غرور ایسی چیز ہے جس سے ہر شخص کو نمٹنا پڑتا ہے۔ یہ ایسی چیز ہے جو فطری طور پر ہماری زندگیوں میں آتی اور ٹھہر جاتی ہے۔ بہت سی دوسری چیزوں کی طرح، یہ نہایت فریب دہ ہے، کیونکہ جس دنیا میں ہم رہتے ہیں وہاں اسے عام طور پر قبول کیا جاتا ہے۔ آج لوگ اپنے غرور پر بھی فخر کرتے ہیں۔ امریکی اپنے ملک، اپنی ملازمتوں، اپنے بچوں، اپنے لانوں، اپنی کھیلوں کی ٹیموں، اپنی گاڑیوں، اپنی آرزوؤں، اپنے مقاصد، اپنی شکل و صورت، اپنے دوستوں، اپنے گھروں پر فخر کرتے ہیں، اور یہ فہرست آگے بھی جاری رہ سکتی ہے۔ اگر ہم غور کریں تو جسمانی انسان تقریباً ہر چیز پر فخر کرتا ہے۔ لوگ کھڑے ہو کر اعلان کرتے ہیں کہ انہیں فخر ہے اور اپنی بڑی کامیابیوں پر شیخی بگھارتے ہیں۔ لوگ کسی کے کیے ہوئے کام کو دیکھ کر اس سے کہتے ہیں، ”تمہیں اپنے آپ پر فخر ہونا چاہیے!“
ایک مسئلہ ہے؛ خدا غرور سے نفرت کرتا ہے! خدا درحقیقت مغروروں کو حقیر جانتا ہے۔ زبور میں لکھا ہے کہ خدا …اُس زبان کو کاٹ ڈالے گا جو مغرورانہ باتیں کرتی ہے—زبور 12:3۔ اور ایوب میں لکھا ہے کہ وہ …ہر ایک مغرور کو دیکھ کر پست کرے گا [نیچا کرے یا ذلیل کرے]—ایوب 40:11۔ زبور 40:4 کہتا ہے کہ وہ مغروروں کی طرف التفات نہیں کرے گا، اور زبور 119 میں: تُو نے اُن مغروروں کو ملامت کی ہے جو ملعون ہیں اور تیرے احکام سے بھٹک جاتے ہیں—زبور 119:21۔ امثال میں ہم پڑھتے ہیں: خداوند مغروروں کے گھر کو برباد کرے گا…—امثال 15:25، اور یہ کہ ہر وہ شخص جو دل میں مغرور ہے خداوند کے نزدیک مکروہ ہے…—امثال 16:5۔ ملاکی میں لکھا ہے کہ …دیکھو، وہ دن آتا ہے جو تنور کی مانند جلائے گا؛ اور سب مغرور…—ملاکی 4:1۔ آخر میں، یعقوب کہتا ہے کہ …خدا مغروروں کا مقابلہ کرتا ہے، مگر فروتنوں کو فضل بخشتا ہے—یعقوب 4:6۔
جیسا کہ ہم دیکھ سکتے ہیں، غرور اور مغرور لوگوں کے بارے میں بائبل بالکل واضح ہے۔ ہمارے دلوں یا زندگیوں میں غرور کی کوئی گنجائش نہیں۔ تو پھر ہم اس کے ساتھ کیا کریں؟ کیا ہم مغرور ہیں؟ کیا ہم دنیا کی طرح شیخی بگھارتے ہیں؟
میں ایک ایسے پوشیدہ غرور کی طرف توجہ دلانا چاہتا ہوں جو کبھی کبھی ہماری زندگیوں میں بے خبری سے داخل ہو سکتا ہے۔ ہم اسے جھوٹی فروتنی کہیں گے۔ اگر ہماری فروتنی جھوٹی ہے تو کیا یہ دراصل غرور ہی کی ایک صورت نہیں ہوگی؟
