فیصلہ کرنے اور عمل کرنے پر تأملات

اے بھائیو، ایک دوسرے کی بدگوئی نہ کرو۔ جو اپنے بھائی کی بدگوئی کرتا اور اس کے بارے میں فیصلہ کرتا ہے، وہ شریعت کی بدگوئی اور اس کے بارے میں فیصلہ کرتا ہے؛ لیکن اگر تم شریعت کے بارے میں فیصلہ کرتے ہو تو شریعت پر عمل کرنے والے نہیں بلکہ منصف ہو۔ شریعت دینے والا ایک ہی ہے، جو بچانے اور ہلاک کرنے پر قادر ہے؛ تم کون ہو جو دوسرے کے بارے میں فیصلہ کرتے ہو؟ یعقوب 4:11-12

تم کون ہو جو دوسرے کے خادم کے بارے میں فیصلہ کرتے ہو؟ رومیوں 14:4

فیصلہ نہ کرو تاکہ تمہارے بارے میں بھی فیصلہ نہ کیا جائے۔ کیونکہ جس فیصلے سے تم فیصلہ کرتے ہو، اسی سے تمہارے بارے میں بھی فیصلہ کیا جائے گا؛ اور جس پیمانے سے تم ناپتے ہو، اسی سے تمہارے لیے بھی ناپا جائے گا۔ متی 7:1-2

ہمارا خداوند اور آقا—واحد شریعت دینے والا—اپنے شاگردوں کو بنیادی طور پر سب سے پہلے عمل کرنے والے بننے کی دعوت دیتا ہے اور شریعت دینے اور فیصلہ کرنے کا مقام بجا طور پر اپنے لیے مخصوص رکھتا ہے۔ یسعیاہ نے نجات دہندہ کے بارے میں یسعیاہ 11:2-4 میں نبوت کی:

اور خداوند کی روح اس پر ٹھہرے گی، حکمت اور فہم کی روح، مشورت اور قدرت کی روح، معرفت اور خداوند کے خوف کی روح۔ وہ اسے خداوند کے خوف میں تیز فہم بنائے گی؛ وہ اپنی آنکھوں کے دیکھنے کے مطابق انصاف نہ کرے گا اور نہ اپنے کانوں کے سننے کے مطابق ملامت کرے گا؛ بلکہ وہ راست بازی سے غریبوں کا فیصلہ کرے گا اور زمین کے حلیموں کے حق میں انصاف سے فیصلہ کرے گا؛ وہ اپنے منہ کی لاٹھی سے زمین کو مارے گا اور اپنے لبوں کے دم سے شریروں کو ہلاک کرے گا۔

پھر یسعیاہ 42:1-4 میں نبی باپ کو ہمارے خداوند کے کام کے بارے میں فرماتے ہوئے دکھاتا ہے:

دیکھو میرا بندہ جسے میں سنبھالتا ہوں؛ میرا برگزیدہ جس سے میرا دل خوش ہے؛ میں نے اپنی روح اس پر ڈالی ہے۔ وہ غیر قوموں کے درمیان انصاف جاری کرے گا۔ وہ نہ چلائے گا، نہ آواز بلند کرے گا اور نہ گلی میں اپنی آواز سنائے گا۔ وہ کچلے ہوئے سرکنڈے کو نہ توڑے گا اور نہ دھواں دیتی بتی کو بجھائے گا؛ وہ سچائی کے ساتھ انصاف جاری کرے گا۔ وہ نہ ماندہ ہوگا اور نہ ہمت ہارے گا، جب تک کہ زمین پر انصاف قائم نہ کر دے؛ اور جزیرے اس کی شریعت کے منتظر رہیں گے۔

جب ہم خداوند پر ایمان لاتے ہیں تو ان نبوتوں کی تکمیل کا تجربہ انفرادی اور اجتماعی طور پر کرنے لگتے ہیں۔ ہم اس وقت کے بھی منتظر ہیں جب وہ ہستی جسے حکمرانی کا حق ہے اس زمین پر واپس آئے گی، زمین کی سلطنتیں چکناچور ہو جائیں گی اور ہمارے خداوند اور اس کے مسیح کی سلطنت بن جائیں گی۔ (حزقی ایل 21:27، زبور 2:9، مکاشفہ 2:27، مکاشفہ 5، مکاشفہ 11:15-17)

آغاز اپنی ذات سے

1 پطرس 4:17-19 (مقدسین کی برداشت کردہ مصیبتوں کے بارے میں) ہمیں بتاتا ہے:

