بادل میں خدا

دیکھو، خداوند کا جلال بادل میں ظاہر ہوا –خروج 16:10۔

ہمارے اوپر آسمان میں تیرتی ہوئی بخارات کی یہ مرتکز ڈھیری کیسی عجیب چیز ہے۔ ایک لمحے میں بادل ایسی بے پناہ برکت اور امید کا وسیلہ بن سکتا ہے، اور دوسرے لمحے میں چبھتی ہوئی بے یقینی اور یہاں تک کہ شدید خوف پیدا کرنے کا سبب۔ بلاشبہ بادل اکثر گلیل کے تھکے ماندے مچھیروں کے سروں پر خوش آئند سایہ اور محنت کش کسان کے لیے امید کا پیغام ہوتے تھے۔ کتنی ہی بار یہ بادل دوپہر کے وقت چھٹ جاتے ہیں تاکہ سورج کی چمکتی کرنیں زمین تک پہنچ سکیں۔ پھر شام کو وہ چاندی کی لکیر جیسی نفیس خوب صورتی کے لیے ایک غیر شفاف پس منظر مہیا کرتے ہیں۔

ہم 700,000 پاؤنڈ سے زیادہ وزن والے ہوائی جہاز کو پروں کے سہارے بلند ہو کر آسمان میں پرواز کرتے دیکھ کر حیران ہو سکتے ہیں، لیکن ایک بادل انسانی مداخلت کی کسی تدبیر کے بغیر لاکھوں ٹن پانی اٹھائے رہ سکتا ہے۔ بادل تب بنتے ہیں جب نم اور گرم ہوا بلندی پر ٹھنڈے مقام کی طرف اٹھتی ہے اور پانی خردبینی «بیجوں» مثلاً گرد، راکھ یا بیکٹیریا پر جمع ہو کر مائع بن جاتا ہے۔ اگر پانی کے بخارات کی مقدار ان جگہوں سے زیادہ ہو جہاں وہ جمع ہو سکتے ہیں، تو برف کے قلمے بھی بیج کا کام دے کر نمی جذب کر لیتے ہیں—وہ پانیوں کو اپنے گھنے بادلوں میں باندھ رکھتا ہے، اور بادل ان کے بوجھ سے پھٹتا نہیں –ایوب 26:8۔ آخرکار یہ بیج اتنے بھاری ہو جاتے ہیں کہ اوپر اٹھتی ہوا انہیں سنبھال نہیں پاتی، اور پھر، دیکھو، چھتری کا وقت آ پہنچتا ہے۔

ایلیاہ کے زمانے کی خشک زمین کے لیے سب سے چھوٹا بادل (1 سلاطین 18:44 میں آدمی کے ہاتھ کے برابر) قادرِ مطلق کی طرف سے جواب تھا کہ وہ اپنی قوم کو پھر سے بارش کی برکت دینے کے لیے تیار ہے۔ لیکن ایوب اور یرمیاہ جیسے دوسرے لوگوں کے لیے بادل شک، مایوسی اور دل شکستگی کی آخری علامت تھا۔ دہشتیں مجھ پر آ پڑی ہیں؛ وہ ہوا کی مانند میری جان کے پیچھے لگی ہیں؛ اور میری خوش حالی بادل کی طرح جاتی رہی –ایوب 30:15، اور تو نے اپنے آپ کو بادل سے ڈھانپ لیا ہے تاکہ ہماری دعا تجھ تک نہ پہنچے –نوحہ 3:44۔ اکثر ایسے ہی کٹھن حالات میں خدا خود کو بادل میں چھپانے کا انتخاب کرتا ہے۔ ان اوقات میں ہم گھنے اور خوف ناک دھندلکے میں روشنی کی راہ ڈھونڈتے ہوئے ٹٹولتے ہیں، لیکن وہ ہمیں نہیں ملتی۔ دل شکستگی میں ہم بادلوں سے خالی دن کی کرن کے آرزو مند ہو سکتے ہیں، لیکن وہ ہماری دسترس سے باہر رہتی ہے۔ ہم جانتے ہیں کہ خدا دھند کے بیچ میں ہے، لیکن ہم نہ اسے پا سکتے ہیں، نہ اس کی برکت دیکھ سکتے ہیں۔ وہ بادلوں سے روشنی کو ڈھانپتا ہے، اور بیچ میں آنے والے بادل کے باعث اسے چمکنے کا حکم نہیں دیتا –ایوب 36:32۔

