ہمارے پیارے نجات دہندہ یسوع مسیح کے نام میں آپ سب کو سلام۔ ایک اور سال حال سے گزر کر تاریخ کے اوراق میں شامل ہو گیا۔ جو کچھ ہم نے کہا یا کیا ہے اسے واپس لا کر دوبارہ نہیں جیا جا سکتا۔ ایک اور سال ہمارے سامنے ہے۔ کئی لوگ دم سادھے اس انتظار میں ہیں کہ یہ نیا سال کیا لے کر آئے گا۔
میں نے کہیں خبروں میں پڑھا کہ ٹیکنالوجی کے میدان میں پیش پیش لوگ سمجھتے ہیں کہ یہ سال مصنوعی ذہانت کے لیے بڑا سال ہوگا۔ ایک مثال یہ دی گئی تھی کہ وہ توقع کرتے ہیں کہ یہ ٹیکنالوجی بورڈ میٹنگز جیسے اجتماعات میں شریک ہو سکے گی اور وہاں موجود ہر شخص کی تمام باتیں سننے اور سمجھنے کی صلاحیت رکھے گی۔ پھر میٹنگ کے اختتام پر ایک بٹن دباتے ہی مصنوعی ذہانت اس میٹنگ کی تفصیلی کارروائی خاصی درستگی کے ساتھ تیار کر دے گی۔ گزشتہ کئی برسوں میں بہت سی ایسی چیزیں حال ہی میں حقیقت بن گئی ہیں جو پہلے سائنسی افسانوں کا حصہ سمجھی جاتی تھیں، لہٰذا غالباً یہ بھی ایک نئی حقیقت بن جائے گی۔
یہ دنیا کس طرف جا رہی ہے؟ بائبل سے واقف مسیحی کو یقیناً ایسا معلوم ہوتا ہے کہ زمانے کا اختتام تیزی سے قریب آ رہا ہے۔ اقوام متحدہ کے مطابق دنیا کی آبادی 15 نومبر 2022 کو 8 ارب سے تجاوز کر گئی۔ دنیا میں بہت سے لوگ سرتوڑ کوشش کر رہے ہیں کہ اتنے لوگوں کی ضروریات طویل مدت تک پوری کرنے کا طریقہ معلوم کر سکیں۔ جیسا کہ بائبل نے پیش گوئی کی ہے، قحط، خشک سالی، سیلاب، زلزلوں، جنگوں اور جنگوں کی افواہوں وغیرہ کی تعداد میں اضافہ ہو رہا ہے۔ ایک بات مجھے دلچسپ لگتی ہے کہ اگرچہ دنیا خدا کو اپنے علم میں رکھنا نہیں چاہتی، پھر بھی بیمہ کمپنیاں بعض مخصوص واقعات کو ”خدا کے افعال“ کہتی ہیں۔
بائبل پر ایمان رکھنے والے مسیحیوں کی حیثیت سے پھر ہمیں کیسے جینا چاہیے؟ اور تم جنگوں اور جنگوں کی افواہیں سنو گے: خبردار، گھبرا نہ جانا: کیونکہ ان سب باتوں کا واقع ہونا ضرور ہے، مگر ابھی خاتمہ نہیں آیا—متی 24:6۔ آئیں یاد رکھیں کہ ہمیں گھبرانا نہیں چاہیے۔ بلکہ ہمیں یہ یاد رکھنا چاہیے کہ …جو آخر تک ثابت قدم رہے گا، وہی نجات پائے گا—متی 24:13۔ اگر ہم بھی پطرس کی طرح اپنے خداوند سے نظریں ہٹا کر اپنے اردگرد کے طوفانی حالات پر توجہ دینے لگیں تو ہم بھی ڈوبنے لگیں گے۔ یاد رکھیں، …ڈرپوکوں اور بے ایمانوں … کا حصہ اُس جھیل میں ہوگا جو آگ اور گندھک سے جلتی ہے…—مکاشفہ 21:8۔ مگر جو غالب آئے گا وہ سب چیزوں کا وارث ہوگا؛ اور میں اُس کا خدا ہوں گا، اور وہ میرا بیٹا ہوگا—مکاشفہ 21:7۔
