Sekarang Musa menggembalakan kawanan domba Yitro, mertuanya, imam Madian; dan ia membawa kawanan itu ke belakang padang gurun, lalu datanglah ia ke gunung Allah, yaitu Horeb –Keluaran 3:1.
Belakang padang gurun sejak lama dipahami sebagai sekolah Allah tempat Ia mendidik banyak hamba-Nya, yang tertinggi di antaranya adalah Musa. Pada usia prima 40 tahun, ia mendapati dirinya …telah belajar segala kebijaksanaan orang Mesir, dan telah kuat akan perkataan dan perbuatan. Dan ketika ia genap berumur empat puluh tahun, timbullah dalam hatinya untuk mengunjungi saudara-saudaranya, orang-orang Israel –Kisah Para Rasul 7:22-23.
Saya tak ragu bahwa Allah dapat, dan memang memakai, orang-orang yang berbakat besar, berkapasitas, dan terlatih, tetapi kepemimpinan rohani memerlukan unsur yang tidak berasal dari melakukan, mencapai, dan meraih prestasi. Musibah kaum fanatik seringkali adalah terlalu sedikit percaya kepada Allah dan terlalu banyak percaya kepada daging. Kesombongan dan kegelisahan ini tidak ditangani di seminari maupun biasanya tidak dimusnahkan selama tugas yang teliti. Bagi banyak hamba Allah, hal itu dicabut dari jiwa di tanah berpasir tandus. Lahan kering dan ditinggalkan ini yang tampak kosong hidup dan kesuburan adalah tempat banyak hamba belajar menempelkan wajah mereka ke debu dan menyerah pada apa yang tampak sebagai ketidakaktifan, ketidakberbuah, dan penolakan.
Hidup Musa dapat dibagi menjadi tiga bagian. Ia menghabiskan empat puluh tahun pertama mempelajari kebijaksanaan Mesir, empat puluh tahun berikutnya sebagai gembala di Madian, dan empat puluh tahun terakhir sebagai gembala Israel. Kita dapat membayangkan bahwa sepertiga pertama dari peziarahannya dipenuhi aktivitas luar biasa, kemajuan, dan pencapaian. Tanpa diragukan lagi kepadanya telah diceritakan bahwa saat kelahirannya ia …sangat cantik rupa, dan diasuh di rumah ayahnya tiga bulan lamanya –Kisah Para Rasul 7:20.
Penyelamatan di sungai secara mujizat oleh putri Firaun akan mengonfirmasi bahwa ia ditakdirkan menjadi alat orchestrasi ilahi Allah. Sebagai pusat perhatian nasional, sangat dapat dimengerti bagaimana orang ini yang …kuat akan perkataan dan perbuatan –Kisah Para Rasul 7:22, penuh percaya diri akan kemampuannya melaksanakan kehendak Allah.
Dalam ekonomi masa kini, Musa akan dinilai sebagai kandidat ideal untuk kepemimpinan gereja. Ia dalam segala hal memenuhi syarat. Ia menonjol di atas bangsanya dalam pendidikan, dan ia memiliki karunia alamiah, finansial, dan rohani di atas rata‑rata. Ia muncul dari “Universitas” Mesir sebagai orang yang kuat dalam perkataan dan perbuatan dan ia memiliki panggilan yang nyata dari Allah atas hidupnya. Ia adalah orang konservatif yang memilih …lebih baik menderita sengsara bersama umat Allah daripada menikmati kenikmatan dosa untuk sementara waktu –Ibrani 11:25.
Namun, di tengah semua kredensialnya yang baik ia masih kekurangan untuk pekerjaan yang dipanggilnya. Maka, Allah dengan bijaksana membawanya ke tanah Madian untuk mendaftarkannya di sekolah lain agar ia memakan pahitnya kekecewaan dan penolakan, keterasingan dan kesepian, dan mimpi serta kerinduan yang tidak terpenuhi. Sementara sebelumnya ambisinya adalah dengan sukarela menyelaraskan dirinya dengan umat Allah, babak hidupnya ini dimainkan oleh paksaan.