کیونکہ وہ وقت آ پہنچا ہے کہ خدا کے گھرانے سے عدالت شروع ہو؛ اور اگر پہلے ہم ہی سے شروع ہوتی ہے تو ان لوگوں کا کیا انجام ہوگا جو خدا کی خوشخبری نہیں مانتے؟ اور اگر راست باز ہی مشکل سے [بڑی دشواری کے ساتھ] نجات پاتا ہے تو بے دین اور گنہگار کہاں نظر آئیں گے؟ پس جو خدا کی مرضی کے مطابق دکھ اٹھاتے ہیں وہ نیک کام کرتے ہوئے اپنی جانوں کی حفاظت وفادار خالق کے سپرد کریں۔

1 کرنتھیوں 11:31-32 ہمیں خبردار کرتا ہے کہ اگر ہم اپنی زندگی کے بارے میں درست فیصلہ کرنے میں ناکام رہیں تو خداوند تادیب کے ذریعے ہماری عدالت کرے گا تاکہ ہم «دنیا کے ساتھ مجرم نہ ٹھہریں»، اور عبرانیوں 12:5 ہمیں نصیحت کرتا ہے کہ «خداوند کی تادیب کو حقیر نہ جان اور جب وہ تجھے ملامت کرے تو ہمت نہ ہار۔» لکھنے والا مزید ہماری حوصلہ افزائی کرتا ہے کہ یہ تادیب اور اصلاح ایک برکت ہے، کیونکہ یہ ہمارے لیے باپ کی محبت کی ایک صورت ہے؛ یہ ہماری فرزندیت کی تصدیق کرتی ہے۔ اور اگر ہم اس کا مناسب جواب دیں تو ہماری روحیں ارواح کے باپ کے تابع ہوں گی اور ہم اس کی پاکیزگی میں شریک ہوں گے، اور ہماری زندگیوں میں راست بازی کا پُرامن پھل ہوگا۔

یہ تمام آیات ہمارے خداوند کے مقام پر زور دیتی ہیں: وہ وفادار باپ، واحد راست شریعت دینے والا، اور اپنے لوگوں کے درمیان دانا اور بصیرت رکھنے والا منصف ہے۔ عبرانیوں میں مزید نصیحت کی گئی ہے کہ «زندہ خدا کے ہاتھوں میں پڑنا ہولناک بات ہے» (10:31)، اور یہ کہ کوئی «مخلوق ایسی نہیں جو اس کی نگاہ سے پوشیدہ ہو» اور «سب چیزیں (یہاں تک کہ دل کے خیالات اور ارادے بھی) اس کی آنکھوں کے سامنے کھلی اور بے پردہ ہیں جس سے ہمیں واسطہ ہے» (4:13)۔ خواہ وہ ہمیں اندھے پن اور نادانی میں بوئے ہوئے کو کاٹنے دے رہا ہو، یا ہمارے کردار کی نشوونما چاہتا ہو اور ہم میں اپنے بیٹوں کی صورت پیدا کر رہا ہو، ہم بھروسا کر سکتے ہیں کہ ہمارا باپ ہمارے ساتھ ہے، وہ ہمیں ہماری برداشت سے زیادہ نہیں دے گا، اور ہماری زندگیوں میں اپنی عظیم نجات کے کام کو کر رہا ہے۔ اس کے نام کی حمد ہو!

ہر نگاہ یسوع پر

چونکہ ہم اپنی زندگی کے لیے سب سے پہلے خود ذمہ دار ہیں، اور اس لیے کہ ہم اپنے بھائی کو ایسی منزل تک پہنچانے میں مدد نہیں کر سکتے جہاں ہم خود ابھی نہیں پہنچے، خدا ہم میں سے ہر ایک کو بلاتا ہے کہ ایک دوسرے سے زیادہ اس پر اپنی نگاہ جمائے رکھیں۔ «یسوع کو تکتے ہوئے» ہم یہ دوڑ دوڑتے ہیں۔ وہ ہمارے ایمان کا بانی ہے—اس نے پہلے یہ دوڑ دوڑی، اور ہم اس کے نقش قدم پر چلنے کی اس کی دعوت کا جواب دے رہے ہیں۔ وہی تکمیل کرنے والا بھی ہے—اس نے دوڑ پہلے ہی پوری کر لی ہے اور «خدا کے تخت کے دہنے ہاتھ جا بیٹھا ہے»، اور جب ہم اسی کی طرف دیکھتے رہیں گے تو وہ ہم میں اپنا کام مکمل کرے گا۔ «یسوع کو تکتے رہنے» کا رویہ قائم رکھنا اور «ہر ایک بوجھ اور اس گناہ کو جو ہمیں آسانی سے الجھا لیتا ہے دور کرنے» میں احتیاط کرنا ہمیں دوسروں کی زندگیوں میں اپنے خداوند کا مقام چھیننے کے بجائے عمل کرنے والوں کے طور پر اپنے درست مقام پر قائم رہنے میں مدد دیتا ہے۔ عبرانیوں 12:1-2

