La causa de la división… y la solución

En el año 449 d. C., en la famosa ciudad del Nuevo Testamento, Éfeso, se reunieron obispos de todo el mundo para debatir lo que consideraban una cuestión teológica de vida o muerte. ¿Cuál era el asunto? Querían determinar con precisión cómo coexistían las dos naturalezas de Cristo en la persona de Jesús. Todos estaban de acuerdo en que era plenamente divino y plenamente humano. Pero eso no bastaba. El debate consistía en determinar con precisión cómo existían esas dos naturalezas en la persona de Jesús. A primera vista, probablemente pensarías que este debía de ser un detalle teológico reservado solo para teólogos de élite. Pero no… esto tuvo mucha repercusión.

Como siempre, la raíz del problema no era teológica. Las diferencias personales y las agendas políticas avivaron las llamas de la disputa y la discordia. Hay un viejo dicho que dice: «Si quieres golpear a un perro, es fácil encontrar un palo». A lo largo de los siglos ha habido muchos perros.

En el caso de Éfeso, la disputa se hizo pública. Los «cristianos» de la localidad —que probablemente nunca habían experimentado ni una pizca de la naturaleza injertada de Cristo— se involucraban en el debate por todas partes. Como en nuestras elecciones presidenciales o en los eventos deportivos, la gente tomaba partido. Incluso hay un relato que dice que en el hipódromo, el complejo deportivo, se podía ver a los «cristianos» con los colores de sus bandos teológicos en las mangas. En serio: los llamados «ortodoxos» vestían de azul, y los que llegaron a conocerse como «monofisitas herejes» vestían de verde.

Una vez iniciado el debate teológico, las cosas fueron de mal en peor. Cuando un bando sintió que las cosas no iban a su favor, un grupo de monjes, acompañado por una banda de milicianos, procedió a tomar el control del debate por la fuerza. Tras amenazar de muerte a todos, tomaron una hoja de papel en blanco e hicieron que todos los obispos la firmaran. Planeaban simplemente escribir después en el espacio en blanco lo que quisieran. Tras conseguir las firmas, se volvieron hacia su principal oponente, Flaviano, y gritaron: «¡Mátenlo!». De inmediato, un grupo de monjes golpeó al obispo con tal saña que murió unos días después.

Finalmente, cuando creyeron que el debate estaba resuelto, el sínodo proclamó con orgullo: «Que quienes dividen a Cristo sean divididos por la espada. Que sean descuartizados y quemados vivos». A lo largo de los siglos, a esta pequeña reunión se la ha llamado afectuosamente «el sínodo de los gánsteres».

Anoche mismo oí decir a Leroy Beachy que «estudiamos la historia para ver un reflejo de nosotros mismos». Quizás sea fácil mirar a estos obispos de Éfeso y decir: «Vaya, obviamente tenían algunos problemas». Es cierto, los tenían. Esperemos que no contratemos a un grupo de gánsteres para que nos acompañe a la próxima reunión de hermanos. Pero a veces me pregunto si, durante las difíciles disputas de la iglesia, no llevamos en el corazón más de estos gánsteres de Éfeso de los que estamos dispuestos a admitir.

A todos nos gustan las iglesias apasionadas, ¿verdad? Bueno, la pasión viene en dos modalidades: buena pasión y mala pasión. Si estudias los movimientos radicales de la iglesia y los períodos de avivamiento de primera generación, casi siempre encuentras caminos bastante difíciles. Lo sorprendente es que, si repasáramos los anales de las disputas eclesiásticas a lo largo de los siglos, asombra ver cuánta confianza tenía cada bando.

¿Somos diferentes? No lo creo. La Biblia tiene mucho que decir sobre cosas prácticas de la vida cotidiana como esta. Veamos unos pocos principios bíblicos que pueden ayudarnos a discernir si vamos por el camino correcto en tiempos difíciles.

