जब परमेश्वर 'नहीं' कहते हैं

केवल शीर्षक पढ़ने भर से ही आपके मन में नकारात्मक विचार आ सकते हैं। हम मनुष्य आम तौर पर “नहीं” सुनना पसंद नहीं करते क्योंकि यह हमारे स्वभाव के विपरीत होता है। कभी-कभी हम अपनी अवज्ञा के कारण स्वयं पर “नहीं” लाकर बैठते हैं, जैसे जब परमेश्वर ने मूसे को “नहीं” कहा। “मैं तेरा निवेदन करता हूँ, मुझे आगे जाने दे कर भला देश देखने दे… परन्तु यहोवा ने मेरी नहीं सुनी; और यहोवा ने मुझ से कहा, यह तेरे लिए काफी है; और तू मुझ से अब इस बात के विषय में और मत बोल” (व्यवस्थाविवरण 3:25,26)।

व्यवस्थाविवरण 1:42 में परमेश्वर ने इस्राएल से “नहीं” कहा। “और यहोवा ने मुझ से कहा, उन से कह, चढ़कर मत जाओ, और न लड़ो; क्योंकि मैं तुम्हारे बीच नहीं हूँ; कि तुम अपने दुश्मनों के साम्हने मारे न जाओ”, परंतु उन्होंने उसके “नहीं” के विरुद्ध बगावत की। “और तुम लौटकर यहोवा के साम्हने विलाप किए; परन्तु यहोवा ने तुम्हारी आवाज़ पर ध्यान न दिया, और न तुम्हारी बात को सुनी” (व्यवस्थाविवरण 1:45)।

परमेश्वर ने पौलुस से “नहीं” कहा। “और कि घोर प्रकाशनों के प्रचुरता से मैं अतिशयोक्ति न कर जाऊँ, मेरे मांस में काँटे दिए गये, जो सैतान का दूत था, ताकि वह मुझे कोटखाने करे, ताकि मैं अतिशयोक्ति न करूँ। इस बात के लिए मैंने प्रभु से त्रिवार विनती की कि वह मुझ से दूर कर दे। और उसने मुझ से कहा, मेरी कृपा तेरे लिए पर्याप्त है: क्योंकि मेरी शक्ति दुर्बलता में सिद्ध होती है। अतः मैं अपनी दुर्बलताओं पर बड़ी खुशी से महिमा करूँगा, कि मसीह की शक्ति मुझ पर ठहर सके” (2 कुरिन्थियों 12:7-9)।

आइए हम प्रार्थनापूर्वक पौलुस के परमेश्वर के “नहीं” को स्वीकार करने पर ध्यान केंद्रित करें।

पहला, स्वीकार करना यह नहीं दर्शाता कि समस्या मौजूद ही नहीं है। पौलुस ने परमेश्वर का “नहीं” स्वीकार किया, परन्तु फिर भी उसकी दुर्बलताएँ विद्यमान रहीं।

दूसरा, स्वीकार करना हताश resign होना नहीं है। पौलुस ने “त्रिवार प्रभु से विनती की, कि वह मुझ से दूर कर दे।” हमें भी दृढ़ रहना चाहिए, भले ही परमेश्वर का उत्तर तत्क्षण न मिले। (तुलना: लूका 18:1-8)।

तीसरा, परमेश्वर का “नहीं” किसी बड़े बुराई या दुर्बलता से बचाने के लिए आवश्यक हो सकता है। पौलुस दो बार कहता है कि मांस में काँटा इसलिए दिया गया था “कि मैं अतिशयोक्ति न कर जाऊँ।” परन्तु हमारी स्थिति पौलुस जैसी न होकर हम पर परमेश्वर के “नहीं” का कारण स्पष्ट न हो। फिर भी हम उसकी विश्वासयोग्यता और भलाई के प्रति आश्वस्त रह सकते हैं। पौलुस की भांति, हमें भी एक ऐसी चीज़ सहनी पड़ सकती है, जिसका अर्थ है कि किसी उच्च उद्देश्य या लाभ को प्राप्त करने के लिए परमेश्वर के अस्वीकरण को स्वीकार करना।