آئیے پہلے شریعت اور فضل پر غور کریں۔ جو شخص شریعت کے ماتحت ہے وہ وہ کام کرنے کی خواہش نہیں رکھتا جو اسے کرنا چاہیے، بلکہ وہ شریعت کے سبب ایسا کرتا ہے۔ مثال کے طور پر، شریعت کہتی ہے کہ ہمیں قتل نہیں کرنا چاہیے، لیکن (شریعت کے مطابق) ہمیں غصہ کرنے کی اجازت ہے۔ کوئی دوسرے سے نفرت کر سکتا ہے اور یہاں تک کہ اسے قتل کرنے کی خواہش بھی کر سکتا ہے، لیکن اگر وہ قتل کرنے کی آزمائش کا مقابلہ کرے تو اس نے یقیناً شریعت پر عمل کیا ہے۔ آج بہت سے لوگ جو مسیحی ہونے کا دعویٰ کرتے ہیں، دراصل شریعت کے ماتحت ہیں۔ وہ جو کچھ بھی کرتے ہیں، شریعت یا اپنے اختیار والے کی ہدایت کے سبب کرتے ہیں۔ ہم یہ بات صاف دیکھ سکتے ہیں جب لوگ شریعت کو اس حد تک کھینچتے ہیں کہ صرف کم سے کم مطلوبہ کام کرتے ہیں، مگر پھر بھی تکنیکی طور پر شریعت کی پابندی کرتے ہیں۔
سر ڈھانپنا اس کی اچھی مثال ہے۔ جو عورت بائبل کی تعلیم کے سبب اپنا سر ڈھانپنے کی خواہش رکھتی ہے، وہ یقیناً اپنا سر ڈھانپے گی۔ اسے ایسا کرنے کی یاد دہانی کرانے یا آدھے دل سے ایسا کرنے پر تنبیہ کرنے کی ضرورت نہیں ہوگی۔ دوسری طرف، ایسے مسیحی بھی ہیں جو سر ڈھانپتے ہیں؛ تاہم، ڈھانپنے والی چیز مسلسل چھوٹی اور کم نمایاں ہوتی جاتی ہے۔ بعض اسے سر کے بالکل پچھلے حصے پر رکھتے ہیں اور اس کا رنگ اپنے بالوں جیسا کرتے ہیں، تاکہ بے ڈھکے سر والے لوگوں کی نظر میں نہ آئے۔ یہ بات واضح طور پر دل کی حالت ظاہر کرتی ہے؛ وہ محض شریعت کی پابندی کر رہے ہیں۔
اس طرح کی سوچ بہت سی باتوں پر لاگو ہو سکتی ہے۔ ایک اور مثال زیب و زینت ہے۔ بائبل کہتی ہے کہ زیب و زینت ظاہری نہیں ہونی چاہیے۔ بہت سے مسیحی چمک دار، توجہ کھینچنے والی چیزوں سے خود کو نہیں سجاتے، لیکن گھروں، گاڑیوں اور ایسی ہی چیزوں کی آرائش کے بارے میں کوئی معیار نہیں ہے۔ چنانچہ ایک سادہ، بے آرائش شخص اپنی آراستہ گاڑی سے نکل کر اپنے نہایت آراستہ گھر میں داخل ہوتا ہے۔ اس سے ظاہر ہوتا ہے کہ دل کہاں ہے—شریعت کے ماتحت۔
اب آئیے فضل پر غور کریں۔ یہ انسان کی زندگی میں خدا کی قدرت ہے۔ یہ انسان کو اپنے دشمنوں سے حقیقی محبت کرنے اور اُن کے ساتھ بھلائی کرنے پر آمادہ کرتی ہے جو اُس کے ساتھ بدسلوکی کرتے ہیں۔ یہ اسے اپنے خدا سے اپنے سارے دل کے ساتھ محبت کرنے اور اُس کے احکام کی اطاعت کرنے پر آمادہ کرتی ہے، کیونکہ وہ اُس سے پرجوش محبت رکھتا ہے۔ اب شریعت کی ضرورت نہیں رہتی، کیونکہ دل نیا ہے؛ وہ خدا کے لیے جینے کی خواہش رکھتا ہے۔ جب کوئی آپ کے ساتھ برائی کرتا ہے تو آپ بدلہ لینے کے بارے میں نہیں سوچتے۔ درحقیقت، آپ کو غصہ بھی نہیں آتا۔ آپ ایک نئی مخلوق ہیں اور اس قدرت—خدا کے فضل—کے سبب آپ اُس شخص سے محبت کرتے ہیں جس نے آپ کے ساتھ برا کیا۔ معاف کرنا مسئلہ نہیں؛ دوسروں کی مدد کرنا فطری بات ہے۔ آپ اپنے نہیں ہیں اور اپنے نجات دہندہ کے لیے، جس نے آپ کے لیے جان دی، اپنی پوری صلاحیت کے مطابق ہونے کی خواہش رکھتے ہیں۔