Kita belajar dari catatan di Keluaran bahwa sepertiga terakhir hidupnya dipenuhi keterlibatan rumit dan pelayanan besar. Walau keluarnya dari Mesir adalah bacaan yang menggembirakan dan memberi wawasan besar, kebanyakan dari kita tidak dapat jujur berhubungan dengan Musa yang perkasa dan koalisi dinamisnya dengan Allah. Sebaliknya, adalah bagian tengah 40 tahun hidupnya yang tak berperistiwa itulah tempat banyak dari kita mendapati diri. Meski hanya ada beberapa puluh ayat yang mewakili empat dekade hidupnya ini, kita berasumsi bahwa itu adalah sekolah menyeluruh yang menanamkan kesabaran besar, pencarian jiwa, dan mungkin sedikit frustrasi.
Bagi kita, itu mewakili masa ketika pasir kering waktu di sekitar kita tampak tidak menghasilkan apa pun yang lebih berbuah selain menyingkap hati kita yang kering dan mengeras—menyusut dan terbuang oleh akibat kegagalan dan dosa-dosa masa lalu kita. Pada masa-masa inilah iman kita bisa goyah, bukan karena kita menyalahkan Allah atas keadaan kita, tetapi karena kita mungkin mulai melihat hidup kita sebagai sia‑sia, dan bahwa setiap hari sama seperti hari sebelumnya. Mungkin kita mulai berjalan tanpa visi—melalui kabut depresi rohani—sementara kita meraba untuk mendapatkan dorongan dan pengingat bahwa Allah belum melupakan kita. Kadang-kadang, tampak pula seolah-olah doa‑doa kita mengenai langit dan memantul kembali, menertawakan dan menipu kita dengan ejekan kelam bahwa kegunaan kita dalam Kerajaan Allah telah berakhir. Selama masa-masa panjang pencobaan dan ujian, kita dapat merasa ditinggalkan. Kita bahkan bisa membayangkan bahwa Allah telah berbalik melawan kita. Kita menengadah ke Surga dan bertanya, “Mengapa, Tuhan?” Kita tidak akan pernah mengalami penolakan dan ditinggalkan sampai sejauh yang Dialami oleh Tuhan Yesus, tetapi ketika kita mengalaminya dalam ranah remeh kita, hal itu tampak menguras seluruh kekuatan dan semangat rohani kita. Kita berpikir… Jika Tuhan menuntut empat puluh tahun ini dari kita, tidak akan ada waktu lagi dalam hidup kita untuk memanfaatkan apa yang telah kita pelajari. Tetapi waktu Allah sempurna. Oleh karena itu, semestinya kita tidak terlalu mempermasalahkan lamanya masa sekolah kita, melainkan menjadi benar‑benar mengenal pesan dari Madian. Sementara beberapa menerima pukulan pahit dari Madian dan mundur untuk berdiri sinis di pinggir lapangan, kita harus mengibas debu gurun dan bangkit dengan pengertian akan…
Tujuan Allah
Allah mempunyai tujuan untuk setiap detail hidup kita. Ia mungkin menanamkan kita dalam posisi yang sulit, untuk menempa dalam diri kita suatu panggilan baru. Di Madian sendirilah Musa belajar tentang kesombongan, percaya diri, kurang iman, dan kebodohan yang telah diperbuat oleh tangannya sendiri. Di sinilah di Madian, ia sendirian namun tidak sendiri; banyak orang kudus lain telah menyertainya di sana. Anak‑anak Yakub dan istri Potifar mengirim seorang hamba yang bersemangat ke sana—Yusuf. Amarah liar seorang raja yang cemburu mengirim seorang pemain kecapi muda yang berbakat ke sana. Bahkan seorang raja tua dan bodoh yang menolak diajar mendapati dirinya di padang gurun memakan rumput seperti lembu sampai ia mengaku kembali kesombongannya.