ہمارا خدا، جو اپنی مخلوق یعنی ہم سے رفاقت رکھنا پسند کرتا ہے، خود کو بادل میں کیوں چھپائے گا؟ وہ اکثر ہمارے جستجو اور درد سے بھرے دلوں سے اپنی مرضی کیوں چھپاتا ہے؟ ہماری محدود عقلیں اکثر سوچتی ہیں کہ بظاہر اتنے دور خدا سے کون سا جلال برآمد ہو سکتا ہے، اور …یہ بربادی کس لیے؟ –متی 26:8۔ اگرچہ ہم کبھی یہ توقع نہیں کریں گے کہ خدا کا الٰہی منصوبہ ہمیں ہمیشہ دھندلے حواس میں چھوڑ دینا ہے، لیکن کچھ وقت کے لیے یہ اس کی مرضی ہو سکتی ہے۔ موت کے سایہ کی وادی میں سیر کی مانند، جس کی راہ میں کچھ عرصے کے لیے وضاحت نہ رہی ہو، اس کی روح میں ابدی کردار پیدا ہو سکتا ہے۔ ہم خوب جانتے ہیں کہ صادقوں کی راہ صبح کی روشنی کی مانند ہے، جو دوپہر تک بڑھتی اور زیادہ روشن ہوتی جاتی ہے –امثال 4:18۔ پھر بھی ہم میں سے بیشتر نے کبھی نہ کبھی وہ ناامید دھند محسوس کی ہے جو ہمارے حال اور مستقبل کو گھیر لیتی ہے۔ ایسے وقتوں میں ہم دن دہاڑے اندھیرے سے دوچار ہوتے اور دوپہر کے وقت رات کی طرح ٹٹولتے ہیں –ایوب 5:14۔ اپنی شکستہ دل مایوسی میں ہم خدا کی نیکی کو آسانی سے نظروں سے اوجھل کر سکتے ہیں۔ اس کے نتیجے میں شکرگزاری کا فقدان ہمیں بہت سی دوسری آزمائشوں کی یقینی راہ پر ڈال دیتا ہے، جبکہ مایوسی کا دیو ہمارے سروں پر بلند ہو کر گناہ کے خلاف ہماری مزاحمت کمزور کرنے کی کوشش کرتا ہے۔

ہم جانتے ہیں کہ ایلیاہ ہماری ہی طرح انسانی کمزوریوں کا آدمی تھا –یعقوب 5:17۔ پھر بھی ہم میں سے بہت کم لوگوں نے کبھی ایسی سرشاری بھری فتح کا تجربہ کیا ہے جیسی اسے کوہِ کرمل پر بعل کے نبیوں پر غالب آنے سے حاصل ہوئی۔ لیکن ہم میں سے بہت سے لوگ اس دل شکستگی سے بخوبی واقف ہیں جو اس کے بعد آئی، جب وہ حورب پہنچا اور وہاں ایک غار میں ٹھہرا۔ یہ وہی مقام ہے جو کوہِ سینا ہے، جہاں صحیفوں میں پہاڑ کا پہلا عظیم منظر ہمارے سامنے کھلا۔ اس وقت موسیٰ نے بادل میں خدا سے ملاقات کی تھی۔ شریعت دی گئی اور خدا کا جلال اس شان سے ظاہر ہوا کہ وہ منظر ایسا ہولناک تھا کہ موسیٰ نے کہا، میں بہت ڈرتا اور کانپتا ہوں –عبرانیوں 12:21۔ یہ چھوا جا سکنے والا پہاڑ ایک ہیبت ناک اور خوف انگیز پہاڑ تھا، جس کے اطراف میں ٹوٹے پھوٹے گہرے گرینائٹ کی چوٹیاں اور ناقابلِ بیان عظمت کی سخت کمر بند پہاڑیاں تھیں۔ حورب کا جری اور خوف ناک رخ، تیوری چڑھائے شان و شوکت کے ساتھ، سیدھی بلندی میں بارہ سو سے پندرہ سو فٹ تک اٹھتا ہے۔