رومیوں 14:10-13 وضاحت کرتا ہے:

لیکن تو اپنے بھائی کے بارے میں کیوں فیصلہ کرتا ہے؟ یا تو اپنے بھائی کو کیوں حقیر جانتا ہے؟ کیونکہ ہم سب مسیح کے تختِ عدالت کے سامنے کھڑے ہوں گے۔ چنانچہ لکھا ہے: خداوند فرماتا ہے، میری حیات کی قسم، ہر گھٹنا میرے آگے جھکے گا اور ہر زبان خدا کے حضور اقرار کرے گی۔ پس ہم میں سے ہر ایک خدا کو اپنا حساب دے گا۔ اس لیے آئندہ ہم ایک دوسرے کے بارے میں فیصلہ نہ کریں؛ بلکہ یہ طے کرو کہ کوئی اپنے بھائی کے راستے میں ٹھوکر کھانے کا سبب یا رکاوٹ نہ رکھے۔

چونکہ ہم ایک باپ کی محبت میں ایک دوسرے کے شریک ہیں اور مل کر ایک ہی دوڑ دوڑتے ہیں، ہمارا خداوند ہمیں اس دوڑ میں ایک دوسرے کے مددگار بننے کو بلاتا ہے۔ ہمیں ڈھلے ہوئے ہاتھوں کو اٹھانے، کمزور گھٹنوں کو مضبوط کرنے اور اپنے پاؤں کے لیے سیدھے راستے بنانے کے لیے بلایا گیا ہے، تاکہ لنگڑا راہ سے ہٹنے کے بجائے شفا پائے۔ عبرانیوں 12:12-13

مددگار اور خادم

محبت کی یہ خدمت ہمیں ایک دوسرے کی زندگیوں میں شریک ہونے کو بلاتی ہے—ایک دوسرے کے خود راست باز منصف بن کر نہیں، بلکہ مل کر عمل کرنے والے بن کر جو ایک دوسرے کی خوشی کے مددگار ہیں۔ یہ ہمیں خدا کے خوف میں ایک دوسرے کے تابع ہونے، خود غرضانہ عزائم اور دنیاوی حکمت کو پیچھے چھوڑنے، اور اپنے آسمانی آقا کی مانند خادم بننے کو بلاتی ہے—ایسے خادم جو اپنے مفادات سے پہلے اپنے آس پاس کے لوگوں کی بھلائی چاہتے ہیں۔ جب ہم ایک دوسرے کے ساتھ کھڑے ہو کر خداوند کی پیروی میں ایک دوسرے کی مدد کرتے ہیں تو ہم ایک دوسرے کی زندگیوں میں خداوند کے نجات کے کام میں شریک ہوتے ہیں۔ ایسا اقرار کردہ ایمان جو یہ پھل پیدا نہیں کرتا، ریاکاری بن جاتا ہے۔

عہدِ جدید کی بہت سی آیات ہمیں، بطور ایماندار، زندگی کے حالات کو پرکھنے کو کہتی ہیں۔ 1 یوحنا 4:1 ہمیں بتاتا ہے:

اے عزیزو، ہر روح کا یقین نہ کرو بلکہ روحوں کو آزماؤ کہ وہ خدا کی طرف سے ہیں یا نہیں؛ کیونکہ بہت سے جھوٹے نبی دنیا میں نکل کھڑے ہوئے ہیں۔

ہمارے خداوند نے افسس کی کلیسیا کی تعریف کی کیونکہ انہوں نے «ان کو آزمایا جو اپنے آپ کو رسول کہتے ہیں مگر ہیں نہیں، اور انہیں جھوٹا پایا۔» مکاشفہ 2:2۔ 1 کرنتھیوں 5 میں پولس نے کرنتھیوں کی حوصلہ افزائی کی کہ وہ خود سری نہ کریں بلکہ «ان کا فیصلہ کریں جو اندر ہیں» تاکہ ان کے درمیان معلوم گناہ نہ پایا جائے۔ 1 کرنتھیوں 14:29 میں اس نے سکھایا کہ دوسرے نبی دی گئی تعلیم کو پرکھیں۔ 1 تھسلنیکیوں 5:21 ہمیں بلاتا ہے کہ «سب باتوں کو آزماؤ؛ جو اچھی ہو اسے پکڑے رہو۔» اور 1 کرنتھیوں 1:10 ایک تقریباً ناقابل یقین معیار پیش کرتا ہے:

