Август 2020 года. Прошло более четырёх месяцев с начала пандемии коронавируса, и она всё ещё влияет на нашу жизнь. Люди продолжают болеть. Правительство и его решения по-прежнему занимают центральное место во многих наших разговорах. Причины пандемии и способы её лечения остаются актуальными темами. По мере того как этот вирус постепенно распространяется среди наших общин, церквей и общества в целом, всё заметнее становится разница между теми, кто считает коронавирус реальной угрозой, и теми, кто полагает, что это прежде всего политическая повестка.
Распоряжения, издаваемые губернаторами многих наших штатов, вынуждают народ Божий принимать решения по вопросам, с которыми мы прежде не сталкивались. В какой момент правительство переходит черту и вмешивается в нашу религиозную свободу, вводя распоряжения, которые влияют на то, как мы проводим церковные собрания? Как нам относиться к разногласиям между нами по поводу этих распоряжений? Следует ли нам выполнять их или нет? Как нам относиться к представителям власти, когда нам кажется, что они действуют по политическим мотивам? Что нам делать со всеми «невероятными вещами», которыми делятся даже доброжелательные христиане, считая их весьма достоверными и исходящими из надёжных источников? Как быть со множеством так называемых «теорий заговора», которые распространяют и передают от одного человека к другому так, что их трудно опровергнуть? Я ни в коем случае не собираюсь пытаться ответить на вопрос, как церкви следует относиться к конкретным распоряжениям, но хотел бы поговорить о некоторых тревожных настроениях и других реакциях, которые наблюдались в наших общинах простого уклада.
Одна из самых тревожных проблем — отношение людей к правительству, как прежде, так и сейчас. В Первом послании Петра апостол Пётр призывает нас «почитать царя», а апостол Павел в Послании к Римлянам, глава 13, наставляет нас быть «покорными высшим властям, ибо нет власти не от Бога». Слово «почитать», употреблённое в Первом послании Петра 2-й главе по отношению к царю, означает «ценить» или «высоко оценивать». Этот и другие стихи показывают, что, говоря о нашем правительстве и, впрочем, о других людях, мы должны проявлять уважение. Наши слова и тон голоса должны свидетельствовать об этой приверженности. Выбор слов и тон, которым мы говорим, говорят о многом. Они отражают наше отношение.
Я лично считаю, что мы, как община простого уклада, нанесли большой ущерб нашему «свету» и «свидетельству», отказываясь носить маски в общественных местах, где это обязательно. Но Бог смотрит глубже наших поступков, и мы тоже должны смотреть глубже. Такие замечания, как «никто не будет указывать мне, что я должен носить эту штуку», и подобные им коренятся в «неуважении». Бог ясно говорит нам: хотя мы и не всегда можем повиноваться в каждой ситуации, уважение и почтение всегда должны быть видны и слышны в нашем отношении и речи.
Апостол Павел — хороший пример человека, который стремился почитать тех, кто наделён властью, и раскаялся, когда не сделал этого. Когда первосвященник Анания велел стоявшим рядом ударить его, Павел назвал первосвященника «стеной подбелённой». Когда ему сказали, что он оскорбил первосвященника, Павел поспешил извиниться за свою неправоту, хотя первосвященник поступил неправильно, приказав ударить его. Это может напомнить нам простую поговорку: «Две неправды не делают правды».
Плохое отношение к правительству из-за того, что оно принимает решения, которые мы считаем неправильными, не приведёт к правильному результату! Преодолевая эти распоряжения, давайте следить за тем, чтобы не грешить против власть имущих, говоря о них неуважительно. Давайте раскаемся в любых дурных настроениях и позаботимся о том, чтобы наше сердце было настроено почитать их; тогда наши слова и тон будут выражать то же самое.
