1882년 겨울은 앨라배마 주의 작은 남부 도시 터스컴비아에서 찾아왔습니다. 행복하고 평범한 두 살배기 소녀가 이상한 열병으로 몹시 위중해졌습니다. 열은 왔다가 가고, 왔다가 가고, 다시 찾아왔습니다. 집안의 의사는 병의 부담으로 아이가 죽을까 두려워했지만 아이는 강인했고 마침내 어느 날 열은 완전히 사라졌습니다. 다음 날 어머니가 딸의 얼굴 앞에서 손을 휘저었지만 아이는 눈을 깜빡이지 않았습니다. 이후의 시도도 소용이 없었고 가족은 앞날이 결코 이전과 같지 않을 것이라는 사실을 냉혹하게 깨달았습니다.
헬렌 켈러의 가족이 겪은 비참한 처지와 같은 상황을 대부분의 우리는 결코 맞닥뜨리지 않을지 모릅니다. 그러나 우리 각자는 분명 우리 하나님께서 특별히 마련하신 고난을 견뎌야 할 것입니다.
인간의 마음은 놀랍고도 복잡한 피조물입니다. 많은 이들이 그것을 이해하려 애썼지만, 그 작동 능력은 인류에게 여전히 불가해합니다. 마음의 건강에 대한 가장 예리한 통찰 중 일부가 하나님의 말씀에 드러나 있다는 것은 결코 작은 경이가 아닙니다. “For God hath not given us the spirit of fear; but of power, and of love, and of a sound mind.” (2 Timothy 1:7)
두려움은 건전한 마음의 불길한 적수입니다. 그것은 영혼 위에 우뚝 서서 신자를 위협하며 조롱합니다. 두려움은 화창한 초원을 외로운 황야로 바꿀 수 있습니다. 웅장한 결혼 축하를 동굴처럼 어둡게 만들 수 있고, 왕에게 어울릴 연회를 구역질 나는 자리로 바꿀 수 있습니다. 그것은 마귀가 쓰는 가장 강력하고 파괴적인 도구입니다. 많은 대담한 주장에도 불구하고 그 권세로부터 면제된 자는 없습니다. “A dreadful sound is in his ears: in prosperity the destroyer shall come upon him. He believeth not that he shall return out of darkness, and he is waited for of the sword.” (Job 15:21, 22) 영혼의 모든 번영을 공격하고 소멸시키려 서 있는 자가 바로 두려움입니다. 우리가 이 시대에 그것을 저항하려면, 모든 부지런함으로 반항의 전쟁을 일으켜야 합니다.
인간 마음의 무장 해제와 약화를 보기 위해 멀리 볼 필요가 없습니다. 마음을 위한 약물 처방은 오늘날 미국에서 소비되는 주요 처방 중 하나입니다. 이는 자신의 마음을 통제하기 위해 의학적 도움을 받아야 하는 개인들에 대한 공격이 아닙니다. 그러나 비만을 보고 식단을 떠올리고, 반항하는 십대들을 보며 가정의 구조와 연결 지으며, 사람들의 마음이 무너지는 것을 보고 그 뿌리에 두려움이 있음을 믿는 데는 학자가 필요 없습니다. 어떤 이들은 식단을 완전히 통제할지 모르지만, 몇이나 훌륭한 부모라 자처할 수 있겠습니까. 더욱 적은 이들이 때때로 두려움에 시달리지 않는다고 말할 수 있습니다. 자만과 체면이 겉사람을 억제하고 완전히 침착하게 유지할지 모르나, 적어도 잠재의식 속에서 속사람은 그 긴장에 대처해야 합니다. 미국인들은 흔히 모토로 "겁 없어!"라고 주장하기 좋아하지만, 우리의 약물 소비는 다른 이야기를 들려줍니다. 바울도 예외가 아니었으니 그는 “troubled on every side; without were fightings, within were fears.” (2 Corinthians 7:5)
우리는 무엇을 두려워합니까? 상실, 고통, 그리고 굴욕입니다. 누구도 얻기 위해 싸운 것을 잃는 것을 좋아하지 않습니다. 누구도 고통을 즐기지 않습니다. 누구도 굴욕을 사랑하지 않습니다. 그럼에도 성경을 조금만 읽어도 이러한 것들이 종종 하나님께서 그의 종들을 더 닮게 하시기 위해 사용하는 통로임을 깨닫게 됩니다. 세상에는 젊음의 활기, 가족의 사랑, 친구의 존경을 보장하는 보험이 없습니다. 우리에게 가장 큰 전위(前衛)를 제공하는 것들은 모두 상실의 위험에 취약합니다. 그러므로 우리는 두려워합니다. 우리가 새벽까지 잠자리에 누워 있어도 우리가 하나님께서 우리 삶에 두신 손실을 증가시키거나 덜어줄 수는 없습니다. 이러한 불안은 우리의 슬픔을 더할 뿐이며 두려움에 기름을 붓습니다.
