يعقب مقالٌ يدين المواد القرائية السخيفة التي يقدّمها العالم للأطفالَ مباشرةً خبرٌ سارّ ومبهج: ثمة بالفعل شيء إيجابي يحلّ محلّ السلبيات التي ربما أزلتموها للتو من رفوف كتبكم. نعم، فبدلًا من مارفن ك. موني وجورج الفضولي، ثمة الكتاب الجميل جمرات من نار، من تأليف إليزابيث هيرشبرغر باومان. وبدلًا من ملء أذهان أطفالكم بالسخافات ومواقف التمرد البحتة القديمة الموجودة في القط ذو القبعة وما شابهها من هراء، لمَ لا تمنحون أطفالكم جرعةً من الانتصار على الشر بالخير؟ جرعةً من انتصار مملكة النور على مملكة الظلام؟
كتاب جمرات من نار هو الكتاب المناسب تمامًا لذلك. صحيح أنه مكتوب للفتيان والفتيات الأصغر سنًا، لكن لا سبب على الإطلاق يجعل شخصًا أكبر سنًا يراه طفوليًا أكثر من اللازم. بل إن القصص ستتحدى أكثر المسيحيين نضجًا ليفحصوا مسيرتهم مع الله واستجابتهم للآخرين.
تُكتب بعض الكتب، ويقرأها جيل واحد، ثم تُنسى سريعًا. أما جمرات من نار فلا. فالنسخة التي بين يديّ أعارتنا إياها جدة زوجتي، وهي طبعة عام 1954 كثيرة الاستعمال، وقد روت قصص ردّ الخير على الشر لأربعة أجيال حتى الآن. وآمل أن يقرأها أحفاد أحفادي أيضًا.
وللتعريف بالكتاب، سأقتبس المقدمة الواردة في الطبعة التي أمامي:
يروي كتاب جمرات من نار قصص رجال ونساء مارسوا فعل الخير في مقابل الشر. لم يكتفوا بالكلام عن محبة أعدائهم، بل عاشوا ما قالوه. هذه هي القصص التي تجعلك تتذكر شعورك حين أعطاك الفتى الذي كنت تكرهه في المدرسة قطعةً من كعكة الشوكولاتة في اليوم الذي نسيت فيه غداءك. وتجعلك تتذكر كم نمت مرتاحًا في الليلة التي دعوت فيها جارتك الصغيرة لترافقك إلى حديقة الحيوان، بعد أسبوع كامل من إطلاق أبيها النار على قطتك الأليفة في حظيرة دجاجه. ستتذكر الخزي الذي شعرت به حين احترقت جمرات نار على رأسك. وكم شعرت بالأسف في أعماقك حين صنع عدوك معروفًا لك. ستتذكر الجمرات التي كومتها على رأس عدوك، أو تلك التي كنت تعلم أنه كان ينبغي لك أن تكومها ولم تفعل قط.
آمن هؤلاء بأن المحبة لا تُلحق أذى بالقريب. وعاشوا محبتهم. ولأنهم عاشوا محبتهم، اعتنوا باللاجئين المرضى وأعطوهم معاطف دافئة. ولأنهم عاشوا محبتهم، جلسوا خلف قضبان السجن بلا أناجيل. ولأنهم عاشوا محبتهم، قُطعت رؤوسهم وأُغرقوا.
لقد عاشوا وهم يكوّمون جمرات النار. ومات بعضهم وهم يكوّمونها!
ومن الجوانب المثيرة للاهتمام في هذا الكتاب أن كثيرًا من القصص «حديث». ومن الواضح أنه، إذ كُتب قبل أكثر من نصف قرن، لا يحمل سمة «خبر الأسبوع الماضي للتو». لكن كثيرًا من هذه القصص وقعت في القرن الماضي، وفي ظروف يمكننا أن نتعاطف معها، على الأقل إلى حد ما.
فعلى سبيل المثال، تدور أحداث فصل «جيش المعاول والمجارف» في أوروبا في عشرينيات وثلاثينيات القرن العشرين. وقد يبدو ذلك لفتى أو فتاة في سن ما قبل المراهقة كأنه يعود إلى منتصف الطريق نحو العصر الحجري، لكن معظمنا من الأكبر سنًا يدرك أنه «لم يكن سوى الأمس». أو لعل ما يرويه فصل «رجل لم يستطع الرضوخ» يمكن أن يحدث اليوم بدلًا من الحرب العالمية الأولى. يوثّق هذا الفصل تجارب رجل سُجن لكونه معترضًا ضميريًا على الحرب، وعاش على الخبز والماء لفترات من 14 يومًا. ونعم، حدث ذلك هنا في الولايات المتحدة الأمريكية. أما الكنديون، فيروي لهم فصل «في الممر الثاني» واقعة مشابهة تخص إرنست سوالم وفترة قضائه في سجن كينغستون الفيدرالي... مرة أخرى، بسبب اعتراضه ضميريًا على الحرب.
تمتد الفصول السبعة عشر عبر الزمن، من العهد القديم إلى العصر الحديث، وعبر المكان، من مونتانا إلى جبال الهيمالايا الهندية. وهي تعرض صورًا متنوعة للمسيحية التي تحيا قيم الملكوت، من الكويكرز إلى الإخوة في المسيح والمينونايت، وغيرهم. والرابط الذي يجمع الفصول هو موضوع عيش مبدأ الانتصار على الشر بالخير.
في عصر يكثر فيه الشر ويزداد سوءًا باستمرار، تكتسب هذه القصص راهنية بالغة. وفي سياق المقال السابق في هذه المجلة، الذي كُشف فيه عن شر الكتب، يسرّ نبض البقية أن يخبر قراءه بكتاب صالح يستبدلون به الكتب الشريرة. إن قلوب أطفالكم وقلوبكم أنتم أيضًا في أيدٍ أمينة عند قراءة جمرات من نار.
مارفن ك. موني، باسم يسوع، اذهب الآن إلى كومة المحرقة! وأما أنت يا جمرات من نار، فهلّا حللت محلّه على رفوف كتب المؤمنين بالمسيح!
«لا يغلبنك الشر، بل اغلب الشر بالخير». رو 12:21 ~
يتوفر كتاب جمرات من نار في كثير من المكتبات ودور النشر الأنابابتية. وهو متوفر أيضًا بالإسبانية تحت عنوان Ascuas de fuego.