1. Pregúntate: «¿Estoy cayendo en la trampa de encontrar las respuestas correctas a las preguntas equivocadas?»

   Jesús, al advertirnos sobre los conflictos futuros, dijo: «Los expulsarán de las sinagogas; y viene la hora cuando cualquiera que los mate pensará que rinde servicio a Dios». Jn. 16:2 Al igual que los gánsteres del sínodo de Éfeso, esos hombres de la sinagoga de quienes hablaba Jesús pensaban que hacían lo correcto. Jesús nos dijo que incluso creían que Dios estaba satisfecho con ellos. Supongo que todos tenían buenas citas de las Escrituras para defender sus causas. Pero, aun en su celo por estar bien con Dios… Jesús nos dice que no entendían nada. Estaban encontrando las respuestas correctas a las preguntas equivocadas.

   Para explicar mejor este punto, pensemos en un joven que, aunque pertenece a una secta, se toma en serio el intento de agradar a Dios. Deseoso de conocer la voluntad de Dios, el joven le pregunta: «¿Debo comprar un auto deportivo nuevo o ir al campo misionero?»

   Desde nuestra perspectiva, sabemos que ambas preguntas están mal planteadas. Más que cualquier otra cosa, el joven necesita salir de la secta. Pero eso no es lo que pregunta. Ahora imagínatelo allí, estudiando las Escrituras y orando a Dios para obtener la respuesta correcta. Finalmente llega a esta conclusión: «Las Escrituras enseñan que sería mejor ir al campo misionero que comprar un auto deportivo». Como ves, obtuvo una respuesta «correcta», pero hizo la pregunta equivocada.

   

   En el caso de los gánsteres de Éfeso en el año 449 d. C., que los «ortodoxos» hayan acabado o no con una respuesta correcta a este detalle teológico es algo secundario. Alguien debería haber planteado otra pregunta. Por ejemplo: «¿Está bien matar a otros cristianos simplemente porque no entienden la naturaleza de Cristo como yo?». Esa habría sido una pregunta mejor.

2. Ten cuidado con tu espíritu y tu actitud. Sé brutalmente sincero respecto a lo que sientes en lo más profundo de tu interior.

   El libro de Santiago ofrece muy buenas pautas para evaluar la temperatura espiritual de nuestro corazón. Santiago dijo:

   ¿Quién es sabio y entendido entre ustedes? Que lo demuestre con su buena conducta, mediante obras hechas con la humildad que da la sabiduría. Pero si tienen en el corazón celos amargos y rivalidad, no se jacten ni mientan contra la verdad. Stg. 3:13-14

   Santiago destacó que nuestro carácter y comportamiento revelarían el origen de nuestra sabiduría. En varios pasajes de su epístola, Santiago recalca la gran necesidad de sabiduría. En el capítulo 3 revela que podemos recibir sabiduría de una fuente buena o mala: de Dios o del diablo. Además, ofrece una excelente manera de comprobar si nuestra sabiduría procede del lugar equivocado.

   Esta sabiduría no desciende de lo alto, sino que es terrenal, sensual y diabólica. Porque donde hay celos y rivalidad, hay confusión y toda clase de malas acciones. (vv. 15-16)

   Así que pregúntate: «¿Hay celos, rivalidad o confusión en mi corazón?». Ahora ten cuidado con tu respuesta. Es fácil ver esos defectos en la actitud de tu «oponente». Sin embargo, Dios quiere que examinemos nuestro propio corazón. Si existe alguno de estos problemas, Santiago nos lo dice sin rodeos… hemos recibido sabiduría del lugar equivocado. ¡Eso da miedo! Puede significar que nos sintamos muy inteligentes. Incluso podríamos estar ganando la discusión. Pero si estos defectos están presentes en nuestra actitud, entonces estamos practicando «toda clase de malas acciones».

   Pablo también se lo dijo con firmeza a su joven discípulo Timoteo: «Y el siervo del Señor no debe ser contencioso, sino amable con todos». 2 Ti. 2:24 Me parece que Pablo hablaba aquí por experiencia. La historia quizá habría sido diferente si los obispos del «sínodo de los gánsteres» de Éfeso hubieran aplicado estas pautas bíblicas antes de sacar sus espadas y corear: «Que quienes dividen a Cristo sean divididos por la espada. Que sean descuartizados y quemados vivos».