Sepanjang halaman sejarah, tak terhitung orang kudus menyadari bahwa ‘semakin gelap lembah, semakin aku belajar berdoa’. Ketika mereka tiba di ambang hari baru dengan penuh sorak gembira, mereka segera dilucuti dalam perubahan metamorfosis dan akhirnya muncul dengan tidak lain kecuali tongkat Allah di tangan mereka. Hilang sudah hari‑hari ketika mereka cepat berbicara, cepat bertindak, dan lambat mendengar. Di Madian, murid belajar mengalihkan fokusnya dari, “Aku akan melakukan hal‑hal besar bagi Allah” menjadi “Apa yang Kau kehendaki aku lakukan?”
Dan ia gemetar serta terkejut lalu berkata: Tuan, apa yang kehendaki-Mu supaya aku perbuat? Jawab Tuhan kepadanya: Bangunlah, pergi ke kota, maka akan diberitahukan kepadamu apa yang harus kauperbuat –Kisah Para Rasul 9:6. Pendatang baru di Madian memiliki banyak jawaban, tetapi kebanyakan melibatkan sandiwara satu babak dengan diri sendiri sebagai pemeran utama. Lulusan keluar dengan diam dan tenang, sebab mereka telah melalui proses berat memisahkan daging dari roh yang dikerjakan oleh…
Penyucian Allah
Ketel itu untuk perak, dan tungku itu untuk emas; tetapi TUHAN menguji hati –Amsal 17:3. Ketika Musa melewati gerbang Madian, adegan pertama yang Allah letakkan di hadapannya adalah suatu ketidakadilan di sebuah sumur. Sekarang imam Madian mempunyai tujuh anak perempuan… –Keluaran 2:16, yang diusir oleh rombongan penggembala kasar. Tetapi Musa sudah terlatih dalam segala dimensi plutokrasi Mesir, yang termasuk segala aspek keahlian militer dan keterampilan kepemimpinan duniawi. Jadi, ketika ia turun tangan menolong gembala‑gembala perempuan yang tak berdaya itu, ia tentu mampu melakukannya. Anak‑anak perempuan imam Madian menghargai bantuan itu sehingga mereka menceritakannya kepada ayah mereka bahwa …Seorang Mesir telah melepaskan kami dari tangan para gembala, bahkan ia menarik air secukupnya bagi kami dan memberi minum kawanan domba –Keluaran 2:19. Setelah mendengar cerita ini, ayah mereka, Reuel, begitu terkesan sehingga ia memberi Musa sebuah jamuan, sebuah pekerjaan, dan seorang istri… semua dalam satu ayat. –lihat Keluaran 2:21.
…Kamu tahu bahwa mereka yang dianggap memerintah atas bangsa‑bangsa sewenang‑wenang memerintah mereka; dan orang‑orang besar mereka berkuasa atas mereka –Markus 10:42. Walau perjuangan Musa untuk keadilan mungkin mulia, orientasinya hanya bersifat kebangsaan asing (Gentile). Ini mungkin berhasil untuk menetapkan urutan dalam kandang ayam, tetapi ditakdirkan gagal dalam memimpin umat Allah. Akan tetapi barangsiapa hendak menjadi besar di antara kamu, hendaklah ia menjadi pelayanmu: Dan barangsiapa di antara kamu hendak menjadi yang terdahulu, hendaklah ia menjadi hamba bagi semua –Markus 10:43-44.
