أبطال

لقد حُدِّد تاريخ عالمنا بصراعاته. من أقدم الخلافات بين قايين وهابيل إلى العمليات العسكرية في القرن الحادي والعشرين، لم يتوقف البشر عن مهاجمة بعضهم بعضًا. زمن السلم ليس إلا فترة انتظار للمعركة التالية؛ فالمعاهدات ووقفات إطلاق النار ليست إلا تأخيرات في العنف.

كانت حروب العالم الروحي طويلةً وبشعةً بقدر الحروب المادية. وصلتنا هذه المعارك منذ فجر الزمن، حيث بدأت في قلوب آدم وحواء. الصراع ضد التجربة والتمرد حاضر في كل واحد منا، سواء اعتُرف به أم لا. قلة فقط يخرجون منتصرين إلى سلام حقيقي، وحتى ذلك السلام يكون سلامًا يقظًا يمكن أن يتحطم في لحظة تزعزع.

الرواية التالية ليست إلا شرارة وجيزة في نار الصراع هذه التي تضع الناس على المحك.

كان العام 1942، وفي أنحاء العالم كانت تستعر حرب لم يُرَ مثلها من قبل. أصبح الدمار وسفك الدماء أمرين مألوفين، ولا سيما في مسرح عمليات المحيط الهادئ. هناك، متناثرة بين الامتداد الأزرق الشاسع للمحيط الهادئ، شهدت جزره الاستوائية معارك ضارية ووحشية لا مثيل لها. جعلت الهجمات الانتحارية والإبادة بالمدفعية والقصف الجوي حياة الجندي العادي كابوسًا حيًا. في أي لحظة قد تشق هجمة بانزاي (هجوم شامل، عادةً ما يكون ليليًا، تشنه حشود من المشاة وهم يصرخون بأعلى أصواتهم أثناء اندفاعهم) سكون الليل باندفاع أعداء أُثيروا إلى حد الهيجان للقتل. وقد تسقط من السماء قذيفة طائشة، يبلغ وزن بعضها وزن سيارة صغيرة، بعواقب قاتلة. كان الموت حاضرًا دائمًا، يفتك بالأرواح كما لو كان ذلك عشوائيًا.

على بعد أربعة آلاف ميل إلى الشرق، كانت معركة أخرى تدور. كانت هذه المعركة مميتة كالسابقة، شملت مئات الشبان في صراع شامل من أجل بقائهم الروحي. بدلاً من القتال الجسدي في جزر الشرق الأقصى، كانت هذه المعركة ستُخاض في قلوب المشاركين فيها و عقولهم. وبدلاً من الرشاشات والقنابل اليدوية، كانوا سيتسلحون بأمضى سيف ذي حدين (الكتاب المقدس)، مسترشدين بقوة (الروح القدس) أعظم من أي أسطول بحري.

دُعي هؤلاء الشبان إلى قضاء مدة خدمة في الحرب المادية التي كانت دائرة. قبل عامين، أُقرّ قانون التدريب والخدمة الانتقائيين لعام 1940، قبل دخول الولايات المتحدة الحرب. أوجب هذا القانون على جميع الرجال الذين تتراوح أعمارهم بين ثمانية عشر وخمسة وأربعين عامًا التسجيل للتجنيد الإلزامي. كان من المتوقع أن يخدم المختارون مدة سنة واحدة. وبمجرد إعلان الحرب، كانت هذه المدة ستُمدَّد حتى نهاية القتال.

ذكّر هذا التجنيد والحرب الدائرة هؤلاء الشبان بقصص حرب مماثلة وتجنيد مماثل قبل جيل واحد بالكاد، استُدعي فيه آباؤهم إلى معسكرات تدريب الجيش الأمريكي. هناك تعرَّض الجيل الأقدم لمختلف أنماط سوء المعاملة المتعمد. آنذاك، كان الاعتقاد السائد أن كل الشبان الأصحاء لن يكونوا راغبين فحسب، بل متحمسين أيضًا لخدمة وطنهم في القتال ضد العدو. أدَّى هذا الشعور السائد إلى غضب عام وعداء تجاه المعترضين على الخدمة العسكرية لأسباب ضميرية في الحرب العالمية الأولى. مورس ضغط لإجبارهم على المشاركة في تدريبات القوات المسلحة والالتزام بقواعد سلوكها، وكان من الممكن فرض عقوبات متنوعة على الرافضين، وقد فُرضت بالفعل. كانت العقوبات قاسية لدرجة أن كثيرين عانوا جسديًا، وقُتل عدد منهم بسبب المعاملة التي تلقوها.

