شاهدتُ رجلاً يحاول قطع لوح خشبي كبير إلى نصفين. كان يتحدث مع بعض الرجال الآخرين أثناء القطع، ويبدو أنه لم يكن مهتمًا كثيرًا بجعل القطع مستقيمًا. لاحظتُ أنه استمر في القطع مبتعدًا أكثر فأكثر عن الخط الذي خدشه بمسمار على قطعة الخشب. بعدما ابتعد بضع بوصات، حاول أحد أصدقائه الإشارة إلى ذلك لكنه تظاهر بأنه يتجاهله. حاول مرارًا أن يوجه المنشار اليدوي القديم بشكل غير رسمي نحو الخط، بينما استمر في الحديث مع الرجال، دون أن يجعل منها أمرًا كبيرًا. أخيرًا، بعدما تجاوز المسافة قدمًا كاملة، توقف. لقد أدرك الآن أن لديه مشكلة، مشكلة لا يمكنه إصلاحها.
اضطررتُ أن أفكر، «هل هذا ما نفعله ككنيسة، كعروس المسيح؟» لسنا جادين جدًا بشأن الابتعاد عن الطريق المستقيم والضيّق؛ نسمح لأشياء أن تدخل وسطنا. نقول: «ليس بالأمر الكبير، لا نكن ناقدين». لكن كلما طال الانتظار، صار من الأصعب استقامته. في البداية يصدمنا؛ لاحقًا يصبح هو الوضع الطبيعي الجديد. كيف نعرف إن كنا انجرفنا؟ ينبغي أن يكون الأمر سهلًا بمقارنة أين كنا سابقًا بما نحن عليه الآن، ثم تقييم التغيير بما تعلّمه الكتاب المقدس.
وبما أن محاربة الانجراف ليست شائعة، فلا يريد الرجال في الكنيسة القيام بها. بعض الناس في كنائسنا الذين ينجرفون نحو العالم قد أتقنوا إنجيلًا يمنح شعورًا جيدًا. يتحدثون طويلًا عن مدى قربهم من يسوع، وعن كم هم مباركون، لكن توجههم بوضوح ليس متوافقًا مع تعاليم الكتاب. إنهم متجهون نحو العالم.
هناك آخرون لا يريدون لكنيسة تنجرف، ومع ذلك لديهم مشاكلهم الخاصة—حب المال، الطمع، وحب الملذات. لا يقول أحد شيئًا لأن يبدو أنه لا أحد يريد أن يسمع. رد شائع هو: «نعم، أعلم أنه ليس جيدًا، لكن ماذا يمكننا أن نفعل؟» «كل الكنائس لديها مشاكل.» أو «نعم، لن أسمح بذلك أبدًا، لكن لا أشعر أن من مكاني أن أتكلم في هذا الشأن.» «ليست لعائلتي، لكن إذا أراد الآخرون أن يفعلوا ذلك، فلا بأس.»
نعيش في عصر «أنا». كل شيء يخصني. الناس المحافظون، الأنابابتيستيون، يلتبسون بوسائل التواصل الاجتماعي، صور السيلفي، التغريد، فيسبوك، وكل ما تسمونه. نحب أنفسنا إلى الحد الذي نتحدث ونتصرف ونلبس بطرق تجذب الانتباه لأنفسنا—نروّج لأنفسنا. نتحدث عن أن نبدو جيدين، نشعر بالرضا، ونعيش حياة طيبة. ماذا حدث للترويج ليسوع؟ تذكّر، قال يسوع: لِمَنْ أَرَادَ أَنْ يَحْفَظَ نَفْسَهُ يَهْلِكُ، وَمَنْ هَلَكَتْ نَفْسُهُ مِنْ أَجْلِي يَجِدُهَا –متى 16:25.
لماذا يبدو من الصعب أن نحدد إلى أي اتجاه نحن ذاهبون؟ إذا كنا كلُّنا عن أنفسنا، فنحن لسنا كلُّنا عن يسوع. إذا كنا مهوسين بأحدث الصيحات والأفخر من السيارات والشاحنات والمنازل، فنحن لسنا كلُّنا عن يسوع. لا يمكن أن ندلّل أنفسنا في إرضاء الجسد ونقول إننا مسيحيون.
سُئلت مؤخرًا لماذا يفقد بعض القساوسة أولادهم للعالم. في معظم الحالات، أعتقد أن السبب نفسه الذي يفقد الكثير من الأنابابتيستيين أولادهم لملكوت الظلمة—الآباء فقدوا رؤية تقية لبيوتهم. يعيشون حياة بلا قوة ويسمحون للعالم بالدخول. ربما ليس لديهم تلفاز، لكن ماذا عن الإنترنت؟ هذا لا يزال يسمح بتأثير العالم بالدخول. أيضًا، يقضي الأب وقتًا أكثر في عمله ويستمتع بالحياة أكثر من سعيه لوجه الله.