चौथा, परमेश्वर के “नहीं” के परिणामस्वरूप पौलुस की दुर्बलता ने उसे मजबूत बना दिया। “अतएव मैं दुर्बलताओं में, अवमाननाओं में, आवश्यकताओं में, उत्पीड़नों में, संकटों में मसीह के कारण अधिक आनंद लेता हूँ: क्योंकि जब मैं दुर्बल हूँ, तब मैं शक्तिशाली हूँ” (2 कुरिन्थियों 12:10)। कुछ लोगों द्वारा सहने वाला दुःख और पीड़ा वास्तव में उन्हें प्रभु में और उसकी सामर्थ्य में शक्तिशाली बना चुकी है।

पाँचवाँ, पौलुस की दुर्बलता ने मसीह की शक्ति को उस पर विश्राम करने दिया। परमेश्वर की शक्ति पूर्ण, पर्याप्त और दुर्बलता में सिद्ध हुई। पौलुस की शक्ति परमेश्वर की ही मानी गई। अतः महिमा पौलुस की नहीं, मसीह की हुई। जिन दुर्बलताओं का पौलुस ने अनुभव किया, उन्होंने स्वयं की नहीं, परन्तु परमेश्वर की शक्ति को प्रकट किया।

छठा, परमेश्वर ने अपने उत्तर “नहीं” को इस प्रकार समझाया, “मेरी कृपा तेरे लिए पर्याप्त है।” परमेश्वर का प्रेम और हमारी ओर उसका स्वीकार, उसकी शक्ति और सामर्थ्य जो हमारी दुर्बलताओं में हमारी सहायता कर सकती है, पर्याप्त और पूर्ण है।

सातवाँ, पौलुस ने अपनी दुर्बलताओं में महिमा की, पर केवल तब जब उसने परमेश्वर का “नहीं” स्वीकार कर लिया था। अंततः पौलुस ने देखा कि इसने परमेश्वर की शक्ति को उस पर विश्राम करने दिया। पौलुस की दुर्बलता ने दिव्य शक्ति को ऐसे तरीके से प्रदर्शित और बढ़ाया जो मानव पर्याप्तता और व्यक्तिगत आत्मनिर्भरता कभी कर नहीं सकती थी।

आठवाँ, दुर्भाग्यवश उसके लिए, पौलुस वह पात्र था, वह दुःखी, जिसे वे कष्ट सहने पड़े ताकि परमेश्वर की कृपा, शक्ति और महिमा सच्चाई से परिलक्षित हो सके, पर वह उन कारणों के लिए इसे सहने में प्रसन्न था (तुलना: 2 कुरिन्थियों 4:7-11; ग़लातियों 4:13,14; 6:14,17)। जब तक हम भी ऐसा करने को तैयार नहीं होंगे, हम परमेश्वर के “नहीं” को स्वीकार या समझ नहीं सकते।

हमारे जीवन में “नहीं” अनेक विविध कारणों से आ सकता है।

जब परमेश्वर कहता है, “नहीं,” तो ईसाई को याद रखना चाहिए:

कि परमेश्वर न्याय करेगा। “वह … सत्य का परमेश्वर और पाप से रहित, और वह न्यायपूर्ण और सब प्रकार से सही है” (व्यवस्थाविवरण 32:4)। कोई इसे न देखे; वह न समझ पाए, जैसे अय्यूब ने नहीं समझा, परन्तु परमेश्वर न्याय करेगा। “क्या पृथ्वी के सब न्यायाधीश न्याय न करेगा?” (उत्पत्ति 18:25)।

कि परमेश्वर के मार्ग हमारे मार्ग नहीं हैं। “क्योंकि मेरे विचार तुम्हारे विचार नहीं हैं, और न तुम्हारे मार्ग मेरे मार्ग हैं, कहता यहोवा। क्योंकि जैसे आकाश पृथ्वी से ऊँचा है, वैसे ही मेरे मार्ग तुम्हारे मार्गों से ऊँचे हैं, और मेरे विचार तुम्हारे विचारों से बड़े हैं” (यशायाह 55:8,9)। परमेश्वर अंत से आरम्भ को देखता है। उससे कुछ भी छिपा नहीं है। “ऐसी ज्ञान मेरे लिए अचरज भरी है; यह ऊँची है, मैं उसे न पहुँचा सकता” (भजन संहिता 139:6)। जैसे एक छोटा बालक रोता है जब उसकी माता उसे सड़क से खींचकर बाहर खींच लेती है (वह तो ट्राइकिल चलाने के लिए उस जगह को कितना बढ़िया समझता है!), उसी प्रकार जब परमेश्वर कहता है, “नहीं,” हम रो भी सकते हैं, पर वह, बालक के माता-पिता की तरह, उस खतरे को जानता है जिसे बालक पूरी तरह समझ न पाए।