“Be careful for nothing; but in every thing by prayer and supplication with thanksgiving let your requests be made known unto God. And the peace of God, which passeth all understanding, shall keep your hearts and minds through Christ Jesus.” (Philippians 4:6 7) 여기에서 우리의 마음과 생각을 지키는 것은 기도, 평안, 그리고 감사입니다.
숙련된 장인이 직조틀 위에서 이 두 구절을 신중히 엮어야 하듯, 열매 있는 것들 — 능력, 사랑, 건전한 마음 — 과 뿌리 있는 것들 — 기도, 평안, 감사 — 사이에는 직접적인 상관관계가 있는 듯합니다. 이러한 것들이 없이는 우리의 두려움을 정복할 수 없으며, 이 요소들에 빈혈 증상을 보이는 모든 사회는 분명히 제약을 받을 것입니다.
기도는 능력을 낳는다
약해진 우리의 조건에서는 기도를 있어야 할 만큼 이해하지 못할 수 있습니다. 그럴 때 우리는 기도할 수 있는 이들이나 아마도 성령에 의지해야 합니다. 성령은 말로 형언할 수 없는 탄식으로 우리를 위하여 간구하신다고 했습니다. 우주 만유의 전능하신 머리와 교제하는 일은 엄청나게 담대한 과업입니다. 많은 이들이 기도를 단지 형식적인 임무로 집행하며 그 안에서 완전히 경건하려 애씁니다. 이것은 친구와의 교제가 아니며 담대함도 아닙니다. 오히려 두려움의 범주에 속하기 쉽습니다. 두려움에 대한 치료법은 우리의 모든 불안, 쓰라림, 불평을 하나님께 쏟아붓는 데 있습니다. 예전의 성도들은 자기들의 비난과 영혼의 쓰라림을 하나님께 격렬히 토로한 것으로 알려져 있습니다.
“Then Job answered and said, Even to day is my complaint bitter: my stroke is heavier than my groaning. Oh that I knew where I might find him! That I might come even to his seat! I would order my cause before him, and fill my mouth with arguments. I would know the words which he would answer me, and understand what he would say unto me. Will he plead against me with his great power? No; but he would put strength in me.” (Job 23:1-6)
- David —“I poured out my complaint before him; I shewed before him my trouble.” (Psalm 142:2)
- Hannah —“For out of the abundance of my complaint and grief have I spoken hitherto.” (1 Samuel 1:16)
- Jeremiah —“He hath filled me with bitterness, he hath made me drunken with wormwood.”
(Lamentations 3:15) - Naomi —“Call me Mara: for the Almighty hath dealt very bitterly with me.” (Ruth 1:20)
- Hezekiah —“He will cut me off with pining sickness: from day even to night wilt thou make an end of me.” (Isaiah 38:12)
- Jesus — “My God, my God, why hast thou forsaken me?” (Matthew 27:46)
이들 모두는 하나님께 대하여 담대하게 비난과 불평을 쏟아냈고 그 중 누구도 하나님을 범죄케 하지 않았습니다. 그 반대로 하나님은 그들에게 두려움의 영이 아니라 능력의 영을 주셨고 그들은 우리의 본이 됩니다. 표징을 하늘이나 땅에서 구하라고 들은 이는 불신앙의 아합이었습니다. 그는 경건한 답변에서 하나님을 "시험"하지 않겠다고 거절했습니다. 이러한 담대함의 결여와 두려움의 풍성함은 우리의 불평 속 쓰라림의 풍성함보다 하나님을 더 시험하는 것입니다. “there is no fear in love; but perfect love casteth out fear: because fear hath torment. He that feareth is not made perfect in love.” (1 John 4:18)
평안은 사랑을 낳는다
우리는 사랑하는 것들과 함께 있을 때 모두 안식합니다. "Great peace have they which love thy law: and nothing shall offend them.” (Psalm 119:165) 아버지와 화목한 한 아이는 그 남자를 숭배하며 그를 본받으려 애씁니다. 소년의 부드러운 눈을 통해 아버지의 성품은 결점이 없어 보입니다. 그의 기술은 견줄 데 없고, 그가 운전하는 차의 브랜드조차 최고로 보이며 그의 모든 행동을 본받습니다. 모든 아버지가 아들의 기대의 한계를 알지만, 우리는 계절적인 충성심을 누립니다. 지식과 두려움이 이 충성된 사랑을 약화시킵니다. 학대하는 아버지는 그러한 어린 시절의 존경심을 파괴하고 그 자리를 두려움으로 대체할 것입니다. 악한 종이 달란트를 땅에 묻고 장사하지 않은 것도 바로 비굴한 두려움 때문이었습니다. 그의 눈에는 주인이 엄격하고 두려워할 존재였습니다. 그러나 하나님은 우리에게 두려움의 영을 주신 것이 아니라 사랑의 영을 주셨습니다.