3. ¿Era importante para Jesús el asunto que te preocupaba?

   Recuerdo que hace años estuve en una iglesia que atravesaba una grave crisis doctrinal. Ya ni siquiera recuerdo cuál era el asunto, pero sí recuerdo que me afectó mucho.

   Recuerdo que aquella noche salí al porche, miré el cielo nocturno y clamé a Dios: «¿Por qué no nos dijiste simplemente qué cosas eran las más importantes para ti?»

   Años después, por fin comprendí que sí nos lo había dicho. Las palabras de Jesús son esas «cosas más importantes». Jesús vino a darnos el plan perfecto de Dios para la humanidad. El evangelio de su reino es la respuesta a todo problema. Si las enseñanzas de Jesús y su plan para la humanidad llegaran a ser nuestro enfoque, el mundo entero cambiaría.

   Piénsalo: ¿cuándo fue la última vez que oíste hablar de una división en una iglesia por algo como no dar a los pobres o no visitar a los enfermos? Si nos empapáramos de las letras rojas de nuestras Biblias, adquiriríamos una conciencia instintiva de las cosas que son importantes para Dios. Volvamos a aquel espantoso debate de Éfeso… piénsalo. ¿Y si los obispos de Éfeso, en lugar de excomulgar a las personas por tener una definición incorrecta de cómo pueden mezclarse las dos naturalezas de Cristo en una sola persona, hubieran disciplinado a quienes, por ejemplo, acumulaban tesoros en la tierra o no visitaban a los presos (por no mencionar a quienes partían en dos a otros creyentes)?

Lucas registró estas palabras de Jesús: «El que no está conmigo, está contra mí; y el que no recoge conmigo, desparrama». Lc. 11:23 Sé que todos queremos decir que estamos «con Jesús». Pero ¿nos aferramos de verdad a lo que dijo? ¿Son las enseñanzas de Cristo lo que más nos importa? ¿Creemos realmente que Jesús quiso decir cada palabra que pronunció? En este pasaje, Jesús dice que, si no «recogemos» con él, causamos división.

La unidad cristiana es un tema esencial a lo largo de todo el Nuevo Testamento. Y como el sello distintivo de la enseñanza de Jesús es la llegada del nuevo reino aquí en la tierra, más vale que nos lo tomemos en serio. Una mirada al reproche de Jesús a las siete iglesias del Apocalipsis revela que todavía espera que la iglesia siga «oyendo su voz» y actuando conforme a ella mientras afrontamos las crisis de cada época. Ap. 2, 3

La unidad de la iglesia era una de las cosas muy importantes para Jesús. Dijo que su testimonio estaba en juego según el grado de unidad que tuviéramos: «Que todos sean uno; como tú, Padre, estás en mí y yo en ti, que también ellos sean uno en nosotros, para que el mundo crea que tú me enviaste». Recuerda también que el mismo Señor nos dio otra prueba del cristianismo verdadero: «En esto conocerán todos que son mis discípulos, si se aman unos a otros». Jn. 13:35

Jesús lo dijo bien: «Hiere al pastor, y las ovejas del rebaño serán dispersadas». Mt. 26:31

Mientras el pueblo de Dios menosprecie las enseñanzas de Cristo, la iglesia se dispersará.

Así que la próxima vez que te encuentres en medio de una crisis en la iglesia o de un colapso teológico, pregúntate estas tres cosas:

1. Aunque crea que tengo razón, ¿podría estar encontrando las respuestas correctas a las preguntas equivocadas?
2. ¿Tengo cuidado con mi espíritu y mi actitud? ¿Soy sincero respecto a lo que siento en lo más profundo de mi interior?
3. ¿Era este asunto una preocupación para Cristo, o pertenece al espíritu de Cristo? ~