العديد من الأمريكيين يذهبون في بعثات قصيرة الأمد. كثيرًا ما يبدو أن الشباب الذين يذهبون يريدون الذهاب للشاطئ أو لمتعة واسترخاء آخرين بمجرد نزولهم من الطائرة. لماذا؟ لأن هذا ما يُعلّمونه أو يُسمح لهم بفعله في وطنهم—السعي وراء اللذة. لم يُعلَّموا إنكار الجسد؛ ولم يرَ آباؤهم من ينكر الجسد. قد نكون نحن بعضنا بعيدين عن الهدف لدرجة أننا نحتاج إلى فعل مثل النجار في بداية هذا المقال—التواضع والبدء من جديد.
الأزواج يسحبون زوجاتهم غير الراغبات إلى العالم، والزوجات تدفع أزواجهن نحو العالم، والأطفال يجرون آباءهم إلى العالم. وللأسف، بما أن الكنيسة الحديثة قد تخلّت عن كل أشكال الانضباط والبنية، يمكن لكل أحد أن يبقى في الكنيسة ويسمّمها بأفكاره العالمية (على الأقل طالما تبتسم وتقول إنك تحب يسوع). تذكّر الكتابات: إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَنِي فَاحْفَظُوا وَصَايَاَيَ –يوحنا 14:15. وَمَنْ يَقُولُ أَنِّي أَعْرِفُهُ وَلا يَحْفَظُ وَصَايَاهُ فَهُوَ كَاذِبٌ، وَلاَ تُوجَدُ فِيهِ الْحَقّ –يوحنا الأولى 2:4.
فيما يلي بعض مجالات الانجراف في الكنيسة.
المحبة الأخوية
بِهَذَا يَعْرِفُ الْجَمِيعُ أَنَّكُمْ تَلاَمِيذِي: إِنْ كُنْتُمْ تَحِبُّونَ بَعْضُكُمْ بَعْضًا –يوحنا 13:35.
زار بعض الناس كنيستنا وسألوا إن كنا نمارس القُبْلَةَ المُقَدَّسَةَ. أجيب أننا نفعل؛ ومع ذلك، الفهم لضرورة محبة بعضنا بعضًا يأتي أولًا. العديد من الكنائس تتخلى عن القُبلة المقدسة، والتي هي أمر واضح في الكلمة. ويبدو أن هذا مناسب لأنهم توقفوا عن محبة بعضهم بعضًا. لا أعتقد أننا نفهم أهمية هذا الموضوع—امتلاك محبة لبعضنا البعض. عندما تُسبب محبتنا أن نعاني من أجل بعضنا، يراه العالم. كثيرًا ما يكون سبب توقف الأخوّة عن محبة بعضهم بعضًا أنهم لم يعودوا يقاتلون «معًا» بعد الآن. لقد صاروا مستقلين.
حدثت بعض أعظم أعمال إظهار المحبة لبعضنا البعض في ساحة المعركة. قفز رجال فوق قنابل يدوية، وقفزوا أمام رصاصات لإنقاذ رفاقهم. لأنهم قاتلوا معًا، يعتنون ببعضهم. ماذا لو لاحظ جندي يَسِيرُ إلى المعركة سقوط مخزن ذخيرة زميله من بندقيته؟ ماذا سيفعل؟ هل سيبقى صامتًا لأن رفيقه قد يغضب؟ أم يبقى صامتًا لأنه يعلم أن لديه مشاكله الخاصة؟ لا. سيساعد أخاه. إذا كان الرجال غير التقيين في ساحة المعركة قادرين على ممارسة هذا، فلماذا لا يستطيع شعب الله أن يفعلوا ذلك في الكنيسة؟ قبل أن أتحول، كنت في الجيش. اخترت أن أتحمل المعاناة من أجل بلدي. الآن بعدما صرت مسيحيًا، أختار أن أتحمل المعاناة من أجل ربي.
