“Ó profundidade das riquezas tanto da sabedoria como do conhecimento de Deus! Quão insondáveis são os seus juízos, e quão incompreensíveis os seus caminhos! Pois quem conheceu a mente do Senhor? Ou quem foi seu conselheiro? Ou quem primeiro lhe deu, para que lhe venha a ser recompensado? Pois dele, e por meio dele, e para ele são todas as coisas; a ele seja a glória para sempre. Amém” (Rom. 11:33–36).
Que exclamação exuberante e expressiva escrita pelo apóstolo Paulo! Ao voltarmos nossa atenção a um novo hino e ao seu autor, mantenhamos a mente alerta e o coração aberto para ver a mão de Deus em ação.
Matthew Bridges nasceu em Malden, Essex, na Inglaterra, em 14 de julho de 1800. Começou a publicar versos em 1825 e continuou até ter publicado dois pequenos volumes de hinos—Hymns of the Heart (1848) e The Passion of Jesus (1852). A partir daqui, seguirei com a história dando um breve histórico da vida eclesiástica do nosso hinoautor.
O autor de hinos que estudamos neste artigo fazia parte da Igreja Anglicana da Inglaterra. Por volta da metade do século XIX, tornou-se insatisfeito com o grupo eclesiástico ao qual pertencia e passou a seguir a liderança de John Henry Newman no que ficou conhecido como o Movimento de Oxford. Segundo o hinólogo Albert Bailey, esse movimento se centrava em “Reivindicar para a Igreja Anglicana sua descendência linear da Igreja Apostólica original.” Na busca por isso, os seguidores do movimento estudaram a história antiga da igreja, sua doutrina e, especialmente, sua liturgia. Ao fazê-lo, descobriram uma riqueza de hinos gregos e latinos dos primeiros séculos da igreja cristã.
Assim como, infelizmente, encontramos muitas facções na igreja cristã hoje, também esse foi o escopo das coisas que ocorria em meados de 1800. O Movimento de Oxford parecia, em alguns aspectos, uma competição entre o modo antigo e o novo de fazer as coisas. No caso da figura de nossa história hoje, parece que ele viu um caminho mais estável ao preservar as antigas tradições da igreja-mãe, contudo também parece ter tido uma fé real e viva em nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo. Aqui quero interpor que confio que sua decisão foi tomada em boa consciência diante de Deus, ainda que hoje observemos a partir de uma perspectiva anabatista e questionemos seus motivos para fazê-lo.
Continuaremos com nossa história aqui. Matthew Bridges converteu-se ao catolicismo romano e, desejando participar da rica tradição hínica da Igreja protestante, começou a escrever hinos originais. Os hinos de Bridges se caracterizam por espiritualidade e poder genuíno. Um de seus hinos que amamos e apreciamos é “Rise, Glorious Conqueror.” Indubitavelmente, seu maior hino é “Crown Him with Many Crowns.” Ele apareceu pela primeira vez em seu livro The Passion of Jesus, e foi originalmente intitulado “The Song of the Seraphs.”
Há um pano de fundo interessante ligado a esse hino, inclusive quanto ao fato de haver 12 estrofes. Compreensivelmente, apenas uma parte dessas estrofes é cantada hoje. A seleção das estrofes depende do hinário.
Matthew Bridges originalmente escreveu o hino em 1851. Ele compôs seis estrofes, todas baseadas em Apoc. 19:12: “ ... e na sua cabeça havia muitas coroas.” A edição de Bridges continuou até a década de 1870, quando um devoto clérigo anglicano chamado Godfrey Thring entrou em cena. Thring preocupava-se de que esse hino popular permitisse que a teologia católica fosse cantada por congregações protestantes. Suas preocupações centravam-se talvez na segunda estrofe original de Bridges, onde ele fazia referência à Bem-Aventurada Virgem Maria. Em face disso, Thring escreveu seis novas estrofes e as publicou em seu Hymns and Sacred Lyrics em 1874.
As 12 estrofes foram combinadas e remixadas ao longo dos anos. Curiosamente, das seis estrofes mais comumente presentes nos hinários hoje, três foram escritas por Bridges e três por Thring. O hino, conforme publicado no hinário Hymns of the Church, omite completamente a estrofe 2 original e usa as estrofes 1, 3, 4, parte da 5 e parte da 6 das seis estrofes originais de Bridges. As estrofes que cantamos naquele livro estão destacadas na seleção de versos abaixo. Também estão incluídos os seis quartetos de Thring.