Doktrin ini asing bagi Mesir dan bagi Musa juga. Banyak orang yang baik dan berbakat dapat berhasil mengoperasikan sebuah usaha dengan otoritas kebangsaan asing, tetapi itu jarang berhasil di rumah mereka, dan bahkan lebih sia‑sia di dalam gereja. Maka, Allah memindahkan bejana pilihan‑Nya dari kerajaan ke kaum proletariat (kelas pekerja), hampir dalam semalam. Ia kemudian diberi pekerjaan yang dibenci oleh orang‑orang yang telah melatihnya—…sebab tiap‑tiap gembala itu menghinakan orang Mesir –Kejadian 46:34. Ketel penyucian ini bukan sekadar untuk mengajarkan pelajaran yang sangat dibutuhkan, tetapi untuk membimbing kita ke dalam…
Penyelenggaraan Allah
Orang‑yang lemah hati akan Ia tunjukkan jalan dalam penghakiman: dan orang‑yang lemah hati akan Ia ajarkan jalan‑Nya –Mazmur 25:9. Allah tidak akan pernah meninggalkan kita di belakang padang gurun; sebaliknya, Ia menyesuaikan keadaan hidup kita untuk membawa kita ke dalam kepenuhan-Nya. Jika kita menahan godaan untuk mengadopsi sikap marah, maka Allah akan dapat mengajarkan kita jalan‑Nya. Tetapi bagi Musa, situasi memperlihatkan dirinya sedemikian rupa sehingga petunjuk ilahi Allah adalah hal terakhir yang akan ia curigai sedang terjadi.
Terjadi…? Tampaknya tidak ada yang terjadi. Minggu‑minggu mencair menjadi bulan, bulan menjadi tahun, dan tahun menjadi dekade, sementara Musa yang berbakat itu tetap menjadi gembala yang berkinerja rendah. Salah satu hal tersulit yang kita perjuangkan adalah “menunggu.” Hampir setiap orang Kristen akan menghadapi masa panjang kesengsaraan dan kita diberi tahu: …janganlah kamu heran akan nyala pepercobaan yang datang ke padamu, seakan‑akan sesuatu yang ganjil menimpa kamu –1 Petrus 4:12. Tetapi kita tidak boleh menilai cara‑cara Allah menurut rasa kita yang lemah, sebab sementara itu, pekerjaan menakjubkan dari menunggu mempersiapkan kita untuk…
Kenaikan Allah
38, 39, … 40 tahun. Karena itu, sekarang pergilah, sebab Aku akan mengutus engkau kepada Firaun, supaya engkau membawa umat-Ku, anak‑anak Israel, keluar dari Mesir –Keluaran 3:10.
Mungkin Allah menyukai angka 40, tetapi lebih mungkin, itulah waktu yang diperlukan bagi Musa untuk sampai pada kursi pengunduran diri. Harga dirinya telah sepenuhnya dipadamkan, dan ia dengan rendah hati bertanya: …Siapakah gerangan aku ini, sehingga aku pergi kepada Firaun dan membawa orang‑orang Israel keluar dari Mesir? –Keluaran 3:11.
Musa tidak kurang memenuhi syarat dibandingkan empat puluh tahun sebelumnya, tetapi prasangkanya telah menguap dalam teriknya matahari gurun. Pengalaman yang diperoleh di padang rumput yang keras bersama domba‑domba yang keras kepala telah membawanya pada pengertian bahwa ini akan menjadi usaha yang nyaris mustahil. Tetapi tidak ada panggilan yang ditetapkan yang dikeluarkan secara independen dari…
Janji Allah
…Sesungguhnya Aku akan menyertai engkau; dan ini akan menjadi tanda bagimu, bahwa Aku telah mengutus engkau: Apabila engkau telah membawa umat itu keluar dari Mesir, maka kamu akan beribadah kepada Allah di gunung ini –Keluaran 3:12.