ایلیاہ کی نظر دھندلا گئی تھی اور اس کی روح اب تک کی پست ترین حالت میں ڈوب رہی تھی، تو خدا نے حیرت انگیز طریقے سے اسے جواب دیا—…اور دیکھو، خداوند وہاں سے گزرا، اور ایک بڑی اور تیز آندھی نے پہاڑوں کو چیر ڈالا اور خداوند کے آگے چٹانوں کو توڑ پھوڑ دیا؛ لیکن خداوند آندھی میں نہ تھا؛ اور آندھی کے بعد زلزلہ آیا، لیکن خداوند زلزلے میں نہ تھا؛ اور زلزلے کے بعد آگ آئی، لیکن خداوند آگ میں نہ تھا؛ اور آگ کے بعد ایک دھیمی، مدھم آواز آئی۔ اور ایسا ہوا کہ جب ایلیاہ نے یہ سنا تو اپنا چہرہ چادر سے ڈھانپ لیا اور باہر نکل آیا… –1 سلاطین 19:11-13۔

کسی طرح ہم یہ ماننے لگے ہیں کہ زمین ہلا دینے والا تجربہ خدا کی ظاہر موجودگی کا اعلیٰ ترین مظہر ہے۔ ہمارا خیال ہے کہ خدا ایلیاہ کے قریب کوہِ کرمل پر کوہِ حورب کی نسبت زیادہ تھا۔ کوہِ کرمل پر بولتے ہوئے ایلیاہ کا وہ «دھوپ میں چمکنے کا دن» تھا۔ اس نے لوگوں کو ملامت کی اور نبیوں کا مذاق اڑایا۔ اس نے خداوند کے نام میں دلیری سے وعظ کیا اور لوگوں کو اپنی دوغلی وفاداری سے توبہ کرنے کا حکم دیا۔ لیکن اب اس کی آواز خاموش ہو چکی ہے اور وہ سن رہا ہے… سن رہا ہے اس دھیمی مدھم آواز کو جو اس کے اپنے اعمال اور ارادوں کا حساب مانگ رہی ہے۔ پس اگر ہم بس رک کر سنیں، تو ہماری افسوس ناک ناکامیوں کی یاد ہمیں اپنے خداوند کے آستانے تک لے جائے گی، بجائے اس کے کہ ہم اپنی سمجھی ہوئی کامیابیوں پر فخر کریں۔

بادل کی یہ بابرکت خدمت ہے۔ خداوند اکثر اسے اس وسیلے کے طور پر استعمال کرتا ہے جو ہمیں اس مقام تک پہنچاتا ہے جہاں ہم اپنے دلوں میں اس کا ظاہر جلال سچ مچ قبول کر سکتے ہیں۔ یہ کسی خوشگوار گرمیوں کے دن کے سفید، روئی جیسے کمولس بادل نہیں، بلکہ ہموار اور بے نقش اسٹریٹس بادل ہیں، جو مشرق سے مغرب تک آسمان کو ڈھانپ کر آسمانی دھوپ کی تمام کرنیں پوری طرح روک لیتے ہیں۔ وہ دوپہر کے عین وقت دن کو اداسی کے ایسے ذخیرے میں لپیٹ سکتے ہیں جو ہمارے دلوں کی گہرائی تک خلش پیدا کرتا ہے۔ وہ چھوٹی چھوٹی باتیں جن کا دوسرے دنوں میں ہمارے رویوں پر کچھ خاص اثر نہیں ہوتا، اب ہمارے سامنے دیو کی طرح بلند دکھائی دیتی ہیں۔ ہمیں ایسے حالات کا سامنا ہو سکتا ہے جن کے بارے میں ہم جانتے ہیں کہ وہ ہمارے اختیار سے باہر ہیں، لیکن ہمارے ذہن آرام کی حالت میں آنے سے انکار کرتے ہیں۔ ایسے وقت میں، اگر ہماری گفتگو کے دوسرے سرے پر کوئی بدقسمت شخص اسی جیسی مصیبت سے گزر رہا ہو، تو ہم خود اس بات کا تجربہ کر سکتے ہیں کہ …انسان مصیبت کے لیے پیدا ہوا ہے، جیسے چنگاریاں اوپر کو اڑتی ہیں –ایوب 5:7۔ دوسرے اوقات میں ہمارا افسردہ مزاج تنہائی اختیار کر کے اپنے ہی الگ تھلگ ترس اور دھندلی اداسی میں پرورش پاتا ہے۔