Coroe-o com Muitas Coroas
—Bridges
Coroe-o com muitas coroas, o Cordeiro sobre o seu trono;
Ouça! como os hinos celestes abafam toda música que não seja a sua;
Desperta, minha alma, e canta daquele que por ti morreu,
E saúda-o como teu Rei incomparável por toda a eternidade.
Coroe-o como Filho da Virgem! O Deus Encarnado nascido—
Cujo braço conquistou aqueles troféus carmesins que agora enfeitam sua fronte!
Fruto da Rosa mística assim como do Caule dessa Rosa:
A Raiz, de onde flui a misericórdia para sempre—o Menino de Belém!
Coroe-o o Senhor da paz! Cujo poder empunha um cetro,
De polo a polo, para que as guerras cessem, absorvidas em oração e louvor:
Seu reinado não terá fim, e ao redor de seus pés perfurados
Belas flores do paraíso estendem seu aroma eternamente suave.
Coroe-o o Senhor do amor! Eis suas mãos e seu lado—
Feridas ricas, ainda visíveis acima, glorificadas em beleza:
Nenhum anjo no céu pode suportar plenamente essa visão,
Mas inclina para baixo seus olhos ardentes diante de mistérios tão brilhantes!
Coroe-o o Senhor dos anos! O Potentado do tempo—
Criador das esferas que giram, inefavelmente sublime!
Espelhado em um mar de luz, onde ondas eternas
Refletem seu trono—o Infinito! Que vive—e ama—e salva.
Coroe-o o Senhor dos céus! Uno e conhecido com o Pai,
E com o Espírito bendito, por ele dado desde aquele trono triuno!
Salve! Redentor—Salve! Porque tu morreste por mim;
Teu louvor jamais, jamais falhará por toda a eternidade!
Coroe-o com Muitas Coroas
—Thring
Coroe-o com coroas de ouro, todas as nações, grandes e pequenas,
Coroe-o, ó santos mártires de outrora, o Cordeiro outrora morto por todos;
O Cordeiro outrora morto por aqueles que agora trazem seus louvores,
Como joias para o diadema que guarnece sua sagrada fronte.
Coroe-o o Filho de Deus antes que os mundos tivessem início,
E vós, que pisais onde ele pisou, coroe-o o Filho do homem;
Que conheceu toda angústia que aperta o peito humano,
E as toma e as suporta por si, para que todos nele possam repousar.
Coroe-o o Senhor da luz, que sobre um mundo escurecido
Em vestes de glória infinitas desenrolou sua bandeira ardente.
E a trouxe erguida em alto, no céu—na terra—abaixo,
Para todos, sinal de vitória sobre Satanás, o pecado e a morte.
Coroe-o o Senhor da vida que triunfou sobre o túmulo,
E ressuscitou vitorioso na luta pelos que veio salvar;
Suas glórias agora cantamos, que morreu, e ressurgiu alto.
Que morreu, para trazer vida eterna e vive para que a morte possa morrer.
Coroe-o dos senhores o Senhor, que sobre todos reina
Que uma vez na terra, a Palavra encarnada, por pecadores resgatados foi morto,
Agora vive em reinos de luz, onde santos com anjos cantam
Seus cânticos diante dele dia e noite, seu Deus, Redentor, Rei.
Coroe-o o Senhor dos céus, entronizado em mundos acima;
Coroe-o o Rei, a quem foi dado o maravilhoso nome de Amor,
Coroe-o com muitas coroas, enquanto tronos diante dele caem.
Coroe-o, ó reis, com muitas coroas, pois Ele é Rei de todos.
Matthew Bridges viveu seus últimos anos na província de Quebec, Canadá, e então retornou à Inglaterra antes de partir desta terra em 6 de outubro de 1894, à avançada idade de 94 anos. Embora não encontremos muitos detalhes sobre sua vida, ele nos deixou um dos maiores hinos que temos hoje em mãos.
Uma grande parte da qualidade perdurável desta canção é a melodia com a qual ela é combinada. Esse refrão foi escrito especialmente para esta canção por Sir George Job Elvey em 1868 e recebeu o nome de Diademata. Em grego, a palavra diademata significa “uma coroa real”—um nome apropriado para esta melodia comovente. O estudioso da hinologia J. R. Watson concorda com isso ao observar: “Diademata faz um ajuste magnífico para o texto, marcial e jubiloso sem jamais se tornar mecânico ou estridente.”
Que nossas congregações continuem a prática do canto corporativo e de todo o coração, levantando nossas vozes em louvor ao Senhor na assembleia dos santos! Coroe-o, nosso Senhor Jesus Cristo, com muitas coroas, pois ele é digno!
Sourced from: A Treasury of Hymn Stories, hymnary.org, umc-discipleship.org, FBC