Bukan bahwa Musa telah mencapai kesempurnaan, sebab kita dapati Musa memprovokasi murka Allah dalam pasal berikutnya—Dan murka TUHAN menyala terhadap Musa… –Keluaran 4:14. Lalu tak lama kemudian ia menjadi obyek langsung di jalan pedang Allah—Dan sesampainya mereka di rumah penginapan di jalan, TUHAN bertemu dengannya dan berusaha membunuh dia –Keluaran 4:24. Demikianlah, meskipun bejananya masih dari tanah liat, ia telah bertemu dengan pembakaran yang mempersiapkannya untuk pelayanan Tuhan, dan bagi kita Allah tidak akan mencabut janji‑Nya karena hembusan keinginan kita. Jadi, AKULAH AKU –lihat Keluaran 3:14, telah meletakkan di atas bahu manusia tugas yang amat besar dan kekal untuk memimpin umat‑Nya. Namun amanat ini tidak boleh dilaksanakan tanpa…
Kuasasa Allah
Apa penyucian sejati dari masa Musa di padang gurun? Kita memperhatikan kesediaannya yang gegabah untuk mengangkat pedang sebelum kedatangannya, tetapi ketika ia keluar, ia hanya memegang sebuah tongkat di tangannya. Dengan pedang ia telah mengalahkan seorang orang Mesir, tetapi dengan tongkat ia mengalahkan seluruh kekuatan Mesir. Tongkat Allah memunculkan air di padang gurun. Itulah tongkat Allah yang, ketika diangkat tinggi oleh tangan yang lemah mengamankan kemenangan atas Amalek. Apa itu tongkat Allah? Sebelum hari‑harinya di Madian, ia hampir tidak mengetahuinya. Empat puluh tahun kemudian hampir tidak ada adegan tanpa itu.
Tongkat itu adalah kuasa Allah membawa keselamatan. Itu adalah hikmat Allah, kebenaran Allah, kesaksian Allah, tetapi lebih dari semua itu adalah pengajaran Allah dengan tegas. Tanpanya, manusia tidak menerima maupun menyadari kasih Allah sebab tanpanya manusia tidak terhubung kepada Allah. Allah mengasihi semua orang yang Ia hukum; Ia memukul dan menegur setiap anak yang Ia terima. Jika kamu menanggung pengajaran, maka Allah memperlakukan kamu sebagai anak‑anak; sebab anak manakah yang tidak dipukul oleh bapanya? Tetapi jika kamu tiada mendapat didikan, yang semuanya memperoleh bagian dalam itu, maka kamu adalah anak haram dan bukan anak –Ibrani 12:6-8.
Musa yang sama ini, yang pada suatu ketika bersedia menggunakan kekuasaan (otoritas kebangsaan asing) atas umat Allah kini mendapati dirinya memohon kepada Allah dan menahan murka-Nya agar tidak menghancurkan mereka. Orang‑orang yang menuduh Musa membawa mereka keluar untuk membunuh mereka dan bahkan pada satu titik siap melempari dia dengan batu kini berada di pusat hati dan kasih sayangnya, meskipun mereka menjadi penyebab kegagalannya memasuki tanah perjanjian. Inilah kasih Kristus. Tetapi di manakah kasih ini dipelajari kecuali di bawah tongkat Allah, di belakang padang gurun, di penjara‑penjara Mesir, di gua‑gua Adulam, di kesusahan Arab, dan dalam kesunyian tempat cadangan di mana Allah telah menetapkan banyak umat‑Nya pergi sampai mereka belajar untuk …belajar dari pada-Ku; karena Aku lemah lembut dan rendah hati dalam hati: dan kamu akan mendapat ketenteraman bagi jiwamu –Matius 11:29. Pasti di sanalah Musa memperoleh watak yang dikenal oleh sarjana alkitabiah sebagai orang yang paling lemah lembut yang pernah berjalan di muka bumi. Pasti tidak ada tempat yang lebih bertentangan di bumi untuk mempelajarinya selain di sekolah penderitaan.
Dan di sinilah kita juga harus tinggal, supaya kita …dapat mengenal Dia dan kuasa kebangkitan-Nya dan persekutuan pada penderitaan‑Nya, sehingga kita menjadi serupa dengan kematian‑Nya –Filipi 3:10.
