Я наблюдал, как мужчина пытался распилить большой лист фанеры пополам. Он разговаривал с несколькими другими мужчинами во время пиления и, казалось, не слишком переживал о том, чтобы распил получился ровным. Я заметил, что он всё дальше и дальше уходил от линии, которую он поцарапал на фанере гвоздём. После того как он отступил на несколько дюймов, один из его друзей попытался указать ему на это, но он делал вид, что не замечает. Он пытался непринуждённо повернуть старую ручную пилу обратно к линии, продолжая разговаривать с мужчинами, не делая по этому поводу большого дела. Наконец, когда он ушёл более чем на фут, он остановился. Он теперь знал, что у него проблема, проблему, которую он не в силах исправить.
Мне пришлось подумать: «Не так ли мы поступаем как Церковь, невеста Христова?» Мы недостаточно серьёзно относимся к тому, чтобы не отбиваться от прямого и узкого пути; мы дозволяем вещам войти в нашу среду. Мы говорим: «Это не большая проблема, давайте не будем критиковать». Но чем дольше мы ждём, тем труднее будет выправить положение. Сначала это шокирует нас; позже это становится новой нормой. Как же нам понять, отбились ли мы? Это должно быть так же просто, как вспомнить, где мы были раньше, сравнить это с тем, где мы теперь, а затем оценить изменение с точки зрения учения Библии.
Поскольку борьба с отступлением непопулярна, люди в церкви не хотят этим заниматься. Некоторые в наших общинах, которые тянутся к миру, усовершенствовали благостную евангелию. Они неустанно говорят о том, как близко они становятся к Иисусу и как благословенны они, но их направление явно не соответствует учению Писания. Они направляются в мир.
Есть и другие, кто не хочет, чтобы церковь дрейфовала, но у них свои проблемы — любовь к деньгам, жадность и любовь к удовольствиям. Никто ничего не говорит, потому что кажется, что никому не хочется слушать. Популярный ответ: «Да, я знаю, что это плохо, но что мы можем поделать?» «У всех церквей есть проблемы». Или: «Да, я бы никогда этого не допустил, но не чувствую, что мне место высказываться об этом». «Это не про мою семью, но если другие хотят так делать, то пусть делают».
Мы живём в «я»-эпоху. Всё про меня. Консервативные анабаптистские люди путаются в социальных сетях, селфи, твитах, Facebook и во всём прочем. Мы любим себя настолько, что говорим, действуем и одеваемся так, чтобы привлекать к себе внимание — мы продвигаем самих себя. Мы говорим о том, как выглядеть хорошо, чувствовать себя хорошо и жить хорошо. Куда же делось продвижение Иисуса? Помните, Иисус сказал: Ибо всякий, кто хочет спасти свою жизнь, тот потеряет её; а кто потеряет жизнь мою ради, тот найдёт её –Матфея 16:25.
Почему так трудно понять, в каком направлении мы идём? Если всё про нас, то мы не про Иисуса. Если нам важна последняя мода и самые красивые машины, грузовики и дома, то мы не про Иисуса. Мы не можем потакать плоти и при этом утверждать, что мы христиане.
Недавно меня спросили, почему некоторые пасторы теряют своих детей для мира. В большинстве случаев я считаю, что причина та же, по которой многие анабаптисты теряют своих детей для царства тьмы — отцы потеряли богобоязненную картину для своих домов. Они ведут бесплодную жизнь и позволяют миру войти. Может, у них нет телевизора, но как насчёт интернета? Он по-прежнему приносит влияние мира. Также отец проводит больше времени с бизнесом и больше времени наслаждается жизнью, чем ищет лица Божьего.
Многие американцы ездят на краткосрочные миссии. Часто кажется, что молодёжь, отправляющаяся туда, хочет первым делом попасть на пляж или к какому-нибудь другому развлечению и отдыху, как только сойдёт с самолёта. Почему? Потому что им так либо учат, либо позволяют это дома — искать удовольствия. Им не учили отрекаться от плоти; они не видели, как их родители отказываются от плоти. Некоторые из нас могут быть так далеко от правды, что нам нужно сделать как плотник в начале этой статьи — смириться и начать заново.