کچھ لوگ مایوسی میں ذہنی کیفیت کے لیے دوا کا رخ کرتے ہیں اور اس میں وقتی سکون کا ایک محدود راستہ پاتے ہیں۔ لیکن خدا ہمیں بادل میں اس لیے نہیں لایا کہ ہم معالجوں اور ماہرینِ نفسیات کی مدد تلاش کریں۔ بادل کی خدمت یہ ہے کہ وہ دوسرے تمام متبادل راستے بند کر دے تاکہ ہم اس سے اس کی تسلی کی پوری برکت حاصل کر سکیں۔ خدا چاہتا ہے کہ ہم آج کی چمکتی دھوپ قربان کریں تاکہ کل اس کی حضوری کی معموری پائیں۔

حالانکہ تم نہیں جانتے کہ کل کیا ہو گا۔ تمہاری زندگی ہے ہی کیا؟ وہ تو بخار کی مانند ہے، جو تھوڑی دیر دکھائی دیتا ہے، پھر غائب ہو جاتا ہے –یعقوب 4:14۔ گزرے ہوئے برسوں میں، میں نے اس آیت پر وعظ کیا، لوگوں کو زندگی کی مختصری کے بارے میں نصیحت کی اور انہیں ترغیب دی کہ اپنے برس ضائع نہ کریں۔ لیکن میں نے اس کی بنیاد کو بالکل نظرانداز کیا تھا—تم نہیں جانتے کہ کل کیا ہو گا۔ شاید دل سے جوان لوگوں کو یہ بات معمولی لگے، لیکن میری عمر کا پھل جوں جوں پکتا جا رہا ہے، عام اور ظاہر محاوروں کی قدر میرے دل میں بڑھتی جا رہی ہے۔ ہماری جدید سائنسی دنیا زندگی کی محبت کے پیچھے اس قدر شدت سے لگی ہوئی ہے کہ وہ محبت کی اس زندگی کی قدر نہیں کر سکتی جو دکھ سہنے سے جنم لیتی ہے۔ اگرچہ گزشتہ زمانوں میں جن لوگوں نے جسم میں دکھ سہے اور گناہ سے باز آئے (1 پطرس 4:1)، مجھے کوئی وجہ نظر نہیں آتی کہ ابر آلود ذہن کی نازک تکالیف سہنے والے بھی وہی جلال کیوں نہیں پا سکتے، بشرطیکہ وہ صبر کریں اور نتائج خدا پر چھوڑ دیں۔

ہم مغرور لوگ ہیں جو کل کی پیش گوئیوں پر بھروسا کرتے ہیں۔ ہمیں گمان ہے کہ ہم اپنی ریٹائرمنٹ کی منصوبہ بندی اور زندگی کے واقعات کا نہایت باریک بینی سے وقت مقرر کر سکتے ہیں۔ موسم کا حال بتانے والے ہمیں کل کے درجۂ حرارت کے بارے میں بتاتے ہیں تاکہ ہم اپنے دن کی منصوبہ بندی احتیاط سے کر سکیں۔ ہمارا بیمہ یقین دلاتا ہے کہ ہمیں مستقبل میں غربت کا سامنا نہیں ہو گا۔ ہمارے فریزر اور بینک کھاتے کل سے بھی آگے کے لیے کافی بھرے ہوئے ہیں، اور ہم یہ ماننے کے عادی ہو گئے ہیں کہ ہم …ملکہ کی طرح بیٹھی ہوں، بیوہ نہیں، اور غم نہ دیکھوں گی –مکاشفہ 18:7۔ لیکن دل کا غم زمینی آسائشوں سے اتنی آسانی سے دور نہیں کیا جا سکتا۔ ہماری زندگی بخار (بادل) ہے، کیونکہ ہم …نہیں جانتے کہ کل کیا ہو گا… –یعقوب 4:14۔ اپنی تمام ٹیکنالوجی کے باوجود ہم اس حقیقت کو نہیں مٹا سکتے۔ یہیں ہمیں اپنی زندگی کے بارے میں اپنے تمام اندازوں، توقعات اور ارادوں کو ایک طرف رکھ کر بادل میں اپنے خدا کو پانا ہے۔

وہ اپنے تخت کے چہرے کو چھپا لیتا ہے اور اس پر اپنا بادل پھیلا دیتا ہے –ایوب 26:9۔ خدا کے تخت کے چہرے کو بادل سے ڈھانپنے کا فائدہ کیا ہے؟ اگر اسے دیکھنا آسان ہوتا تو ہم میں سے زیادہ تر لوگ اس سے دور رہ کر ہی مطمئن ہوتے۔ تاہم، سامنے پھیلی دھند کے باعث ہمیں اس کی معموری کا تجربہ کرنے کے لیے قریب آنا پڑتا ہے۔ ہمیں کتنا شکر گزار ہونا چاہیے کہ معاملہ یوں ہی ہے، کیونکہ اگر ایسا نہ ہوتا تو ہمارا روحانی نقصان کتنا تباہ کن ہوتا۔