اس کا غرور یا فروتنی سے کیا تعلق ہے؟
بائبل کہتی ہے کہ …شریعت موسیٰ کی معرفت دی گئی، مگر فضل اور سچائی یسوع مسیح کے وسیلے سے آئے—یوحنا 1:17۔ شریعت کی اطاعت کرنے کے لیے ہماری زندگیوں میں خدا کی روح کی ضرورت نہیں—ہم یہ اپنے طور پر کر سکتے ہیں۔ اس لیے ہم خدا کے لیے کام کر کے مغرور ہو سکتے ہیں، کیونکہ وہ کام ہم نے کیے۔ جب ہم اپنے پڑوسی سے اختلاف کرتے ہوئے اپنے غصے کو باہر نہیں آنے دیتے تو ہم اپنے آپ کو اچھا سمجھتے ہیں اور مغرور ہو سکتے ہیں۔ لیکن جب ہم واقعی اُس پڑوسی سے محبت کرتے ہیں جسے ہم سے مسئلہ ہے تو ہم مغرور نہیں ہو سکتے، کیونکہ یہ فضل تھا؛ یہ خدا کی قدرت تھی جس نے ایسا کیا، ہم نے نہیں۔ اس لیے ہم خدا اور اُس کے بے پایاں فضل پر حیران ہوتے ہیں۔
اگر خدا نے کوئی کام صاف طور پر کیا ہو تو اس پر فخر کرنا بے وقوفی ہوگی! اگر لعزر مُردوں میں سے زندہ کیے جانے پر اپنی بڑائی بیان کرتے پھرتے تو لوگ اُس کی عقل پر شک کرتے اور کہتے، ”تم نے کچھ نہیں کیا! سب کچھ یسوع نے کیا تھا۔“
میرا یہ کہنے کا مطلب نہیں کہ مسیحی کچھ نہیں کرتا۔ نہیں، ہمیں خدا کے احکام کی فروتنی سے اطاعت کرنی اور اُس کی راہوں پر چلنا ہے۔ تاہم، میرا کہنا یہ ہے کہ ہم اپنی بڑائی نہیں کر سکتے، کیونکہ خدا ہی ہمیں اپنے احکام کی اطاعت کرنے کے قابل بناتا ہے۔
آئیے داؤد اور جالوت کی مشہور کہانی پر غور کریں۔ داؤد فوج کے پاس اپنے بھائیوں کے لیے راشن لے جانے گیا، جو وہاں لڑ رہے تھے۔ جب وہ قریب پہنچا تو جو کچھ اس نے دیکھا اُس پر حیران ہوا: ایک بڑا آدمی اُس کی قوم کو للکار رہا تھا! داؤد کچھ چونکا ہوا اور رنجیدہ معلوم ہوتا تھا، جب اس نے پوچھا، …یہ نامختون فلستی کون ہے کہ زندہ خدا کے لشکروں کو ملامت کرے؟—1 سموئیل 17:26۔
داؤد کا بڑا بھائی الیاب اُس سے کیا کہتا ہے؟ ”میں تیرا غرور جانتا ہوں۔“
الیاب کو داؤد کا رویہ مغرورانہ لگا، اور ہم سمجھ سکتے ہیں کیوں۔ ایک سرخ رو نوجوان بھیڑیں چرانے سے آتا ہے اور حیران ہوتا ہے کہ کوئی اس بڑے آدمی کو قابو میں کیوں نہیں کر رہا۔ یہ کچھ عجیب سا لگتا ہے۔ لیکن داؤد کیا سوچ رہا تھا؟ وہ صرف اس بات کے بارے میں سوچ رہا تھا کہ خدا کیا کر سکتا ہے اور غالباً کیا کرنا چاہتا ہے! ایک لمحے کے لیے بھی اُس نے یہ نہیں سوچا کہ وہ خود اس صورت حال میں کچھ کر سکتا ہے۔
پھر اُسے بادشاہ ساؤل کے سامنے لایا گیا: اور ساؤل نے داؤد سے کہا، تو اس فلستی سے لڑنے کے لیے نہیں جا سکتا: کیونکہ تو ابھی لڑکا ہی ہے اور وہ جوانی ہی سے جنگجو ہے—1 سموئیل 17:33۔