رسالے کے اس شمارے میں آپ کے غور و فکر کے لیے ایک بار پھر دلچسپ مضامین کا مجموعہ پیش ہے۔ ہمارے ساتھ سوئٹزرلینڈ میں ابتدائی انابپٹسٹ تحریک کے ایک نسبتاً کم معروف مگر بااثر رہنما کے بارے میں جانیں۔ جب ہم حبقوق کی تشریحی تعلیم کا مطالعہ کریں تو دیانت داری سے اپنے دلوں کا جائزہ لیں کہ حقیقی ایمان رکھنے کا کیا مطلب ہے، جو پہلے ذاتی اور پھر اجتماعی ہوتا ہے۔ ہم مل کر غور کر سکتے ہیں کہ خدا کے اُس آرام میں داخل ہونے کا حقیقی مطلب کیا ہے جس کی تفصیل عبرانیوں کے چوتھے باب میں دی گئی ہے۔ نوجوان اُن اوقات پر غور کرتے ہوئے اپنے جذبات کا جائزہ لے سکتے ہیں جب وہ ہمت ہارنے لگتے ہیں۔ ہماری بہنوں کے لیے مضمون کے مصنف نے ایک نہایت مشکل موضوع پر قلم اٹھایا ہے—ایک خدا ترس بیوی کے طور پر کب اور کیسے تابع دار ہونا چاہیے۔ شاگردی کے سلسلے میں ہمارے پاس ایک اور فکرانگیز مضمون ہے۔ اور ڈاکٹر نے کینسر پر دو حصوں پر مشتمل سلسلے کے پہلے حصے کے ساتھ ایک نئے موضوع کی کھوج کا انتخاب کیا ہے۔
ایک آخری خیال میں آپ سے بانٹنا چاہتا ہوں، بلکہ دراصل ایک کہانی… حال ہی میں، میں نے ایک ایسے آدمی کا براہِ راست بیان سنا جو خدا کے حضور کھویا ہوا تھا؛ اس نے بتایا کہ اسے روحانی بیداری کیسے ملی اور یہ اس کی زندگی پر کیسے اثرانداز ہونے لگی۔ اس کہانی نے مجھے رک کر غور کرنے پر مجبور کیا کہ میں ایک مسیحی کے طور پر کہاں کھڑا ہوں۔ کیا اپنے خداوند کے ساتھ میرا تعلق زندہ اور پُرجوش ہے؟ خدا اور اُس کے کلام سے میری وابستگی کتنی مضبوط ہے؟ کیا اپنے خداوند اور نجات دہندہ کے لیے میری محبت اب بھی اتنی ہی حقیقی اور مضبوط ہے جتنی اُس وقت تھی جب مجھے پہلی بار روحانی بیداری ملی اور میں ایمان لایا؟ مجھے یقین ہے کہ اس سچے واقعے کی روشنی میں ہم خود سے اور بھی سوالات پوچھ سکتے ہیں۔ میں آپ کو بطور قاری اپنی فہرست مرتب کرنے دیتا ہوں۔ اب کہانی کی طرف آتے ہیں…
یہ آدمی ریاستہائے متحدہ امریکہ میں کہیں رہتا ہے۔ وہ شادی شدہ ہے اور اس کے چھوٹے بچے ہیں۔ وہ سادہ طرزِ زندگی اختیار کرنے والے لوگوں میں ایک مخصوص مذہبی گروہ کا حصہ ہے—ایسے لوگ جو انابپٹسٹ ورثہ رکھتے ہیں۔ اس نے زندگی بھر اپنی مقامی کلیسیا کے رہنماؤں کے مقرر کردہ احکامات کے مطابق زندگی گزارنے کی کوشش کی تھی۔ پھر بھی کسی وجہ سے اسے اپنی ذاتی ضرورت کا جواب نہیں مل رہا تھا، وہ ضرورت جو بھی تھی—شاید اسے خود بھی معلوم نہ تھا۔
