্রভাবে অনুভব করার জন্য যথেষ্ট।

বিশ্রাম আমাদের রোগপ্রতিরোধ ক্ষমতা বাড়ায়

আমাদের রোগপ্রতিরোধ ব্যবস্থার বিভিন্ন অংশের কার্যকারিতা নিয়ে কয়েকটি গবেষণা হয়েছে। তাতে দেখা গেছে, গবেষণায় অংশগ্রহণকারীরা পর্যাপ্ত ঘুম পেলে সেগুলো আরও ভালোভাবে কাজ করে। সম্ভবত বিশ্রাম না নিলে প্রদাহের মাত্রা বেড়ে যাওয়ার কারণে সংক্রমণের ঝুঁকিও বাড়ে।

বিশ্রাম না নিয়ে নিজেদের অতিরিক্ত চাপ দিলে আমাদের রোগপ্রতিরোধ ব্যবস্থার ওপর চাপ পড়ে। অন্যদিকে, সেরে ওঠার সেরা উপায় হলো পর্যাপ্ত বিশ্রাম হচ্ছে কি না তা নিশ্চিত করা।

বিশ্রাম আরও অনেক উপকার করে। এটি মেজাজ ভালো করতে সাহায্য করে। পড়াশোনার ফল এবং স্মৃতিসংক্রান্ত কাজে সাহায্য করতে পারে।

সবকিছুর মতোই, এখানে মূল কথা হলো সংযম। যে ব্যক্তি শুধু বিশ্রাম নেয় ও ঘুমায়, সে রাতে সাত ঘণ্টা ভালোভাবে ঘুমানো কারও চেয়ে ভালোভাবে কাজ করতে পারবে না, আর তার উৎপাদনশীলতাও খুব একটা থাকবে না।

বিশ্রামের সময়গুলো কাজে লাগাতে কিছু মৌলিক নিয়ম আমাদের সাহায্য করতে পারে।

নিয়মিত বিশ্রাম নিন

বিশ্রামবারের শিক্ষা হলো, আমাদের নিয়মিতভাবে অল্প সময়ের জন্য বিশ্রাম নিতে হবে। জুবিলী বছরগুলো আমাদের শেখায়, শক্তি সঞ্চয়ের জন্য আরও দীর্ঘ সময়ের বিরতি কম ঘন ঘন দরকার। এই সময়গুলোকে সত্যিকার অর্থে বিশ্রামদায়ক করতে প্রচেষ্টা ও সময়সূচি নির্ধারণের প্রয়োজন।

এটা হয়তো গাড়ির মতো। এক ট্যাংক জ্বালানি নিয়ে আপনি নির্দিষ্ট দূরত্বই যেতে পারবেন। ট্যাংক ভরার জন্য যদি সব সময় সতর্কবাতি জ্বলা পর্যন্ত অপেক্ষা করেন, তাহলে একসময় এমনটা ঘটবে যে জ্বালানি শেষ হওয়ার আগে ভরার জন্য আপনি পেট্রলপাম্প থেকে অনেক দূরে থাকবেন। জ্বালানি ফুরিয়ে যাওয়ার জন্য কোনো সময়ই ভালো নয়। একইভাবে, আমাদের আধ্যাত্মিক, মানসিক ও শারীরিক শক্তি নিয়মিতভাবে আবার সঞ্চয় করতে হবে। বিরতি নেওয়া যে ভীষণ জরুরি, তার সতর্কসংকেত দেখা না দেওয়া পর্যন্ত অপেক্ষা করার কোনো কারণ নেই।

বিশ্রামের জন্য প্রস্তুতি দরকার

যাত্রাপুস্তক ১৬-তে মান্না দানের কাহিনি থেকে আমরা জানতে পারি, প্রতিদিন মান্না আসত। লোকেরা তা পরের দিনের জন্য রেখে দিতে পারত না, কারণ তা নষ্ট হয়ে যেত। তবে শুক্রবারে তাদের অতিরিক্ত মান্না সংগ্রহ করতে হতো, কারণ পরের দিন ছিল বিশ্রামের দিন এবং বিশ্রামবারে মান্না আসত না। যারা আগের দিন অতিরিক্ত মান্না সংগ্রহ করেনি, তারা ক্ষুধার্ত থাকত।