Мужья тянут своих нежелающих жен в мир, жёны толкают своих мужей в мир, а дети волокут родителей в мир. И, к сожалению, поскольку современная церковь отбросила все формы дисциплины и структуры, каждый может оставаться в церкви и загрязнять её своими мирскими идеями (по крайней мере, пока ты улыбаешься и говоришь, что любишь Иисуса). Помните Писание: Если вы любите Меня, соблюдите Мои заповеди –Иоанна 14:15. И: Кто говорит: Я познал Его, и не соблюдает заповедей Его, тот лжец, и истины в нём нет –1 Иоанна 2:4.
Вот некоторые области дрейфа в церкви.
Братская любовь
По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою –Иоанна 13:35.
Люди приходили в нашу церковь и спрашивали, практикуем ли мы святое поцелование. Я отвечаю, что да; однако сначала нужно понять необходимость любить друг друга. Многие церкви отказываются от святаго поцелования, что явно предписано в Слове. И это кажется уместным, потому что они перестали любить друг друга. Я не думаю, что мы понимаем важность этой темы — иметь любовь друг к другу. Когда наша любовь заставляет нас страдать друг за друга, мир это видит. Часто причина, по которой братство перестаёт любить друг друга, в том, что они больше не борются «вместе». Они стали независимыми.
Некоторые из величайших проявлений любви друг к другу происходили на поле боя. Люди прыгали на гранаты и вставали на пути пуль, чтобы спасти товарищей. Поскольку они сражались вместе, они заботились друг о друге. Что если солдат, отправляющийся в бой, заметит, что у товарища из ружья выпал магазин с патронами? Что он сделает? Останется ли он спокойным, потому что товарищ может рассердиться? Или промолчит, потому что у него самого свои проблемы? Нет. Он поможет брату. Если нечестивые люди на поле боя могут так поступать, почему не могут так поступать люди Божьи в церкви? До обращения я служил в армии. Я выбрал страдать за свою страну. Теперь, будучи христианином, я выбираю страдать за моего Господа.
Одежда
Это самый очевидный, но одновременно и наиболее игнорируемый вопрос. Мирская церковь говорит: «Сердце имеет значение, поэтому то, как мы выглядим снаружи, не имеет значения». Падают ли анабаптисты на это? Раньше мир одевался скромно, но телевидение и Голливуд начали продвигать акцент на человеческом теле. Конечно, церковь не последовала бы за Голливудом. Но в чём разница — женщина мира, явно одетая неподобающе, или женщина из церкви в платье с капюшоном, которое облегает фигуру, и с небольшой покрывалкой, небрежно повисшей на затылке? Разницы почти нет, кроме того, что одна именует себя христианкой, а другая нет. Дорогие, мир смеётся над нами.
И как же всё начинается? Тонко. Сначала убирают один складок или сборку здесь или там, затем начинают использовать немного меньше материала, в конце концов покупают яркие, более дерзкие цвета. Мужчины заправляют рубашку не внутрь, переходят на джинсы, потом на узкие джинсы, растёгивают пару пуговиц, отращивают волосы чуть длиннее. Покупают пару «крутых» брендовых ботинок и ковбойскую шляпу. Дьявол не дурак. Если бросить лягушку в кипящую воду, она быстро выпрыгнет. Если же воду нагревать постепенно, лягушка медленно сварится. Не поздно ли нам выпрыгнуть? С Богом всё возможно. Братья и сёстры, важно сердце; и если мы желаем выглядеть как мир, наше сердце мирское и нуждается в очищении — очищении мощнейшей кровью Иисуса.
Удовольствие
Вы жили в удовольствии на земле и предавались распутству; вы питали сердца ваши, словно в день убоя. Вы осуждали и убивали праведника, и он не противится вам –Иакова 5:5-6.
А что упало среди терний, те, выслушавши, уходят и душатся в заботах, богатстве и похотях житейских и не приносят плода до совершенства –Луки 8:14.