یہ آدمی اور اس کے خاندان کے چند افراد سفر کر رہے تھے اور رات گزارنے کے لیے ایک موٹل میں ٹھہرے۔ وہاں بستر کے پاس کی میز کی دراز میں اسے ایک کتاب ملی جس کا عنوان ”مقدس بائبل“ تھا۔ بے شک، اس کی کلیسیا میں ہر ہفتے معمول کی عبادت کے دوران بائبل پڑھی جاتی یا اس سے اقتباسات پیش کیے جاتے تھے۔ اگرچہ یہ آدمی انگریزی بہت اچھی طرح سمجھتا تھا، اس کی کلیسیا کی پالیسی یہ تھی کہ وہ انگریزی بائبل پڑھ کر بہت زیادہ دنیاوی یا جدید نہیں بننا چاہتے تھے، اس لیے وہ اپنے لوگوں کی اصل زبان میں خدا کے کلام کی تعلیم دینے کی کوششیں جاری رکھے ہوئے تھے۔
مسئلہ یہ تھا کہ یہ آدمی کسی وجہ سے اُس زبان کی سمجھ کبھی حاصل نہیں کر پایا، اس لیے اس نے خدا کے کلام کی سچائی کبھی سنی ہی نہیں تھی۔ وہ جو کچھ سنتا تھا وہی تھا جسے 1 کرنتھیوں باب 14 میں زبانیں (مختلف زبانیں) کہا گیا ہے، اور چونکہ وہ اُس زبان کو نہیں سمجھتا تھا اور کوئی ترجمہ بھی پیش نہیں کیا جاتا تھا، اس لیے اس کی روحانی تعمیر نہیں ہو پاتی تھی۔ اس کہانی کا مقصد عیب نکالنا یا الزام لگانا نہیں، بلکہ سادہ طرزِ زندگی اختیار کرنے والے بعض لوگوں میں ایک واضح مسئلے کو اجاگر کرنا ہے۔ یہ ایسا مسئلہ ہے جس میں خدا یقیناً ایسے ماحول میں اُس کے طالب لوگوں کی بھلائی کے لیے تبدیلیاں دیکھنا چاہے گا۔
یہ بات ذہن میں رکھتے ہوئے ہم اب اُس آدمی کی طرف لوٹتے ہیں—ایک ایسا آدمی جو اپنی مذہبی زندگی میں پُرجوش تھا—لیکن جس نے یسوع مسیح کی انجیل کا پیغام کبھی بھی نہیں سنا تھا۔ اس نے ہچکچاتے ہوئے یہ انگریزی بائبل اٹھائی اور محتاط انداز میں اس کتاب میں موجود پیغام پڑھنے لگا۔ جوں جوں وہ پڑھتا گیا، اس کا جوش بڑھتا گیا۔ یہاں ایسی باتیں تھیں جو اس نے پہلے کبھی نہیں سنی تھیں—ایسی تعلیمات جو اس کے بہت سے سوالات اور اس کی روح کے اندر محسوس ہونے والے خالی پن کو سمجھنے میں مدد دیتی تھیں۔ وہ اتنا محو ہو گیا کہ سونے کے لیے وقت نکالنے کی خاطر خود کو بمشکل پڑھنے سے الگ کر پاتا تھا۔ رات کو تھوڑی دیر سونے کے بعد وہ اپنا سفر جاری رکھنے کے لیے روانہ ہو گئے۔
اپنا کام مکمل کر کے وہ گھر واپس آئے، مگر اُس آدمی کی زندگی اب کبھی پہلے جیسی نہیں ہونے والی تھی۔ اس کی روح کی گہرائیوں میں کچھ بیدار ہو چکا تھا۔ سوالات کے جواب مل گئے تھے۔ آرزوئیں پوری ہو گئی تھیں۔ اس کے مضطرب دل پر اطمینان چھانے لگا تھا۔ آخرکار اسے جواب مل گیا تھا، مگر مطالعے کے لیے اسے بہت کم وقت ملا تھا۔ یقیناً ابھی سیکھنے کے لیے اور بھی بہت کچھ تھا۔ چنانچہ زیادہ وقت گزرنے سے پہلے اس نے ایک اور سفر کا منصوبہ بنایا تاکہ اپنے مقامی علاقے سے دور جا سکے اور ایک بار پھر ایسے موٹل میں رات گزارنے کا جواز حاصل کر سکے جہاں بستر کے پاس کی میز کی دراز میں بائبل ہو۔ وہ خدا اور اُس کے کلام کے ساتھ تنہائی میں ایک اور رات گزارنے کا بے تابی سے منتظر تھا۔ دوسری بے خواب رات صحیفوں کی تعلیمات کا نہایت شوق سے مطالعہ کرنے میں گزارنے کے بعد وہ ایسے دوسرے لوگوں کی تلاش کرنے لگا جو بائبل کی باتوں کو سمجھتے اور ان پر عمل کرتے تھے۔ وہ ایسے لوگوں کے ساتھ رفاقت رکھنے اور ان سے ہر ممکن بات سیکھنے کا خواہش مند تھا جو خدا کے کلام کو سمجھتے اور جس کی منادی کرتے تھے اُس پر عمل بھی کرتے تھے۔
مذہبی انوکھے طور طریقوں کی اس الجھی ہوئی بھول بھلیاں میں اپنا راستہ تلاش کرنے کی کوشش کے دوران آخرکار اس آدمی نے ایک جرمن/انگریزی بائبل خرید لی۔ وہ سچائی کی مسلسل تلاش کے لیے اندر سے مجبور محسوس کرتا تھا، لیکن اسے ڈر تھا کہ اس کی مقامی کلیسیا کے رہنماؤں کو اس کا پتا چل جائے گا۔ وہ اپنی مقامی کلیسیا ہی میں رہنا چاہتا تھا، مگر اس کا ضمیر تقاضا کرتا تھا کہ وہ اپنی تلاش جاری رکھے۔ کسی وجہ سے اسے یقین تھا کہ اس کی مقامی کلیسیا کے رہنما اس کی تلاشِ حق کو نہیں سمجھیں گے اور شاید اس کے اقدامات کی وجہ سے اس کے خلاف کلیسیائی تادیبی کارروائی کی جائے گی۔
اس کی مقامی کلیسیا اُن انابپٹسٹوں کی اولاد کا حصہ ہے جنہیں اپنے ایمان کی وجہ سے ستایا گیا تھا، جس میں صحیفوں کو سمجھنے اور اپنی مادری زبان—سوئس یا جرمن—میں پڑھنے کی خواہش بھی شامل تھی، بجائے لاطینی کے جس کا تقاضا اُس دور کے کلیسیائی رہنما کرتے تھے۔ پھر بھی آج، تقریباً 500 سال بعد، امریکہ میں یہ آدمی ممکنہ طور پر اپنی ہی کلیسیا کی طرف سے ظلم و ستم کا سامنا کر رہا ہے، جو خود کو خدا کی ”صحیح“ کلیسیا کا حصہ کہتی ہے۔ اس معاملے میں اس کی کلیسیا کے رہنما مذہبی عبادت کی آزادی کے اُس مسئلے میں مخالف سمت کھڑے ہیں جس کے لیے اُن کے آباؤاجداد نے ظلم سہا تھا، کیونکہ وہ اصرار کرتے ہیں کہ خدا کی مرضی جاننے کا واحد طریقہ صحیفوں کی سرکاری زبان—جرمن—کے ذریعے ہے۔ یہ اُن ابتدائی انابپٹسٹوں کی جدوجہد سے بالکل مختلف نہیں جنہیں اپنے دور کی سرکاری زبان—لاطینی—میں صحیفوں کا مطالعہ نہ کرنے پر ستایا گیا تھا۔