একইভাবে, এ ধরনের সময় পাওয়ার জন্য প্রস্তুতির প্রয়োজন। এটা সহজ হবে না, কিন্তু গুরুত্বপূর্ণ।

বিশ্রামের সময় স্বাস্থ্যকর কাজ করুন

চাপে থাকলে মানুষের অস্বাস্থ্যকর খাবার খাওয়ার প্রবণতা থাকে। মানুষ যখন ক্লান্ত হয়ে পড়ে, তখন সাধারণত ব্যায়াম বা হাঁটতে যেতে ইচ্ছা করে না। অথচ এ ধরনের কাজই আমাদের শারীরিক ও মানসিক—দুই দিক থেকেই নতুন করে শক্তি সঞ্চয় করতে সাহায্য করতে পারে।

আবারও বলছি, এতে কিছুটা চেষ্টা দরকার, তবে আমাদের সুস্থতার জন্য স্বাস্থ্যকর বিকল্প বেছে নেওয়া গুরুত্বপূর্ণ।

ঈশ্বরের প্রতি মনোযোগ দিন

আমি এটি শেষে রেখেছি, কিন্তু বিশ্রামের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ দিক এটিই। প্রকৃত বিশ্রাম ওষুধ থেকে বা এমনকি একাধিক ছুটি থেকে আসে না; আসে শান্তিতে পূর্ণ হৃদয় থেকে। সমস্ত বোধের অতীত যে শান্তি, তা ঈশ্বরের প্রতি মনোযোগী হৃদয় থেকে আসে।

আমাদের প্রার্থনা ও বাইবেল পাঠের সময়গুলো বিশ্রামের সময় হওয়া উচিত। আমরা যদি বিক্ষেপ এবং কাজ ও ঘরোয়া জীবনের চ্যালেঞ্জগুলো দূর করে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ সেই ব্যক্তির দিকে দৃষ্টি নিবদ্ধ করতে পারি, তবে আমরা সত্যিকারের আশীর্বাদ এবং আমাদের আত্মার প্রয়োজনীয় নতুন শক্তি পাব।

আমার আশঙ্কা, অনেকেই বিশ্রাম খুঁজে পেতে লড়াই করেন, কারণ তারা সত্যিকার অর্থে শান্তিতে নেই। অতএব আইস, আমরা সেই বিশ্রামে প্রবেশ করিবার জন্য যত্ন করি, যেন কেহ অবিশ্বাসের সেই দৃষ্টান্ত অনুসারে পতিত না হয়—ইব্রীয় ৪:১১। এখানে যে বিশ্রামের কথা বলা হয়েছে, তা তাদের জন্য প্রতিশ্রুত, যারা ধৈর্য ধরে এবং ঈশ্বরের শান্তি লাভ করে।

উপসংহার

জীবন ভারসাম্যের বিষয়। এমন সময় আছে যখন আমাদের কাজ করতে হয়, আবার এমন সময়ও আছে যখন বিশ্রাম নেওয়া উচিত। এই ভারসাম্য খুঁজে পাওয়াই আমাদের প্রত্যেকের জন্য চ্যালেঞ্জ। নিশ্চিত বিষয় হলো, ২৪ ঘণ্টার প্রতিটি দিন শেষ হওয়ার সময় পুরোপুরি কেটে যাবে।

ঈশ্বর আমাদের এবং আমাদের সীমাবদ্ধতাগুলো দেখেন, আর চান আমরা কাজ ও বিশ্রামের সময়ের মধ্যে এই ভারসাম্য অর্জন করি। আমরা যদি কেবল তাঁর ওপর মনোযোগ দিতে পারি, তবে এই ভারসাম্য রক্ষায় তাঁর কাছ থেকে নির্দেশনা পাব।

সবচেয়ে বড় কথা, আমরা এমন এক অমূল্য শান্তি পাব, যা ঝড়ের মধ্যেও আমাদের বিশ্রাম খুঁজে পেতে সাহায্য করবে।

শেষটীকা

https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/12741861/

https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC4046588/

https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC3256323/