على نحو مماثل لآبائهم، دُعي هؤلاء الشبان إلى خدمة وطنهم الأرضي بحمل السلاح. كان على المجندين أن يتوجهوا إلى مكتب التجنيد المحلي، حيث يُنظَّمون ويُرسَلون إلى أحد معسكرات التدريب المنتشرة في البلاد. هناك كان من المقرر أن يُصاغوا جنودًا، ويُعَدّوا لقتل إخوانهم من البشر، ثم يُرسَلوا إلى ما وراء البحار لهذا الغرض. لكن إيمانهم قضى خلاف ذلك.

لحسن الحظ، لم يكونوا الوحيدين الذين تذكَّروا الحرب العالمية الأولى. في العقدين والنصف اللذين تليا تلك الحرب، عمل المينونيت وأفراد مختلفون مهتمون بالأمر لضمان وجود خيار، إذا دعت الحاجة، يفي بمتطلبات الحكومة للخدمة دون أن يتعارض مع مبادئ المعارضين الضميريين وقناعاتهم. وهكذا نشأت منظمات وبرامج مختلفة أتاحت الإعفاء من الخدمة العسكرية. أُسندت إلى المعارضين الضميريين أدوار خدمية متنوعة عبر هذه البرامج. خدموا في المستشفيات، وبنوا طرقًا وقنوات ري، وقدموا الأيدي العاملة لجهود حفظ البيئة. وبهذه الوسيلة تمكنوا من الوفاء بالقانون دون مخالفة الشريعة (انظر مرقس 12:17).

على الرغم من القبول الإداري لقناعات المعارضين الضميريين وخدمتهم البديلة اللاحقة، ظل الشعور العام في كثير من الأحيان متأججًا ضد المينونيت والأميش الملتزمين بعدم المقاومة، بل وضد كل معارض ضميري. كان بوسع من يرفض القتال أن يتوقع التعرض لضغط شخصي، وكذلك إخضاع عائلته وأصدقائه للتدقيق. نُبذت بعض عائلاتهم أو نُظر إليها بازدراء، وقاطع المجتمع المحلي أعمالهم التجارية. في بعض الحالات، كانت سلطات إنفاذ القانون المحلية تغض الطرف عن سوء معاملة الملتزمين بعدم المقاومة في نطاق ولايتها. وفي حالات متطرفة، كان الحماس الوطني يفيض ليتحول إلى عنف غوغائي وإتلاف للممتلكات، وفي حالات نادرة قليلة، هجمات مباشرة ضد من يُنظر إليهم على أنهم متقاعسون.

مع أن معظم أوروبا وحلفاءها كانوا متورطين في هذه الحرب منذ غزو هتلر لبولندا في سبتمبر 1939، لم تُشارك الولايات المتحدة في النزاع في بدايته. وبينما اجتاح الجيش الألماني أوروبا، هيمنت اليابان على السنوات الأولى من الحرب في المحيط الهادئ، بعد أن غزت الصين منذ عام 1937. بقيت الولايات المتحدة محايدة في تلك الفترة، مدفوعة بنزعة عامة إلى الانعزالية. وكان هذا كله سيتغير صباح السابع من ديسمبر 1941، عندما شنّت البحرية اليابانية هجومًا مباغتًا على الولايات المتحدة، مهاجمة السفن الراسية في بيرل هاربور، مقر الأسطول الأمريكي في المحيط الهادئ. جاء الرد سريعًا، وأُعلنت الحرب على اليابان وحلفائها. ضاعفت اليابان هجومها، مجتاحةً الدول الجزرية المنتشرة عبر المحيط الهادئ. كان التزام اليابانيين بالحرب شخصيًا وشديدًا. وكان الشرف، حتى في الموت، يُقدَّر أكثر من الحياة. كان الإمبراطور يُعبد على أنه معصوم، وكان الجنود اليابانيون يلقون بأنفسهم في المعركة باسمه، حتى في مواجهة تفوق ساحق للعدو. ومدفوعةً بتعصبها وقوة هجومية فعالة ومزوَّدة جيدًا، وضعت اليابان نصب عينيها الفلبين. وهناك واجه جيشها قوة أضعف بكثير من قوته.