آئیں یاد رکھیں، اگر کلیسیا کے ارکان اپنے رہنماؤں کے اس ضدی اصرار کی وجہ سے خدا کے کلام کی تعلیمات نہیں سمجھتے کہ ارکان کو اُس زبان میں صحیفے پڑھنے یا سننے کی اجازت نہیں جسے وہ سمجھتے ہیں، تو عدالت کے دن عام آدمی کی اس لاعلمی کی ذمہ داری یقیناً اُن رہنماؤں پر ڈالی جائے گی۔ اپنے پیشواؤں کی اطاعت کرو اور اُن کے تابع رہو: کیونکہ وہ تمہاری جانوں کی نگہبانی ایسے لوگوں کی طرح کرتے ہیں جنہیں حساب دینا ہوگا…—عبرانیوں 13:17۔ یہاں اطاعت صرف خدا کے کلام کے تناظر میں ہے، محض کلیسیائی رہنماؤں کے ذاتی خیالات یا من مانی خواہشات کے مطابق نہیں۔ کیونکہ ہم سب کو مسیح کے تختِ عدالت کے سامنے حاضر ہونا ہے؛ تاکہ ہر ایک اپنے جسم میں کیے ہوئے کاموں کا بدلہ پائے، اُس کے مطابق جو اس نے کیا، خواہ اچھا ہو یا بُرا—2 کرنتھیوں 5:10۔ ہر شخص کا انفرادی فیصلہ بائبل کی تعلیمات کی بنیاد پر ہوگا، نہ کہ کسی کلیسیا کے مفصل عقائد کے مطابق۔
جب میں اس آدمی کی پُرجوش کوششوں کے بارے میں سوچتا ہوں تو مجھے صحیفے کی یہ آیت یاد آتی ہے… جب یسوع نے یہ سنا تو تعجب کیا اور اپنے پیچھے آنے والوں سے کہا، میں تم سے سچ کہتا ہوں کہ میں نے اتنا بڑا ایمان اسرائیل میں بھی نہیں پایا—متی 8:10۔ میں سادہ طرزِ زندگی اختیار کرنے والے ہمارے بعض اشاعتی اداروں کے موجودہ رجحانات بھی دیکھتا ہوں—انہوں نے دنیا کا یہ خیال اپنا لیا ہے (یقیناً، روحانی انداز میں) کہ کتابیں اور مطالعے کا مواد بیچنے کے لیے انہیں سنسنی خیز کہانیاں شائع کرنا ہوں گی، ایسی کہانیاں جو لوگوں کو انتہائی اشتیاق میں مبتلا رکھیں—یہ سب اس لیے کہ آج کا مسیحی اُن باتوں سے اکتا گیا ہے جو پرانے زمانے کی معلوم ہوتی ہیں۔
اس کہانی اور آج کے انابپٹسٹوں کی بہت سی اولاد میں کیا ہی فرق ہے۔ آج کے بہت سے قدامت پسند انابپٹسٹ لوگوں کے لیے بائبل کے بارے میں پُرجوش ہونا مشکل ہے۔ اپنی معمول کی روزمرہ زندگی میں آرام اور خاموشی کی کمی کے باعث وہ حد سے زیادہ ذہنی تحریک کا شکار ہیں۔
عموماً ہم ایسی کہانیاں وسطی امریکہ کے جنگلات، افریقہ کے صحراؤں یا بھارت کی کچی آبادیوں سے سنتے ہیں۔ مجھے جس بات پر حیرت ہے وہ یہ ہے کہ یہ واقعہ سادہ طرزِ زندگی اختیار کرنے والے ہمارے قدامت پسند انابپٹسٹ گروہوں میں سے ایک کے عین درمیان پیش آیا ہے۔ آئیں خدا سے مواقع مانگیں کہ ہم اپنے حلقۂ اثر میں موجود لوگوں کے ساتھ انجیل کے پیغام کی سچائی بانٹ سکیں۔ ہمیں یہ جان کر حیرت ہو سکتی ہے کہ روزمرہ زندگی میں ہمارا واسطہ کتنے ایسے لوگوں سے پڑتا ہے جو ہماری کہانی کے آدمی کی طرح ہی سچائی کے بھوکے ہوں۔