“We love him, because he first loved us. If a man say, I love God, and hateth his brother, he is a liar: for he that loveth not his brother whom he hath seen, how can he love God whom he hath not seen?” (1 John 4:19, 20) 이 사랑에 사로잡힌 영혼은 그것을 본받을 수밖에 없습니다. 그는 아버지의 사랑과 큰 평안 가운데 있고, 아버지의 성품을 보는 눈은 단지 모방을 불러일으킬 뿐입니다. 우리가 처한 상황이 아무리 절박하더라도 이 사랑과 평안의 영은 인생의 길에서 우리가 마주치는 어떠한 반대도 이겨내게 해 줄 것입니다. 야곱은 라헬을 위해 견뎌야 할 고된 봉사를 아무것도 아닌 것으로 여겼습니다; 하나님에 대한 사랑의 영은 우리를 사람의 두려움 위에 세우고 사람이 우리에게 가할 수 있는 모든 상처 위에 세울 것입니다.
감사는 건전한 정신을 낳는다
행복한 영혼들을 오래 관찰할 필요도 없이, 각 영혼의 기반 암반 속에 감사의 기초가 묻혀 있음을 알 수 있습니다. 건전한 마음의 영, 또는 마음의 고요함은 인생을 평화롭게 즐기는 것입니다. 우리의 환경의 형편이 우리의 기호와 상상에 부합하지 않을 때 우리는 자주 길을 잃습니다. 단지 온건하고 건실하며 사려 깊은 마음만으로도 이런 무익한 관념들을 제거하고 무력화할 수 있으나, 우리는 모두 끔찍한 감사하지 못함을 품도록 유혹받습니다. 우리가 경멸하는 것들을 드러내는 데는 두뇌가 필요치 않습니다. 사탄은 우리가 만나는 모든 불만족스러운 세부를 확대하고 윤곽을 그릴 것이기 때문입니다. 우리는 각자 스스로를 깊은 동굴로 몰아넣을 수 있지만, 우리는 스스로 감사함으로 빠져나와야 합니다.
건강, 부, 평판, 행복을 잃을지 모른다는 두려움이 그것을 확보하는 데 가장 큰 장애입니다. 고통에 집중하는 것은 더 많은 고통을 초대하는 것입니다. 우리가 채워지고 있는지 끊임없이 분석하는 것은 확실한 길이 ingratitude(감사 없음)로 이어집니다. 세상은 끊임없이 묻습니다, "우리는 이제 즐기고 있나?" 대답은 "아니오"입니다. 이러한 영혼들에게 인생은 결코 충분치 않을 것이고, 그들은 지난번에 얻지 못한 더 큰 충족을 찾아 방황해야 합니다. 우리가 삶에서 정당한 몫을 얻지 못하고 있다는 두려움이 불만을 낳습니다. 불만은 더 많은 두려움을 만들어내고, 하강하는 소용돌이가 진행됩니다. 이와 같은 자가 그리스도께 형제에게 말해 상속을 나누게 해 달라고 부탁한 영혼의 당혹이었습니다. 이것은 논리적 사고일 수 있으나 건전하고 평화로운 마음에 도움이 되지 않습니다. 이 불쾌한 영혼은 자기에게 뿌리가 없고 어떤 식으로든 영원히 부당함을 당할 것이며 다른 당사자를 고쳐줄 구세주를 찾아 평생을 보낼 것입니다. “... neither fear ye their fear, nor be afraid. Sanctify the LORD of hosts himself; and let him be your fear, and let him be your dread.” (Isaiah 8:12, 13)
건전한 마음을 촉진할 지상의 어떤 수준의 성취나 완벽한 환경도 없습니다. 그것은 오직 기도, 평안, 감사로만 확보될 수 있습니다. 이것은 우리의 마음을 재프로그램하여 잠재의식의 심연까지 도달하게 할 필요가 있을지 모릅니다. 그러나 우리는 마음의 허리띠를 근신하게 동이고 그것들을 연습해야 하며 그래야만 “the grace that is to be brought unto you at the revelation of Jesus Christ;” (1 Peter 1:13)을 얻을 희망이라도 가질 수 있습니다.
“And the peace of God,
which passeth all understanding,
shall keep your hearts and minds through Christ Jesus.
Finally, brethren, whatsoever things are true,
whatsoever things are honest, whatsoever things are just,
whatsoever things are pure, whatsoever things are lovely,
whatsoever things are of good report;
if there be any virtue, and if there be any praise,
think on these things.— Philippians 4:7, 8