وفي الوقت نفسه، في مواقعهم المختلفة عبر البلاد، كان المعارضون الضميريون يواجهون هجومهم الخاص. كانوا قد أُعفوا من الاضطرار إلى خوض قتال جسدي، فكان ذلك مصدر راحة لهم. وأتاح هذا الإعفاء فرصًا غير متوقعة لخدمة المتألمين الذين كانوا تحت رعايتهم. وفي مختلف مجالات خدمتهم، كانوا يلتقون بشتى أنواع الناس. وكان كل لقاء فرصة أخرى لإظهار سلام المسيحي ومحبته في خضم الحرب المستمرة، لا سيما في مؤسسات الصحة النفسية والمستشفيات التي عمل فيها بعض المعارضين الضميريين. كانت حالة المستشفيات النفسية آنذاك مروعة. كان المرضى يُعامَلون بخشونة، أو يُهملون ببساطة. وكان المزعجون منهم يُقيَّدون بسترات تقييد الحركة لأسابيع أو يُجبرون على العيش في قذارتهم. وكان الطعام وظروف النظافة بعيدين كل البعد عن تلبية الاحتياجات القائمة. لفت عدد من الشبان الانتباه إلى وضع ذوي الإعاقات الذهنية، بالكتابة إلى الصحف أو بإطلاع معارفهم في بلداتهم على ملاحظاتهم المفصلة بشأن الإساءة. أدت هذه الأفعال إلى تزايد الوعي العام والاهتمام بمعاملة ذوي الإعاقة، وهو ما سيحفز التغيير في رعاية غير القادرين على رعاية أنفسهم.

للأسف، أتت فرصة الخدمة بثمن. كان المعارضون الضميريون شبابًا بعيدين عن كنائسهم وعائلاتهم. وكانت التأثيرات غير التقية منتشرة من حولهم. وبسبب بُعدهم عن كنائسهم وعائلاتهم، ثقلت هذه التأثيرات على أذهانهم أكثر مما كانت ستثقل لو كانوا في بيوتهم. كانت المعركة لا تزال دائرة، والآن أكثر من أي وقت مضى، كان عليهم أن يتكلوا على الله بوصفه قوتهم وسندهم وحمايتهم.

في المحيط الهادئ، تقدمت اليابان لشن هجوم ساحق على الفلبين. كانت تلك الدولة الجزرية قد أمضت وقتًا طويلًا في إعداد دفاعاتها، والآن ستُختبر أمام اندفاع الغزاة اليابانيين. كان هذا الجيش المدافع نتاج تدريب الجنرال جورج أ. ماك آرثر وقيادته. كان ماك آرثر يُعَدّ نابغة في الجيش الأمريكي، إذ خرج من خدمته في الحرب العالمية الأولى بصفته أصغر قائد فرقة في الجيش. ومنذ ذلك الحين، قضى معظم الفترة بين الحربين في الفلبين، التي كان الآن يدافع عن شواطئها وأدغالها. في الشهور التي سبقت الغزو، طلب تعزيزات ومعدات محدثة ومواد كافية للصمود أمام هجوم. ونظرًا إلى أن تركيز الولايات المتحدة آنذاك كان منصبًا على كسب الحرب في أوروبا أولًا، رُفِضت طلباته، فكان العدو يفوقه عددًا وتسليحًا. ومع ذلك، تحصّن ماك آرثر واستعد للتصدي لعمليات الإنزال الحتمية وزحف الغزاة اللاحق نحو الداخل. تكبدت قواته خسائر فادحة في انسحابها البطيء. وعلى الرغم من أن الهزيمة سرعان ما غدت واضحة، رفض الجنرال مغادرة الجزيرة. ولم يُقنع أخيرًا بالتسلل عبر خطوط العدو والانسحاب إلى مطار باتشلور في أستراليا إلا عندما كانت الجزيرة قد سقطت تقريبًا. وهناك قطع وعدًا جادًا لأولئك الذين تركهم خلفه: «سأعود».

واجه المعارضون الضميريون، المنتشرون الآن في مشاريع ومجالات خدمة عديدة، مجموعة من التحديات المتنوعة بالقدر نفسه. وبدلاً من الإرشاد الثابت من جماعاتهم الكنسية في موطنهم، كانوا الآن تحت قيادة مديرين معينين من الحكومة. كانت جداول معسكراتهم تُبقيهم في العمل حتى ستة أيام في الأسبوع. وكانت أيام الأحد تُخصص عمومًا للعبادة. وكان تأثير العالم المحيط بهم والغارق في الحرب قد بدأ يترسخ. وكان هاري ليتويلر، وهو شاب مينونيتي في كندا، من الذين وقعوا تحت تأثيرات العالم. أُدخل الجيش، فسارع إلى تقديم طلب للاعتراف به معارضًا ضميريًا. وأثناء النظر في طلبه، تعلم القمار وشرب الكحول من المجندين الآخرين. وسرعان ما وصلت أنباء عاداته الجديدة إلى رؤسائه العسكريين، فرُفض طلبه. صلَّت الكنائس، وكتبت رسائل، وبذلت جهودًا أخرى لدعم الشبان في محنهم. ولم يكن بوسعهم أن يعلموا أن فترة اختبارهم ستقترب قريبًا من نهايتها.