اللباس
هذا هو الأكثر وضوحًا، لكنه أيضًا الأكثر تجاهلًا. الكنيسة العالمية تقول: «القلب هو المهم، لذا كيف نبدو من الخارج لا يهم». هل الأنابابتيستيون يصدقون هذا؟ كان العالم في السابق يلبس بتواضع، لكن التلفاز وهوليوود بدآ يروِّجان لتركيز على الجسد البشري. بالتأكيد لم تكن الكنيسة لتتبع هوليوود. لكن ما الفرق—امرأة من العالم تظهر بلباس غير محتشم بوضوح، أو امرأة من الكنيسة تلبس فستانًا بطية يغطيها لكنه ضيق القَصَّة، ومع غطاء صغير متدنٍ في مؤخرة رأسها؟ هناك فرق ضئيل، إلا أن إحداهن تدعي أنها مسيحية والأخرى لا. أحبائي، العالم يضحك علينا.
فكيف يبدأ كل ذلك؟ بشكل طفيف. أزل طية هنا أو تجمع هناك، ثم ابدأ باستخدام قماش أقل قليلًا، وأخيرًا ابدأ بشراء ألوان أزهر وأكثر جرأة. الرجال يخرجون القميص من البنطال، ينتقلون إلى الجينز، ثم الجينز الضيق، يفتحون بعض الأزرار، يطيلون الشعر قليلًا. اشترِ حذاءً من الماركات «الباردة»، وقبعة راعي بقر. الشيطان ليس أحمق. إذا أوقعت ضفدعًا في ماء يغلي، فإنه يقفز بسرعة للخارج. إذا غليت الماء الذي يحتوي الضفدع، فسيموت مسلوقًا ببطء. هل فات الأوان لنقفز؟ مع الله كل شيء ممكن. إخوتي وأخواتي، القلب هو المهم؛ وإذا أردنا أن نبدو كالعالم، فقلوبنا عالَمية وتحتاج إلى تنظيف—تنظيف بدم يسوع القوي جدًا.
الملذات
قَدْ عِشْتُمْ فِي مَتْعٍ عَلَى الأَرْضِ، وَكُنْتُمْ مُسْتَهْتِرِينَ؛ أَسْلَكْتُمْ قُلُوبَكُمْ كَفِيْ يَوْمِ ذَبْحٍ. أَنْتُمْ قَدْ دَنَّسْتُمْ وَقَتَلْتُمْ الْبِرَّ، وَهُوَ لا يَقَاوِمُكُمْ –يعقوب 5:5-6.
وَمَا وَقَعَ بَيْنَ الشُّوكِ فَهُمْ الَّذِينَ سَمِعُوا، ثُمَّ ذَهَبُوا وَاخْتَنَقُوا بِالْهَمُومِ وَالْغِنَى وَمَلَذَّاتِ هذِهِ الْحَيَاةِ، وَلاَ يُؤْتُونَ ثَمَرًا إِلَى الْكَمَالِ –لوقا 8:14.
وَاعْلَمْ أَيْضًا أَنَّ فِي الْأَيَّامِ الْآخِرَةِ سَتَأْتِي أَيَّامٌ خَطِرَةٌ. لأَنَّ النَّاسَ سَيَكُونُونَ مَحِبِّينَ أَنْفُسَهُمْ، طَمَّاعِينَ، مُتَشَمِّسِينَ، مُتَكَبِّرِينَ، مُجَدِّفِينَ، عَاصِينَ لِلآبَائِ، كَافِرِينَ بِالنِّعْمَةِ، غَيْرَأَقَارِبِ مَعَ الرَّحْمَةِ، خَانِقِينَ، مُتَهَمِّينَ بِالْكَذِبِ، بِلاْ ضَبْطٍ لِلشَّهَوَاتِ، شِدِيدِينَ، مُزْدَرِي الطَّيِّبِينَ، خَائِنِينَ، مُتَهَوِّرِينَ، مُتَكَبِّرِينَ، مُحِبِّينَ لِلْمَلَذَّاتِ أَكْثَرَ مِنْ مُحِبِّينَ لِلَّهِ؛ لَهُمْ صُورَةُ التَّقْوَى وَلَكِنَّهُمْ يُنْكِرُونَ قُوَّتَهَا: مَنْ هَؤُلَاءِ فَانْصَرِفْ –تيموثاوس الثانية 3:1-5.
عندما نُعطى للملذات، نُبعد أنفسنا عن الآلام التي دُعِينا إليها، ومن ثم نُبعد أنفسنا عن الجزاء الذي يُستلم من التحمل.