Знай ещё, что в последние дни наступят времена тяжелые. Люди будут любителями самих себя, любителями денег, хвастунами, гордыми, богохульниками, непокорными родителям, неблагодарными, нечистыми, без естественной привязанности, вероломными, клеветниками, нестриманными, беспощадными, ненавидящими добро, предателями, безрассудными, надменными, любителями удовольствий более, нежели любителями Бога, имеющими вид благочестия, но силы его отрицающими; от таких отворачивайся –2 Тимофею 3:1-5.
Когда мы предаёмся удовольствиям, мы отрываемся от тех страданий, к которым призваны, тем самым отрывая себя от награды, получаемой в страдании.
Помните: если мы немного уступаем в каком-либо вопросе в нашем поколении, наши дети пойдут дальше. Когда дети посещают церковь только ради волейбольной игры, запланированной после службы, это нехорошо. Когда они хотят поехать в миссию из‑за удовольствий океана, это нехорошо. Я не говорю, что эти вещи сами по себе плохи, но когда они становятся главным, у нас серьёзная проблема. Насколько мы любим дела, которые любит Бог? Насколько нам нравятся совместные пения гимнов? Насколько нам нравится помогать бедным? Что насчёт посещения вдов? Я верю, что если отцы имеют правильные приоритеты и действительно любят делать дела Божьи, даже если плоть страдает, то и наши дети (следующее поколение), за которых МЫ несём ответственность, будут так поступать. Я часто говорю людям, что им не обязательно следовать за Иисусом. Они могут любить мир и удовольствия этой жизни, но они не могут продолжать сидеть в нашей церкви и притворяться христианами. Люди могут сказать, что это слишком строго, но я верю, что Иисус сказал то же самое. Я знаю дела твои: ты ни холоден, ни горяч; о, коли бы ты был холоден или горяч. Итак, понеже ты тёпл, и ни холоден, ни горяч, извергну тебя из уст Моих –Откровение 3:15-16.
Это не исчерпывающий список, так как есть множество других способов, которыми церковь дрейфует к миру. Моя молитва, чтобы, во‑первых, мы увидели проблему, и, во‑вторых, чтобы мы с ней справились. Помните: малая закваска заквашивает всё тесто. (1 Коринфянам 5)
Идёт битва; царство тьмы наступает. Дьявол действительно знает, что времени у него немного. Встанем, опустим наши белые флаги и возьмём мечи. Уберём предателей, мир и грех, которые вошли в церковь. Очистим церковь и будем вести добрую брань веры.
Как остановить дрейф? Как оставить верное поколение? Во‑первых, отцы должны научать своих детей, а лидеры в церкви должны учить всех. Ранние анабаптисты собирались как можно чаще, и это обычно было на открытом воздухе, в каких‑нибудь лесах. Наша церковь собирается здесь пять раз в неделю. Собираясь только по воскресеньям, я считаю, мы показываем, где наши приоритеты.
И Он поставил одних Апостолами, а одних пророками, а одних Евангелистами, а одних пастырями и учителями, для наставления святых на дело служения, для созидания Тела Христова, доколе мы все не придём в единство веры и в познание Сына Божия, в человека совершенного, в меру полного роста Христова: – Ефесянам 4:11-13.
Кажется, Бог дал бы нам учителей, пастырей, евангелистов, пророков и апостолов, если бы мы их использовали.
Сделаем это личным — возможно, в моей жизни тоже есть области дрейфа. Нам нужно помогать друг другу, прежде чем мы все дрейфуем к гибели. Может, мы сможем удержаться, но нам также нужно заботиться о наших детях. Если бы мы могли собираться и быть честными с собой и друг с другом относительно того, чему ясно учат Писания, мы были бы более осмотрительны. Если бы мы могли вместе изучать Слово Божие с открытыми сердцами и умами, я верю, мы могли бы укрепить то, что осталось. Я верю, если бы мы пали ниц пред Богом, Он исцелил бы наши церкви. Да благословит нас всех Бог более глубокой жизнью с Ним.