أخيرًا، حل عام 1945. شهدت الشهور الأخيرة من الحرب تجنيد الصبية والرجال المسنين في الجيش الألماني، بينما اتخذ هتلر موقفًا أخيرًا يائسًا، محاصرًا بين جيوش الحلفاء على الجبهتين الشرقية والغربية. ولعجز الألمان عن الاستمرار، طلبوا السلام. والآن، بعد انتهاء الحرب في أوروبا، تحول مد الحرب إلى المحيط الهادئ. استعادت أمريكا قوتها، مدفوعة بقدرتها الصناعية الأكبر ومواردها الطبيعية، مما أدى إلى توقف التقدم الياباني تمامًا، وهكذا بدأ الهجوم الأمريكي المضاد. وببطء، متنقلًا من جزيرة إلى أخرى عبر المحيط، اقترب الجنرال ماك آرثر أكثر فأكثر من اليابان.

لم ينسَ ماك آرثر وعده للشعب الفلبيني. خلال سنوات غيابه الأربع، دارت معارك على أصغر الجزر المرجانية الحلقية، وهي جزر مرجانية لا تتسع إلا لمدرج طائرات وحامية عسكرية. وحتى مع اقتلاع اليابانيين من هذه المعاقل، ظلوا يحتفظون بموطئ قدم راسخ في الفلبين. كانت تلك الدولة الجزرية قد عانت طوال سنوات احتلال العدو. وكانت تضم معسكرات اعتقال تؤوي أسرى الحرب والمتهمين بمساعدة الحلفاء.

كان الوقت الآن ينفد أمام اليابانيين. ومع تشتت قواتهم وتناقص أعداد الجنود والمعدات والموارد، خاضوا حملة دفاعية يائسة. في 24 أكتوبر 1944، نزلت قوة من الحلفاء على الساحل الشرقي لجزيرة ليتي. كانت معركة الفلبين ستستمر شهرين، لكن ماك آرثر خرج في نهايتها منتصرًا. قبل ذلك بأشهر عديدة، كان قد أشرف على استسلام الجزيرة، والآن قاد استعادتها. لقد تحقق وعده.

استمرّت الحرب. كانت قد انتهت في أوروبا، لكن النصر في المحيط الهادئ لم يكن قد تحقق بعد. مرض الرئيس فرانكلين د. روزفلت، الذي قاد الأمة خلال الحرب، وتوفي. وأدى نائبه هاري س. ترومان اليمين الدستورية لتولي المنصب. كان قراره الأول مختلفًا عن أي شيء كان يمكنه تخيله. هل يضحي بمئات الآلاف من الأرواح للاستيلاء على اليابان برًا، أم يجعل منها عبرة مروعة بإسقاط قنبلة ذرية مطورة حديثًا من أمان الجو النسبي؟ تداول ترومان الأمر واتخذ قراره.

انتهت الحرب في طرفة عين. صدم الدمار الناجم عن قنبلتين ذريتين اليابان ودفعها إلى الاستسلام. طلبت السلام، فمُنحت السلام. وباستثناء الإجراءات الشكلية، كانت الحرب قد انتهت. انتهت، لكن السلام المؤقت اشتُري بثمن فلكي من الأرواح البشرية. فالملايين لن يعودوا أبدًا إلى عائلاتهم المكلومة.

بالنسبة للمعارضين الضميريين، كانت تلك عودة إلى وضع طبيعي جديد. كانوا يعودون إلى عائلاتهم وكنائسهم وديارهم. لكن الحرب كانت قد غيَّرتهم. فقد أمضوا شهورًا وسنوات بعيدين عن الإشراف الروحي. وكان كثيرون سيستقرون في مجتمعاتهم، ويربون أبناءهم ويعيشون إيمانهم المسيحي. ومع ذلك، كانت هناك خسائر، إذ تخلى بعضهم، مثل هاري ليتويلر، عن إيمانهم. كانت المعركة شرسة، ولم يكن جميع المشاركين فيها يرتدون كامل السلاح الكتابي المتاح لهم.

ثابر كلٌّ من ماك آرثر والمعارضين الضميريين المنتصرين حتى النهاية. آمن كل طرف بقضيته: ماك آرثر بالدمار والخراب الناجمين عن الحرب، والمعارضون الضميريون بالفداء والسلام في حياة مستسلمة تمامًا. ولا يتوازيان هنا إلا في أنهما قاتلا كليهما. أما الفرق الحاسم فيكمن فيما قاتلا من أجله، وكيف قاتلا من أجله.