تذكّر، عندما نتنازل قليلًا في أي قضية في جيلنا، سيذهب أطفالنا أبعد منها. عندما يستمتع أطفالنا بالذهاب إلى الكنيسة فقط بسبب مباراة الكرة الطائرة المقررة بعدها، فليس هذا جيدًا. عندما يريدون الذهاب في رحلة تبشيرية بسبب متعة البحر، فليس هذا جيدًا. لست أقول إن تلك الأشياء سيئة، لكن عندما تصبح نقطة التركيز، لدينا مشكلة خطيرة. هل نستمتع بفعل الأشياء التي يسعد الله بها؟ هل ما زلنا نستمتع بغناء الترانيم؟ هل نستمتع بمساعدة الفقراء؟ ماذا عن زيارة الأرامل؟ أعتقد إذا وضع الآباء أولوياتهم على نحو صحيح، وكانوا حقًا يحبون فعل أمور الله حتى لو عانى الجسد، فسيكون أطفالنا (الجيل القادم) كذلك، ونحن نتحمل المسؤولية عنهم. كثيرًا ما أقول للناس إنهم لا يحتاجون أن يتبعوا يسوع. يمكنهم أن يحبوا العالم وملذات هذه الحياة، لكن لا يمكنهم أن يظلوا جالسين في كنيستنا ويتظاهروا بأنهم مسيحيون. قد يقول الناس إن هذا قاسٍ جدًا، لكنني أعتقد أن يسوع قال الشيء نفسه. أَعْلَمُ أَعْمَالَكَ أَنَّكَ لاَ بَارِدٌ وَلاَ حَارٌ: لَيْتَكَ كُنْتَ بَارِدًا أَوْ حَارًا. فَمَا أَنَّكَ فَاتِرٌ، وَلاَ بَارِدٌ وَلاَ حَارٌ، فَإِنِّي سَأَقْذِفُكَ مِنْ فَمِي –رؤيا 3:15-16.
هذه ليست قائمة كاملة فهناك طرق عديدة أخرى تنجرف فيها الكنيسة نحو العالم. دعائي هو أن نرى المشكلة أولًا، وثانيًا أن نتعامل معها. تذكر أن القليل من الخميرة يختمر العجين كله. (1 كورنثوس 5)
هناك معركة محتدمة؛ ملكوت الظلام يضغط. الشيطان يعلم حقًا أن له وقتًا قصيرًا فقط. دعونا نقف، نخفض أعلام الاستسلام البيضاء، ونلتقط سيوفنا. دعونا نُزِح الخونة والعالم والخطيئة التي دخلت الكنيسة. دعونا نطهر الكنيسة ونقاتل قتال الإيمان الحسن.
كيف نوقف الانجراف؟ كيف نترك جيلاً أمينًا؟ أولًا، يحتاج الآباء إلى تعليم أولادهم، ويحتاج قادة الكنيسة إلى تعليم الجميع. الاجتماع كثيرًا ما فعلته الأنابابتيستيات الأُولَى، وكان ذلك عادة في العراء، في بعض الغابات في مكان ما. كنيستنا هنا تجتمع خمس مرات في الأسبوع. الاجتماع يوم الأحد فقط، أعتقد، يُظهر أين أولوياتنا.
وَهُوَ أَعْطَى بَعْضَهُمْ رُسُلًا، وَبَعْضَهُمْ أَنْبِيَاءَ، وَبَعْضَهُمْ مُبَشِّرِينَ، وَبَعْضَهُمْ رُؤَسَاءَ رُعَاةٍ وَمُعَلِّمِينَ، لِتَكْمِيلِ الْقِدِّيسِينَ، لِعَمَلِ الْكَهَنُوتِ، لِبِنَاءِ جَسَدِ الْمَسِيحِ: حَتَّى نَأْتِي جَمِيعُنَا إِلى وَحْدَةِ الإِيمَانِ، وَمَعْرِفَةِ ابْنِ اللهِ، إِلى رَجُلٍ كَامِلٍ، إِلى قِيَاسِ بُلاَغِ مِلْءِ الْمَسِيحِ –أفسس 4:11-13.
يبدو أن الله سيعطينا معلمين ورعاة ومبشرين وأنبياء ورسل لو كنا سنستخدمهم.
لنجعل هذا شخصيًا—قد تكون هناك مجالات انجراف في حياتي. نحتاج أن نساعد بعضنا قبل أن ننزلق جميعًا إلى الهلاك. ربما نستطيع أن نبقى على ما نحن عليه، لكننا أيضًا بحاجة للقلق بشأن أطفالنا. إذا استطعنا أن نجتمع ونكون صادقين مع أنفسنا ومع بعضنا البعض بشأن ما تعلّمه الكتاب المقدس بوضوح، سنكون أكثر حذرًا. إذا استطعنا دراسة كلمة الله معًا، بقلوب وعقول منفتحة، أعتقد أننا نستطيع تقوية ما تبقى. أعتقد إذا خَرَرْنَا على وجوهنا أمام الله، سيشفي كنائسنا. ليباركنا الله جميعًا في حياة أعمق معه.