داؤد نے جواب دیا، … تیرا خادم اپنے باپ کی بھیڑیں چراتا تھا، اور ایک شیر اور ریچھ آیا اور ریوڑ میں سے ایک برّہ لے گیا: اور میں اُس کے پیچھے گیا، اُسے مارا اور برّہ اُس کے منہ سے چھڑا لیا: اور جب وہ مجھ پر جھپٹا تو میں نے اُس کی داڑھی پکڑی، اُسے مارا اور ہلاک کر دیا۔ تیرے خادم نے شیر اور ریچھ دونوں کو مارا ہے: اور یہ نامختون فلستی بھی اُن میں سے ایک کی مانند ہوگا، کیونکہ اُس نے زندہ خدا کے لشکروں کو ملامت کی ہے—1 سموئیل 17:34-36۔
یہاں داؤد کا اعتماد بہت پختہ ہے، مگر کیوں؟ داؤد نے مزید کہا، خداوند جس نے مجھے شیر کے پنجے اور ریچھ کے پنجے سے چھڑایا، وہ مجھے اس فلستی کے ہاتھ سے بھی چھڑائے گا…—1 سموئیل 17:37۔
صاف ظاہر ہے کہ اُس کا اعتماد اس لیے تھا کہ خداوند اُس کی خاطر لڑ رہا تھا۔ داؤد اس بات سے فکرمند نہیں تھا کہ وہ ”ابھی لڑکا ہی ہے“ اور اُسے سمجھ نہیں آتا تھا کہ لوگ اُس پر سوال کیوں اٹھا رہے ہیں۔ وہ صرف اس بات کے بارے میں سوچ رہا تھا کہ خدا کیا کرنے والا ہے! لیکن الیاب نے داؤد کے اعتماد کو غرور سمجھا۔ شاید خدا نے الیاب کی زندگی میں کام نہیں کیا تھا۔ ممکن ہے وہ خدا کی قدرت سے واقف نہ ہو؛ اس لیے اُسے یہ بے وقوفانہ غرور دکھائی دیا۔
اور ساؤل نے داؤد کو اپنا زرہ بکتر پہنایا، اُس کے سر پر پیتل کا خود رکھا اور اُسے زِرہ بھی پہنایا۔ داؤد نے اپنی تلوار زرہ بکتر پر باندھی اور چلنے کی کوشش کی، کیونکہ اُس نے اسے آزمایا نہ تھا۔ داؤد نے ساؤل سے کہا، میں یہ پہن کر نہیں جا سکتا، کیونکہ میں نے انہیں آزمایا نہیں۔ پھر داؤد نے انہیں اتار دیا—1 سموئیل 17:38-39۔
پس داؤد نے زرہ نہ پہننے کا فیصلہ کیا؛ وہ صرف رکاوٹ بنتی۔ اس کے بجائے اُس نے چند پتھر چنے، پھر دیو سے لڑنے کے لیے دوڑ پڑا۔ یقیناً دیو بھی بات نہیں سمجھا۔ جب اُس نے …داؤد کو دیکھا تو اُسے حقیر جانا، کیونکہ وہ ابھی لڑکا ہی تھا… اور فلستی نے داؤد سے کہا، کیا میں کتا ہوں کہ تو لاٹھی لے کر میرے پاس آیا ہے؟ اور فلستی نے اپنے دیوتاؤں کی قسم دے کر داؤد کو لعنت کی۔ اور فلستی نے داؤد سے کہا، میرے پاس آ، میں تیرا گوشت ہوا کے پرندوں اور میدان کے درندوں کو دوں گا—1 سموئیل 17:42-44۔
تب داؤد نے کہا، …تو میرے پاس تلوار، نیزہ اور ڈھال لے کر آتا ہے، لیکن میں تیرے پاس لشکروں کے خداوند کے نام سے آتا ہوں، جو اسرائیل کے لشکروں کا خدا ہے، جسے تو نے ملامت کی ہے۔ آج خداوند تجھے میرے ہاتھ میں کر دے گا؛ اور میں تجھے ماروں گا… تاکہ ساری زمین جان لے کہ اسرائیل میں ایک خدا ہے—1 سموئیل 17:45-46۔