اگر ہماری خود کفیل زندگی ہمیشہ بھرپور اور شاداب رہتی اور خدا کو آسانی سے پا لیا جاتا، تو ہم… کھو دیتے۔

…ایمان

ہم اس ضمانت کے طالب ہیں کہ ہماری آزمائشوں کا اختتام ہمیشہ خوشی پر ہو گا اور ہماری دعائیں فطری طور پر غیر ضروری ہو جائیں گی۔ ایمان میں ہم خدا کی کفالت پر یقین رکھتے ہیں، لیکن یہ حقیقت کہ ہم نہیں جانتے کہ ایک دن کیا لے آئے گا، ہم سے تقاضا کرتی ہے کہ اپنے کمزور گھٹنوں کے بل گر کر دعا کریں۔ بہت سی باتیں ہمیں خدا پر بھروسا کرنے میں مشکل ڈال سکتی ہیں، لیکن پردے میں چھپا کل اسے آسان بنا دیتا ہے۔ محققین نے موسم کو قابو میں کرنے کی کوششوں پر لاکھوں خرچ کیے ہیں۔ بارش والے بادل پیدا کرنے کی خاطر انہوں نے ہوا میں ہر طرح کے قابلِ تصور بادل کے بیج بوئے ہیں۔ اسرائیل کے شمالی علاقے میں بادلوں میں بیج بونے کی چالیس برس کی کوششوں کا جائزہ لینے کے بعد تل ابیب یونیورسٹی کے محققین اس نتیجے پر پہنچے ہیں کہ بادلوں میں بیج بونے سے حقیقتاً اضافی بارش نہیں ہوتی۔ ہمیں کتنا شکر گزار ہونا چاہیے۔ جتنا زیادہ ہم نامعلوم کل کو قابو کر سکتے ہیں، کائنات کے مالک پر ہمیں اتنا ہی کم ایمان درکار ہوتا ہے۔

یعقوب نے ایک ناراض بھائی، مایوس باپ اور ماں سے ٹوٹا ہوا رشتہ پیچھے چھوڑتے ہوئے بالکل نامعلوم مستقبل کا سامنا کیا۔ یہ تخت تک جانے والی سیڑھی کا ایک حصہ ہے اور ہمارے قادرِ مطلق خدا سے عہد کو مضبوط کرتا ہے۔ اب ہم جزوی طور پر جانتے ہیں اور جزوی طور پر دیکھتے ہیں۔ شاید یہ چھوٹا سا ٹکڑا ہمیں اس سے زیادہ باطنی دولت دیتا ہے جتنا سب کچھ پوری طرح سمجھ لینے سے ملتی۔ اگر ہمارا مستقبل پوری طرح ہمارے قابو میں ہوتا، تو ہم ایک کامل فردوس وضع کرتے، جس میں بچوں کی کامل تعداد کامل گھر میں آسودگی سے رہتی، کامل ملازمت کی کفالت میں، کامل طور طریقوں سے گھری ہوئی—ایسی کامل پاکیزگی جو بے جان اور مردہ ہو۔