اے بھائیو، میں ہمارے خداوند یسوع مسیح کے نام میں تم سے درخواست کرتا ہوں کہ تم سب ایک ہی بات کہو اور تم میں تفرقے نہ ہوں، بلکہ تم ایک ہی ذہن اور ایک ہی رائے میں پوری طرح متحد ہو جاؤ۔

صحیفوں کے مطابق خدا ایک عادل خدا ہے، جو وضاحت اور درست امتیاز کو پسند کرتا ہے، اور اگر ہم اس کی حکمت میں شریک ہوں تو ہماری زندگیاں مالا مال ہوتی ہیں۔ امثال 2:6-9 کہتا ہے:

کیونکہ خداوند حکمت بخشتا ہے؛ اس کے منہ سے علم اور فہم نکلتے ہیں۔ وہ راست بازوں کے لیے صحیح حکمت ذخیرہ کرتا ہے؛ جو راست چلتے ہیں ان کے لیے وہ ڈھال ہے۔ وہ انصاف کی راہوں کی نگہبانی کرتا اور اپنے مقدسوں کی راہ محفوظ رکھتا ہے۔ تب تو راست بازی، انصاف اور برابری کو، بلکہ ہر اچھی راہ کو سمجھے گا۔

خود راست بازی سے فیصلہ کرنا صحیح حکمت دینے والے کی مخالفت کرنا اور اس کی روح سے الگ ہو کر اپنی حکمت سے کام لینے کی کوشش کرنا ہے۔ درست طور پر امتیاز کرنا یہ ہے کہ اس کے تابع رہتے ہوئے وہ حکمت حاصل کی جائے اور برتی جائے جو صرف وہی دے سکتا ہے۔ جن لوگوں کے ساتھ ہم میل جول رکھتے ہیں ان کے بارے میں ہمارا رویہ اکثر اس بات کا اشارہ ہوتا ہے کہ ہم کس حکمت میں شریک ہیں۔ یعقوب 3:13-18 ہمیں بتاتا ہے:

تم میں دانا اور فہیم کون ہے؟ وہ اپنے نیک چال چلن سے حکمت کی حلیمی کے ساتھ اپنے کام دکھائے۔ لیکن اگر تمہارے دلوں میں تلخ حسد اور جھگڑا ہے تو فخر نہ کرو اور سچائی کے خلاف جھوٹ نہ بولو۔ یہ حکمت اوپر سے نہیں آتی بلکہ زمینی، نفسانی اور شیطانی ہے۔ کیونکہ جہاں حسد اور جھگڑا ہے وہاں بدنظمی اور ہر طرح کا برا کام ہے۔ لیکن جو حکمت اوپر سے ہے وہ پہلے پاک، پھر صلح پسند، نرم خو، بات ماننے والی، رحم اور اچھے پھلوں سے بھری، غیر جانب دار اور بے ریا ہے۔ اور صلح کرانے والے صلح میں راست بازی کا پھل بوتے ہیں۔

یسعیاہ 5:20 خود راست بازانہ خود مختاری پر افسوس کا اعلان کرتا ہے: «ان پر افسوس جو بدی کو نیکی اور نیکی کو بدی کہتے، تاریکی کو روشنی اور روشنی کو تاریکی ٹھہراتے، اور کڑوے کو میٹھا اور میٹھے کو کڑوا بناتے ہیں!» یسعیاہ 59:8-15 بھی اس غلطی کے افسوس ناک نتائج بیان کرتا ہے:

وہ صلح کی راہ نہیں جانتے، اور ان کی راہوں میں انصاف نہیں؛ انہوں نے اپنے لیے ٹیڑھی راہیں بنائی ہیں، جو ان پر چلتا ہے صلح نہیں جانتا۔ اسی لیے انصاف ہم سے دور ہے اور صداقت ہم تک نہیں پہنچتی؛ ہم روشنی کے منتظر ہیں، لیکن دیکھو تاریکی ہے؛ اجالے کے منتظر ہیں، مگر ہم اندھیرے میں چلتے ہیں۔ ہم اندھوں کی طرح دیوار ٹٹولتے ہیں، گویا ہماری آنکھیں نہیں؛ دوپہر کو رات کی طرح ٹھوکر کھاتے ہیں؛ ہم ویران جگہوں میں مردوں کی مانند ہیں۔ ہم سب ریچھوں کی طرح دھاڑتے اور کبوتروں کی طرح سخت ماتم کرتے ہیں؛ ہم انصاف کے منتظر ہیں مگر وہ نہیں، نجات کے منتظر ہیں مگر وہ ہم سے دور ہے۔ کیونکہ ہماری خطائیں تیرے سامنے بہت بڑھ گئی ہیں اور ہمارے گناہ ہمارے خلاف گواہی دیتے ہیں؛ ہماری خطائیں ہمارے ساتھ ہیں اور ہم اپنی بدکرداریوں کو جانتے ہیں: خداوند کے خلاف سرکشی اور جھوٹ بولنا، اپنے خدا سے برگشتہ ہونا، ظلم اور بغاوت کی باتیں کرنا، دل میں جھوٹ کے الفاظ سوچنا اور زبان سے کہنا۔ انصاف پیچھے ہٹ گیا ہے اور صداقت دور کھڑی ہے؛ کیونکہ سچائی گلی میں گر پڑی ہے اور انصاف اندر آنے نہیں پاتا۔ ہاں، سچائی مٹ گئی ہے، اور جو بدی سے باز آتا ہے وہ خود شکار بن جاتا ہے؛ خداوند نے یہ دیکھا اور اسے برا لگا کہ انصاف نہ تھا۔

ہم اپنے بھائیوں اور بہنوں کے خلاف ظلم کی باتیں اسی صورت میں کہہ سکتے ہیں جب ہم خدا کی بادشاہی میں فرمانبردار عمل کرنے والوں کے اپنے مقام سے ہٹ کر خود راست باز منصف بن گئے ہوں۔ اگر ہم بغاوت کی باتیں کہتے ہیں تو اس سے ظاہر ہوتا ہے کہ ہم اسی غلطی میں جی رہے ہیں۔

مل کر ...

خدا ہم میں سے ہر ایک کو یہ فضل عطا کرے کہ ہم اپنی نگاہ اسی پر رکھ کر ساتھ چلیں اور اس کی حکمت میں مل کر بڑھیں۔ یعقوب 1:19-27 ہمیں بتاتا ہے:

پس اے میرے پیارے بھائیو، ہر آدمی سننے میں تیز، بولنے میں دھیما اور قہر میں دھیما ہو؛ کیونکہ انسان کا قہر خدا کی راست بازی کو پیدا نہیں کرتا۔ اس لیے ہر طرح کی گندگی اور بدی کی زیادتی کو دور کر کے اس کلام کو حلیمی سے قبول کرو جو تمہارے اندر پیوند کیا گیا ہے اور تمہاری جانوں کو نجات دے سکتا ہے۔ لیکن کلام پر عمل کرنے والے بنو، نہ کہ صرف سننے والے، جو اپنے آپ کو دھوکا دیتے ہیں۔ کیونکہ اگر کوئی کلام کا سننے والا ہو اور عمل کرنے والا نہ ہو تو وہ اس شخص کی مانند ہے جو آئینے میں اپنا پیدائشی چہرہ دیکھتا ہے؛ وہ خود کو دیکھ کر چلا جاتا ہے اور فوراً بھول جاتا ہے کہ وہ کیسا تھا۔ لیکن جو شخص آزادی کی کامل شریعت میں غور سے دیکھتا اور اس پر قائم رہتا ہے، اور بھولنے والا سننے والا نہیں بلکہ عمل کرنے والا ہے، وہ اپنے کام میں مبارک ہوگا۔ اگر تم میں سے کوئی دیندار معلوم ہو اور اپنی زبان کو لگام نہ دے بلکہ اپنے دل کو دھوکا دیتا ہو تو اس کی دینداری بے فائدہ ہے۔ خدا اور باپ کے نزدیک پاک اور بے عیب دینداری یہ ہے کہ یتیموں اور بیواؤں کی مصیبت میں ان کی خبرگیری کرے اور اپنے آپ کو دنیا سے بے داغ رکھے۔

مقامی کلیسیا میں ہمارے تعلقات کے بارے میں جو بات سچ ہے، وہ کلیسیاؤں کے باہمی تعلقات کے بارے میں بھی سچ ہے۔ خدا ہمیں بلاتا ہے کہ ہم دوسری جماعتوں کے ساتھ تعلق رکھتے ہوئے، اس کے قادرِ مطلق عمل کے دوران، ایک دوسرے کے لیے ذہنی فروتنی اور خدمت گزاری کا جذبہ اپنائیں۔

ہمارے نجات دہندہ، واحد دانا خدا کے لیے جلال، عظمت، سلطنت اور قدرت اب بھی اور ابد تک رہے۔ آمین۔ یہوداہ 1:25 ~

اس مضمون کا مصنف قارئین کی آرا کا خیرمقدم کرتا ہے۔