پھر غور کریں کہ داؤد نے کیا کیا۔ اُس نے دیو کو مار ڈالا، اُس کا سر کاٹ دیا اور اُس کا سر یروشلیم لے گیا۔ اب آپ کے خیال میں الیاب نے کیا سوچا ہوگا؟ چھوٹا بھائی یروشلیم کی گلیوں میں شکست خوردہ دیو کا سر لیے پھر رہا ہے! بادشاہ ساؤل داؤد کو بلاتا ہے اور وہ کٹا ہوا سر تھامے ساؤل سے ملنے جاتا ہے۔
داؤد مغرور کیوں نہیں تھا؟ کیونکہ وہ جانتا تھا کہ یہ کام اُس نے خود نہیں کیا۔ خدا نے ایک حیرت انگیز کام کیا تھا! وہ محض خدا کے فضل کی گواہی دے رہا تھا۔
جب ہم اپنے طور پر کوئی کام کرتے ہیں تو ہم اس پر اپنی بڑائی نہیں کر سکتے، کیونکہ وہ ہم نے کیا ہوتا ہے۔ یہ غرور ہوگا، اس لیے ہم خاموش رہتے ہیں اور اسے فروتنی کہتے ہیں، خواہ ہماری خواہش ہو کہ دوسرے اسے دیکھیں۔ لیکن جب خدا کوئی مافوق الفطرت کام کرتا ہے تو اب ہمیں خدا کے کیے ہوئے کام پر فخر کرنا چاہیے! ہمیں اسی کے لیے بلایا گیا ہے۔
کیا خدا آپ کی زندگی میں کام کر رہا ہے؟ کیا آپ اس بارے میں الجھن میں ہیں کہ یہ آپ ہیں یا خدا؟ اپنے آپ سے یہ سوال پوچھیں، ”کیا میں ایسے کام کر رہا ہوں جو وہ لوگ بھی کر سکتے ہیں جو خدا پر بھروسا نہیں کرتے؟“ اگر ہم دنیا سے مختلف کچھ نہیں کر رہے تو خدا ہماری زندگی میں کام نہیں کر رہا۔ بات اتنی ہی سادہ ہے۔ کسی کو غصہ کرنا پسند نہیں۔ میں نے اپنے بچپن اور لڑکپن کا بیشتر حصہ غصے پر قابو پانے کی جماعتوں میں گزارا، جہاں مشیروں نے ہمیں غصہ قابو کرنا سکھانے کی کوشش کی۔ غیر نیا کیا ہوا دل غصے کو چھپانا سیکھ سکتا ہے، لیکن صرف خدا ہی دل کو بدل سکتا ہے۔ میں نے کبھی کسی مشیر کو یہ سکھاتے نہیں سنا کہ لوگوں سے ناراض ہونے کے بجائے اُن سے محبت کیسے کریں، کیونکہ یہ ناممکن ہے! یہ کسی کی زندگی میں صرف زندہ خدا کا کام ہے، اور اس کام پر ہمیں فخر کرنا چاہیے! ہم اپنی زندگیوں میں خدا کے فضل کے انڈیلے جانے کی گواہی دیتے ہیں۔ جب کوئی اسے غرور سمجھتا ہے، جیسے الیاب نے سمجھا تھا، تو اس کی وجہ یہ ہے کہ وہ صرف شریعت کا کام دیکھتے ہیں، جہاں سب کچھ انسان کی کمزور کوششوں سے کیا جاتا ہے۔
آئیے سمجھنے میں مدد کے لیے ایک مثال دیکھیں۔ اگر آپ گھر بنانے کا فیصلہ کرتے ہیں تو ہر روز کیل رکھنے والی تھیلی باندھ کر کام پر لگ جاتے ہیں۔ اس میں وقت اور محنت لگتی ہے، لیکن آخرکار گھر مکمل ہو جاتا ہے۔ آپ ایک دوست کے ساتھ نئے بنے گھر کے سامنے کھڑے ہیں۔ وہ کہتا ہے، ”واہ، یہ گھر کتنا خوب صورت ہے! یہ بالکل بہترین بنا ہے!“
آپ کے گال ذرا سرخ ہو جاتے ہیں اور آپ اُن خامیوں کی نشاندہی کرنے لگتے ہیں جنہیں آپ جانتے ہیں: ”نہیں، یہ کامل نہیں ہے، وہاں دیکھو؟ اُس گیبل، یعنی چھت کے مثلثی حصے میں مجھ سے غلطی ہوئی… اور وہاں دیوار کی بیرونی چادر… وہ بالکل سیدھی نہیں ہے۔“ ہم ایسا اس لیے کرتے ہیں کہ ہم فروتن ہونا چاہتے ہیں! اگر ہم کہیں، ”ہاں، یہ خوب صورت گھر ہے؛ میں نے اسے بنانے میں بہت اچھا کام کیا!“ تو یہ غرور ہوگا، ہے نا؟