कि प्रार्थना का एक मुख्य उद्देश्य है। प्रार्थना परमेश्वर की इच्छा को प्रभावित करने का प्रयास नहीं होनी चाहिए। “मेरी इच्छा नहीं, पर तेरी इच्छा हो,” पीड़ित उद्धारकर्ता ने कहा, पर जब परमेश्वर कहता है, “नहीं,” हम अक्सर उस तथ्य को भूल जाते हैं और प्रभावत: शिकायत करते हैं, “तेरी इच्छा नहीं पर मेरी ही हो।” संभवतः प्रार्थना का सर्वोच्च उद्देश्य हमारे जीवन, हमारी इच्छाओं, हमारी आवश्यकताओं और हमारी चाहतों के लिए परमेश्वर की इच्छा को खोजना है। यह बात याद रखने में मदद करेगा जब परमेश्वर “नहीं” कहे।

कि वर्तमान में दिया गया “नहीं” विकास में एक “हाँ” हो सकता है। पौलुस से कहा गया था कि वह रोम जा रहा है (प्रेरितों के काम 19:21; 23:11)। परन्तु कारावास की सलाखें, दासता की बेड़ियाँ, और मृत्यु के जबड़े ऐसा प्रतीत कराते थे कि ऐसा नहीं होगा। दो वर्षों का बंदीत्व रोम की यात्रा का निर्णायक प्रमाण नहीं था, न ही एक निराशाजनक समुद्री यात्रा (प्रेरितों के काम 24:27; 27:20)। फिर भी, जैसा कि हम सब जानते हैं, पौलुस रोम पहुँचा (प्रेरितों के काम 28:16)!

कि परमेश्वर के नियम प्रभावी हैं। प्रकृति के नियम परमेश्वर के नियम हैं। परमेश्वर यह नहीं चाहता कि कोई चट्टान से गिर जाए, पर यदि कुछ भौतिक नियम तोड़े जाएँ, तो वह गिर जाएगा। परमेश्वर के जैविक नियम हैं। रोग लग सकता है, और पीड़ा तथा मृत्यु उसके पश्चात आ सकती है। कोई प्रार्थना कर सकता है, “हमें आज हमारा दैनिक भोजन दे,” पर यदि वह उसे पाने के लिए परमेश्वर के नियमों का उपयोग नहीं करता, या यदि वह उसे प्राप्त करने के साधनों का विरोध करता है, उसे वह नहीं मिलेगा। स्वीकार करना कितना ही पीड़ादायक हो, हम अक्सर भौतिक नियमों के शिकार बनते हैं विभिन्न और विविध भौतिक जीवन के क्रमों में। बेशक, इसका विपरीत भी सच है। हम अक्सर परमेश्वर के भौतिक नियमों द्वारा धन्य होते हैं (मत्ती 5:45; प्रेरितों के काम 14:17; 1 तिमोथियुस 5:23)।

अन्त में, प्राचीन अय्यूब ने अतुलनीय मानवीय आपदा और पीड़ा तथा मन, शरीर और आत्मा के यंत्रणा की बचिस सहन की। उसकी निष्ठा और दृढ़ सहनशीलता ने तीस सदी दुखी मानवता को आशीर्वाद दिया है। स्टीफन और याकूब की मृत्यु असामयिक और हिंसक थी (प्रेरितों के काम 7; 12)। वे मरे जब हम चाहते थे कि वे जिये रहें। अपनी पीड़ा और मृत्यु द्वारा, आरम्भिक शिष्यों को नए विश्वास की शक्ति दिखाई गई कि मनुष्य मर सकते हैं और फिर भी विजय में जीवित रह सकते हैं। अतः, गुणा-गुना करोड़ों को प्रोत्साहन मिला और उन्होंने यातना और मृत्यु को स्वीकार कर लिया बजाय इसके कि वे अपने विश्वास और अनन्त जीवन की आशा का परित्याग करें।

मुक्ति आई। नहीं, स्टीफन और याकूब के लिए नहीं, न ही अय्यूब जैसे दुखी सेवकों के लिए, पर यह अटूट आशा में आई, उस आशा में जो किसी को लज्जित नहीं करती। यह उस द्वारा आई जो हमें मुक्त कर सकता है, जो मृत्यु के भय द्वारा दासता के अधीन थे। “परमेश्वर का अनकथनीय वरदान के लिए धन्यवाद।”