…امید

میں سوچتا ہوں کہ کیا ہمیں احساس ہے کہ ہماری شکرگزاری غیر متوقع چیزوں کی کتنی مرہونِ منت ہے۔ عبرانیوں کا مصنف ہماری امید کو …جان کا لنگر، جو مضبوط اور ثابت قدم ہے… –عبرانیوں 6:19۔ قرار دیتا ہے۔ بچے خوش ہوتے ہیں کیونکہ ان کے بڑے بڑے خواب ہوتے ہیں۔ اکثر کسی تقریب کی توقع اور منصوبہ بندی تقریباً اتنی ہی سنسنی خیز ہوتی ہے جتنا خود اس میں جانا۔ ہر دن بے داغ اور امید سے بھرے ذہن کے لیے ایک روشن، نئی کھڑکی ہے۔ جب تجربات کو گزشتہ مایوسیوں کی عینک سے دیکھا جائے تو وہ اکثر ہمیں بدگمانی اور تلخی کی دہلیز تک پہنچا دیتے ہیں۔ یعقوب نے اپنے بیٹے یوسف سے حیرت انگیز طور پر دوبارہ ملنے کے بعد بھی کہا، میرے دن تھوڑے اور بُرے رہے ہیں۔ اگرچہ فطری طور پر ایسا ہوتا ہے، مگر ایسا ہونا ضروری نہیں۔ پولس کہتا ہے، …مصیبت سے صبر پیدا ہوتا ہے؛ اور صبر سے پختگی، اور پختگی سے امید –رومیوں 5:3-4۔ یقیناً، اگر ہمیں معلوم ہوتا کہ کل کیا ہونے والا ہے (اچھا بھی اور برا بھی)، تو امید کا جانفزا عنصر کم ہو جاتا۔ حوا نے یہ خیال ظاہر کیا کہ اگر وہ مزید علم حاصل کر لے تو زندگی بہتر ہو گی۔ لیکن وضاحت کی اس ہوس بھری جستجو میں اس نے کتنی بابرکت امید کھو دی۔

…محبت

محبت میں ایک آرزو بھری نرمی ہے جو صرف بے یقینی ہی دے سکتی ہے۔ ایک نوجوان اور دوشیزہ کے تعلق میں ایک ایسی بے یقینی بھری حیرت ہے جو ان کی راہ کو گھیرے رہتی ہے۔ کل کے نامعلوم خطرات ماں کو اپنے بچوں سے محبت کرنے اور ان کے لیے دعا کرنے پر آمادہ کرتے ہیں۔ اپنے خاندان کے لیے روشن تر کل کا تصور باپ کو اپنے روزمرہ کام میں محنت کرنے کی تحریک دیتا ہے۔ جہاں کہیں شوہر اور بیوی پاکیزہ ازدواجی بندھن کی بائبلی یگانگت میں جڑے ہوں، وہاں کل کو گھیرنے والا بھید ایک عظیم نغمے کے معمولی سُر کی مانند ہے۔ یہ خوشی میں ایک متوقع غم کی بات کرتا ہے اور غم کو چاروں طرف سے گھیرتی خوشی سے روشن کرتا ہے۔ اگر یعقوب کو معلوم ہوتا کہ کل کیا لائے گا تو کیا اس کے سات برس کا انتظار چند دنوں جیسا لگتا؟ اگر ہمیں سب کچھ معلوم ہوتا، تو محبت بہت مشکل ہو جاتی۔ اگر ہمیں سب کچھ معلوم ہوتا، تو محبت بہت آسان ہو جاتی۔ اگر ہمیں سب کچھ معلوم ہوتا، تو ہمارا دل ٹوٹ جاتا۔ اگر ہمیں سب کچھ معلوم ہوتا، تو ہمیں کوئی پروا نہ ہوتی۔ دوسرے لفظوں میں، بدترین بات سے ناواقف رہنا ہمیں مضبوط بناتا ہے اور بہترین بات سے ناواقف رہنا ہمیں زیادہ نرم دل بناتا ہے۔ کیونکہ ہماری دھندلی اور تاریک نگاہ میں …ایمان، امید اور محبت، یہ تینوں باقی ہیں؛ مگر ان میں سب سے بڑی محبت ہے –1 کرنتھیوں 13:13۔

یہ کوئی اتفاق نہیں کہ جب شاگرد …دیکھ رہے تھے تو وہ اوپر اٹھا لیا گیا، اور بادل نے اسے ان کی نظروں سے چھپا لیا –اعمال 1:9۔ اس لیے ہمیں حیران نہیں ہونا چاہیے کہ کبھی کبھی ہمیں ایک غیر واضح اور نامعلوم کل کے ذہنی دباؤ اور تناؤ کو سہنے کے لیے بلایا جائے گا۔ …تمہاری زندگی ہے ہی کیا؟ وہ تو بخار کی مانند ہے، جو تھوڑی دیر دکھائی دیتا ہے، پھر غائب ہو جاتا ہے –یعقوب 4:14۔ ایک دن آنے والا ہے جب ہم …ابنِ آدم کو قدرت اور بڑے جلال کے ساتھ بادل میں آتے دیکھیں گے –لوقا 21:27۔ اور پھر لکھا ہے، دیکھو، وہ بادلوں کے ساتھ آتا ہے؛ اور ہر آنکھ اسے دیکھے گی… آمین، ایسا ہی ہو –مکاشفہ 1:7۔