Ещё одна тема, на которую чрезвычайно трудно понять, как реагировать, — это вся негативная информация, распространяемая вокруг Covid–19. Многие в общинах простого уклада склонны не доверять тому, как правительство справляется с ситуацией. Поэтому мы быстро верим негативной информации и передаём её дальше как факт. Как нам узнать, что правда, а что нет? Нам нужно быть очень осторожными, даже если информация поступает из источника, который мы считаем надёжным, потому что чем больше распространяется эта негативная информация, тем меньше люди доверяют правительству. Вот конкретный пример: было много смертей, напрямую не связанных с Covid–19, однако сообщалось, что причиной этих смертей в свидетельствах о смерти указывался Covid–19. После проверки некоторых таких предполагаемых случаев выяснилось, что отдельные сообщения были неверны. Поскольку несколько сообщений были признаны недостоверными, я теперь уже не знаю, чему верить. Думаю, всем нам следует быть очень осторожными с информацией, которая попадается нам, и сделать всё возможное, чтобы проверить её, прежде чем распространять как факт. Если в это трудно поверить, тем важнее проверить факты или не передавать информацию дальше, пока она не будет подтверждена.
Всё это время кажется, что теории заговора только множатся. Много предположений связано с происхождением Covid–19, возможными скрытыми мотивами и тайнами правительства в том, как оно справляется со всей этой проблемой Covid–19. Как нам понять, правдивы ли многочисленные распространяемые теории? Если они правдивы, как это повлияет на то, как я теперь живу ради другого Царства? Изменит ли это мой образ жизни? Поможет ли это каким-то образом подготовиться к этим предполагаемым трудностям, которые грядут?
В 21-й главе Евангелия от Луки есть стих о будущих событиях: «Люди будут издыхать от страха и ожидания бедствий, грядущих на вселенную». Будем ли мы встречать будущее с верой или со страхом? СМИ называют Covid–19 очень опасным инфекционным вирусом. Из-за такого представления многие в нашем мире начали закупать товары и делать запасы, боясь того, что надвигается на землю. Теперь многие распространяют статьи и теории, которые, по всей видимости, внушают страх перед правительством и тем, что оно собирается предпринять, и в итоге люди будут издыхать от страха.
Апостол Пётр сказал, что …Бог дал нам не духа боязни, но силы, любви и целомудрия. –2-е Тимофею 1:7. Правдивы эти утверждения или нет, Библия всё равно призывает нас в Послании к Филиппийцам размышлять о …том, что истинно, что честно, что справедливо, что чисто, что любезно, что достославно… –Филиппийцам 4:8. Даже небольшое время, проведённое за изучением этих теорий, отрицательно скажется на нашей жизни, духовно истощит нас и окружающих. Размышления о них не только усиливают страх, но и ещё больше затрудняют уважительное отношение к правительству. В действительности некоторые или даже многие из этих вещей могут оказаться неправдой. Как христиане, мы стараемся быть мирными и доверчивыми людьми, но это может сделать нас весьма легковерными. Мы охотно верим негативным заявлениям, обвинениям и теориям, не проверяя, могут ли они вообще быть правдой. Я призываю и дальше искать горнего, размышлять о благородном и добродетельном.
Как верующие, мы сталкиваемся и с ещё одним испытанием. Единство в наших общинах подвергается испытанию так, как прежде не бывало. У нас разные взгляды на то, насколько правительству следует вмешиваться в наши богослужения. Следует ли нам вообще проводить церковные собрания, если губернатор предпочёл бы, чтобы мы этого не делали? А что насчёт ношения масок на наших собраниях? Одни считают так, другие — иначе. Эти распоряжения и вопрос о том, как на них реагировать, могут вызывать серьёзные споры! Сейчас, как никогда прежде, нам нужно проявлять много благодати друг к другу, пока мы вместе разбираемся в этих вопросах. Нужно дать друг другу возможность понять их и относиться к ним несколько по-разному. Нам нужно проявлять друг к другу большую благодать, и мы не смеем допустить, чтобы эти вопросы стали причиной раздора. Я верю, что Бог хочет использовать эти трудности, чтобы сблизить нас с Ним и друг с другом, но враг наших душ изо всех сил старается, чтобы они разрушили нашу любовь и преданность друг другу. Будем искать мира и стремиться к нему!