اب فرض کریں کہ آپ گھر بنانا چاہتے ہیں، مگر آپ کو احساس ہو کہ آپ اسے نہیں بنا سکتے؛ آپ کو خدا کی مدد درکار ہے۔ آپ مدد کے لیے دعا کرتے ہیں اور پھر دیکھتے ہی دیکھتے گھر بن جاتا ہے! آپ نے کیلوں کی تھیلی بھی نہیں پہنی؛ گھر معجزانہ طور پر ظاہر ہو گیا۔ خدا نے اسے بنایا۔ اب آپ اور آپ کے دوست کی گفتگو کیسی ہوگی؟ کیا آپ پھر بھی تمام خامیاں بتائیں گے؟ ہرگز نہیں! آپ اس کے کمال پر فخر کریں گے اور دلیری سے اعلان کریں گے کہ خداوند نے کیا کیا ہے۔
جب خدا ہماری زندگیوں میں کام کرتا ہے تو لوگوں کو اس کے بارے میں بتانا غرور نہیں۔ یہ فروتنی کا تقاضا ہے کہ ہم کہیں کہ یہ ہم نے نہیں کیا، خدا نے کیا! تاہم، شیطان چاہتا ہے کہ ہم خاموش ہو جائیں اور اسے فروتنی کہیں، جیسے الیاب چاہتا تھا کہ داؤد ایسا کرے۔ آج ہمیں ایسے مرد اور عورتیں درکار ہیں جو دلیری سے اعلان کریں کہ خدا ان کی زندگیوں میں کیا کر رہا ہے!
اس کے بجائے ایسا لگتا ہے کہ ہمارے پاس بہت سے شکست خوردہ لوگ ہیں جو واقعی یہ سمجھتے ہیں کہ اپنے بارے میں برا کہنا، اور یوں برتاؤ کرنا گویا ہم شکست خوردہ گنہگار ہیں جو اس دنیاوی زندگی میں جدوجہد کرتے ہوئے آگے بڑھ رہے ہیں، خدا پرستی ہے۔ ”اے مردِ خدا، اٹھ کھڑا ہو! ادنیٰ چیزوں سے فارغ ہو جا!“
میں سمجھتا ہوں کہ کوئی پوچھ سکتا ہے، ”تو کیا ہمیں اپنی راستبازی کی بڑائی کرتے پھرنا چاہیے؟“ اس سوال کے جواب میں، میں ایک اور تصویر پیش کرتا ہوں۔ ایک غریب مجرم جس نے صرف شہر کی گلیوں کو اپنا گھر جانا ہے، گزارے کے لیے چوری اور ڈاکہ زنی کرتا ہے۔ وہ جانتا ہے کہ وہ برا شخص ہے، مگر وہ کسی اور زندگی سے واقف نہیں۔ ایک دن خدا اپنے آپ کو اس شخص پر ظاہر کرتا ہے۔ ایک تاریک گلی میں وہ اپنے گناہ سے توبہ کرتا اور اپنی زندگی خداوند کے سپرد کرتا ہے۔ خدا اُسے نجات دیتا، تبدیل کرتا اور بدل ڈالتا ہے۔ وہ اس گلی سے ایک نیا انسان بن کر نکلتا ہے! اُس کے دل میں خوشی اور اُس کی جان میں سکون ہے!
آپ کیا توقع کرتے ہیں کہ وہ اپنے دوستوں سے کہے گا؟ ام، وہاں دیوار کی بیرونی چادر سیدھی نہیں، کھڑکیاں بہت چھوٹی ہیں…
ہرگز نہیں، یقیناً نہیں! بلکہ وہ کہے گا، ”میں کامل ہوں! خدا نے ایک بڑا کام کیا ہے، مجھے دیکھو! خدا کی قدرت سے مجھے نجات ملی ہے! یسوع کے خون کے وسیلے سے!“ اور یہ سب کہتے ہوئے وہ پاکیزگی کی خوب صورتی میں سڑک پر اچھلتا کودتا آگے بڑھتا ہے۔
